Jézus az Emberiséghez

Ne feledjétek, a sátán, a test vágyai által ellenőrzi az embert, mint az élelmiszer, ruházat, szex, ingatlanok, autó, szabadság, luxusélet, zene, alkohol s híres személyek istenítése által.

Wekerletelep-Budapest XIX. kerület

2013. június 25. 06:18 - Andre Lowoa

Kispesti Görög Katolikus Aranyszájú Szent János templom

A templom 1948-ban épült.



 Kispest - Jezsuita Jézus Szíve templom

1922-ben megalakult Kispesten a Jézus Szíve szövetség, amely 1929-ben templom építését kezdi meg. Az alapkô csak 1935. augusztus 4-én kerül megáldásra. 1939 augusztusában költözik be az elsô két jezsuita atya az ideiglenes rendházba, akiket még 11 atya és 7 testvér követ, akik 1950-ig végzik a hívek lelkipásztori ellátását. Ekkor – a rendek feloszlatása után – a váci egyházmegye gondozásába kerül a lelkészség. 12 év alatt 12 egyházmegyés pap váltja egymást, majd 1972-ben Dr. Bánk József váci megyéspüspök Dr. Fülöp Bélát nevezi ki lelkésznek, aki – 1979. december 1-jéig mint templomigazgató, majd mint plébános – 17 évig folyamatosan látja el a templom irányítását. 1984-ben rézsisakkal befejezik a régi ún. csonka tornyot, ‘86-ban pedig megtörténik a templom és a plébánia festése és felújítása. 1989-ben visszatérhetnek a jezsuita atyák, akik azóta ismét ellátják a lelkipásztori feladatokat. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fôegyházmegyéhez.


 Wekerletelepi Munkás Szent József templom

Kispesten a Wekerle-telep építése 1912-ben kezdődött. A területen először expositura, majd kurácia, 1932. novemberétől plébánia működik.
A templom építése 1926-ban kezdődött, 1930. decemberében ért véget Winkler József esperes-plébános vezetésével, Heintz Béla építész tervei alapján. 1930. december 8-án volt a templom megáldása és az első szentmise. Konszekrálását 1932. június 19-én Hanauer Á.István váci megyéspüspök végezte.
A Munkás Szent József tiszteletére felszentelt templom neoromán stílusban épült, jellegzetessége a díszes kőfaragású főbejárat, valamint a harangtorony. A templom területe 50x30 m, magassága 19 m. A torony 51 m.
A főoltár Raáb Ferenc tervei alapján siklósi és karrarai márványból készült. A freskók Szegedi Molnár Géza festőművész alkotásai, aki 1941-42-ben, valamint 1959-ben 6 nagy és 15 kisebb freskóval díszítette a templomot. Az orgona 1952-ben, a munkás Szent Józsefet ábrázoló márványszobor és a négy adoráló angyal 1969-ben (Máriahegyi János munkája) készült el. Ugyancsak Máriahegyi János készítette Ostie György tervei alapján a szembeoltárt 1971-ben.
A szobrok Kasza István, a színes üveg ablakok Kontuli Béla és Ligeti József munkái.
1997-ben II kategóriába sorolt műemlék lett.

1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.
Anyakönyvezés 1924-től van


 Kispesti Nagyboldogasszony templom

A mai templom tornyának helyén egy földes padozatú kápolnába jártak imádkozni a lakosok.A használt oltárt és néhány padot a Mátyás templomtól kapták ajándékba.
Először a plébánia épülete készült el 1884-ben. Templomunkat Ribényi Antal (1883-1910) Kispest első lelkésze építette fogadalmi templomként, Szent Rudolf tiszteletére, neogót stílusban. Építéséhez Rudolf trónörökös 1889. január 30.-án bekövetkezett halála adta az ötletet.
Az anyagi javak előteremtésére országos gyűjtést szervezett, Wekerle Sándor miniszter pártfogásával. Téglajegyet is kiadtak 1 Ft értékben. A világ katolikus misszióiból Ribényi Antal ötlete nyomán mintegy ötezer tárgyat és 300 képet kaptak kiállítás rendezésére. 1896-ban a Millennium évében a Nemzeti Múzeum Ferenc József császár támogatásával a kiállítás anyagát megvásárolta. Többek között Jókai Mór írásával kiadták a Rudolf emlékalbumot, melynek bevétele szintén az építést lendítette előre. Horváth József ceglédi esperes végezte a templom felszentelését 1904. október 23-án. Ribényi Antalt halála után a templom kápolnájában helyezték végső nyugalomra. Templomunk története a Centenárium alkalmából kiadott évkönyvben olvasható.

1955. november 13.-án pápai engedéllyel templomunknak Nagyboldogasszony lett a védőszentje. Búcsúja: augusztus 15.-én van. Eredetileg tiroli faoltárok voltak a templomban. A főoltárt 1952-ben cserélték ki márványoltárra Árkai építész tervei alapján. A főoltár fölött a Szűzanya Szappanos Béla pap szobrászművész alkotása. A jobboldali mellékoltáron a magyar szentek: Szent Erzsébet, Szent István és Szent Margit láthatók. A baldalon pedig a Szentcsalád oltára van. A kórus alatt a Szent Rita szobor Jálics Ernő munkája.
Az orgona 1927-ben készült két manuálos Rieger orgona. 1995-2000 között lett felújítva. Varga László orgonaépítő mester készítette Hock Bertalan tervei alapján. Francia romantikus orgona lett. A szenteltvíztartó 1887-ben készült. Ez volt az első kis kápolna keresztelőkútja. 1978 karácsonyán készült el az új liturgikus tér és a szembemiséző oltár, az ambókkal, meg a keresztelőkút, Bozó Gyula tervei alapján. 1981-84 között pedig újra kifestették a templomot.
A főbejárat fölötti két dombormű Benedek György Munkácsy-díjas szobrászművész alkotása Jézus Krisztus Megtestesülésének 2000 éves, keresztény államiságunk 1000 éves jubileumának emlékére készült. Témája: Szent István hazánkat a Boldogasszony oltalmába ajánlja. Alatta az ajtó fölött pedig Mária látható a két életfával. A Szentkorona egyik hiányzó tűzzománc képének ábrázolása. A görög betűk: Mária méltóságának a rövidítései: Mária Istenanya. A világ királynéja és Mária a kegyelemmel teljes. A templom két oldalbejárata fölött az Angyali Üdvözlet és a Fájdalmas Anya jelenete látható. A templom külső felújítása 2002.-ben készült el és 2002 karácsonyára díszkivilágítást kapott, amelyet a Lysis Fényrendszer RT. kivitelezett.

komment

Budapest XVIII. kerület

2013. június 25. 06:18 - Andre Lowoa

 Pestszentlõrinc-Erzsébettelep - Árpádházi Szent Erzsébet plébániatemplom

Erzsébettelep Pestszentlôrinc Kôbánya felé esô magaslatán helyezkedik el. A katolikus hívek szorgalmazására egy iskola két termét egybenyitva 1928 augusztusától ideiglenes kápolna létesült. Vasárnaponként mutattak be a Fôplébánia lelkészei szentmisét.
1941. november 19-én Haas István tábori püspök áldásával keresztet állítottak és elkezdték a templomépítést. 1947-ben Dr. Pétery József váci megyéspüspök a Fôplébánia területérôl leválasztotta és önálló plébánia lett. Meggyorsult az építkezés. A plébánia épületét 1954-ben a hívek közös adományaiból vették. 1963. november 19-én készült el és Miháczi József püspöki helynök szenteli fel a torony nélküli, színes festett üvegablakú, 344 m2-es templomot.
1992 végén Keszthelyi Ferenc váci megyéspüspök a Fôplébániához csatolta paphiány miatt. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fôegyházmegyéhez.
1996-ban az altemplomban kolumbárium építését kezdték el.

Anyakönyvek: 1947-tôl, házasultak 1949-tôl


 Pestszentlőrinci - Árpádházi Szent Margit templom

Pestszentlőrinc Szent Imre Kertváros parcellázásakor már gondoltak a templomépítésre. A Hargita tér közepére egy Fadrusz János feszület másolat került, ami a majdanii katolikus templom mögé került volna. A talaj előkészítéseként az alapot szintbe hozták, az így kialakult templomalap formáról ma is bárki meggyőződhet, aki a tér felső felén áthalad. A tér alsó felén református templom volt elképzelve, a tér oldalán elhelyezett parókiákkal. Az un. "tisztviselő-telep" létrehozásában és irányításában elévülhetetlen érdemeket szerzett Haraszti Sándor tanár (U:1968.dec.20.), aki egyben szorgalmazója volt annak is, hogy a II. világháború befejeztével a ferencesek megtelepedjenek a Kertvárosban.
A Historia Domus tanúsága szerint már a II. világháborút megelőzően P. Hársligeti-Vinkovics Viktor mariánus ferences tartományfőnök tárgyalást folytatott a kertváros-szövetkezet vezetőivel a lelkigondozás kérdéseiről és P. Horváth Péter ferences házfőnök lelkigyakorlatot is tartott a Hargita téri cserkészházban.
A háborút megelőzően mi kertvárosi katolikus hívek vagy a Szemere-telepi szalézi templomba, vagy a főplébániára jártunk misére. A háború tehát meghiusította a kertvárosi lelkigondozásra kialakított terveket. A Szent Imre Kertvárost 1944-ben Budapest ostromát megelőzően kiürítették, innen minden mozgathatót a németek és oroszok elvittek. Az 1945 tavaszán visszatelepültek teljesen lepusztult állapotban találták házaikat. De a nehéz idők erősítik a hitet. Még a villamos sem járt, amikor már a kertvárosiak tucatszor jártak küldöttségben Budapesten, hogy állandó lelkigondozást kaphassanak.
Végül a Fogaras utca 16. sz. alatti házat szükségkápolna és lakás céljára bérbevette a kertváros-szövetkezet, és 1945 május 6.-án volt a szuterénban az első szentmise, amit P. Markó Marcell tartott 6 hívő jelenlétében. Kezdetben a belvárosi ferences rendházból jártak ki az atyák vasárnaponként misézni, majd Fr. Mérő Ruppert, a később sokak által nagyon megszeretett "Ruppert testvér" végleg ide költözött.

Őt az Érsekújvárról áttelepült P. Móró Szolánói Ferenc atya (U:1980.ápr.12.) követte, aki állandó lelkipásztori megbízatást kapott. A ferencesek csak úgy tudtak állandóan maradni, hogy ebédeltetésükről beosztás alapján a hívek gondoskodtak. Nemegyszer jómagam is mentem, mint ministránsgyerek az ételhordóval az ebédért oda, ahova nem személyesen mentek a szerzetesek ebédelni. A mi családunk ezen ebédelések kapcsán került szoros barátságba az egyébként zárkózott Ferenc atyával. Küzdelmes, de szép időszak volt ez a háború után.

Itt kell megemlékeznünk dr. Vereczkey (Wimmert) Béla prelátus kiemelkedő szerepéről a kápolna és a későbbi lelkészség létrejöttében, hiszen ő bocsátotta a ferencesek rendelkezésére bérleményként a Fogaras u. 16. sz. alatti házat, amelyet testvérével közösen birtokolt. Később1958 februárjában kedvező feltételekkel el is adta a házat a ferenceseknek.

Az 1948 nyarán összehívott ferences káptalan úgy rendelkezett, hogy P. Móró Ferenc és P. Kiss Elemér atya, működési helyet cseréljenek. (A ferences regula szerint az atyáknak, négy évenként új helyre kellett költözniük és ez alól a rendfőnökök ritkán tettek kivételt.) Hiába ment hát küldöttség a tartományfőnökhöz, a döntés megmásíthatatlan volt. Így került hozzánk P. Kiss Elemér atya (U:1982. nov. 29.) házfőnöknek. Elemér atya oldalán az igencsak tüzes P. Szokolai Bernardin (U:1992) atyával, nagy lendülettel fogott hozzá a hitélet megújításának.

Ennek főbb állomásai az 1948 nov.11.-19.-ig, Szent Erzsébet ünnepéig tartott 9 napos szentbeszédsorozat, az 1949 nagyböjtjében P. Labanc Medárd által vezetett lelkigyakorlat, és a Szent Antal ünnepe előtti 2 napos P. Kis Csongor által tartott szentbeszédsorozat voltak. A nagyböjti lelkigyakorlat olyan hatásos volt, hogy mottója ma is a fülemben cseng:

Egyetlen a lelkem, várja őt az Ég.
Megmenteni: időm ki tudja lesz-e még?
Oly rövid az élet, oly biztos a halál,
Rettenetes óra vajon hogyan talál?
Megváltó Krisztusom add szent kegyelmedet,
Engedd, hogy megmentsem egyetlen lelkemet.

Időközben a szentmisék már nem a szuterénban, hanem a magasföldszinten három szoba összenyitásával kialakított kápolnában folytak. De lassan ez a hely is szűknek bizonyult, ezért Elemér atya a melegebb napokra egy kerti szentély kialakítására gondolt, amihez az egyházi hozzájárulást megszerezte. Az anyagiak előteremtéséhez a tanuló ifjúsággal egy mesejátékot akart a Szemere-telepi Szalézi Kultúrotthonban előadatni. Ennek bevételéből szerette volna a kerti szentélyhez szükséges anyagiakat előteremteni. Az előadást azonban betiltották, és ez volt az előszele a későbbi meghurcoltatásoknak. A kerti szentély, gyűjtéssel összeadott adományokból mégis elkészült.
Ezután következett a szerzetesrendek elleni támadás: 1950 júl. 13.-án éjjel Elemér atyát és a többi ferencest teherautókon egy kelet magyarországi kényszertartózkodási helyre szállították, majd a rendeket feloszlatták. Szerencsére a váci püspök közreműködésével világi áldozópapként Elemér atya visszakerülhetett hozzánk, de csak egyedül. Az akkor már itt kisegítő P. Kovács Antal Kalliszt atyát Orgoványba helyezték. Elemér atyának egyedül kellett vezetnie a parókiát, alkalmi kisegítőket keresve a vasárnapokra. A kápolna kis befogadóképessége miatt vasárnaponként négy szentmise volt. Kisegítőként kiváló szerzetespapokat ismerhettünk meg P. Kis Csongor, Vízvári László piarista tanár, majd P. Máté Károly, Teodóz személyében.
A kápolna önálló lelkipásztori állomássá nyilvánítása 1957. április 21-én történt meg. Egyben az a terület is kijelölésre került, amely lelkigondozás szempontjából a kápolnához tartozott. Nemsokára megtörtént az első bérmálás is a kápolnában: 1959. október 10-én Szabó Imre püspök 112 bérmálkozót bérmált meg.
Időközben az 1947-ben Szent Imre tiszteletére szentelt harang fa állványzata annyira meggyengült, hogy életveszély miatt a harangozást be kellett szüntetni, a harang elnémult. 1963-ban új betonalap és vas állványzat készült a haranghoz, és húsvétkor újra megszólalt villamos működtetéssel.
A kápolna életében a következő jelentős állomás Kalliszt atya idehelyezése volt 1965. szeptember 1-én, de az Á.E.H. csak úgy járult hozzá, ha a megromlott egészségű Elemér atya csak kisegítő marad. Ugyanezen év második felében ujjászerveződik az énekkar Reményi Károly vezetésével, amely immáron 35 éve eredményesen működik.
A kápolna újabb bővítésének igénye már 1967-ben felmerül, de a tényleges kivitelezés csak 1971 augusztusában indul meg Dobos Pál mérnök tervei alapján. Egyben az új liturgikus előírásoknak megfelelően ("szembemisézés") a kápolna belső berendezése is megújul: dr. Nemcsics Antal tervei alapján Knizner Béla és István gondos kivitelezésében új szembemiséző oltár és ambó készül. A újjáalakított kápolnát 1971. október 31-én dr. Liptay György vikárius adjutor benedikálta. A kápolna új padjai később, 1974-ben lettek készen, a két kerámia oltárképet pedig dr. Nencsics Antal 1975. július 20-ára készítette el.
A következő két bérmálás a Szemere-telepi templomban volt: 1973. október 21-én dr. Miháczi József püspöki helynök 63 fiatalt bérmált, 1977. november 13-án dr. Vajda József püspök 43 fiatalunkat bérmálta.
A kápolna további bővítésére már csak az épület átépítésével volt lehetőség. A terv 1977-ben készült Dobos Pál és Kemény Zoltán építészmérnökök tervei alapján. Az átalakítás az egész épületet érintette (pl. új tetőszerkezet). A kápolna hátsó része jelentősen bővült, új feljáratot kapott, és az alagsor is átalakult (hitoktató terem). A kivitelezés 1978 novemberére befejeződött, de a kápolna festése és az alagsori munkák 1979-re maradtak.
A kápolnában 1979 március 18-án a 80 éves Bárdos Lajos személyes köszöntésével egybekötve új elektronikus orgonát avattunk, amely dr. Házmann István és fia többéves munkájának eredményeképpen Knizner Béla asztalos közreműködésével szinte ingyen készült el, és csaknem napjainkig biztosított orgona kíséretet a templomi éneknek.
Kalliszt atyát 1981. december 21-én címzetes esperessé nevezik ki. A következő évben már ismét a kápolnában van bérmálás: 1982. május 9-én dr. Bánk József érsek bérmál 48 bérmálkozót. A kápolna kertjében 1984-ben készül el a Lourdes-i Szűz-re emlékezve a Lourdes-i barlang.

A hívek számtalan zarándoklatáról nem tudunk e helyen beszámolni, de Lourdes-tól Fatimán keresztül Medjugorje-ig számtalan zarándokhelyet megjártak híveink az elmúlt évek során.
További két bérmálás érdemel említést még kápolnánkban: Marosi Izidor püspök 1985. november 3-án bérmált 36 fiatalt, majd dr. Bánk József püspök 1989. április 30-án 24 fiatalnak szolgáltatta ki a bérmálás szentségét. A két bérmálás között ünnepeltük 1987. június 21-én Kalliszt atya 40 éves papi jubileumát.
A rendszerváltást 1989 áprilisától érzékeltük, amikor Kalliszt atya ismét ferences szerzetesruhában jelent meg, jelezve a szerzetesrendek visszaállítását. A Szemere-telepen is ismét a szaléziánus atyák kapják meg a plébániát és templomot.
Az 1990-et követő első éveket a kezdeti fellelkesedés, sokféle kezdeményezés, majd a kezdeti lendület megtörése jellemezte. Ökumenikus cserkészcsapat alakult, az egyházközségnek nyomtatott közlönye jelent meg "KESKENY ÚTON" címmel, és egyre gyakrabban merült fel egy új templom építésének igénye levélben és szóban egyaránt a hívek részéről. Kalliszt atya, aki a nehéz időben épített templomot korábbi állomáshelyén Orgoványban, az itteni templomépítés gondolatát korára való tekintettel már nem tudta magáévá tenni. Az anyagi lehetőségek látszólag korlátozott volta miatt sokan kételkedtünk a terv kivitelezhetőségében, de voltak lelkesek, akik megvalósíthatónak vélték a régi álmot.
Végül Kalliszt atya a rendi vezetőségétől áthelyezését kérte Sümegre a Mária kegyhelyre, akik ezt jóváhagyták, és a ferences rendtartomány a lelkészség feladását határozta el, illetve az Esztergom-Budapesti főhatóság gondjaira bízta. Így bizony rövid ideig még a lelkészség felszámolása is a levegőben lógott. De a Gondviselés (és az egyházmegye) gondoskodott a tettre kész utódról Benke István atya személyében. ő lett a templomépítő (persze nem egyedül). De ez már egy másik történet, a templomépítés története. A múlt itt lezárult. A megújulás itt kezdődött. A múlt emlékét megőrizzük, de cselekvéseinknek már a jövőt kell szolgálnia.
Földi vándor

Templomot építünk
(A templom építésének története)
Amint az előző cikkből nyilvánvaló, a templomépítés gondolata az 1989-es rendszerváltozás előtt semminemű realitással nem bírt. A 90-es évek már biztosították az építés lehetőségét. A hívek részéről az ilyen irányú kezdeményezések egyre sürgetőbben jelentkeztek. Benke István atya e kérdésben teljesen nyitott volt, de a hívek egyházi adó befizetései alapján megbecsülve az egyházközség anyagi teherbíró képességét, és megbecsülve egy templomépítésre rendezett célirányos gyűjtés várható eredményét, az anyagi alapok előteremtése eléggé reménytelennek tűnt. Induló összegnek Longauer Dénes templomépítésre hagyatékozott 7 M Ft-ja állt rendelkezésre, de ez a kezdetben is kb. 50 M Ft-ra becsült beruházáshoz kiindulásnak is kevés volt.
1995 tavaszán a hívek új képviselőtestületet szavaztak meg, amely alelnöknek Dózsa Jánost választotta. Amikor a képviselő testületben a templomépítés lehetőségein rágódtunk, ő volt az, aki "bedobta" a kulcsszót: "urnatemető". Más, már megvalósult budapesti templomépítések példájára javasolta, hogy mivel a környékünkön sehol nincs ilyen, legyen urnatemetős altemplom, és fölé építsük fel a templomot. Ha előre el tudunk adni urnafülkéket örökmegváltásra, azzal megteremthetjük az anyagi alapját az építkezésnek. Ezeket a gondolatokat Dózsa János a "KESKENY ÚTON" 1995 karácsonyi 2. Számában: "Kápolnát építünk" címmel megírta, buzdítva ezzel a lehetőség megragadására.
Mivel Benke István atya idejövetelének első pillanatától kezdve a templomépítés gondolatára teljesen nyitott és aktív volt, megígérte, hogy az Egyházmegyénél minden követ megmozgat a lehető legnagyobb anyagi támogatás kieszközlésére, Így a templomépítés lehetősége realitássá vált. A templom (és plébánia) tervei Almásy Sándor építész keze alatt megszülettek. Következtek a szorgos aprómunka állomásai az urnatemető minél szélesebb körű ismertté tételére. Az Egyházmegye Pénzügyi Tanácsának döntése 1996 elején lehangoló volt: A kért 15 M Ft-ból semmit sem tudnak biztosítani, de erkölcsi támogatásukkal mellettünk állnak. Ennek ellenére nem adtuk fel, hanem fokozva az urnahelyek előre megváltási akcióját, az alapozási, földkiemelési munkák elkezdődtek 1996 jún. 5.-én.
A munkával olyan tempósan végeztek, hogy dr. Paskai László bíboros atya jún. 13.-án már letehette az épülő templom alapkövét.
Az Altemplom építése, az urnatemető (kolumbárium) létrehozása első lépésben 552 urnahellyel, az alapkő letétele után "teljes gőzzel" folytatódott, aminek eredményeképpen az altemplom és urnatemető födémmel és ideiglenes esővédő burkolattal október végére elkészült. Az Altemplomban, ahová átszállították az oltárt és a padokat, nov.1.-én stílszerűen Mindenszentek ünnepén megvolt az első szentmise. Ettől kezdve gyakorlatilag már állandó jelleggel az altemplomban voltak a szentmisék, és természetesen ugyanitt voltak az urnafülkébe elhelyezést megelőzően a temetési szertartások is.
Itt érdemes megemlíteni, hogy a hamvasztásos temetések időbeni elkezdése érdekében, az időszak elején a felső kápolnánál elhelyezésre került egy mozgó urnasor az időközben elhalt és az Altemplomban temetkezni szándékozók hamvai részére, hogy a szolgáltatás folyamatossága az építkezéstől függetlenül biztosítva legyen. Ez is István atya előrelátó gondoskodását dicséri.
A következő évben 1997. Jan. 18.-án, a templom védőszentjének Szt. Margitnak az ünnepén dr. Paskai László bíboros atya megáldotta a kész Altemplomot. Egyben bejelentette, hogy a lelkészséget 1996. december1.-ével plébániai rangra emelte. Ettől a pillanattól vált jogossá a "templomépítés" szó használata, hiszen addig hivatalosan csak "kápolnát" építhettünk volna. Az 1996-os év tényeihez tartozik még, hogy az Egyházmegye végül az év végén, összesen 13 M Ft támogatást nyújtott a templomépítéshez.
Az 1997-es esztendő a kivárás éve lett a templomépítésben, a rendelkezésre álló anyagiak nem voltak elegendők arra, hogy a felső templom építése elkezdődhessen. Az Altemplom építési költségei így is mintegy 23 M Ft-ot emésztettek fel. A templomépítés előkészületei azonban nem álltak le. Az engedélyezési és kiviteli terveket Almásy Sándor és Csegzy Lóránt építészmérnökök Sólyom Rózsa statikus bevonásával elkészítették. Egyebekben pedig folyt az anyagi erőgyűjtés az urnafülkék megváltásával. Egyben az Altemplomban egy "osszárium" is készült fedett szórókút formájában, amely a hamvak közös gyűjtőhelyre szórására szolgál, a lehető legolcsóbb temetkezési formát biztosítva. Az ilyen formában közös helyre temetkezők nevei is feljegyzésre kerülnek. Az Altemplom télen kissé túl hideg volt, bár bizonyos temperálást sikerült biztosítani, nyáron viszont kellemesen hűvös volt a forró napokon. Így átmeneti megoldásként jól betöltötte a szükségtemplom, amolyan modern katakomba szerepkörét. Minden szertartást meg lehetett tartani, akusztikailag is annyira megfelelő volt, hogy még kórushangversenyt is rendeztek benne
Az átmeneti szünet után a felső templom építése 1998. Júl. 25.-én indul az ideiglenes esővédő burkolateltávolításával és az oldalfalak felhúzásával. Itt érdemes megemlíteni, hogy az építési kivitelező az Érdi Építő Rt. volt Lázár József vezetésével, míg a gyönyörű fa tetőszerkezetet a Gyomaendrődi Faipari kft. állította fel Balogh Károly irányításával, és természetesen az építés menetét állandóan figyelemmel kísérő műszaki ellenőr, Fülöp Jenő építészmérnök, valamint a már említett Sólyom Rózsa statikus közreműködésével. Az építkezés olyan jó tempóban haladt, hogy 1999 második felében már a fűtési, épületgépészeti kivitelezés folyt, kiegészülve a világítási, hangosítási és biztonságtechnikai kábelezés elkészítésével. E munkák villamos részét Bíró János villamosmérnök tervezte, de a megvalósuláson lehetetlen nem észrevenni Dózsa János alelnökünk keze munkájának nyomát.
Egy szó, mint száz, 1999. december közepére már annyira előrehaladott állapotban volt minden, hogy István atya kitűzhette a felső templomban tartott szentmise időpontját 1999. Dec. 23.-ára. - Időközben december 8.-val a bíboros Atya Benke István plébánosunkat KÁVAI CÍMZETES APÁTTÁ nevezte ki. Ezzel is kifejezve a Főegyházmegye tiszteletét és megbecsülését a nagy és sikeres munkájáért. - Minden a menetrend szerint történt, így dec. 23.-án este 6 órakor a szentmise keretében megtörtént a felső templom megáldása. A karácsonyi ünnepi szertartások már a felső templomban voltak, amely induláskor már majdhogynem szűknek bizonyult.

És mi történt azóta? Azóta a templom belső berendezése is fokozatosan elkészült. A karácsonyi szertartások még a régi berendezéssel és padokkal zajlottak le. De közben dr. Dragonics Tamás építészmérnök, belső építész tervei alapján elkészültek a templom új belső berendezési tárgyai: az új oltár, ambo, tabernákulum, keresztelő kút és végül a padok. Aki most belép a templomba már láthatja a teljes berendezést, és képet alkothat a tervező művészi stílusáról a mesterien szép kivitelű, komoly művészi értéket képviselő tárgyak láttán.
Ilyen pompás környezetben könnyebb kapcsolatot találni a Gondviselő Istenhez is. Akik e templom építésében oroszlánrészt vállaltak, maguk is a jó magyar közmondást igyekeztek megvalósítani: "Segíts magadon, s az Isten is megsegít". Valóban megsegített, és most már az a feladatunk, hogy mi is lélekben megújuljunk, hogy illő "menyegzős ruhában" járuljunk az Úr elé az új Isten háza felszentelésekor.
Földi vándor


 Pestszentlőrinc - Grassalkovich kápolna

A kápolna 1762-ben épült, az egykori Szent Lőrinc major kápolnájaként. A barokk stílusú Grassalkovich kápolna műemlék. Építtetője a Grassalkovich család, híres támogatói, megújítói: Mayerffy Xavér Ferenc és a Szemere család.


Pestszentimrei Szent Imre templom

Pestszentimrén 1920. január 1-től kihelyezett lelkészek végzik a lelkipásztori szolgálatot. A templom (590 m2) építése 1927-ben kezdődött Bánszky Mihály építész tervei alapján, neogót stílusban. A templom melletti régi épületet alakították át lelkészlakássá.
A negyedik lelkész, Dr. Schaub Mihály 1929-ben került Soroksárpéteribe. 1930-ban már miséztek a templomban, de a templomot csak 1939. április 10-én szentelte fel Dr. Hanauer Á. István váci megyéspüspök.
Bár a toronysisak még 1944-ben sem készült el, 1944 decemberében a kivonuló katonák felrobbantották a tornyot és az rádőlt a templomra. Megsérült a plébánia is. Az újjáépítés hamarosan megkezdődött, de csak 1968-ban lehetett használatba venni a templomot, akkor is csak ideiglenes tetőszerkezettel és álmennyezettel. Addig az egyházközség kultúrházát használták kápolna gyanánt. A templomtorony 1991-ben kapott rézsisakot. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1921-től.



 Pestszentlőrinc Szemeretelepi Szent István király plébániatemplom

Területét a század 20-as éveiben parcellázták. Gyorsan benépesült. 1935-ben már elemi iskolája volt. Itt miséztek a pestszentlőrinci plébánia papjai. Templomát 1937-ben kezdte építeni Vereczkey Béla prelátus-plébános. 1938-ban Hanauer Á. István váci püspök benedikálta. A templom első papja kihelyezett káplánként a szalézi Gábor József lett. A szaléziak a következő évben, 1939-ben letelepedtek Szemerén. Ettől kezdve egészen 1950 ôszéig állandóan 3–4 szalézi végezte a pasztorációs munkát. 1944 szeptemberében Pásztor János vette át a lelkészség vezetését és 1946-ban ő lett ez egyházközség első plébánosa. 1946–47-ben egy tekintélyes nagyságú kultúrházat épített az egyházközség, a fővárostól kapott telken a templom közelében.
A szerzetesrendek működési engedélyének megvonása után még 3 évig Pászotor János a plébános, de 1953 őszén az ÁEH nyomására a főpásztor elmozdítja Pásztort és ezután egyházmegyés papok irányítják a plébániát 1989 őszéig. Madari Péter plébánossága alatt épül meg a jelenlegi korszerű plébánia közadakozásból és egy örökölt családi ház árából.

1989 szeptemberében Marosi Izidor püspök úr ismét a szaléziakra bízza Szemeretelep ellátását és kinevezi a második szalézi plébánost Frank Pál SDB személyében. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez. 2005. augusztus 1-től a szalézi rend nem tudta tovább ellátni a plébánia vezetését a paphiány miatt, így ismét egyházmegyés plébánia templom lett.

Anyakönyvek: 1946-tól, előtte a Pestszentlőrinc fôplébánián.


 Pestszentlõrinc-Miklóstelepi Szent József-kápolna

Pusztaszentlõrincen 1908-ban karmelita apácák telepedtek le. A 2–14 éves korú árva fiúgyermekeket gyűjtötték össze és gondozták ôket szeretettel. Hamarosan három családi házat nõôttek ki. A villanegyedben, Miklóstelepen felépült az Árvaházuk, ahol 10–12 szerzetesnõ 30–40 árvát nevelt. Az Árvaház 1916-ban kápolnával bõôvült: november 24–én Szent József tiszteletére szentelték fel. A környékbeli hívek egyre nagyobb számban látogatták a napi szentmiséket. 1932 óta vasárnaponként két szentmisét tartottak a Zárda lelkészei. 1950-ben, a szerzetesrendek felszámolásakor államosították az Árvaházat. A kápolnát az elhanyagolt állagú Draskovich-féle házba helyezik át, melyet a hívek hamarosan használhatóvá tesznek. Dr. Bánk József váci megyéspüspök 1969. szeptember 1-jén plébánia rangra emeli és Dr. Liptay Györgyöt kinevezi elsô plébánossá. 1970-ben megvásárolták a házat és a 640 négyszögöles ingatlant. Közösségi adományokból bôvítették és renoválták. A kápolna 152 m2, a plébánia 83 m2. A lelkipásztori munkát 1983-tól a fôplébánia látja. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétõl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1969-tôl.


 Pestszentlőrinc - Csákyligeti Szent József templom

Ez a település keletkezésétől kezdve, Vecsés - Ganztelep néven a második világháború végéig, 1945-ig, közigazgatásilag Vecséshez tartozott. Azután Pestszentlőrinchez csatolták, és mint a XVIII. kerület egyik része, a főváros, Budapest része lett.
Az első istentiszteleti hely 1935-től egy szegényes iskolakápolna volt. 1937-ben kap a közösség önálló plébánost, Serfőző Ferenc atya személyében.
1938-ban, mint önálló egyházközség elkezdte a templomépítéshez szükséges építési anyagok gyűjtését, amely azonban a háború folyamán részben elveszett. Az itt beépített téglamennyiség a bombázások idején 1944-ben óvóhelybe beépítve a lakosság védelmét szolgálta.

1947-ben kezdődött el a templomépítés és 1949-ig megépült a templom alsó része a sekrestyével és az ideiglenes tetővel ellátott szentéllyel, amely 15 esztendőn át istentiszteleti helyül szolgált.
Nyáron a tető nélküli nagytemplom falai között jöttek össze a hívek. 15 éven át befejezetlenül, félig kész állapotban állott a templom, kitéve a pusztulásnak, az időjárás viszontagságának. 1964-től 1966-ig épült és fejeződött be a félben maradt épület, és 1966. október 16-án szentelte fel Miháczi József váci püspöki helynök Munkás Szent József tiszteletére.
A templom Straubinger József építészmérnök tervei szerint készült.
Külső magassága: 11 méter, a belső 8 méter. A főhajó hossza: 28,8 méter, szélessége 15,75 méter. A szentély hossza: 8,2 méter, szélessége: 9,48 méter.

A templom az egyházközség plébánosának Serfőző Ferenc tb. kanonok atyának, és híveinek áldozatosságát hirdeti és dicséri. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az Esztergom - Budapesti főegyházmegyéhez.
Anyakönyvek: 1938-tól,


 Pestszentlőrinc-Havannatelep Szent László plébániatemplom

1934. május elején kezdődött a templom építése, Fanta István műépítész tervei és irányítása révén (négy lakás lett átalakítva!) Az ő munkája az oltárkép is, mely Szent László királyt ábrázolja. A templomot Dr. Wimmerth Béla prépost szentelte fel, 1935. június 29-én. Ekkor még a pestszentlőrinci Főplébániához tartozott, innen látták el. 1939-ben készültek el az oldalhajók és egy színes üvegablak, Szent István király felajánlja a koronát és országot a Szűzanyának (Ligeti Sándor munkája). A templom és közössége 1946. október 6-án nyerte el az önálló plébániai rangot. A II. világháború alatt a templom épülete megrongálódott, bombatámadás is érte, de a hívek áldozatkész munkájával sikerült helyreállítani. 1960-ban lehetőség nyílt a templom korszerűsítésére, bővítésére (raktár címen hittanterem lett kialakítva). A templom körül hatezer lakásos, tízemeletes házak épülnek, a Havanna-lakótelep. A plébániaépület Patty Károly üzemmérnök tervei alapján épült. 1990. február 11-én Marosi Izidor váci püspök szentelte fel. A nagyon megromlott, megkopott templom épületét 1992–95 között sikerült teljesen felújítani. 1997-re a plébánia épülete kinőtte kereteit. Közösségi és hitéleti célok miatt a részben bővített tetőtér helyére egy teljes szint készült. A szerkezeti és tetőfedési munkák év végére befejeződtek. Az alapterület teljes birtokba vételére 1998-ban kerül sor. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1946-tól.


 Pestszentlõrinc - Szűz Mária Szeplõtelen Szíve fõplébániatemplom

A Duna menti Szentlôrincet a XIV. századi iratok templomos faluként említik. 1470-ben lelkészség templommal.
A törökdúlás pusztasággá tette. A XVIII. század elején a Grassalkovich család birtokrésze lesz Pusztaszentlôrinc és ôk építtetik a Szent Lôrinc tiszteletére szentelt kápolnát, ahol vasárnaponként rendszeresen volt szentmise.
Sina Simon költségén 1860-ban létesült itt az ország elsô tanyai iskolája, ahol 50-60 gyermek tanult. A XIX. század végén Pusztaszentlôrinc közigazgatásilag és egyházilag is Kispesthez tartozott. 1902-ben háromharangos haranglábat állítanak fel. 1905-tôl az iskola egyik termében szükségkápolna mûködik kispesti káplánok vezetésével. 1906 karácsonyán az Egyházmegyei Hatóság jóváhagyja az Egyháztanácsot. 1910. január 1-jén nagyközség, 1936-ban megyei jogú város, 1950. január 1-jén a Fôváros XVIII. kerülete lett Pestszentlôrinc. Egyházilag is önállósul 1910. augusztus 24-én Wimmerth Béla elôbb expositus, majd 1920. szeptember 8-tól plébános és kerületi esperes.
1923-ban elkezdik a nagy plébániatemplom építését. 1925. szeptember 5-én Dr. Hanauer Á. István váci megyéspüspök Szûz Mária Szeplôtelen Szíve tiszteletére szenteli fel. A templom neoromán stílusú, 36 m magas tornyú, 525 m2-es, 1500 ember befogadására alkalmas. 1931-ben közadakozásból katolikus kultúrház épül (600 ülôhelyes, 270 m2-es elôadóteremmel, 96 m2-es ebédlôvel, társalgóval, játék-, könyvtárszobával és számos kiszolgáló helyiséggel). 1946. szeptember 8-án Dr. Pétery József váci megyéspüspök az állami lakótelep és a Szemere-telepi részt önálló plébániaként leválasztja a Fôplébánia területérôl. A II. világháború alatt (1944. október 4-én) a templomot bombatalálat érte.
1993. szeptember 1-jén a Karmelita Nôvérek volt Nevelôintézetében megkezdi oktató-nevelô munkáját a Szent Lôrinc Katolikus Iskola, majd 1994. szeptember 1-jén a Liliomkert Katolikus Óvodát is megnyitottuk. Iskolánkba 350, óvodánkba 44 gyermek jár. 1992. április 30-i önkormányzati határozat értelmében az államosított Katolikus Kultúrház tulajdonjogát még nem kapták meg, de az épület egy részét már az Egyházközség használja. Közösségi csoportjai itt tartják rendezvényeiket.
1989-tôl 200 személynek önköltségi áron meleg ebédet biztosító katolikus alapítványi konyha is van az önkormányzat épületében.
A templomkertbôl leválasztott telken 1993-ban építették föl rendházukat az USA-ból hazatelepült Jézus Szíve Nôvérek és álltak be mind a helyi, mind az országos hitoktatóképzés munkájába. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.


Anyakönyvek: 1910-tôl.
komment

Rákoskeresztúr-Rákoskert-Budapest XVII. kerület

2013. június 25. 06:17 - Andre Lowoa

Budapest-Rákoskeresztúr



 Rákoscsaba-Újtelepi Árpád-házi Szent Erzsébet-templom

A plébánia területét Rákoscsaba Ófaluból választották le. A szervező lelkész Kránitz Imre. A templomépítés ötlete 1933-ban fogant meg a környék népében. Az építkezés 50 000 akkori pengőbe került és már a háború befejezése előtt elkészült. Egyszerű csarnok épült. 1940-ben Zadravetz István tábori püspök áldja meg. Lux Miklós püspöki tanácsos plébánossága alatt alakul modern liturgikus belseje, ekkor készül orgonája. Az oltár anyaga süttői márvány, a terveket Sámson József építész készítette.
1956-ban a bevonuló szovjet csapatok szétlőtték a templom főbejáratát. Ekkor kapta a templom új homlokzatát ezüsthegyi terméskőből és épült meg ízléses, modern harangtornya. Dr. Zsóka Sándor szentszéki bíró plébánossága alatt kiépül a környezet, amely alkalmas körmenetek és más rendezvények megtartására. A plébánia teljes belsô felújítása 1995-ben készült el. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1947-től.


  Rákoskeresztúri Görög Katolikus Istenszülő Oltalma templom

A templom 1990-ben épült.


 Rákoshegyi Lisieux-i Szent Teréz plébániatemplom

A település századunk első felében alakult ki, pontosabban 1921-ben Rákoskeresztúrnak a nagykátai vasútvonaltól északra és délre eső részén. Az új telepesek budapesti tisztviselők és jómódú polgárok voltak. Villanegyedszerűen építkeztek. Rákoskeresztúrhoz tartozott egyházilag. Kezdetben óvodában miséztek. Toldy Lászlóné 1924-ben alapítványt tett templomépítés céljára. Az alapítvány összege 100 ezer korona volt, 1928-ban a községtől telket kaptak, amelynek tulajdonjoga a községé maradt, de az egyháznak szolgalmi jogot biztosítottak. Egyházközsége 1925-ben, templomépítő bizottsága pedig 1928-ban alakul. Templomát Irsy László építész-tanár tervezte. Alapkövét 1934-ben helyezték el és 1937 májusában Dr. Haász István tábori püspök szentelte fel. (660 m2). A templomot építő plébános Dr. Béky László esperes már a templomszentelést nem élte meg, mert előtte fél évvel meghalt. A híveket ekkor még Rákoskeresztúr gondozta lelkileg az utód, Richter József keresztúri plébános vezetésével. 1941-ben alakult meg az önálló lelkészség, majd pedig 1948-tól plébánia lett. A templom főoltárát Grantner Jenő szobrászművész készítette. Szent Teréz szobrot és két reliefet mintázott meg. A templom külső falánál Kisfaludi-Stróbl Zsigmond: Krisztus elesik a kereszttel címû művészi értékű szobra látható. Liturgikus terét 1974-ben Csibi Gyula tervei szerint rendezik. 1979-ben kívül-belül festik. Belső festéstervet Nemcsics Antal professzor festőművész készített. 1997-ben sor kerül a tetőhéjazat teljes cseréjére és a homlokzat festésére. 1940-ben házat vásároltak a plébánia részére, ez ma is az egyházközség tulajdona. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1941-től.


 Rákosligeti Magyarok Nagyasszonya plébániatemplom

Fach Károly miniszteri tanácsos alapította „Munkás-Otthon Szövetkezet” által 1897-ben megvásárolt területen kezdõdött a mai település élete. A Rákosliget nevet 1937-ben kapta belügyminiszteri engedéllyel. A telep politikailag Rákoskeresztúrhoz, egyházilag Rákoscsabához tartozott, 1907-ben lett önálló nagyközség. A hívek még 1903-ban megalakították a „templomépítõ bizottságot”, amely 1911-ben vette birtokba az akkori Fach téren a templomépítésre szolgáló területet a nagyközség és a Szövetkezet ajándékaként. 1913. november 1-jén Sztanek Pál építész templomtervrajzát elfogadták és az alapkövet 1914. május 1-jén elhelyezték. 1915. augusztus 10-én állították fel a Strizs István isaszegi oltárkészítô mester által épített gót stílű fõoltárt és 1915. augusztus 15-én az elkészült templomot felszentelték. Még 1910. szeptember 25-én az egyházközség és a templom védõszentjéül Borromei Szent Károlyt választották. 1910-ben lelkészlakot vásároltak, melyet 1928-ban, 1936-ban és 1984-ben bõvítettek. Rákosliget 1915-ben alakult autonóm egyházközség, majd 1920. augusztus 3-i dátummal Hanauer Á. István váci megyéspüspök plébániai rangra emelt és elsõ plébánosává az eddigi expositust, a templomépítõ Hillenbrand Móriczot nevezte ki. A plébánia határait kétszer bõvítették az ún. Akadémia-teleppel és a Rákoscsaba-Újtelep vasúton túli terület egy részével. A templomot 1936-ban, majd 1984-ben sekrestyével és hittanteremmel bõvítették Dr. Kiss Barnabás tervei alapján. 1952-ben a lazarista rend budai kápolnájából idekerült oltár a templom fõoltára lett és ezzel egyidejűleg a titulus Szent István király lett. A régi fõoltár Szedres községbe került. Az 1992-ben újjáalakult lazarista rend a fõoltárt visszakérte. Azóta az egyházközség és a templom titulusa Magyarok Nagyasszonya. A templom jelenlegi alapterülete 360 m2. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétõl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1915-tôl.


 Rákoscsabai Nepomuki Szent János fõplébánia

Az elsõ katolikus templom ezen a településen 1740-ben épült Laffert báró jóvoltából, Nepomuki Szent János tiszteletére. A templom mai formáját 1762-ben nyerte el, akkor építették újjá.
Gyönyörű, egyhajós barokk stílusú templom. A szentély igen értékes seccóján a Szentháromság csodálatos ábrázolása, és a négy evangélista látható. A seccón kívül meg kell említeni a templom oltárát, amelyet régi okmányok szerint a budavári Zsigmond kápolnából helyeztek át Rákoscsabára. Történelmi értékű alkotás még a szószék és a keresztelõkút, valamint a Szeplõtelen Szüzet ábrázoló olajfestmény. A templom teljes felújítása 1996-ban készül el. A templom 15 777. törzsszám alatt a műemléki nyilvántartásban szerepel. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétõl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1762-tôl, melyből egy érdekességet idézünk:

"Esküdtek 1848 évi augusztus hó 29-én Jókai Mór és Laborfalvi Benke Róza. Vőlegény 24 éves, komáromi születésü, református vallásu, lapszerkesztő. Szülei Jókay József és Paulay Mária. A menyasszony 26 éves, miskolci születésü, rom. kath. vallásu hajadon. Szülei laborfalvi Benke József és Rácz Susanna. Násznagyaik Nyáry Pál és gróf Ráday Gedeon, kiket Merva Ignác kántortanító és Knacker József helyettesítettek. Az esketést a hirdetések alóli felmentés mellett Bruckner Endre rákoscsabai plébános végezte."

A fent említett Merva Ignác leszármazottai mai napig a plébánia területén élnek.


 Rákoskeresztúri Szent Kereszt felmagasztalása-templom

A Dunától keletre, Pest közelében fekvô ôsrégi település legrégibb feltárt temploma 1220 körül épült, azonban sok jel mutat arra, hogy már Szent István idejében is lehetett temploma. Az Árpád-kori templom a török után még évtizedekig állt, majd lebontották és 1741-ben építettek új templomot Szent Kereszt faluban.
A község a Rákos-patak árterében feküdt, s a múlt század utolsó évtizedének elején oly sokszor került víz alá a falu és a templom, hogy nem várva meg, amíg összedôl Isten háza, 1893-ban lebontották, és 1894-ben felépítették a mai templomot. Az akkor 1314 katolikust számláló, erôsen vegyes vallású (evangélikus többségû) faluban nagynak számított a 350 m2 alapterületû templom. Az újabb idôkben elôbb Ecser majd Rákoscsaba leányegyházaként mûködô Szent Kereszt felmagasztalása tiszteletére épült templom 1916 óta rendelkezik saját pappal, 1921 óta plébániatemplom. Belôle nôtt ki a rákoshegyi plébánia, mely 1941-ben lett önálló. 1950-ben Rákoskeresztúrt Budapesthez csatolták, s a XVII. kerület központja lett. Az 1975-ben kezdôdô szanálások nyomán a régi kis kertes portákat 10 és 4 emeletes panelházak váltották föl, s a régi szegény zselléreket a mára elszegényedett, nagy számban munkanélküli munkások váltják föl. A plébánia legújabban épült negyede már lényegesen jobb módú lakosságot zár magába. A nagyszámú, templomtól igen távol lakó hívek sürgetésére már épül az új templom, a városrész Pest felôli részén, Szent Pál apostol tiszteletére. A plébánia a templom melletti panelházban van, az egyházközség tulajdona. Az egyházközség 1993-ban került át a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fôegyházmegyéhez. A templom 15 778. törzsszám alatt a mûemléki nyilvántartásban szerepel. Ezt megelôzôen a plébánia terültén (Lázár Deák u. – Vackor u.) Keszthelyi Ferenc váci megyéspüspök elvi engedélyével új templom építése kezdôdik el. 1997. év végére a templom szerkezetei, tornya, fedélszéke cserépfedése elkészült. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főôegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1916-tól.


Rákoskeresztúr-Madárdomb Szent Pál-templom

A templomot 2000. szeptember 16-án szentelte fel Paskai László bíboros.

A Szent Pál apostol templomot Pap Károly építész tervezte. A templom követi az évszázados templomépítési hagyományokat, modern építészeti és stiláris megoldásokkal, a közösségi élet szempontjainak figyelembe vételével. A legfőbb célnak, az altemplomtól a hittanteremig, azt volt, hogy a tér, az építészeti megoldások, a burkolatok és díszítések szerves egységet alkossanak, kiemelve a hely különleges, szent voltát.

komment

Budapest XVI. kerület

2013. június 25. 06:17 - Andre Lowoa

 Rákosszentmihály - Csömöri úti Fájdalmas Szűzanya kápolna


Sashalom - Krisztus Király templom

A századfordulón benépesülő községben 1921-ben alakult meg a sashalmi római katolikus egyházközség, Pichler István, rákosszentmihályi plébános kezdeményezésére. A tervezett templom az Ehmann család által ajándékozott telken épült. Az alapkőletételt Hanauer Á. István váci megyéspüspök végezte 1927. augusztus 1-jén. Az épület két év alatt annyira elkészült, hogy megtarthatták benne a vasárnapi szentmiséket. A plébánia 1983-ig a templomtól három utcával messzebb, a Margit utcában, egy volt kocsmaépületben működött. 1983-ban kezdôdött meg egy új plébánia építése, a templomhoz csatlakozó elhelyezéssel. A költségeket külföldi segítségből és a régi plébánia eladásából fedezték. A templom bazilika stílusban épült. A freskókat Takács István, a díszítést Bozó Gyula végezte. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.



 Árpádföldi Szent Anna-templom

A templom 1926-ban épült, 1927. augusztus 26-án szentelik fel. Önálló lelkészségként 1954-ben szakad el Rákosszentmihálytól. A lelkészség az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.


 Rákosszentmihályi Szent Imre templom


 Mátyásföldi Szent József templom

Mátyásföld – amely eredetileg közigazgatásilag Cinkotához, egyházilag a csömöri plébániához tartozott – 1887-ben alakult. 1926-ban Cinkota elvált a csömöri matertől, ettôl kezdve Mátyásföld Cinkota filiája. Az önállósulási törekvés 1936. április 5-én valósul meg. A 270 m2 alapterületű neogót stílusú templom – tervezője Weninger Ferenc építész – 1904–1905 között épült fel. Megáldására 1905. augusztus 27-én, felszentelésére 1985. augusztus 25-én került sor. Védőszentje eredetileg Kalazanci Szent József, 1964. október 3-tól a munkás Szent József. A Templomépítő Bizottság elnöke Paulheim József (az ő nevét viselte a mostani Zsélyi Aladár utca), elévülhetetlen érdemeket szerzett áldozatkészségével és szervező munkájával. Emléktábláját halála évében, 1921. augusztus 29-én helyezték el a templom előcsarnokában. A templom közelében 1994-ben új közösségi ház és plébánia építését kezdik el, melynek első része 1997 végére fejeződik be és használatba vétele megtörténik. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.



 Cinkotai Szent Mária Magdolna templom

A település erdetileg IV. Béla adománya a Nyulak-szigeti apácáknak. Eredeti templomát a török alatt kapják meg az evangélikusok. A jelenlegi templom 1747-ben épül Mária Terézia rendeletére az építtető Baniczky Tamás gróf. Csömörhöz tartozik 1926-ig, ekkortól önálló. 1978–79-ben kap új liturgikus teret, teljes felújítása 1985-ben fejeződik be. A plébánia ingatlanvásárlással, illetve cserével 1995-ben kerül a templom mellé. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 774. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.



 Rákosszentmihályi Szent Mihály templom

A településről az első írásos nyom 1259-bôl való. Károly Róbert egy oklevele 1335-ben már Szentmihály néven említi, amelynek volt temploma és plébániája. A török uralom alatt elpusztult, a település elnéptelenedett. 1848-ban Szent Mihály-pusztaként szerepel. 1870 után fedezik fel a kirándulók, üdülôk a csendes, szép területet. 1893-tól HÉV járat közlekedik. Innentôl megindul a nagyarányú parcellázás, építkezés. 1900-tól a község Rákos-szent-Mihály néven szerepelt. Egyházilag Csömör filiája, szentmisék 1890-tôl egy iskolában vannak. 1899-ben templomépítô bizottság alakul, amelynek munkája nyomán 1902. június 8-án leteszik a templom alapkövét. A templom megáldása 1902. október 5-én volt.
A templom (360 m2) ún. román-gót stílusú. Hossza 30,25 m, a kereszthajó szélessége 16,5 m, a torony magassága 37 m. Módl Lajos tervezte. 1915-tôl önálló lelkészség. 1921. szeptember 18-án a templom vendége Prohászka Ottokár püspök. 1927-tôl plébánia. Pichler István plébános mûködése alatt leány,- és fiúkongregáció, Credo Egyesület, Jézus Szíve Szövetség, Szívgárda, Eucharisztikus Gyermekszövetség, majd 1927-ben saját cserkészcsapat alakul (a ma is mûködô 929. sz. Szent Mihály). Az egyházközség ingatlanokat vásárol, különféle építkezések folynak. 1931-ben új templom épül a plébánia területén. A harmincas években, a nagy közszeretetnek örvendô, nemzetközi kapcsolatokkal rendelkezô Nagy Géza plébánossága alatt az egyházközség fénykorát éli. A lelkipásztorok és a hívek buzgósága példaértékû. 1936 végén elhatározzák a kicsinek bizonyuló templom bôvítését, melynek elkészültekor, 1937. október 17-én szentelik fel a kibôvített templomot. Befogadóképessége a kétszeresére nôtt, ekkor nyerte el jelenlegi méreteit: hossza 55 m. A szentély alatt kripta létesül. Ekkor kerülnek helyükre a ma is meglevô mûvészi üvegablakok. 1950-ben a települést Budapest XVI. kerületéhez csatolják. Az akkori plébánost, mivel a hatalom szerint „túl merev” álláspontot képvisel, 1952-ben eltávolítják. Már a háború alatti orosz jelenlét miatt meggyengül a helybeli hitélet, de a plébános eltávolítása és új, a fennálló politikai rendszert feltétlenül támogató papok mûködése alatt szinte megrendül. A ‘60-as évek végétôl a hitélet a fôvárosi átlagnak megfelelô. A fiatal, lelkes, tevékeny káplánok mindent megtettek a hitélet ébrentartása, fellendítése érdekében, munkájukat sok akadály közepette kiválóan végezték. 1976-ban készül el a végleges, szép kivitelezésû szembemisézô oltár amerikai diófából. 1977-ben történik a plébániaépület, ‘78-ban a templom teljes felújítása (Bozó Gyula munkája). Az egyházközség a rendszerváltás után, 1991-ben új plébánost kap. Kedves, közvetlen modora, lelkesedni és lelkesíteni tudása új lendületet ad az egyházközségnek. Újjászervezi a cserkészetet, énekkart, megalakul a Karitász. Új formákat talál a közösség építésére. A templom látogatottsága érezhetôen megnô. Munkáját káplán nélkül kénytelen végezni, a hatalmas munka felôrli erejét, 1993-ban váratlanul meghal. 1994-ben a plébánia alagsorában Közösségi Otthon létesül. 1995. június 11-én állandó diakónussá szentelik a helybeli Hernád Sándort. 1996-ban urnatemetô létesül a templomban. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.
komment

Budapest XV. kerület

2013. június 25. 06:17 - Andre Lowoa

 Rákospalota-Kertváros - Árpád-házi Szent Margit plébániatemplom

Rákospalota-Fõplébániától leválasztott területen lelkészség alakult, 1944. november 1-jén. A kezdeti idõben az Alig-téri iskolában és a szervezõ lelkész lakásán végezték az istentiszteleteket. Nehéz kezdés után a Rákospalota-várostól adományozott 800 négyszögöles területen, a szervezô lelkész Nemes István, a Templomépítô Bizottság, és a hívek összefogásával elkezdõdött a kápolnatemplom építése. A félig kész templomot (300 m2) Dr. Pétery József váci megyéspüspök úr áldotta meg, 1949. november 6-án, Árpád-házi Szent Margit tiszteletére.
1967-ben a lelkészség a jelenlegi lakásba költözött, amelyet Nemes István atyától örökség címén megkapott az egyházközség. Hála, köszönet érte!
1979-ben a lelkészség plébánia lesz. 1992-ben egy országos pályázaton vett részt, „a legszebb templomkert” – címen, és az eredmény 3. helyezés lett. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétõl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1945-tôl.


 Rákospalota-MÁV-telepi Jézus Szíve plébániatemplom

A szoros értelemben vett MÁV-telep a század elején épült az István-telki Fõműhely alkalmazottai részére. Mintegy hatvan házból állt. Elsõ ütemben négylakásos földszintes házakat építettek, majd késôbb emeletes házakat. A templom a földszintes házak között épült, a szomszédos óvodaépület mellett, amely 15 éven át kápolnaként működött. Világi hívõ, Várady Berta asszony vetette fel a templomépítés gondolatát, és kérte Dr. Hanauer Á. István váci megyéspüspök úr hozzájárulását. A püspök úr utasítására Dr. Schwarcz Gusztáv pápai prelátus, apát-plébános létrehozta a Templomépítõ Bizottságot, amelynek egyházi részrõl elnöke lett, ügyvezetô elnöke Csordás Rezsõ az István-telki Fõmcx369;hely fõnöke, titkára pedig Dr. Klobetz Sándor hitoktató. Az épületet Heintz Béla műépítész tervezte, a belsõ festés Leszkovszky György képzõművész tanár munkája. Majoros Károly cége készítette a színes üvegablakokat, sajnos szinte valamennyi elpusztult a háború során. A templom alapkövét 1934. október 26-án áldotta meg Hanauer püspök úr, 1935. december 1-jén mondták az új templomban (765 m2) az elsô szentmisét.
A konszekrálás 1938. szeptember 8-án történt, szintén Hanauer püspök úr végezte. Az építkezés költségeit adakozásból, rendezvények bevételeibôl fedezték, a MÁV jelentôs támogatásával. Sok belsõtéri munkát végeztek a Fõműhely munkásai, munkaidejükön túl. Az egyházközség 1940-ben válik el az anyaplébániától.
A plébániaépület maga is MÁV-ház volt, ám a hetvenes évek elején nagy építkezések kezdôdtek, a plébánia helyén ma tízemeletes MÁV bérház emelkedik: ennek földszintjén két lakást bérel az egyházközség hivatal és lakás céljaira.
1980 óta a plébánia területét kettészeli az M3-as autópálya, ami idôsebb híveink számára jelentôsen megnehezíti a templom megközelítését, emiatt többen máshova mennek misére a közeli buszjáratokkal.
1982-ig a MÁV patronálta a templomot, abban az évben azonban 100,- Ft névleges áron eladta az egyházközségnek. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1938-tól (halottaké 1940-tôl).


 Pestújhely - Keresztelő Szent János plébániatemplom

1911-ben lelkészség alakul Mácsay Károly lelkésszel, akit Vedres Béla követ. 1921-ben plébániai rangra emelkedett, temploma még nincs.
1926-ban teszik le a mai templom alapkövét és az elkészült templomot (600 m2) 1927. március 25-én, Keresztelő Szent János tiszteletére felszentelik. 1992-ben a templom belső és külső renováláson esett át. A templom elavult fűtését korszerű melegvizes padlófűtéssel váltották fel. A világítás-korszerűsítést pedig a templomhoz illő művészi lámpatestek, falikarok és csillárok felszerelésével végezték. Ez alkalommal készül el az oltár alatti kripta, melyet megnyitnak urnás temetések számára. 1994-ben a kórus alatt díszes emléktáblát szentelnek az itt keresztelt Dr. Antall József miniszterelnök, apja id. Antall József és nagyapja Dr. Szűcs István, Pestújhely egyik alapítója tiszteletére. Mindhárman pestújhelyi polgárok voltak. Új hittan- és közösségi terem kialakítására kerül sor a plébánia alagsorában.
Az egyházmegyei határok rendezése során – 1993-ban – a plébánia a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez kerül. Ezt az egyházközségek területeinek rendezése követte. Az 1991 februárjában az újpalotai közösségi házban rendszeresen megkezdődnek a szentmisék, amelyeket a pestújhelyi plébános végez. Így az önálló újpalotai plébánia megalakulásáig a plébánia területéhez csatolja Újpalotát.

Anyakönyvek: 1911-tôl.


Rákospalota - Magyarok Nagyasszonya fõplébániatemplom (Széchenyi tér)

Egy 1281-es oklevélben fordul elô elôször a „Nyír-Palota” név. Az Árpádok korában templomos település volt. 1546-ban egy török adóösszeírásban lakatlan pusztaként szerepel a falu. A török világ után az Újfalussyak szervezték újra az életet. 1923. június 30-án a nagyközséget várossá minôsítették. 1950-ben XV. kerületként Budapesthez csatolták. Ôslakói palócok és katolikusok. 1769-ben 590 katolikus lakta. A XVIII. században, amikor a török után kitiltották a reformátusokat Budáról és Pestrôl, a budai és pesti református polgárok ide jártak istentiszteletre. Az evangélikus tótokat Nyitra vidékérôl 1730 körül telepíti be Bohuss Sámuel. Eredetileg Megyer, Alag, Palota és Újpest egyaránt Dunakeszi filiája volt. A fóti plébánia alapításakor (1844) Rákospalotát és Újpestet Fóthoz csatolták. Elôször Újpest (1870), majd Peitler Antal váci püspök rendelkezése értelmében Rákospalota (1884. május 1.) vált önállóvá. Beller Imre szervezô lelkész vezetése alatt 1893. szeptember 29-én lett plébánia. 1891. augusztus 2-án népgyûlésen szavazták meg egy új templom építését. A Balassa Ernô által készített terveket 1896. november 11-én hagyta jóvá Schuster Konstantin váci püspök. A skót katedrális mintájára épült, méreteiben is impozáns templom (a két oldalhajót 12 pillér választja el a 63 m hosszú fôhajótól; a kereszthajó 34 m széles: belsô magassága 20 m, a torony 70 m) freskóit Linek Lajos festette, míg a szobrászmunkák Frank Kálmán kézügyességét dicsérik. Az oltárokat, a szószéket és a gyóntatószékeket Komáromy Lajos készítette. A négy év alatt felépült templomot 1900. június 29-én Jung János c. püspök szentelte fel. A templom festését 1927-ben fejezte be Ádám Rezsô rozsnyói festô. A megszépült templomot 1928. május 2-án Hanauer Á. István váci megyéspüspök áldotta meg. A világháborúban erôsen megrongálódott épület külsô (tetô, torony) és belsô (festés) felújítását 1989-ban fejezték be. 1996-ban a templom kriptájában urnatemetôt alakítottak ki. A „capellanus expositus” eleinte a kistemplom melletti iskolában lakott. 1895-ben felépült egy négyszobás plébánia, majd 1902-ben a plébános átköltözött a Fô úton épült plébániába. Ezt az épületet 1951-ben elvették. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fôegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1884-tôl.



Rákospalota - Szentháromság-templom - Kistemplom

Az első templomról, mely Árpád-korból való, semmit sem tudunk. A mai templom a korábbi 14. századi gótikus épület átépítését tükrözi. Az újjáépítésre 1735-ben került sor. Az alaprajzot megtartották, a hajót és a szentélyt nyomott fiókos donga-boltozattal fedték, a hajó déli oldalába három, a szentély déli és keleti oldalába pedig egy-egy szegment íves ablakot vágtak, és kisméretű sekrestyét építettek. A népies ízű barokk berendezésből megmaradt a szószék erősen átfestett állapotban és a főoltár menzája a tabernákulummal, kétoldalt egy-egy kürtöt tartó angyallal, középen a provinciális jellegű főoltárképpel. A torony később, 1807-ben készült el. 1828-ban ismét rossz állapotban volt a templom.
Amikor 1884-ben Palota önálló lelkészség lett, továbbra is ez a kis templom szolgált. A nagytemplom felépülte óta e kis műemlék templom a Rákospalotai Magyarok Nagyasszonya Főplébániához tartozik.
A templom legújabb felújítása néhány éve készült el. Felújították az oltárképet, az orgonát, és a harangok is villamos vezérlést kaptak. Három darab harang található benne, a harmadikat 2006-ban helyezték el a toronyban.



 Újpalotai Urunk színeváltozása és Boldog Salkaházi Sára templom

A templom felszentelése 2008. december 27-én történt.
A templom alapkövét 2006. december 20-án helyezte el dr. Erdő Péter bíboros.
A templom tornya 30 méter magas. A hittanterem, a közösségi terem és az altemplom a földfelszín alatt közel 4 méteres mélységben van. A főhajóban közel 300 ember számára van ülőhely. A templom az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye anyagi támogatásával épült. 2010. május 9.-én Dr. Erdő Péter bíboros úr megalapította a "Budapest Újpalotai Boldog Salkaházi Sára Plébania"-t, amelynek rövid neve Újpalotai Plébánia.
komment

Budapest XIV. kerület

2013. június 25. 06:17 - Andre Lowoa

Hermina műemlék-kápolna

Az esztergomi katedrális kistestvére a Hermina-kápolna Budapesten. József nádor leánya volt Hermina Amália Mária, aki 25 esztendős korában halt meg. A főhercegnő Pest és Bécs kedvence volt. A főhercegnő temetését követően határozták el a kápolna építését. A tervet Hild József, az esztergomi bazilika építésze készítette. A kápolnát 1856. szeptember 8-án szentelték fel.


 Magyarok Nagyasszonya-templom

Regnum Marianum a Városligetben

Az 1919-es esztendő végén az Esztergomi Főegyházmegyei Hatóság az erzsébetvárosi plébániától leválasztva megalapította a Magyarok Nagyasszonya plébániát, melynek hivatalos neve Magna Domina Hungarorum lett. Átmenetileg a Damjanich u. 50. sz. alatt működött, de lelkes plébánosa, Shvoy Lajos – aki kinevezését megelőzően is már régóta tagja volt a Regnum Marianumnak – 1921-ben Templomépítő Bizottságot alakított.

A városliget szélén, a Damjanich utca tengelyében kezdődött meg az építkezés, Kotsis Iván tervei alapján. A munka a későbbi gazdasági válság ellenére is hatalmas lendülettel és lelkesedéssel folyt, majd gróf Mailáth Gusztáv támogatásával 1931-re készült el, délfrancia stílusban. Felszentelésére 1931. június 14-én került sor. A plébániatemplomot a köznyelvben Nagy Regnumnak és a Damjanich utca 50-et pedig Kis Regnumnak hívták. A pártdiktatúra alatt, a vallásüldözés keretében a Regnum Marianum tevékenységét is betiltották, és az atyákat kiűzték a Házból. 1951-ben, a felvonulási tér kialakítására hivatkozva döntés született arról, hogy a regnumi plébániatemplomot fel kell számolni. Az ingoványos területen beton cölöpökre épült vasbeton szerkezetű templom bontása több mint félévig tartott és csak katonai segédlettel, robbantásokkal sikerült porba tiporni. Ifjú regnumisták, köztük Hajnal György atya, követték a becses maradványok sorsát és figyelték azok nyughelyét.

A Zoborhegy téri új templom építkezésének megkezdésekor, 3 méter mélyről Hajnal atya ásatta ki és szállítatta az új plébánia kertjébe a városligeti templom néhány tartóelemét mementóul. Emlékparkunk értékei ezek, valamint az új templomban őrzött két kő. Egyike a régi templom oltárszentélyénél, a tabernákulumnál volt oszlopkő, ami faragott carrarai márvány. A másik a külső homlokzatot díszítő, stilizált cserkész jelvény.

Templom bejárat Regnum Marianum a Zoborhegy téren

A jogutód plébániatemplom építésére Hajnal György atya 1990-ben kapott megbízatást Paskai László bíboros úrtól. Az építtető célja volt mindazt megformázni, ami feladata egy templomnak: biztonságot és erőt adjon, a magasba törjön. Ezt jelzi a 33 méter magas pengetorony. Már mérete is jelkép, Jézus földi életének az idejére utal, másrészt pedig a szeretet lángját, a gyertyalángot formázza meg. Mint ilyen jellegű forma, az első pengetorony a hazai templomépítészetben. A tornyban három harang lakik, melyek szívei az alábbi hangokat ütik:
# Szent György harang (55 kg - ø46 cm): "a" hang
# Szent István harang (110 kg - ø60 cm): "f" hang
# Magyarok Nagyasszonya harang (210 kg - ø74 cm): "d" hang
A templomba belépve a magasba törő ívek felviszik a tekintetet az ég felé, mintha megnyílna előttünk. Az oltár fölötti mennyezet sugaras megoldása pedig szemünket az oltárhoz vezeti, szinte nem is lehet máshova tekinteni.

Szárnyas oltár Latorcainé Ujházi Aranka alkotása, képe a kis Jézust ábrázolja édesanyja ölében. Templom belső oszlopait díszként ölelik az árpádházi királyok, hercegek pántkoronája, valamint az oszlopfőket díszítő akantuszlevelek az egyház univerzalitását akarják kifejezésre juttatni. Ezek a Hummel Műhely kézműves alkotásai. A keresztút képeit Herczeg Mónika kerttervező készítette, aki az üvegfestészet művészetével alkotta meg az állomásokat, egy-egy növényt, virágot ábrázolva a képekben kifejezett történetben.
A templom méreteti: 38 m hosszú, 25 m széles és belmagassága 16 m. Alapterülete 800 m2.
A templom védőszentje Magyarok Nagyasszonya, akinek Szent István ajánlotta fel az országot, és a Szent Koronát.


 Zuglói Páduai Szent Antal-templom

A török idõ elõtt Párdi vagy Párdió falut találjuk e területen, amelyet részben a szigeti premontreiek birtokolnak. – Századunk elején még gyéren lakott vidék. Lakossága nagyrészt kertészkedéssel foglalkozik és Erzsébetvároshoz tartozik. A plébániatemplomtól messzire esô hívek számára 1903-tól az Angol utcai iskolában miséznek a domonkosok és az itt tanító hitoktatók. A Páduai Szent Antalról nevezett zuglói Kápolna Egyesület vezetôsége a Zugló u. 13. sz. alatti vendéglőt alakítja át kápolnává. Az egyházi főhatóság 1917-tôl Barkóczy Sándor hitoktatóra bízza a hívek gondozását és a plébánia szervezését. Az önálló egyházközség és plébánia 1919-ben alakul meg. A plébániai lakás és iroda a Telep u. 1. szám alatti iskolában kap helyet. A Bosnyák téren 1923-ban ideiglenes templomot emelnek, amelyet 1957-ben építészeti okokból (bauxit-beton) lebontanak. Ekkor azonban már áll mellette a hatalmas (1620 m2), Rimanóczy Gyula terve szerint 1941–1946 között épült templom. Szentélyét Kontuly Béla Páduai Szent Antal élettörténetét ábrázoló freskói díszítik.

A jelenlegi temlomépület alapkövét 1941. december 14-én maga boldog Meszlényi Zoltán vértanú püspök szentelte meg.
Az új oltárt 1980-ban Dr. Bagi István segédpüspök szentelte fel.


Anyakönyvek: 1919-től.


Thököly úti volt domonkos Rózsafüzér Királynéja-templom
Szent Domonkos szerzetesrendje Budán 1221-ben, Pesten 1230-ban telepedett meg. A tatárjárás, majd a török megszállás alatt a templom és a kolostor ismételten elpusztult. 1701-ben mindkettőt újjáépítették, de II. József elvette a rendtől (1785). A dominikánusok 1903-ban telepedtek le ismét Budapesten, jelenlegi helyükön, a Thököly úton. 1905-ben nyilvános kápolnát nyitottak, majd ugyanitt felépült a hatalmas templom és zárda Hofhauser Antal tervei szerint Paulheim Ferenc kivitelezésében, a Rózsafüzér Királynéja tiszteletére (1912–15). 1915. október 3-án Csernoch János hercegprímás szentelte fel, mint a rózsafüzér ima országos szentélyét. A plébánia 1919-ben alakult az erzsébetvárosi plébániából. A templomban a háborús sérülések rendbehozatala után, 1977-ben került sor az új liturgikus tér kialakítására Perczel Dénes tervei szerint.

40 éves kényszerű szünet után 1989. szeptember 1. óta ismét domonkos szerzetesek látják el a plébánia és templom szolgálatát.

A templom egy magasabb és egy alacsonyabb toronnyal rendelkező, félkörös apszissal ellátott, latinkereszt alaprajzú, egyhajós, 4000 ember befogadására képes csarnoktemplom. Hossza 47 m, szélessége 30 m, magassága 22 m, tornya 67 m magas. Möller István tervezte a carrarai márványból faragott főoltárt, amelyen a Rózsafüzér Királynéja látható a kis Jézussal, balra Szent Domonkos, amint átveszi a szentolvasót, jobbra Sienai Szent Katalin, lejjebb külön fülkében Szent V. Pius pápa és Nagy Szent Albert püspök és egyháztanító szobra áll. A két kis mellékoltáron álló Jézus Szíve és Szent József szobor Ligeti Lajos műve. A kereszthajó oltárait az Árpád-házi Szent Margit és Szent Domonkos oltárokat Petrovácz Gyula tervezte. Fölöttük Kontuly Béla 1940-es években készült freskói láthatók: a szent királyleány és a rendalapító életéből vett jeleneteket ábrázolnak. Ugyancsak a két szent életéből látunk jeleneteket a freskókba foglalt üvegablakokon is. A színes üvegablakok Róth Miksa művei, a szentélyben a hét szentség, a hajóban ó- és újszövetségi jeleneteket mutatnak be. Az orgonakarzat alatt álló Pieta-t Antal Károly, Páduai Szent Antal szobrát Krausz I. készítette.
A bejárat melletti hatalmas feszület a „tiroli kereszt”, amelyet tiroliak hoztak ajándékba 1930-ban gyalog a vállukon. Ez a kereszt ékesítette a Szentatya 1991-ben, a Hősök terén tartott szentmiséjének oltárát. A templom kincse Árpád-házi Szent Margit csontereklyéje, Csernoch János ajándéka. Orgonáját a pécsi Angster cég készítette.

Az 1997-ben keletkezett tűz hatalmas károkat tett a templomban, teljesen elégett az orgona is.
A templom külső felújítása évek óta folyik, a belső felújítás 2008. tavaszán kezdődött meg, és 2009 őszére fejeződött be. 2009. november 29-én nyitották meg újra a 12 éven keresztül bezárt templomot.

2007. aug. 1-től - a domonkosok távozása után - ismét a Főegyházmegye látja el a templom és plébánia szolgálatát.


Rákosfalvi Szent István király templom

- Rákos mezején 1280-tól gyakran tartottak országgyűléseket, amelyek közül több a „barátok" templomában végzett ünnepélyes szentmisével fejeződött be. Egyesek véleménye szerint a jelzett templom a mai ferencesek temploma helyén állott, az országgyűlések, pedig Pest város falán kívül, a templomtól nem messze zajlottak le. Más vélemény szerint az országgyűlések központja a mai rákosfalvai plébánia területén emelkedő Király-domb volt, amely közelében Mátyás király vadaskertje is húzódott, a „barátok" temploma, pedig az ún. Gizella műemlék-kastély helyén (XVI., Egyenes u.) állt. Ennek falában ősi épületrészek fedezhetők fel.

- A török idő után a Festetics család birtokába került a terület. Ők építették a Gizella-kastélyt is, feltehetőleg az ősi romon. Tőlük a birtokot Zsivora György vásárolta meg, aki 1872-ben parcelláztatott egy részt és ezen alakult ki Rákosfalva. A település híveit lelkileg Kőbányáról gondozzák, 1881-től pedig Erzsébetvárosból. 1919-ben alakul meg a helyi plébánia. Istentiszteleti célokra először ideiglenes fatemplom szolgál, amelyet Král István épített 1874-ben. Pucher József tervei szerint 1887-re készül el Szent István király tiszteletére a neoromán kőtemplom, amelyet 1949-ben oldalhajóval bővítettek a mai nagyságra (230 m2).

- Az 1968-1972-es években a földszintes házakat lebontották és helyükre emeletes (többnyire panel-) házakat emeltek. Megmaradtak a templom, az iskola, a Füredi út - Vezér utca találkozásánál és a X. kerületi Hatház utca emeletes házak. Továbbá megmaradtak a Füredi úttól az Egressy útig az összes családi ház. Ezzel a rákosfalvai plébánia Budapest egyik legnagyobb lélekszámú plébániája lesz. A lebontott épületekben régen lakók egy része a XIV. kerületi Kalapács utcai új házakba, másik részük a Füredi úti lakótelep új házaiba költöztek, vagy a X. és XVI. kerület közeli telkein új lakásokat építettek. Jó néhány család még ma is visszajár a régi megszokott templomba. Az egyházközség tagjainak többségét még mindig ők alkotják, hiszen a beköltözöttek nagy részének nincsen kötődése az egyházhoz.

- A lebontott plébánialak helyett 1971-ben a templommal összefüggően, egyházi tulajdonban lévő plébániaház épült. - A templomi új liturgikus teret Dr. Berecz Ferenc tervezte és készítette. A belső felújítás a templom felszentelésének 100. évfordulójára készült el. A főhajó egy új kórussal bővült, amelyen helyet kapott az új orgona is. A keresztút Nagy-Kovács Mária, a Szent Antal és Szűz Mária szobor Kopp Judit alkotása. 1995. szeptemberével a XVI. kerületi rész a sashalmi plébániához került.


 Szent László-kápolna


Magyarország ezer éves fennálásának ünnepségeire, az 1896. évi millenniumi kiállításra emelték a Városligeti Vajdahunyad várának nevezett építéstörténeti remekműveket bemutató épületmásolatokat, melyek az ország távoli vidékein található különböző, román, gót és barokk stílusú alkotásokról készültek.

Az épületcsoportban a tervező Alpár Ignác egy kis, középtoronnyal ellátott kápolnát is beállított melynek alaprajza az 1207-ben épült Vas megyei lebényi román kori temploméhoz hasonlít, művészien megformált, 6-6 oszloppal és ornamensekkel díszített látványos kapuja, az ún. Porta Speciosa pedig szintén Vas megyei Ják község XIII. századbeli, román stílusú kéttornyú bencés apátsági templomának másolata. A közkedvelté vált épületeket az eredeti tervektől eltérően nem bontották le, s így véglegesedett a "Jáki káplona", melyet eredetileg a Mezőgazdasági Múzeum könyvtárának szántak, de ezt a célt soha nem szolgálta. 1915 augusztusában Kohl Medárd esztergomi segédpüspök Szent László magyar király tiszteletére felszentelte, a környék istentiszteleti helye lett. 1938-ban, a 34. Nemzetközi Eucharisztikus kongresszus alatt E. Pacelli bíboros és titkára, Giovanni Montini, a későbbi XII. Pius illetve VI. Pál pápa is misézett itt. A háború alatt több belövést kapott. 1980-ban Varsány Ferenc c. esperes, kápolnaigazgató részben restaurálta, teljesebb felújítása 1985-ben volt.


 Herminamezői - Kassai téri Szentlélek templom

Az erzsébetvárosi plébániáról választották le. 1919-tôl plébánia, amelynek istentiszteleti helye a Hermina műemlék kápolna volt. 1937-re készült el Petrovácz Gyula építészmérnök tervei szerint a mai templom (1300 m2), amelyet Serédi Jusztinián hercegprímás ugyanezen év november 14-én szentelt fel. A második világháború súlyos kárait az egyházi fõhatóság támogatásával a hívek adományaiból a templom felszentelésének 40. évfordulójára, 1977-re teljesen eltüntetik. Ugyanekkor Takács István festõművész befejezi Kontuly Béla 1962-ben megkezdett freskósorát. A templom kereszthajóiból üvegfallal hitoktatási termet és téli kápolnát alakítottak ki. A plébániatemplom 50 éves évfordulójára 1987. november 22-ére, a hívek áldozatkészségének segítségével 3 manuálos 48 regiszteres új orgona épült (A templom építésének idõszakában a háborús események miatt orgona nem készülhetett.) 1990-ben új liturgikus tér került felszentelésre, az oltáron Szent László ereklyével. 1994-ben az altemplomban kolumbárium épült.



Szeplőtelen Fogantatás templom
komment

Budapest XIII. kerület

2013. június 25. 06:16 - Andre Lowoa

 Árpád-házi Szent Margit templom (Lehel tér)

Az első világháború után a Lipótváros Lôportárdûlônek nevezett külső részén lakó hívek ellátására Kisegítő Kápolna Egyesület jön létre. Zaymus Gyula hitoktató 1920-ban a Pannónia utcai elemi iskola alagsorában Jézus Szent Szívéről elnevezett kápolnát nyit és megszervezi az egyházközséget. A Bazilika és a terézvárosi plébániák területéről leválasztott részen 1923-ban megalakul a plébánia és megindul a Templomépítôő Bizottság munkája. A Főváros az akkori Ferdinánd (később Lehel) téren adományoz telket. Möller István műegyetemi tanár tervében a középkori zsámbéki romtemplom nemes formáinak életre keltését tűzi ki. 1933. október 15-én szenteli fel a templomot (918 m2) Serédi Jusztinián hercegprímás. A háborús károkat a hívek adományából javítják ki a templomon. 1975-ben Simon Gyula plébános, Dr. Bardon Alfréd egyetemi tanár terve alapján alakíttatja ki az új liturgikus teret. 1988-tól 1994-ig Bölcsvölgyi Zoltán plébános kezdeményezésére felújítják a templom tetôszerkezetét, a templombelső teljes festését a színes ablakokkal együtt, valamint felújítják az elektromos hálózatot. – A plébániaház számára a Főváros az Alig u. 1. sz. épületet jelöli ki a meginduláskor, amelyből a plébánia 1966-ban átköltözik a Váci út 34. sz. alá, a jelenlegi bérleménybe.

Anyakönyvek: kereszteltek és házasultak 1922-tôl, halottak 1923-tól.


Huba utcai Kármelhegyi Boldogasszony templom

1895-ben Soós István győri házfőnök atya vezetésével missziót tartottak a kármeliták a budapesti Terézvárosban. Meggyőződve a munkásnép szomorú erkölcsi állapotáról P. Soós elhatározta, bár egy fillérje sem volt, hogy az Angyalföldön rendházat és kápolnát hoz létre. István atya szívében az apostolok tüze égett. 1895 Jézus Szentséges Szíve ünnepén a telek a Rend tulajdona lett (Huba u.). Puscher István fővárosi építész tervezte és kivitelezte a rendházat és a kápolnát. Az ünnepélyes bevonulást és felszentelést 1896. július 19-én tartották meg. A kápolna már kezdetben igen kicsinek bizonyult, azért Soós atya elhatározta, hogy templomot épít. 1896 karácsonyán felállíttatta a kápolnában a „Csodatevő Prágai Kis Jézus” szobrát s bár még építkezési adósságai voltak, a csodálkozó híveknek kijelentette, ha buzgón imádkoznak a Kis Jézushoz, három év alatt készen áll a templom. Úgy is történt. Az alapkövet 1898. október 15-én tették le, de akkor már álltak a falak az alsó kerek ablaksor magasságáig. A templom felszentelése 1899. október 15-én volt, amin I. Ferenc József császár és király is részt vett. A templom Hofhauser Antal tevei szerint készült. Majorossy Géza az összes kőműves és kőfaragó munkát vállalta. A főoltár a Kármelhegyi Boldogasszonyt ábrázolja, amint Stock Szent Simonnak átnyújtja a vállruhát, a skapulárét. A mellékoltárokon Jézus szíve, Páduai Szent Antal, Fájdalmas Szűzanya, Szent István király, Avilai Szent Teréz, Szent József és a Prágai Kis Jézus, valamint Lisieux-i Szent Teréz található.


 Külsõangyalföld - Mária Keresztények Segítsége plébániatemplom

1939-ben alakul meg a Kisegítő Kápolna Egyesület, amely a Szent László út (Maut-ner Sándor u.) 143. sz. ház alagsorában nyit kápolnát. 1940-ben az angyalföldi Szent László plébánia északi területéből leválasztott részen önálló egyházközség lesz. 1941-ben a Fővárostól kapott telken megindul a templom, kultúrház, lelkészlakás építése Brestyánszky Tibor építészmérnök terve szerint. A tervből azonban csak a kultúrház rész készül el a háborús nehézségek miatt. Ezt alakítják át 1943-ban kápolnává. Ugyan-ezen évben önálló lelkészség lesz. 1946-ban harangtorony épül, amelybe az ipolysági templomból a háború alatt hadicélra leszerelt harangok kerülnek. 1965-ben kibővítik a lelkészlakást. 1968-ban az egyházi hatóság plébániai rangra emeli a lelkészséget. A templom (320 m2) belsejét 1969-ben újítják fel és ekkor alakítják ki liturgikus terét. 1979-ben külső renoválást végeznek. A plébániaház egyházi tulajdon.


Anyakönyvek: 1943-tól, előtte az angyalföldi plébánián.


Szent Ágoston-kápolna


 Béke téri Szent László templom (Magdolnavárosi templom)

A terézvárosi plébánia nyugati részébõl választották le. 1916-ban kihelyezett káplán kezdi meg a működést e területen. Istentiszteleti hely a Szent László u. 26. sz. ház befedett udvara. 1919-tôl plébánia. Petrovácz Gyula terve szerint 1929-ben készül el a templom (633 m2) és a plébániaépület. 1939-ben a régi kápolnát kultúrházzá alakítják. Területébõl három új plébánia alakul 1923-tól. A második világháború alatt súlyos károk érik a templomot és a plébániát. Az 1970-es években teljes külsõ és belsõ felújítást végeznek.


 Margitszigeti Szent Mihály kápolna

A kápolna a XII. sz.-i Szent Mihályról elnevezett román stílusú premontrei prépostsági templom alapfalaira épült, annak rekonstrukciója. A helyreállítást Dr. Lux Kálmán építőművész vezette 1930-31-ben.

A XV. sz.-i eredetű sekrestye valaha szintén kápolna volt. A déli falon kívül egy XV. sz.-i folyosó alapfalai húzódnak, az oltár és a hajó közepe közötti rész alatt pedig egy korábbi kápolna romjai rejtőznek. Az épület körüli ásatások során több csontvázat is találtak (feltehetően a tatárjárás áldozatait), belül pedig egy nagyobb feliratos sírkőlapot.

A bejárat feletti timpanonban lévő dombormű Szent Mihályt ábrázolja az utolsó ítéleten. Mérlegének egyik serpenyőjében az üdvözülő, másikban az elkárhozó lélek jelképes alakjával. A szabad mező felirata Szent Mihály könyörgése értünk az Ítélő Bíróhoz: "Ignosce Domine" - "Ne ródd fel Uram!"

A toronyban függ hazánk egyik legrégebbi harangja. 1914-ben véletlenül találtak rá Szent Margit kolostorának területén egy vihar által kidöntött diófa gyökerei között. A XV. sz.-ból való harang gót betűs felirata: "Hilf uns Gott, Maria, perat uns dumma, - goss meister Hans Strous." - "Segíts minket Isten, Mária, vezess minket, együgyűeket - öntötte Hans Strous mester."

A kápolna közelében állnak annak a domonkos apácakolostornak a romjai, ahol IV. Béla királyunk leánya, Szent Margit hercegnő élt.

A Camino magyar szakasza, az "Élet gyöngyei" zarándokút innen, az ő sírjától indul, hogy ősi zarándoktársak nyomában járva Mátraverebély-Szentkúton, nemzeti kegyhelyünkön keresztül érkezzen Mariazellbe, Közép-Európa népeinek közös szentélyébe. Itt csatlakozik Európa "szellemi országútjába", a Szent Jakab útba.


 Külsõ Váci úti - Angyalföldi Szent Mihály plébániatemplom

Angyalföldön, a régi Váci út külső részén, a Tripolisznak nevezett városrészben (a Terézvárosi plébánia területén) 1917-ben alakul meg a Hóvirág Kisegítő Kápolna Egyesület, és az itt élő hívek számára a karmelita atyák a Tomori úti iskola két tornatermében végzik vasár- és ünnepnap a szentmiséket. Egyházközséget szerveznek 1923-ban. Ugyanebben az évben a fővárosi tanügyi hatóság véglegesen átengedi a tornatermeket kápolnai célra. Az Érseki Főhatóság Mester Jenőt 1923. december 1-jén helyi lelkésznek nevezi ki. Foerk Ernő – aki a szegedi dóm építésze is – tervei szerint 1929-ben kezdik el a templom (900 m2) építését, a Budapest-Székesfőváros által nyújtott támogatásból és a hívek adományaiból. A kivitelező a Paulheim és Weninger cég. A neoromán stílusú, kéttornyú, latinkereszt alaprajzú, bazilikás elrendezésű templomot 1930. szeptember 21-én szenteli fel Serédi Jusztinián bíboros, hercegprímás. 1933-ban emelik plébániai rangra a lelkészséget. 1940 elején elkészül az egyházközség kultúrháza, ugyanezen év szeptemberében pedig, a plébánia épülete, Dr. Fábián Gáspár terve alapján. A templom üvegablakain a legnagyobb magyar szenteket láthatóak, két mellékoltárát Jézus Szíve és Szűz Mária tiszteletére készültek. A szentély freskóján a dicsőségesen uralkodó Jézus Krisztus, a szembemiséző oltár felett a kazettás mennyezeten a Bárány látható. Az orgonakarzat színes üvegablakain történelmi címereink veszik körül a fővárosi címert.
A második világháborús károk főhatósági segélyekből és a hívek adományaiból fokozatosan tűnnek el. 1955-ben a templom megkapja az esztergomi tanítóképző orgonáját, melyet 1967-ben korszerűsítenek. 1972-ben alakítja ki Rácz Gábor a templomban az új -süttői márványborítású- liturgikus teret. Ő készítette 1975-ben a szentbemiséző oltár, az ambó és a kereszt tűzzománc lemezeit is. A vízszintes kompozíció a központra, a lángok felfelé törése, az áldozat bemutatására irányítja a tekintetet. Az ambó burkolata a fény és a víz átszüremlését ábrázolja. A felüllévő fényforrás egybefonódó hármas köre a Szentháromságot szimbolizálja. A fényforrásból lefelé ömlő fényzuhatag, mely fokozatosan átvált csillogó vízfelületbe, a keresztség szentségére utal. A kereszt kompozíció a hagyományos körmeneti lándzsás kereszt új értelemben való felelevenítése. 1980-ban a korábbi Szent Mihály főoltárképet, egy sokak által bírált - mert a templom összképétől elüt - tűzzománc képre cserélik, mely a három főangyalt ábrázolja. A sekrestyében áll az eredeti faoltár, melyet annak idején a Kisegítő Kápolna Egyesület használt.
1995. augusztus 15-én szentelik fel a templom alatt létesített urnatemetőt. A ’90-es évek folyamán a templom külső, belső felújításra kerül, többek között megtörténik az ólomüveg-ablakok restaurálása. Az urnatemető második szárnya 2004-re készül el, a plébánia teljes felújítása 2005-ben fejeződik be. 2007.-ben a templom tornyait restaurálják, 2008-ban pedig a templom teljes elektromos vezetékhálózatát cseréje történik meg.

Az egyházközségben két énekkar –egy klasszikus és egy gitáros- teljesít szolgálatot. A plébánia többek között a fiatal házasok körének, óvodás hittannak, felnőtt bibliaóráknak és vasárnaponként agapénak ad helyet. A környék három iskolájában rendszeres hitoktatást folyik. A kerületben, az utóbbi évtizedben, folyamatosan zajlanak építkezések, ennek következtében új lakók - köztük fiatal családok is – nagy számban költöznek a plébánia területére. A templom búcsúnapját szeptember 29.-én tartják, vagy a hozzá közelebb eső vasárnapon. A plébánia területén körülbelül 15.000 ember él, ebből katolikus 9.000 fő.
Anyakönyvek: 1923-tól.


 Vizafogó - Tours-i Szent Márton (és Flüe-i Szent Miklós) plébániatemplom

1932-ben kap Kaiser József, a Szent Margit plébánia káplánja megbízatást, hogy a Szent Margit plébánia Dráva u., Röppentyű u., Rákos-patak és Duna által határolt területén új egyházközséget és lelkészséget szervezzen. 1935-ben, mint kihelyezett káplán a XIII., Váci út 87. I. 10. sz. lakásba költözik és a Váci út 89. sz. alatti elemi iskola tornatermében végzi az istentiszteletet. 1936-ban megalakul a Kisegítô Kápolna Egyesület, amelynek célja a templomépítés. A Frangepán u. 4. sz. ház alagsorában bérelt helyiségben nyitnak kápolnát 1937-ben Tours-i Szent Márton titulussal. 1938-ban a Váci út 38. sz. alatti ingatlant megvásárolják, majd 1942-ben a szomszédos telket is. 1943. december 1-tôl önálló egyházközség és lelkészség lesz. A háborús, anyagi nehézségek miatt a templomépítésre összegyûjtött pénz csak arra elegendô, hogy a megvásárolt telken levô kocsmaépületet kápolnává rendezzék be. A katonai hatóságok ui. az eddig kápolnának használt alagsort óvóhellyé kívánták alakítani. – 1948-ban újabb telket vásárol az egyházközség. 1952-ben tárgyalások után a telkeket és a rajta levô kápolnát az épülô lakótelep számára államosítják. A lelkészség kárpótlás után kápolnáját visszahelyezi oda, ahonnan egykor kiindult, a Frangepán u. 4. sz. ház alagsorába (126 m2). Az eddigi alagsori és lelkészlakások bérlemények voltak. Ezek helyett Dr. Lékai László bíboros Szabó István és Borsányi Pál tervei alapján új templomot és plébániát építtet a mai helyen, amelyet 1985. november 16-án maga szentel fel.

Anyakönyvek: 1943-tól, előtte a Szent Margit plébánián.
komment

Kútvölgy-Budapest XII. kerület

2013. június 25. 06:16 - Andre Lowoa

Budapest-Kútvölgy

Görögkatolikus misézőhely a Szinaxis Diákotthonban

A Szinaxis Görögkatolikus Diákotthonban található kápolnát 2010. szeptember 26-án Kocsis Fülöp püspök szentelte fel.


 Irgalmas Jézus kórházkápolna - Országos Onkológiai Intézet Ráth György utcai portája felől

1942-ben a Postás Jóléti Alap, illetve a Postás betegsegélyező Intézet által létrehozott Postás Alapítvány, a mai OOI területén fekvő egészségügyi létesítmények új tulajdonosaként, több más épülettel együtt megkezdi a kápolna építtetését is, amely az 1944-es átadást követően egészen az 1950-es államosításig folyamatosan és rendeltetésszerűen működött. Az anyakönyvezést a Városmajori Plébánia végezte, a kápolna kisegítő szolgálatát pedig a Páli Szent Vincéről nevezett Szatmári Irgalmas Nővérek adták. 1950-től kezdve a kápolna hosszú időn át raktárként üzemelt. Ebben az időszakban mind belső, mind külső terében átalakítások történtek: egyrészt egy vasbeton tartóelem-sor beiktatásával a belső légtér kétszintessé vált, másrészt pedig lebontották a tornyot. Ez utóbbi munkálatok során nem megfelelően történt az eltávolított épülettest helyének szigetelése, így az épület sajnos beázott. 1989-ben került először szóba a kápolna rendeltetésszerű használatának visszaállítása. Az Országos Onkológiai Intézet együttműködve ezzel a felvetéssel megkezdte a raktár felszámolását, illetve költöztetését. Ebben az időszakban a legnagyobb nehézséget a kápolna tulajdonjogának tisztázása okozta. Hosszú évek múltán végül is fény derült arra, hogy bár a kápolna katolikus istentiszteleti célokat szolgált, az eredeti tulajdonos mégsem a Katolikus Egyház volt, hanem a Postás Alapítvány.

1993-ban az Intézet betegeinek igényeire támaszkodva a Magyar Rákellenes Liga vállalkozott a kápolna rendeltetésszerű használatának visszaállítására.


1998-ban a tulajdonjog tisztázása után elkezdődhettek a kápolna helyreállítási munkálatai. A szükséges anyagi háttér biztosítása, illetve a pénzügyek kezelése érdekében a Magyar Rákellenes Liga kuratóriumot hozott létre, amelynek elnöke Lambert Zoltán kanonok úr lett.2000-ben a Főváros Közgyűlése a kápolnát modern műemlékként védettség alá helyezte.2004 márciusáig a jelentős magán (635 egyéni adakozó), illetve intézményi adományok (7 intézményi adakozó) lehetővé tették, hogy a munkálatok zavartalanul folyhassanak. Ezekből az adományokból összesen 23 millió forint gyűlt össze. Ekkor azonban újabb pénzhiány lépett fel. 2004 tavaszán Erdő Péter bíboros úr az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye nevében átvette a kápolna felújításának további munkáit, amelyhez még 18,5 millió forintra volt szükség. A felújítási munkálatok így 2004. december 20-ig befejeződtek.

2005. február 6-án dr. Erdő Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek úr ünnepi Szentmise keretében fölszentelte az Irgalmas Jézus kápolnát és megáldotta annak Irgalmas Jézus képét.

A Kápolna oltárképét Szeigfrid Zoltán kisvárdai festő festette, a Mária szobor a kisbácsai egyházközség ajándéka, a keresztút képei Udvardi Erzsébet festményeinek másolata. A torony harangja Gombos Miklós őrbottyáni harangöntő mester munkája.

Az Irgalmas Jézus Kápolna a Budapesti Katolikus Kórházlelkészség központi kápolnája. A Kórházlelkészség irodája 2006. áprilisában a Kápolna fölötti épületbe költözött.



 Városmajori Jézus Szíve-templom

A krisztinavárosi és országúti ferences plébániákból leválasztott területen az egyházi főhatóság kisegítő lelkészséget állít fel 1916-ban, amely az Attila úti iskola tornatermében kap lehetőséget az istentiszteletek végzésére. 1918-ban megalakul a Városmajori Jézus Szentséges Szíve Kisegítő Kápolna Egyesület. A Csaba u. 7/b. sz. ház alagsorában nyitja meg kápolnáját. 1922–23-ban épül fel Árkay Aladár terve szerint a magyaros stílusú, műemlék kápolna a Fôvárostól adományozott telken (205 m2). 1923-ban plébánia lesz. A hamarosan szűknek bizonyuló kis templom mellett Árkay Aladár fia, Árkay Bertalan nagyobb templomot tervez. 1933-ban készül el a modern templom (945 m2), amelyet ugyanezen év pünkösd vasárnapján Serédi Jusztinián bíboros szentel fel. A belső mûvészi kialakításában Árkayné Sztehló Lili, Aba Novák Vilmos, Pátzay Pál és más művészek vesznek részt. Az 1942. szeptember 4-i bombatámadás és Buda 1945-ös ostroma alkalmával ütött sebek helyrehozatala a templomon 1965-ben fejeződik be. A templom teljes belső felújítása 1997–98-ban készül el. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 718. törzsszám alatt, a kápolna 15 717. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.



 Felsőkrisztinavárosi Keresztelő Szent János templom

1929-ben megalakult a Csörsz utcai Kápolna Egyesület. A hívek részére a rendszeres Istentiszteleteket a Vöröskereszt Kórház, az Istenhegyi úti Iskolatestvérek, majd a Németvölgyi úti Hadirokkant Otthon kápolnájában végezték.
1940-ben alakult meg a Felsőkrisztinavárosi plébánia. A plébánia mai területén templom, kultúrház és plébániából álló, nagyszabású épület együttes kialakítását tervezték. A plébánia épülete 1939-ben készült el. A templom Mai templomunk Fiala Ferenc és Lehoczky György építészek tervei alapján 1934-ben épült. A bejárat fölötti torony harangját 1936-ban szentelték fel. A templom elkészülte után néhány évvel, 1941-ben, a kerületi népesség rohamos növekedése miatt, új, nagyobb templom építésébe kezdtek. A háromtornyos nagy templom építése 1941-ben kezdődött meg Irsy László tervei alapján. A nagytemplom terve Az impozáns, a néhány évvel korábban épült városmajori templomra emlékeztető épületből a háború miatt 1944-ig csupán az altemplom készült el. A tervek szerint a korábbi templom helyén kultúrház épült volna. A háború után nem folytatódott a félbemaradt templom építése. A budapesti harcok során az ideiglenesnek tervezett templom is jelentős sérüléseket szerzett, amit a hívek áldozatkész adományainak köszönhetően javítottak ki. Később, a félbemaradt templom helyén 1970-ben a megváltó alapokra szolgáltató házat építettek.

A templom az 50-es évek egyházellenes intézkedései ellenére is szűkösnek bizonyult, ezért a 60-as években kibővítették a templomteret és oldalról sekrestyét építettek hozzá. A templom említésre méltó értékei a színes ólomüvegablakok. Az oldalfalakon lévők számos magyar szentet, egyházi személyt és az egyháztörténet néhány nagy alakját ábrázolja. A szentély egyenes záródású végfalán lévő, a keresztút jeleneit mutató üvegablakokat Sztehlo Lili tervezte. Az üvegablakok hat részletben a keresztút 14 stációját ábrázolják.

A belső teret két ízben építették át: először a II. vatikáni zsinat nyomán, amikor a szembemiséző oltár készült és elbontották a szentélyt és a templom teret elválasztó korlátot, majd 2001-ben, amikor a szentély egységes építészeti stílusban átépült, újabb padok behelyezésével a templomtér megnövekedett, valamint a sekrestye kibővült.

A háború alatt abbamaradt templom alapjára 1967-ben, az eredeti tervektől teljesen eltérő céllal szolgáltatóház épült, melyet többször bővítettek, bérlői sűrűn cserélődtek. Az épület utolsó tulajdonosai az eladás mellett döntöttek. Plébániánk - a hívek nagylelkű adományaival és az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye jelentős kölcsönével - vissza tudta vásárolni az ingatlant. A pincetérben urnatemető épült és reményeink szerint, amint anyagi eszközeink lehetővé teszik, új tervek alapján az eredeti alapokra új templomot építünk


Kórházkápolna - János Kórház


 Farkasréti Mindenszentek templom

A templomtól távol, főképpen Felsőkrisztinaváros hegyvidékén lakó hívek gondozására és plébánia szervezésére 1931-ben Kisegítő Kápolna Egyesület alakul. Vasárnaponként Röss Bertalan kapucinus misézik az Érdi úti iskolában. Amint 1938-ban a Fővárosi Temetkezési Intézet felépíti a Farkasréti temetőben a Keresztes Szent Jánosról nevezett temetőkápolnát, az istentiszteleteket rendszeresen ott végzik Felsőkrisztinaváros papjai. A kápolna 1945 januárjában elpusztul, de istentiszteleti célokra az alteplomszerű kriptát használhatóvá teszik. Expositura lesz 1946-ban, 1950. január 1-tôl pedig a felsőkrisztinavárosi, tabáni, kelenföldi, és istenhegyi plébániák területéből önálló lelkészséggé alakul. 1952-ben a kriptakápolnát elhagyva a Hegyalja út 139. sz. alatti Kolling-féle vendéglő éttermét alakítják át misézőhellyé, amelynek védőszentjévé Szent Ágostont választják. A mai, új templom (200 m2) építése 1975 májusában kezdődik Szabó István tervei szerint. Dr. Lékai László bíboros 1977. április 10-én szenteli fel Mindenszentek tiszteletére és ugyanekkor emeli plébánia rangra a lelkészséget. Szabó István alkotásáért Ybl-díjban részesült. A templom alatt 1978-ban alakítják ki a plébánia-szintet, amely a templommal együtt egyházi tulajdon. Az alagsori részen 1997–98-ban kolumbárium épül, amelyet 2006-ban kibővítenek. 2001-ben épül meg a templom velencei mintát követő orgonája


Misézőhely az Országos Orvosi Rehabilitációs Intézetben


 Zugligeti Szent Család plébániatemplom

Almásy Máriának, az Angolkisasszonyok fônöknôjének kezdeményezésére a fôváros és a kultuszminisztérium támogatásával épül fel az akkor még gyéren lakott Zugligetben 1913–17 között a rathfarnhami (Írország) templom mintájára Dr. Hültl Dezsô tervei szerint a templom, majd a hozzákapcsolódó, oktatást és nevelést szolgáló intézet. 1917. május 17-én Csernoch János bíboros áldja meg a templomot. Ettôl kezdve kihelyezett káplánság a krisztinavárosi plébánia területén. 1923-tól az ekkor megalakult városmajori plébániához tartozik. 1945-tôl önálló lelkészség. 1970-tôl plébánia. – A templom belsô terének (526 m2) átrendezése 1970-ben történik. Az egyházi tulajdonban levô plébánialak most épül. A lelkészek jelenlegi lakása a templom kiszolgáló helyiségeibôl van kialakítva.

A templom a zugligeti Római Katolikus Plébánia temploma. 1913 és 1917 között épült a Szent Családtiszteletére. Építtette: Almássy Mária az Angolkisasszonyok akkori főnöknője a Rathfarham-i (Írország) intézeti templom mintájára.

Tervezője: dr. Hültl Tivadar Kivitelező építész: Havel Lipót
Stílusa: újromán stílus.

A templom kereszthajós. A négy hajó találkozásában van a liturgikus tér. A szentségi oltárt Del-Amico olasz művész faragta. Az oltár alsó részén elhelyezett fájdalmas Szűz dombormű, az örökmécsest tartó két evangéliumi okos szűz és a templom bejárata fölötti dombormű, - amely Jézust a gyerekek barátját ábrázolja - Vass Viktor magyar szobrászművész munkája.
Az oltárkép a szentélyfalát burkoló mozaik. Ez Kelet-Európa legnagyobb mozaikalkotása, a meráni zárdatemplom mozaikja nyomán készült. Zsellér Imre munkája. A Szent Családot ábrázolja: középen a megdicsőült Krisztus, a családok királya, balra édesanyja, a boldogságos Szűz, jobbra nevelőatyja, Szent József. Előttük Szűz Mária szülei: Szent Joachim és Anna. Angyalok veszik őket körül, akik Krisztus kínszenvedésének eszközeit tartják kezükben. Három angyal, a Hit, a Remény, és a Szeretet jelképei szalagra írva tartják: Quid quid Deus non est, nihil est et pro nihilo computari debet. Magyarul: Ami nem Isten, az semmi és semminek is kell tartani. Azaz: Csak Isten bírja a létet önmagában, és Ő ad minden létezőnek értelmet. A kezdettől épen maradt üvegablakok kivitelezője szintén Zsellér Imre.

A templom falát burkoló márvány Dalmáciából való, a két zöldes oszlop siklósi márvány. A templom előtti két sötétszürke oszlop Csehországból való porfír. A Szentségi oltár egy része, a lépcsője és a liturgikus tér padlózata magyar ruskicai márvány, míg a domborművek, és az okos szüzek szobrai karrarai márvány. Ugyancsak karrarai márvány a főhajónál Páduai Szent Antal és Szent Júdás Tádé apostolok szobra.

A főhajóban a négy oltárkép a Szent Családra vonatkozik. A szentélyből nézve jobb oldalon a kis Jézus születése, és menekülése Egyiptomba. Bal oldalon a munkájában elfáradt Szent József homlokáról Jézus letörli a verejtéket. Végül Szent József halála Jézus és Mária jelenlétében. A jobboldali mellékhajóban a magyar szenteket láthatjuk. Az első ablakon Szent Margit, IV. Béla király leánya, amint a domonkos apácák kolostorába lép. A másodikon Boldog Gizella, Szent István király felesége, amint a koronázási palástot hímezi. A másik oldalon Szent Erzsébet, II. Endre kis leánya, amint a koronáról lemondva a szegények szolgálatára szenteli életét. A mellette lévő ablakképen Szent Imre herceg, Szent István király fia, amint a visegrádi templomban szüzességi fogadalmat tesz. A kórus feletti rózsaablak Szent Cecíliát ábrázolja. A liturgikus tér feletti rozetta pedig a Szentlélek Úristent ábrázolja galamb képében.


Táltos utcai Szent Kereszt-templom

Az Alkotás utcai vöröskereszt kórház kápolnája 1884-ben nyílik meg, amelyet a hívek a Csörsz utcai bejáraton látogathatnak. 1945-ben súlyosan megsérül. Utódjául a Csörsz utca 4 szám alatt, a volt Fővárosi Vámház földszintjén alakítanak ki kápolnát, emeletén pedig lakást a templomigazgató és sekrestytés részére. Útszélesítés miatt ezt 1976-ban lebontják. Három évig a Csörsz utcai parkban, barakk kápolnában vannak a Szentmisék. A főváros kártalanítási összegén az egyházi főhatóság Szabó István Ybl díjas építész tervei alapján a Táltos utca 16 alatt építteti fel a szent Kereszt templomot, amelyet Lékai László bíboros szentel fel 1979 szeptember 22-én A templomhoz kapcsolódó papi lakások 1980-ban készülnek el.


 Istenhegyi (Sváb hegy) Szent László plébániatemplom

Svábhegy a fôváros felett elhúzódó Budai-hegység része, kedvelt kirándulóhely. A „Svábhegy” elnevezésnek igen hosszú története van. Ez a név elôször csak 1833-ban jelenik meg. 1847-ben javaslat született arra, hogy az egész hegyet Istenhegynek hívják, ami hivatalosan meg is történt, azonban nem vált általánossá. (Ma az Istenhegy a Svábhegyet alkotó hegyek egyike, amelyen a templom is épült.) Az elmúlt 50 év alatt pedig „Szabadsághegy” névre keresztelték át. A Svábhegy jelentôsége akkor kezdett növekedni, amikor 1780 körül új városrész keletkezett a hegy aljában: Krisztinaváros. A hegy korábban területileg a Krisztinavárosi plébániához tartozott, e plébánia lelkészei végezték a szentmiséket 1790-tôl vasárnaponként egy tiroli stílusú fakápolnában az itt lakó híveknek. Buda város tanácsa még 1850 elôtt az Istenhegyen egy telket hagyott a valamikor felépítendô imaház számára. 1852-ben mozgalom indult a templom felépítésére, amelynek élén báró Eötvös József állt, aki maga is svábhegyi lakos volt. Gyûjtöttek a svábhegyi mûvészek, ill. a Fácánnál (ma Normafa) tartott elôadásuk jövedelmét e célra fordították. Ferenc József király 200 forintot, Erzsébet királyné egy értékes miseruhát ajándékozott a kápolnának. A terveket Romano von Ringe udvari építész készítette, egyes források szerint pedig a kápolnát Ybl Miklós építette. A templom, amely mindössze 162 m2, 1860 nyarára készült el és Scitovszky János hercegprímás szentelte fel Szent László király tiszteletére 1860. október 7-én. Az eredeti oltárképet Than Mór festette, amely azonban az 1886-os restaurálás során elveszett. A ma látható oltárképet Stetka Gyula festette. A templom 1886-ban restaurálásra szorult. Ekkor kerül kialakításra a belsô kórus Pfaff Ferenc tervei szerint, és ô látta el a templomtornyot tûhegyû sisakkal. A templomot belsô mennyezettel 1913-ban látták el, majd 1914-ben újból felszentelték. 1902-tôl expositura, 1938-tól a krisztinavárosi plébániából kihasítva önálló lelkészség, 1968-tól plébánia. A plébánia területén a Költô utcában telke volt a piarista rendnek, a Széchenyi-hegyen az Isteni Szeretet Leányai Társulatának volt rendháza (ma Rendôrtiszti Fôiskola). A Mátyás király úton mûködik a Batthyány-Strattmann Lászlóról elnevezett Vak Gyermekek Római Katolikus Óvodája és Iskolája. 1992-tôl a nem igazán kedvelt „Szabadsághegy” név megszûnésével a plébánia engedélyt kapott a korábbi „Istenhegyi Szent László Plébánia” név használatára.

Anyakönyvek: 1938-tól, a korábbiak a krisztinavárosi plébánián.


 Kútvölgyi Szűz Mária-kápolna

A kápolna 1753-ban épült, barokk stílusban.
komment

Budapest XI. kerület

2013. június 25. 06:16 - Andre Lowoa

 Fogolykiváltó Boldogasszony és Világosító Szent Gergely örmény katolikus templom

Az első világháború után az Erdélyből nagy számban áttelepült örmény szertartású katolikusok számára 1922-ben megalakul a budapesti Örmény Katolikus Egyházközség.

Az első lelkipásztorokat a velencei mechitaristák küldik. 1934-ben a bécsi mechitaristák veszik át a magyarországi önnény katolikusok lelki gondozását az esztergomi érsek főpásztori joghatósága alatt. Az istentiszteleteket a budapesti Bazilika Szent Lipót kápolnájában tartják. 1947-ben a bíboros főpásztor új dekrétummal, personalis és territorialis hatáskörrel szervezi újjá az önnény lelkészséget. 1949-ben a Budapest V., Semmelweis u. 9. II. e.-re költözik a lelkészség kápolnájával együtt. 1974 májusában a lelkészség átteszi székhelyét a tulajdonába került Budapest XI., Orlay u. 6. szám alatti háromszintes épületbe. A legfelső szinten helyezték el az örmény egyházi és történelmi műtárgyak gyűjteményét,a középső szinten az iroda, fogadóterem és lelkészi lakás kapott helyet. A földszinthez kapcsolódóan kezdték meg 1973-ban az új kápolna építését Azbej Sándor Ybl-díjas építészmérnök tervei szerint (180 m2).


Anyakönyvek: 1923-tól


Karolina úti Gyümölcsoltó Boldogasszony-kápolna

1933-ban az Ibrahim utca 22 alatti épületbe költöztek a ciszterci atyák, ahol szent Bernát tiszteletére kápolnát létesítettek. A Főegyházmegyei hatóság 1946-ban expositurát létesít a plébánia meghatározott területére. 1950-ben a kápolnát a Karolina út 37 sz alatti ház földszintjén helyezik el. A plébánia bérbeveszi a Karolina út 33/a alagsori lakását, amelyből iroda és kápolnaigazgatói lakás lesz.
1985-ben nagyobb átalakítást végeznek, amely során B Kopp Judit készíti a kápolnaberendezését. 1986-ban lakást vásárolnak, az addigi lakást és irodát pedig közösségi helységgé alakítják át. A 2000-es évek elején a kápolnát bővítik, és a Bocskai útra kijáratot alakítanak ki.


 Magyar Szentek temploma

Az 1996-ra tervezett Világkiállítás lemondása után az Esztergom Budapesti Főegyházmegye úgy döntött, hogy felépíti azt az épületet, amely az Expo idején vatikáni pavilonként működik, és csak a későbbiekben kapott volna templomi funkciót. A telket a Magyar Állam képviseletében a Világkiállítás Programiroda adta ingyenes használatba. Paskai László bíboros, prímás, érsek 1995. május 29-én helyezte el a templom alapkövét és 1996. augusztus 17-én ünnepélyesen felszentelte.
A templom és a plébánia épületegyüttese Török Ferenc Ybl- és Kossuth-díjas, valamint Balázs Mihály Ybl-díjas tervezők tervei alapján készült el. Az anyagi fedezetet a Főegyházmegye biztosította, amelyet a Vatikán jelképes adományán túl külföldi és hazai adakozók is támogatták.
A templom a Felsőlágymányosi hívek plébániatemploma lett, de helyzeténél fogva az egyetemi ifjúság lelki központja is kíván lenni. A Millecentenárium alkalmából méltó emléket akart állítani az ország szentéletű és boldog emlékű nagyjainak.
A kegyelet és az imádság helye ez az épület, mely példaként állítja elénk szentéletű magyarjainkat, akikhez buzgón szállhat fel az imádság és az ének, reményt és hitet adva a jelen és a jövő nemzedékének.
2001. január 1-jével Paskai László bíboros, prímás, érsek a templomot plébániatemplom rangra emelte, és a plébánia nevét Magyar Szentek Plébániára változtatta.


 Gellérthegyi Magyarok Nagyasszonya Sziklatemplom

A templom 1926-ban épült, a Gellért-hegy sziklabarlangjába.

A templom részletes története itt olvasható:
http://www.palosrend.hu/dokumentum/szikla.pdf


Lágymányosi Szent Adalbert templom

1919 ôszétől a Hengermalom úti iskola tornatermében kezd misézni a környék híveinek Havlicsek Vince hitoktató. 1921-ben megalakul a Búzavirág Kisegítő Kápolna Egyesület. 1927-ben a Major u. 9. sz. alatt kultúrház létesül. 1930-ban megszervezik az egyházközséget. A lelkészség 1931-ben alakul meg a tabáni plébánia területéből. Az önállóságot és anyakönyvezési jogot azonban csak 1934-ben nyeri el. A szükségkápolna 1931-ben a Fehérvári út 88. sz. épület üzlethelyiségébe költözik, ahol jelenleg is van. A kultúrház 1935-ben a lelkészlakásokkal együtt a Fehérvári út 84. szám alatt kap helyet. 1935-ben a Jeruzsálem-telepen, a Galváni utcában az ottani hívek ellátására felépítik a Jeruzsálem kápolnát (176 m2). A nagy templom építésének tervét a háború meghiúsítja. 1940-ben nyeri el a lelkészség a plébániai rangot. 1950-ben a kultúrházat államosítják, az ott levő káplánlakások helyébe a Bölcső u. 13. sz. ház V. emeletén utalnak ki lakást. 1954-ben a kápolna befogadóképességét (180 m2) átrendezéssel némileg növelik. Török Ferenc műegyetemi adjunktus terve szerint 1977-ben alakítják ki a liturgikus teret.

Anyakönyvek: 1934-től, a korábbiak a tabáni és szentimrevárosi plébánián.


 Gazdagréti Szent Angyalok-templom

1980-as évek második felében a zártkertek helyére a főváros egyik legsűrűbb lakótelepe épült. Dr. Lipp László atya szervezőlelkészként 1989 óta a Gazdagréti Lakótelep egyházközösségi élet megszervezését, és a templom felépítését tűzte ki elsődleges céljául. 1989 szeptemberében először a közösségi házban kezdődnek el a szentmisék. Advent elsô vasárnapján megalakul a katolikus közösség főpásztori engedéllyel, amely alapja lesz a későbbi plébániának. Az első szabad választás előtti nap szombatján, 1990. március 30-án kerül sor az ünnepélyes alapkőletételre. 1990 szeptemberétől a vasárnapi szentmisék a Mechatronika Gimnázium aulájában kapnak otthont. 1991-ben a Lourdes-i Szűz Anya megjelenésének ünnepén Paskai László bíboros önálló lelkészséggé alakítja, és a „kváziplébánia” területét leválasztja a kelenföldi plébániától. 1994-ben Koppányi Imre kap tervezési megbízást, kiadják az építési engedélyt és elkezdődik az építkezés. A tervezett épületegyüttes a szakrális feladat mellett kulturális, egészségügyi, karitatív szolgálat ellátására is képes. 2002. áprilisában szenteli fel a részben elkészült templomot dr. Paskai László bíboros, prímás, érsek. 2009. december 6-án Erdő Péter bíboros főpásztor plébániai rangra emelte.


Lazaristák Szent Gellért kápolnája


 Szent Gellért-templom


Kelenföldön 1920-ban megalakult a Kelenföldi Templomépítő Egyesület. Ebben az időben a leányiskola tornatermében tartották a vasárnapi szentmiséket. 1930-ban a főhatóság dr. Takách Jánost bízta meg a plébánia megszervezésével. Még ugyanebben az esztendőben, dr. Mészáros János érseki helytartó áldotta meg az elkészült templomot. 1933-ban önálló lelkészség, 1937-ben plébánia lett az egyházközség. 1940-ben gyűjteni kezdtek a dr. Irsy László által tervezett új, 3000 hívő befogadására alkalmas templom építésére. A tervet a háború meghiúsította. A háborúban megrongálódott templomot 1945-ben helyreállították. A plébánia 1948-ban megvásárolta a XI. Bartók Béla út 149-151. szám alatti ingatlant kisegítő kápolna és sekrestyés lakás céljára.

Az új Szent Gellért templom és plébánia alapkövét 1984. szeptember 24-én, Szent Gellért ünnepnapján tették le. 1992 karácsonyát már az új templomban ünnepelték, amely egyúttal a templom első szentmiséje is volt. A templom zárt, belső tere az oldaltermek megnyitásával bővíthető, zsúfoltság nélkül 1500 embert is képes befogadni. A templomot az urnatemetővel Kiss András Ybl-díjas építész tervezte. 1997-től a templom melletti telken a kolumbárium tovább bővült, amely 2003 őszére készült el, nevét a Szent Sírról kapta. 1999 augusztusára épült meg a templom harangtornya, és nyílt meg Varga Imre szobrászművész alkotásaival az Árpád-házi szentek szoborkertje. Az új templom felépítésében az akkori plébános, Kirchenbaum József sokat tevékenykedett.

A szoborkertben öt magyar szent: Szent István király, Szent László király, Szent Imre herceg, Árpád-házi Szent Erzsébet, valamint Árpád-házi Szent Margit bronzból készült mellszobra látható. A templom oromzatán Varga Imre alkotása a plébánia védőszentjének, Szent Gellért vértanúságát ábrázoló szobra. A templom előterében láthatjuk a mester II. Szilveszter pápa művét is.

A plébániatemplom altemplomában, a külső keresztúton, és a Szentsír urnatemetőben el nem évülő urnafülkék vannak, ahol a temetési lehetőségek nincsenek vallási felekezethez kötve.
A Szentsír urnatemető osszáriumában (szóróparcella) zárt rendszerű szórással temetnek. A Szentsír urnatemetőben lift segíti a mozgássérülteket. Innen a régi altemplom is megközelíthető rámpa segítségével.
Ugyanitt láthatjuk Varga Imre szobrászművész Pieta alkotását. A Fájdalmas Szűzanya valamennyi magyar édesanya fájdalmának kifejezője. Az urnatemető érdekessége a tetőtér fordított csónak alakja, amely egyrészt a természetes világítást biztosítja, másrészt Noé bárkájára emlékeztet bennünket. Noé Isten utasítására épített bárka segítségével megmenekült a Vízözön pusztításától, majd pedig kikötve egy új élet lehetősége tárulkozott fel előtte. Így a bárka alakú tető egyszerre jelképezi a halál földi életet lezáró valóságát, s ugyanakkor az örök életre kitárulkozó reményt is, amelyet a feltámadt Krisztus ígérete alapoz meg számunkra.
A Szentsír urnatemetőben a Pietán kívül található szobrok és domborművek: Szent Pió atya, Boldog Kalkuttai Teréz anya, Szent Hedvig, Árpád-házi Boldog Jolán, Boldog Batthyány-Strattmann László, Kaszap István, és Boldog Meszlényi Zoltán vértanú püspök Illyés Antal szobrászművész alkotásai.

A Mindszenty teremben Mindszenty József bíboros, prímás ülő bronz szobra az elvhűség, Krisztus és az egyház iránti rendíthetetlen kitartás felemelő szimbóluma. A szobor Meszlényi János szobrászművész alkotása.
Az Apor teremben az szovjet katonák által 1945-ben vértanúhalált szenvedett győri püspök, báró Apor Vilmos domborműve látható. Mózessy Egon alkotása.

A keresztút állomásainak mozaikképét Mazzag Orsolya iparművész, a képet övező üvegkeretet Haba Erika iparművész készítette.
A templomban Meszlényi János szobrászművész monumentális alkotása, a keresztre feszített Krisztus mindent átölelő, a kitárt karral mindenkihez odahajló, szeretetközösségébe befogadó gesztusa sugárzik ránk. A megfeszített Krisztus mellett a kereszt tövében a Fájdalmas Szűzanya és Szent János evangélista szobra áll.
A plébánián 1930-tól van anyakönyvezés, a korábbiak a tabáni és a szentimrevárosi plébánián találhatók.


Bartók Béla úti Szent Imre kápolna

Glattfelder Gyula, budapesti egyetemi tanár, későbbi csanádi püspök alapítja az első Szent Imre kollégiumot egyetemi hallgatók részére a Veres Pálné utca egyik bérházában. 1908-10 között épül fel a Bartók Béla út 17-19 alatti épület, (akkor Fehérvári út) a budai Szent Imre kollégium, az első emeletén kápolnával, mely 1945-ig az egyetemi ifjúság lelki gondozását látja el. Buda ostromakor megnyitják a környék hívei számára is. Az épület államosításakor is megmarad a kápolna nyilvános jellege.
A kápolnabelsőt Jeges Ernő festett képei díszítik.



 Budai Ciszterci Szent Imre templom

A Fővárosban letelepedett ciszterci rend 1912-ben kezdi meg a tanítást a Szent Imre Gimnáziumban. Az esztergomi főhatóság megbízza a rendet a tabáni plébánia területéből kihasítandó plébánia megszervezésével. Megalakul 1917-ben exposituraként a Kisegítő Kápolna Egyesület. Kelenföldi Nagyboldogasszony Plébánia néven 1923-ban jön létre a plébánia. 1924-re elkészül a Villányi út 3. sz. alatti telken a plébániaház és az ideiglenes Nagyboldogasszony templom. Dr. Wälder Gyula egyetemi tanárt bízzák meg a végleges templom tervének elkészítésével úgy, hogy a templom bal oldalán a gimnázium, jobb oldalán a rendház is helyet kapjon. A gimnázium 1927–29-ben készül el. 1930-ban, a Szent Imre jubileumi év alkalmával a kerületet Szentimrevárosnak nevezik el, ami a plébánia nevébe is belekerül. Szent Imre tiszteletére szenteli fel a barokk stílusú templomot (921 m2) 1938-ban, Szent Imre napján Serédi Jusztinián hercegprímás. A régi, kis templomot lebontják. A rendház felépítését a háború meghiúsítja. A nagy lélekszámú plébánia lelkipásztori munkájának eredményesebb végzésére 5 kisegítô kápolnaigazgatóság alakult. 1950-tôl az esztergomi főegyházmegye papsága látja el a plébániát. A plébániaépület a ciszterci rend tulajdona. A templomot 1972–75 között belsőleg, 1976–79 között külsőleg felújították. A plébániát 1989-től ismét a ciszterciek látják el. A templom 15 704. törzsszám alatt a műemléki nyilvántartásban szerepel.


 Albertfalvi Szent Mihály templom

Albertfalva a ráckevei koronauradalom promontori kirendeltségéhez tartozott, amikor a XIX. sz. elején a promontori (budafoki) zsellértelep északi irányba való bôvítését határozták el és 50 házhelyet jelöltek ki az új településnek. E területet Mária Terézia ajándékozta leányának, Krisztina hercegnônek nászajándékul, aki Albert, szász-tesseni herceghez ment feleségül. Az új birtokosról nevezték Sachsenfeldnek, illetve nagyon rövid idô múlva kizárólag csak Albertfalvának. A kialakuló, többségében német iparosok lakta település 1828-ban elszakadt Promontortól és önállóvá vált. Az 1838-as nagy dunai árvíz szinte teljesen elpusztította Albertfalvát, de rövid idô múlva ismét felépült. Ipari fejlôdése a XX. sz. elejétôl felgyorsult (gumigyár, repülôgépgyár, szappangyár, ipari üzemek stb.). A kertes, kis házas, több részes település 1950-tôl Budapest XI. kerületének része. Az 1970-es évek kezdetén jelentôs részét lebontották és új, tízemeletes panel lakóházakat építettek. Bár az anyakönyvezés már 1823-tól önálló anyakönyvben történt, az elsô szentmise csak 1922. december 26-án volt a régi iskolában. Az új iskola felépítésével (1929) állandó kápolnát alakítottak ki. Bergendy János volt a plébánia elsô szervezô lelkésze, aki ezt a munkát csak elkezdhette, mert 1933-ban Székesfehérvárra helyezték (1945. március 22-én orosz katonák lôtték agyon a székesfehérvári püspökségen). A templom építése és a plébániai élet teljes megszervezése Doroszlai Béla nevéhez fûzôdik, aki 1955-ig volt Albertfalva plébánosa. 1941. október 5-én történt a Szent Mihály fôangyal tiszteletére épített templom felszentelése, melyet Kismarthy Lechner Jenô és fia, ifj. Lechner Jenô tervezett és Felsôszöllôsi Szöllôssy Imre vezetésével történt a felépítése. 1969-ben készült el Bardon Alfréd tervei szerint a szentély átépítése. 1988–91 között a templom teljes felújítására került sor. Az akkori liturgia és a modern építészeti igényeknek megfelelô csúcsíves alakú vasbeton keretek alkotják a templom fôvázát, falai téglából készültek és hullámpalával fedték. Alapterülete 600 m2. Belsô mennyezete a csúcsívet követô fából készült lépcsôs gerendák. Szent Mihály fából készült szobrát Búza Barna készítette. A szentély jobb oldalán lévô hatalmas színes üvegablak az 1938. évi Eucharisztikus Világkongresszus emlékére készült, a többi üvegablak a nyolc boldogság ábrázolása. Az oltár kör alakú, fehér márványból készült. A Mária oltár fölött nyert elhelyezést az elôbb említett kongresszus Magyarok Nagyasszonya képe. A három manuálos, 17 regiszteres orgona építése 1985-ben fejezôdött be. A plébánia 1992. január 31-én alapította az Albertfalvi Don Bosco Katolikus Általános Iskolát, amely az Önkormányzat tulajdonát képezô épületben mûködik. 1995-ben három új tanteremmel bôvült. Tanulóinak létszáma: 458. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a székesfehérvári egyházmegyétôl az esztergom-budapesti fôegyházmegyéhez.


 Szent Szabina templom

A "Szabina" egy kis bencés szerzetesi kápolna a Péterhegyen, Kelenvölgy és Rózsavölgy határán. A mellette lévő házban fiatal, egyetemi tanulmányaikat végző szerzetesek élnek, a kápolnában naponta többször imádkoznak. A környéken élő keresztény emberek járnak ide akár istentiszteletre, akár imacsoportokba. Péntek délutánonként az iskolás korosztály számára vannak hittanórák.

Története: a XVIII. század végén a Virágvölgy és Péterhegy környékére települt német lakosság egy népi barokk kőfeszületet hozott magával, és a Péterhegyi út szélén állította fel. 1932-ben ráccsal vették körül, majd a körülötte vásárolt telekrészen kápolnafülkét építettek. Ez lett a kiindulása az 1932-ben megalakult Budapest-Péterhegyi Szent Szabina Kisegítő Kápolna Egyesületnek. A Szent Szabina név felvételét az sugallta, hogy az Árpádok korában e hely közelében, a mai Kamaraerdő dűlőben virágzott a Szent Szabina bencés apátság, amelynek romjai műemlékileg védettek. 1934-ben épült a mai kéttornyú templomocska (56 m2), amelynek jobb oldali toronyfülkéjében helyezték el a kegyelettel körülvett kőkeresztet. A kápolna lelki ellátását a kelenföldi plébánia biztosította, amelynek területén állt, és amely a telket az egyházközségre telekkönyveztette. 1943-tól a kápolna lelki vezetője Körmendy Béla szatmári egyházmegyés pap volt, aki liturgikus központot igyekezett itt kialakítani. Meghívására gyakran tartott liturgikus előadásokat és lelkigyakorlatokat dr. Szúnyogh Xavér OSB, akit 1950-től az egyházi főhatóság megbízott a kápolna vezetésével
.


Kruspér utcai Szent Tádé kápolna

Budapest XI. kerületének Budafoki út 16–18 sz. alatti lakóház földszintjén nyílt meg 1937-ben a Szent Imre plébánia szeretetotthonának kápolnája, amely a környék híveinek is istentiszteleti helyül szolgált. 1946-ban, a szeretetotthon megszűnése után a kápolna expositura lesz a ciszterci rend gondozásában Szent Kereszt titulussal. 1951-től az esztergomi főegyházmegyei papság látja el. A kápolna titulusát ekkor Szent Tádéra változtatták. 1957. szeptember 15-én a Szent Imre plébánia területéből önálló lelkészséggé alakult. Ugyanezen évben szervezik meg az egyházközség képviselőtestületét is. 1958-tól a lelkészség egyházi tulajdonú lelkészlakással rendelkezik a Bertalan Lajos u. 16. II. 3. sz. alatt. 1974-ben a hívek adományából Dr. Bardon Alfréd egyetemi tanár terve alapján a kápolna (164 m2) művészi, liturgikus berendezést kapott, amelyet Dr. Lékai László püspök, ap. kormányzó áldott meg 1975. január 6-án. 1982-ben plébánia lett Felsőlágymányosi Szent Tádé Plébánia néven.
1996-ban felépült a Magyar Szentek Temploma, amely átvette a plébániatemplom szerepét a kápolnától. 2001-ben a plébánia neve Magyar Szentek Plébániára változott.


 Kelenvölgyi Szentháromság templom

A századforduló idején Budafok (IV. kerülete) filiájaként létezett, mint mezőség, és szőlőskertek. 1909-ben épült egytanerős iskolájában 1911 Szentháromság vasárnapjától kezdődően rendszeresen szentmiséket tartanak. 1927-ben egyházközség alakul templomépítési szándékkal. 1931. május 17-én szenteli fel a Szentháromság tiszteletére épült – Weichinger Károly által tervezett – templomot Shvoy Lajos székesfehérvári megyéspüspök. 1932-tôl kezdve helyben lakó – kihelyezett budafoki káplánként működő – lelkész látja el a lelkipásztori teendőket. 1940-tôl önálló lelkészég, 1946-tól plébániaként mûködik. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a székesfehérvári egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1932-tôl.


Ulászló utcai Szentlélek kápolnaigazgatóság

komment

Budapest X. kerület

2013. június 25. 06:16 - Andre Lowoa

Kőbányai Görög Katolikus kápolna - Conti kápolna

A kápolna 1740-ben épült fogadalmi kápolnáként. Conti Lipót Antal kőfaragómester és felesége, hálából, hogy a család megmenekült a nagy pestisjárvány elől. A kápona volt a kerület első temploma, később ez a templom lett a helyiek plébániatemploma. A Szent László templom felépülése után a kápolna a görög katolikusoké lett. 1938-ban, majd 1947-ben újították fel. 1988-ban ledőlt a torony, ekkor épült a ma is látható hagymasisakos torony.
Az oltárképen Mária látható Jézussal, és a Szentháromság.


 Pongrác úti Föltámadott Krisztus templom

A templom 1925-ben épült. A templom Péterfi József erdélyi pap kezdeményezésére Bacsó Andor és Martsekényi Imre tervei alapján épült. Alapkövét 1924. június 1-jén dr. Breyer István esztergomi segédpüspök tette le.
A keresztet 1925. augusztus 23-án helyezték fel.
Az új templomot Uzdóczy Zadravecz István (1884-1965), a Szegeden megalakult Nemzeti Hadsereg harcos papja, akkori tábori püspök szentelte fel 1925. november 15-én.
A második világháború alatt a templomot 9 bombatalálat érte. A hívek áldozatkészségének köszönhetően (kb. másfél év alatt) 1947-re restaurálták. A háborús célokra elvitt nagyharangot csak 1958-ban sikerült pótolni. A 280 kg-os új harangot Peisz Lajos, budapesti érseki helytartó 1958. szeptember 21-én áldotta meg.
A főoltár 1940-ben épült. Tervezte Krasznai Lajos szobrászművész. Bubnics Mihály, rozsnyói püspök szentelte fel 1940. december 15-én. Az első orgona, amelyet 1930-ban építettek, a világháború alatt elpusztult. A második orgonát 1950-ben szentelte fel dr. Szabó Imre, budapesti érseki helytartó.

A templom egyetlen, aszimmetrikusan elhelyezett tornya és árkádos főhomlokzata az erdélyi, kalotaszegi templomokét idézi. Oldalhomlokzatát két márvány dombormű díszíti, egyik Jézus megkeresztelését, a másik Krisztus keresztről való levételét ábrázolja.
A háromhajós kistemplom főoltárán a Feltámadt Üdvözítő szobra áll. Két mellékoltára van, a baloldali Szent József, a jobboldali Szűz Mária tiszteletét hirdeti. A bejárattól jobbra Feszty Masa Szent Filoménáról készített festménye látható. A színes üvegablakokat Palka József készítette, az adományozók nevének feltüntetésével. A szentély ablakain Szent István és Szent László alakját örökítette meg.
A templomhajó ablakain is nagyobbrészt magyar szenteket látunk: Szent Erzsébet, Szent Margit, Szent Imre, valamint Szent Márton, Szent Mihály és 1-1 székesegyház képe az elszakított területekről.

A templom előtt áll Árpádházi Szent Erzsébet mészkőszobra, melyet a volt erdélyi menekültek, halálának 100. évfordulóján, 1931-ben helyeztek el.


Kõbánya Máv-telepi Kisboldogasszony templomigazgatóság

1924-ben alakul meg az Északi Fõműhely lakótelepén a Kisegítõ Kápolna Egyesület, amely a MÁV-tól rendelkezésre bocsátott épületben (késõbb református imaház, jelenleg üres) kápolnát nyit és lelkészlakást rendez be. A templomot (315 m2) 1930-ban a MÁV Dusek Ede és Horesnyi József tervei alapján építteti. A második világháborúban megrongálódott templomot, toronysisak nélkül, a hívek hozatják rendbe a MÁV támogatásával.


 Mindenkor Segítő Szűz Mária-templom

A Budapesten letelepedett és fõképpen a kôbányai üzemekben dolgozó lengyel katolikusok 1907-ben kérik, hogy az óhegyi (Kápolna téri) fogadalmi kápolnát használatba vehessék. – 1908-ban Danek Vince lengyel származású papot nevezik ki lelkésznek, aki az itteni, valamint a lengyelországi és amerikai lengyel katolikusok adományaiból felépítteti Árkay Aladár tervei szerint a templomot (198 m2) és mellette (Óhegy u. 11.) a lengyel szociális otthont. A templomot 1930. aug. 17-én August Hlond bíboros, lengyel prímás szenteli fel.


Újhegyi Lakótelep Piros Iskolai misézőhely


 Kada utcai (Külső Kőbányai) Szent Család templom

1924-ben a nagy kiterjedésű kõbányai plébánia e területén lakó híveinek lelki ellátására Dr. Valkony Ferenc hitoktató megszervezi a Kisegítő Kápolna Egyesületet. A Fővárostól a Kada u. 25. szám alatti iskola két tantermét kapják meg kápolna céljára. 1929-ben alakul meg a kõbányai plébánia területéből az önálló egyházközség és lelkészség. Midôn 1938-ban a Főváros új iskolát építtet, a régi iskola egész épületét a lelkészség rendelkezésére bocsátja. Ekkor alakítják ki a mai kápolnát (164 m2), a lelkészi irodát és lelkészlakást. 1931-ben telket vásárolnak, amelyen kultúrházat építenek és templom építésének tervével is foglalkoznak. A tervet a világháború meghiúsítja. A telek és a kultúrház állami tulajdonba kerül. 1972–76 között a kápolnában teljes belsõ átalakítást és felújítást végeznek. A lelkészlakás bérlemény. – A plébánia külsõ területén épült az ún. Újhegyi lakótelep, ahol vasárnaponként szentmisét tartanak a Piros Iskolában. – A lelkészség 1996-óta plébánia.



 Kőbányai Szent György plébániatemplom

Kôbányának a Maglódi út körül lakó hívei a kórház megépítésétôl kezdve a kórház kápolnájában részesülnek lelki ellátásban, de már a második világháború elôtt külön kápolna és önálló lelkészség létesítésén fáradoznak. Az egyházi hatóság 1947. január 20-án kelt okiratával állítja fel, a kôbányai plébánia területébôl leválasztva az önálló egyházközséget és lelkészséget. 1948-ban megveszik a Sörgyár u. 73/a. sz. alatti telket, amelyen vendéglô áll. Átalakítással és bôvítéssel ebbôl létesítik Szent György titulussal a kápolnát (84 m2), a lelkészi lakásokat és irodát, amelyek egyházi tulajdonban vannak. 1982-ben az Egyházközség területén új lakótelep épült. A szükségkápolna kicsinek bizonyult. Ezért Dr. Lékai László bíboros támogatásával az ÁEH 1984-ben engedélyezte a felújítást. 1986-ban Török Ferenc tervei alapján megindult az építkezés. Az alapkövet 1986. április 27-én tette le Dr. Lékai László bíboros úr. 1989-ben új templomtervet készít Bertalan Gyula. 1994. május 1-jén Dr. Paskai László bíboros megáldja az új templomot. 1995-tôl plébánia.

Anyakönyvek: 1947-tôl, elôtte a kôbányai plébánián.


 Kőbányai Szent László templom

Kőér vagy Kövérd néven szerepel a XIII. sz.–ban az a föld, amely Pesttől keletre a Rákos-patak déli partján terül el és részben a mai Kőbányával azonosítható. A szétszórtan élô híveket 1777-tôl az ekkor alakult józsefvárosi plébánia gondozza. Misézôhelyül használják az Óhegyi (ma Kápolna téri) kis, barokk, műemlék kápolnát, amelyet pestisjárvánnyal kapcsolatban 1740-ben Conti Lipót építtetett fogadalomból. (Ez a kápolna ma a görögkatolikus bazilita szerzetesek gondozásában van.) A XIX. sz. elejétôl benépesülő területen 1869-ben expositura létesül, majd 1881-ben a józsefvárosi plébániából leválasztva plébánia alakul. A templom építését Lechner Ödön terve szerint 1894-ben kezdik meg. Felszentelése 1900. június 27-én, védőszentjének, Szent Lászlónak ünnepén történik. A páratlan megjelenésű, mûemlék templom (1500 m2) belső díszítése és berendezése Tandor Ottó terve szerint készült. A templom háromhajós, bazilikás rendszerű. Lechner franciaországi román kori és gótikus vonásokat vegyített reneszánsz, barokk, perzsa és magyar népi elemekkel, mesterien magyarossá formálva az épületet. A főhajó hossza 50 méter, belvilága 23 méter, a templom tornya (Budapest legmagasabb tornya) 83 méter. A templomnak különleges jellegét még az adja, hogy kívülbelül a Pécsi Zsolnai Gyár termékei díszítik: mázas tégla, tetőcserép, díszek, szobrok, attikák, oltárok, szószék, keresztelőkút és szenteltvíztartó.
A templom a háborúban erősen megrongálódott: a németek kilövőállásnak használták a magas tornyot, az oroszok pedig istállónak a templomot.
A templom külső helyreállítása 1974 őszén indult el, 1994 márciusában került átadásra. Teljes költségét a Fővárosi Műemlékfelügyelőség állta. A belső helyreállítás 1993-94-ben történt saját erőből. A hívek áldozatos hozzájárulását segítette némi összeggel a Főegyházmegye, jelentős mértékben pedig a Kőbányai Önkormányzat. A templom még a X. kerületi Önkormányzat tulajdona.
A plébánia egyszerre épült a templommal: kegyúri tulajdonban maradt egészen 1972-ig, amikor is a Főegyházmegye hozzájárulásával a Kőbányai Tanács épületének részévé vált. Ekkor a plébánia a Halom utca 24. – Pataky tér 25. számú sarokházba költözött, amit bérleményként kapott. Ez az épület 1991-ben ismét műemléki besorolást kapott (10 éves szünetelés után), egyúttal az Európa örökség része lett. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 686. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.
Anyakönyvek: 1869-től

komment

Budapest IX. kerület

2013. június 25. 06:16 - Andre Lowoa

 Ferencvárosi - Bakáts téri - Assisi Szent Ferenc-templom

A tatárdúlás után Pest várostól délre a plébániával rendelkező Pesterzsébetfalva, későbbi néven Szentfalva fekszik. Plébánosa iktatja be a Szent Mihály kápolna rektorát 1491-ben. A török időben elpusztul. Plébániatemplomának romjai a mai Boráros tér déli részén Pusztatemplom néven a XVIII. sz. végéig ismertek. 1766-ban, az addig egységesen külvárosnak emlegetett, várfalon kívül alakuló településeket, a város tanácsa közigazgatásilag két részre osztja a Kerepesi út (mai Rákóczi út) vonalával. Az északra eső részt Felső-, a délre eső részt (a mai József- és Ferencvárost) Alsó-külvárosnak nevezik. Mocsaras volta miatt a mai Ferencváros lassan népesül be. Hivatalos születésnapja 1792. december 4., amikor Ferenc császárról kapja nevét. 1822-ben a pesti ferenceseket bízzák meg e területen plébánia megszervezésével. Még ez évben felépül az ideiglenes templom, amelyet az 1838. évi árvíz súlyosan megrongál. 1867-ben Ybl Miklós terve alapján indul meg a mai templom építése. 1879. április 24-én szenteli fel Simor János hercegprímás. Belső díszítése évekig folytatódik. Than és Lotz freskói díszítik a jeles, műemlék templomot (780 m2). 1900-ban a ferencesektől a főegyházmegyei papság veszi át a plébánia vezetését. 1923-tól területéből három új plébánia alakul. 1994-ben Országh Sándor tervei alapján új orgona készül a plébániatemplomban. 1996-ban kártalanítás útján egyházközségi kulturális centrum épül a plébániatemplom altemplomában. A plébániaház 1996-tól ismét az egyházközség tulajdona. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 664. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.


Középsőferencváros-Kaniziusz Szent Péter templomigazgatóság

Bundala Mihály, a KPI spirituálisa fáradozása nyomán a lazaristák megtelepedtek Ferencvárosban, s 1903-ban a Gát u. 4. sz. alatt zárdát és templomot építettek, neoromán stílusban. 1919-ben az épületeket a lakócsai apátság birtokaiért átadták a főegyházmegyének hitoktatói otthon számára. 1923-38 között a Középsőferencvárosi Páli Szt Vince plébánia itt működött. 1941-ben az épületek a Katolikus Iparos- és Munkásifjak Országos Egyesületének központja lett. 1948-ban templomigazgatóság. A templom orgonáját 1911-ben a Rieger gyár építette.

 Örökimádás Oltáriszentség templom

Az elsõ Oltáregyesület 1848-ban alakult Belgiumban. Hazánkban Trautwein János piarista Budapesten alapítja meg a Központi Oltáregyesületet, amelynek célja az Oltáriszentség tiszteletének elõmozdítása és szegény templomoknak liturgikus szerekkel és ruhákkal való ellátása.
1901-ben telepednek le Budapesten a belga eredetű Maria Repararix rend nõvérei és már ideiglenes otthonukban megkezdik az Oltáriszentség állandó imádását. 1904-ben az egyesület igazgatójának, Kanter Károlynak buzgólkodására lehetõvé válik az Örökimádás-templom alapkövének letétele, amely 1908-ra Aigner Sándor terve szerint (650 m2) készül el a zárdával és az Oltáregyleti székházzal együtt. Felszentelését 1908. szept. 8-án Kohl Medárd püspök végzi.
Az Orsz. Központi Oltáregyesület 1927-ben megveszi a Bokréta u. 35. sz. alatti házat lelkészi lakásoknak. A második világháború alatt a templom, rendház és lelkészi ház súlyos károkat szenved, amelyeketa fõváros támogatásával a hívek adományából kijavítanak. 1950-ben az Örökimádó rend tagjai visszatelepülnek Belgiumba. Ettõl kezdve a hívek igyekeznek az Oltáriszentség imádását napközben biztosítani.


 Budapest-Középsõferencváros - Páli Szent Vince plébániatemplom

E területen már a plébánia megalakulása elôtt Páli Szent Vince szerzetesei működnek. A Szeretet Leányai (Vincés Nővérek) Ranolder János veszprémi püspöktől 1875-ben alapított és hatalmassá nőtt (óvoda, elemi, polgári, tanítónõképzõ, ipari középiskola) leánynevelõ intézmény-együttest vezetik. A lazaristák pedig 1903-ban a Gát utcában építenek templomot és szerzetesházat. Késõbb templomukat és zárdájukat csereingatlan fejében az esztergomi főegyházmegyének hitoktatói otthon számára átadják. A Gát utcai templomból indul meg az 1923-ban megalapított plébánia élete. 1930-ban a Haller téri piac területén a főváros telket jelöl ki. Telekkönyvezteti azzal a kikötéssel, hogy az ingatlan kizárólag templom és plébánia céljait szolgálhatja. Itt épül Dr. Fábián Gáspár műépítész tervei szerint 1935–36-ban, az előzményekre visszatekintve, Páli Szent Vince tiszteletére a kereszthajós, neoromán plébániatemplom (1260 m2), amelyet Serédi Jusztinián hercegprímás 1936. október 18-án szentel fel. A plébániaház 1938-ra készül el. A plébánia területén volt a Zita barakk-lakótelep és a Kiserdônek nevezett, hírhedt nyomortelep. A plébániaépület egyházi tulajdon.

Anyakönyvek: 1923-tól, előtte a ferencvárosi plébánián.


Külsősoroksári út Szent Borbála templomigazgatóság



 Budapest-Külsõferencváros Ecseri úti Szent Kereszt templom

Kisegítő Kápolna Egyesület helyi szervezete 1921-ben alakul meg, és azzal kap nagy lendületet, hogy a Kápolna Egyesület országos főtitkára, Dr. Rónaszéki Trux Jenő, aki később a külsőferencvárosi egyházközség elnöke is lesz, bekapcsolódik a helyi munkába. Először a Gyáli úti iskola tornatermében nyílik lehetôség szentmise bemutatására. A főegyházmegyei hatóság 1925. szept. 1-jén részben a ferencvárosi, részben a kőbányai plébániák területébôl felállítja a Szent Kereszt plébániát és Farda Adolfot bízza meg vezetésével. Ugyanakkor a Főváros a Mária Valéria-telep egyik barakkházát adja át kápolna és plébánia céljára. 1930-ban készül el Dr. Fábián Gáspár műépítész terve szerint a templom (573 m2), amelyet Serédi Jusztinián hercegprímás szentel fel 1930. szept. 14-én, a templom titulusának ünnepén. 1941-ben épült az egyházi tulajdonban levô plébániaház. – A templomot minden hónap utolsó péntekén, amikor a Szentföldről származó kereszttel ünnepélyes keresztúti ájtatosságot végeznek, más plébániákról is sok hívő keresi fel. A templom külső és belső felújítása jelenleg is tart. A szentély falképeinek restaurálása 1997-ben készült el.

Anyakönyvek: 1925-től, előtte a ferencvárosi plébánián.
komment

Budapest VIII. kerület

2013. június 25. 06:15 - Andre Lowoa

 Tömő utcai Béke Királynője Lelkészség kápolnája

A lelkészséget 1946. március 27-én a józsefvárosi plébániából választják le. Misézőhelye először a Jázmin utcai iskola tornaterme, majd a Lósy Imre u. 3. sz. ház pincehelyisége. E házat ma is néhány más házzal együtt „papháznak” nevezik, mert a pálosok, ill. később a Központi Papnevelő egykori birtokán épültek. A mai kápolnát (140 m2) 1950-ben alakítják ki a Tömő u. 31. sz. a. levő szerelőcsarnokból. A lelkészség területén 9 klinika található és az egykor apró házak helyett ma hatalmas háztömbök emelkednek. 1975–93-ig a budapesti hallássérültek közös lelki gondozása e lelkészségen történt. 1996-tól mind a kápolna, mind a hozzá tartozó helyiségek az egyház tulajdonába kerültek.

Anyakönyvek: 1946-tól, előtte a józsefvárosi plébánián.


Jezsuita templomigazgatóság Jézus Szíve-templom

A templom és a rendház felépítése

A több irányú szorgalmazás hatására gyűjtést rendeztek egy jezsuita templom és rendház javára. Az ügyben Zichy Nándor gróf (1829-1911) országggyűlési képviselő (akinak a szobra ma a Jézus Szíve-templommal szemben áll) és Győry Teréz grófnő (1842-1936) különösen sokat fáradozott. Eredetileg a Múzeum utcában szerették volna felépíteni a jezsuita központot, de a Károlyi grófok félve az állandó harangzúgástól megakadályozták a tervet, majd a Baross kávéház helyét nézték ki, de a drága telekár miatt eltekintettek tőle. Végül a Scitovszky tér Mária utca sarkát szemelték ki, a telket 26 ezer forintért Zamoyszky gróftól vásárolták meg. 1888. július 2-án lerakták a templom és a rendház alapkövét. Eredetileg kápolnát szerettek volna csak építeni, de később a nagy érdeklődésre való tekintettel egy kisebb templom lett a tervekből, amely a hatósági irigység miatt mégis kápolna lett, mert egy méterrel rövidebb épületet engedélyeztek egy szabályos méretű templomnál.
A templom falainak felhúzásakor elhelyzett okirat másolatát 1963-ban a templom keleti tornyának a gömbjében, felújításkor megtalálták, egy kettős vörösréz hengerben kutyabőrre írva, amely sok adatot tartalmazott az építési adatokkal kapcsolatban, a latin szöveg magyar fordítása: „Ez a Megváltó Szentséges Szívének szentelt templom, miután 1888. július 2-án XIII. Leó pápa pápasága alatt, I. Ferenc József apostoli király uralkodása idején, Győry Teréz grófnő fáradozására alapkövét letették. Főmagasságú Simor János bíborosnak, Magyarország első főpapi széke betöltőjének és az ország néhány más főurának költségén. Kauser József Lipótnak, a párizsi egyetemen a szépművészetek egykori növendékének tervei szerint, a nép kívánságára, hogy a Jézus Társaságának itt saját háza és temploma legyen, elkészült 1890. december 27-én. Aláírások: Győry Teréz grófnő, Riesz X. Ferenc SJ házfőnök, P. Weninger Sándor SJ lelkész, Kauser József Lipót tervező mérnők, Kauser Gyula a templom kivitelezője, Vydra Lajos a mérnők helyettese, Krebs Frigyes művezető mester, Langer Ignác kőfaragó.”
A templom tervezője Kauner József (1848-1919), a párizsi École des Beaux Arts, a Viollet le Duc követői iskolájának egykori növendéke volt. Előzetes főműve, az újpesti Egek királynője főplébánia templom volt 1880-1881-ben. A tervezésről, így nyilatkozott az Építő Ipar hasábjain 1898-ban:: „Magyarország régi nemességéhez tartozó, hazafias lelkületű és nagy műveltségű főúri nő, Győry Teréz, 1889-ben megbízott engem, hogy a Mária és József utcák sarkán a különben bérháznak szánt telken 5-600 hivő befogadására alkalmas templomot és 6-7 szerzetes számára klastromszerű lakóházat tervezzek. Ki volt mondva, a templom stílusa a régi, azaz a középkori szerzetes templomok egyszerű, nyugodt, keresetlen, tehát törzsörökösebb formáihoz alkalmazkodjék, az újabb korszakok szerkezeti igényeinek a szemmel tartásával és hazai anyagok alkalmaztassanak. A francia román stílusú templomok egyszerű, de hangulatos térségi arányait zsinórmértékül véve, a templomhajó boltozatát, félköríves főhevederekkel és kereszthordókkal tervezzem, de azoknak állóságát a biztosító külső gyámpillérekkel és gyámívekkel fokozzam.” Az építész egyfajta példának is értelmezte a historizáló művét: „Bizony mondom nektek, becsüljétek meg Szent Jákot, Horpácsot, Lébényt, Zsámbékot, mert az óhajtott magyar stílust az építészetben e példákon, a történeti múltból merítve fogjuk megtalálni. Vegyünk példát ama hitbuzgó és hazafiassággal eltelt piarista szerzetesről (Révai Miklós (1749-1807) A Szerk.), aki a Halotti Beszédből egész grammatikát tudott megírni, szerkesszünk mi is e kevés maradványokból alfabetumot, lexikont, fejlesszük tapasztalatainkat a nemzetben növekvő műérzékünk kincsével, találjuk ki és keressük meg benne folytatólagosan a magyar anyagokkal a magyar stílust.” Később Lechner Ödön (1845-1914), így emlékezett meg írásában Kauser művésztéről: „Nem annyira az invenció eredettségével, mint inkább korunk eklektikus építőmodorában a formák helyes megőrzésével, választékos ízlésű, erőteljes interpretálásával vált ki társai közül. Népszerűséggel nem törödve, meggyőződésének e téren a szecesszió viharos érájában sem hozva mesterkélt áldozatokat, követte a lelkében élő ideálokat és nagy tudással és szeretettel szolgálta jól megtanult és művészlélekkel átérzett mesterségét.”
A rendház, a templomnál természetesen előbb készült el, már 1890. augusztus elsején bevonulhattak az atyák új otthonukba. Végre bezárult a klauzura, megindult a rendházi élet. Az ebédlőt a pincesoron helyezték el, itt volt a konyha, ahol a szakács is lakott, meg egy vendégszoba. A földszinti legnagyobb helyiségban helyezték el a könyvtárat és mellette volt a felüdülésre szolgáló (rekreációs) szoba. Az emeleten sorakoztak az atyák szobái, bútorzatról, berendezésről és könyvekről a P. Provinciális gondoskodott. Az ellátást szolgálta a prímás által átutalt Károlyi-alap egy része, ez évi kamattal 1900 forintot tett ki. Továbbá számíthattak évi 500-600 forint alamizsnára, meg arra is, hogy a két fiatal egyetemi hallgató rendtársakért havi 100 forintot kapnak. Ebből 5-6 személy teljes ellátása volt biztosítható. Hozzájárult ehhez a Scitovszky alapítvány, Vencel kanonok hűségesen küldött évente pár hektoliter bort a misékhez és az étkezéshez. A hivek szinte egymással versenyezve látták el a házat elemózsiával, ruhával és fehérneművel. A ház első superiora (házfőnöke) P. Riesz Ferenc SJ lett, segítőtársul kapta, P. Weninger Sándor SJ-t, akit a Jézus Szíve-apostolság szónokaként jólismertek a fővárosban.
A templom építése azonban lassabban haladt előre, 1890. december 18-án áldotta meg P. Riesz a harangtornyokat, 1891. április 20-án volt a harangszentelés, amelyet dr. Steiner Fülöp (1839-1900) székesfehérvári püspök végzett. Közben a szükséges felszerelések is elkészültek: három faoltár, három gyóntatószék, ideiglenes kövezet, szószék, harmónium, három kehely, egy cimbórium stb. 1891. június 5-én Bogisich Mihály (1839-1919) esperes-plébános sok pap, néhány mágnás és a hívek sokasága jelenlétében megáldotta a templomot. Előtte való nap Győry Teréz grófnő és nővére Hunyady gróné, zárt ajtók mögött felmosták az egészét templomot és megtisztították a berendezéseket nagy alázatossággal és áhítattal. Egyébként Győry grófnő lelkes ügybuzgalma, fáradhatatlan tevékenysége nélkül létre sem jöhetett volna a pesti jezsuiták háza és temploma.
1892-ben pénzügyi nehézségek miatt szünetelt a templom építése, de főpapi segítséggel sikerült kifizetni az adósságot és folytatódott a munka. Közben néhány alapvető aprósággal gyarapodott a felszerelés: 2 kehely, a Császka püspök-féle drága kehely, az 1200 forintos monstrancia (úrmutató), 500 forintnyi értékben új könyvek, drága sekrestyésszekrény és szentsír került a templomba. Császka György (1826-1904) érsektől és Schlauch Lőrinc (1824-1902) bíborostól új orgonát is kaptak, amelyet az aradi Dangl Antal orgonaépítő készített, de ez gyenge minőségű munka volt, mert már 1899-ben a temesvári Wengenstein cég átépítette. Az oratóriumot 1897 őszén alakították ki misézésre, egy azelőtti raktárhelységből. Az egyik mellékhajó Mária oltárát 1903-ban Orosdy Fülöpné csináltatta, majd gyűjtés révén a másik mellékhajó Szent József oltára is elkészülhetett 1904-ben. Szintén gyűjtés eredményeként készült el 1908-ban a főoltár, amelynek fából faragott Jézus Szíve szobrát annyira megszerették a hívek, hogy nem engedték márványra cserélni. Ma is ez a régi szobor látható a márványoltáron. Mind a három oltárt Kauser tervei és Langer Ignác (1857-1927) szobrász modelljei szerint márványból, az oberalmi Kiefer cég, a mozaikokat a velencei Salviati és a tiroli Neuhauser, a bronzmunkákat és kandelábereket a bécsi Hans Károly, a Jézus Szíve gipszszobrát, továbbá a mellékoltárok Mária és Szent József szobrát a müncheni Mayer műintézet készítette. Az erdetileg négy harang közül, amelyet Walser Ferenc öntött 1891-ben, hármat 1916-ban hadicélokra vittek el.
A templom építkezése 1909. április 27-én fejeződött be, ekkor szentelte fel Kohl Medárd (1859-1928) püspök, a hercegprímás helyett. A felszentelésen megjelent Zichy Nándor gróf és neje, Zichy Lívia grófnő, Győry Teréz grófnő, Wenckheim Krisztina grófnő, Csáky Lujza grófnő, gróf Dessewffy Arisztidné, Barkóczy Ilona bárónő, mint a templom építésének legfőbb támogatói, Zichy Aladár gróf, a király személye körüli miniszter és a katolikus világ sok jeles képviselője. A felszentelési nagymisén a Ranolder intézet növendékei énekeltek. Az egyházi ünnepség második fele egy nagyszabású hangversennyel folytatódott, ahol a megjelent hölgyek pénzt gyűjtöttek a templom kifestésére és további felszerelésére. Az ünnepség végén P. Velics László SJ (1852-1923), a rend elismert történésze, a templom művészeti értékeit mutatta be az érdeklödő híveknek.

A templom művészeti értékei
A templom francia-román átmeneti stílusban, kőből és vörös sajtolt téglából épült. Főhomlokzata a főhajónak megfelelő középrizalitból és a mellékhajókat lezáró két saroktoronyból alakult. A főhomlokzat dekoratív célú felosztása festőire hangolja a közép rizalitot, földszintjét széles öblű tornác oszlopos portáléja nyitja meg, amelynek díszítését szimbolikus saroksárkányok, oromcsúcsát a hitangyal szobra ékesíti, kezében a Jézus Társaság jeligéjével (Ad majorem Dei gloriam – Mindent Isten nagyobb dicsőségére) ellátott könyvet tartva. A szobor hátterét az emellett szélesen ívelő fülke alkotja pompás művű rózsaablakkal díszítve. Az arkatura-frízes középrizalitot triforiumos oromtimpanon zárja, amelynek koronázópárkányánál felszabadulnak a templomtesthez épített oldaltornyok nyolcoldalú harangház emeletei. A tornyok arkaturával övezve és egyszerű vimpergákkal pártázva palafedésű, bordás, nyolcszögű gúlasisakban végződnek. A sarokfülkék kúpsísakos tornyaival induló oldalhomlokzatok a támasztópillérek gyámíveinek szerkezeti sorával ékesek. A keresztboltozatos tornácból oldalbejárók vezetnek a toronyba és kettős faragott kapu tárul a templom belsejébe. E kettős kapu feletti ívmezőt gipszrelief tölti ki, amelyen két angyal imádja a román stílusú menza felett lebegő és vérző Szent Szívet. A templom belsejét a sarokfülkés előcsarnok feletti zenekórus, a magas középhajó, félnyolcszög alaprajzú szentély és egy-egy alacsony mellékhajó alkotja. A hajóválasztó oszlopok zömök szieni törzsei hatalmas karszti márványtalapzatokkal és isztriai márványból gondosan faragott fejekkel ékesek, amelyek kunkorodó saroklevelek és középpalmetta-levelek váltakozásaiból alakulnak. A középhajó ablak előtti arkaturás mezői falfestmények számára üresek. A középhajót és a mellékhajót bordás keresztboltozatok fedik, míg a középhajóban a bordák és a félkörű hevederek fél-oszlopkötegben futnak le a hajóválasztó oszlopig, addig a mellékhajókban konzolokra támaszkodnak, a csúcsíves gótikába hajló sokszögű szentély szintén bordás boltozatú. A főhomlokzaton megtanult horizontális gondola a középhajóban határozott vertikalizmussá, a csúcsívesbe túltengő függőlegességgé erősödik. Ezt a vertikalizmussal megnövesztett szerkezeti keskenységet részben a szűk telek szükségszerűsége is indokolta, éppen úgy, mint ahogy a telek alakja eredményezte a templomtestnek az utcák sarkához és nem az előtte lévő tér középtengelyéhez igazodó elhelyezését és felépítését.
A neoromán stílusban szerkesztett világos szürkés márványból faragott és falakhoz épített oltárok közül a főoltár a legeredetibb román műalkotások közé tartozik. A hazai értékes román oltárokra jellemző, hogy az oltárasztal (menza) felett mint főrészben az alacsony retábulum, vagyis az alig egy méter magas, többé-kevésbé lapos oltárlap emelkedik kőből vagy fából, a középen kimagasító kereszttel. A Jézus Szíve templomban az alacsony retábulum helyett látjuk a kilenc méter magas, színeiben harmonizáló márványhátemelvényt., középen fent baldachinumos (mennyezetes) fülkében a Jézus Szíve életnagyságú, igen hatásos szobrával. A szobor benyomását halványozza a jobbról-balról lebegő két kerub kockamozaikból kirakva. Aki a részletekben szeret gyönyörködni, figyelje meg a főoltár egyes elemeinek helyes arányát és azt a színjátékot, amelyet az oltár részeinek felfelé mindinkább kiderülő színei mutatnak. Mióta a főoltár áll, a mellékoltárok is mintha megifjodtak volna, mellük kidomborodik, fejük a magasba emelkedik, ez az optikai csalódás az összes oltárok helyesen egybekapcsolódó arányaiból adódik. A főoltár két szélső márványpilléréről egy-egy nagyértékű bronzkandeláber emelkedik a magasba. Ezek a közel három méter magas lámpatartóra tisztán öntött és cizellált, végükön aranyozott bronzművek. A művész mindegyiket hatvan önött bronzdarabbból állította össze. A kandeláber alsó részén a szögletekről három sárkány hajlik felfelé, mindegyiknek szájából két-két kisebb stílizált sárkány pattan elő, mintha mérgükben a fényhintő kandeláber szárát mardosnák. Mélységes szimbolika rejlik ezekben az alakokban. A sárkányok ugyanis a középkori művészetben a sötétség szellemét, az Isten országa ellen rugaszkodó sátánt ábrázolják. Ha itt a nagyobból két-két sárkány pattan elő, kézzelfogható módon azt tünteti fel, hogy minden bűnből rendesen újabb, nagyobb számú bűn származik. A sárkánycsoport felett a kandeláber középszárán rácsfonadékos díszítmények, majd szélesebb gömb, e felett tekervényes motivumok következnek. A felső részt ötsoros bimbókoszorú, majd kerek hajlású és liliomban végződő tetszetős fénytartó képezik. Ennek gyűrűjéről három láncon a remek kivitelű csillár függött alá, amelyről felfelé hat villanygyertya, lefelé hat villanylámpa árasztotta fényét a szentélyre. Az örökfény lámpácskája pedig a csillár közepén elül húzható fel és alá, a lámpa szívalakú, felette töviskoszorúval. Sajnos hozzá nem értő kezek 1950 után eltávolították ezt a művészi alkotást.
A márványtabernákulum és annak művészi aranyozású bronzajtaja szenzációs. A Budapesten és Bécsben egyaránt kitünő hírnévnek örvendő Hans Károly cég kivitelezte. A felülről félkörben végződő bronzajtó 73 cm magas , 40 cm széles. Az ajtó szélein futó, kivert művű fémszalagok nyolc simára csiszolt kékes opálkő díszíti. Az ajtó alsó szögletén valamint a felső félkörív két végén a négy evangelista vájtzománcos képe látható.
Az ajtó felső részén nagy művészi fémkeretben Krisztus Urunk öt sebének a szimbólumai láthatók, úgy, amint azt a nyugat-európai középkori művészet főleg Franciaországban és Angliában ábrázolta. A szent sebeket összekötő kerek fémszalagon ezt a feliratot olvashatjuk: Honor Tibi, Gloria Tibi, Laus Tibi, Christe Redemptor. ( Tisztelet, dicsőség és dicséret neked Krisztus, Megváltó.) Az egyes sebek kerek médaillonjai mellett kisebb feliratok állnak és pedig a Szent Szívnél: Fons charitatis (A szeretet forrása), a kezeknél: Fons vitae et fons gratiae (Az élet és kegyelem forrása).
Finom művészi hatást gyakorol az ajtó felső részét középtől elválasztó, kivágott művű szalagfelirat, sárga zománc alapról román-mór stílusú betűkkel olvashatjuk: Santificavit tabernaculum suum Altissimus (Megszentelte hajlékát a Felséges).
Az ajtó közepének alapja a felső rész vörös zománcos alapjától eltérően türkizkék zománc alapú, felette aranyozott bronzláncozat, a közökben finom cizellált rózsákkal. Az ajtó alsó része tiszta román stílusú az Agnus Dei (Isten báránya) stilizált alakjával. A teljes facad (előlap) öntött és a legfinomabban cizellált, dúsan aranyozott bronzmű., amelynek minden egyes részlete művészi érzékre vall. Nem mindennapi látvány , maradandó alkotás.
A templom művészeti utóélethez tartozik az a tény, hogy a protestáns úrihölgyek megirigyelvén a katolikus áldozat készséget, az akkori miniszterelnök felesége, gróf Tisza Kálmánné vezetésével szintén gyűjtést rendeztek, a főváros hathatós anyagi támogatásával. A vízivárosi egykori piactéren, a mai Szilágyi Dezső téren, Pecz Samu (1854-1922) egyetemi tanár tervei szerint 1892-1896 között felépítették a budai oldal legnagyobb református templomát, amely a mellett, hogy a Budavári Nagyboldogasszony templom tükörképeként áll a folyóparton, kétségtelenül a pesti Jézus Szíve templom ismeretetőjeleit viseli magán.


 Kálvária téri Jó Pásztor lelkészség

A józsefvárosi plébánia külsõ részén 1938-ban Dr. Sarkady Bélát bízzák meg lelkészség szervezésével. Még ez évben megalakul a Kisegítõ Kápolna Egyesület. Elsõ istentiszteleti helyük a Kerepesi-temetõ kápolnája. 1940-ben a Kálvária (egy idôben Kulich Gyula) tér 22. sz. házban irodát, lelkészlakást, kultúrotthont és udvarbefedéssel kápolnát rendeznek be. A tér egykori elnevezése onnan ered, hogy 1717–1885 között itt áll Pest város kálváriája, amelyet a Golgota téri új kálvária elkészültével a lebontás elõl, mint becses műemléket Stróbl Alajos ment meg és helyeztet el a VI., Bajza utcai ún. Esperes-kertben, a Képzõművészeti Fõiskola szobrászati osztályán. 1942. január 1-ével megalakul az egyházközség a józsefvárosi plébánia területébõl, amelyet l946-ban az egyházi fõhatóság önálló lelkészséggé nyilvánít. A lelkészlakás és a kápolna (340 m2) bérlemény, tulajdonba adásuk folyamatban van.

Anyakönyvek: 1946-tól, elôtte a józsefvárosi plébánián.


 Reviczky utcai Krisztus Király-kápolna

A hatalmas józsefvárosi plébániának a Körúttól befelé eső részén alakult meg 1920. jan. 6-án az új, magát először „Jézus Szívé”-nek, majd „Belsőjózsefvárosi Krisztus Király”-nak nevezô egyházközség. Kápolna és iroda céljára megvásárolta a Reviczky u. 9–11. sz. a. lakóházat. – 1928. jún. 18-án lett plébánia. – A József krt. 41. sz. alatt egyházközségi tanoncotthon is működött. – Területére esnek a belső egyetemi klinikák. – A meghitt kápolna (160 m2) 1971–72-ben kapja új liturgikus berendezését. Az épület egyházi tulajdon.
Többször felmerült a több mint százéves plébániaépület lebontásának gondolata, és helyette új templom vagy épületkomplexum felépítése. Ezek eddig tervek maradtak, esetleges megvalósításuk a jövőbe tolódott.
A tetőfelújítás után került kialakításra az alagsorban az Igen Klub, illetőleg a Don Bosco terem, majd az urnatemetô. A plébánia és a területén lévô két másik templom – a jezsuiták Jézus Szíve temploma és a piaristák Kalazanci Szent József kápolnája – közösen ünnepli – többek között – a Húsvéti és Úrnapi körmeneteket, megvalósítva a plébánia feladatát, hogy „közösségek közössége” legyen.


 Törökőri Lisieux-i Szent Teréz templom

1907-től a környék híveinek a mai XIV., Őrnagy utcai iskolában miséznek. 1919-ben alakul meg a Templomépítő Bizottság. A templom 1928-ban épül, felszentelése 1928. október 28-án volt. Az 573 m2 alapterületû templomot Petrovácz Gyula tervezte. A plébánia területét 1928-ban a kôbányai, a domonkos és zuglói plébániákból alakítják ki. 1995. szeptember 1-tôl a Kôbánya MÁV-telep templomigazgatóság a Kisboldogasszony templommal és a környezô területekkel együtt a plébániához kerül.
Búcsú: október 3., ill. köv. vasárnap.
Anyakönyvek: 1929-tôl, előtte a kőbányai, zuglói, Thököly úti plébánián.


 Budapest-Tisztviselõtelep Rezső téri Magyarok Nagyasszonya templom

A Tisztviselők Házépítő Egyesülete alapítja 1885–87 években az ún. Örömvölgydűlőben a telepet. 1930-ban felépül szomszédságában a MÁVAG kolónia. Vasár- és ünnepnapokon a hívek számára 1897-tôl szentmisét az 1885-ben emelt Golgota-kápolnában mondanak. 1900. augusztus 20-án megalakul a templomépítésre adományokat gyûjtô Szent István Fillér-egyesület. 1918-ban egyházközséggé szervezik, majd 1919. június 29-én plébániává alakul a kôbányai plébánia területébôl. A szûkös Golgota-kápolna helyett istentiszteleti célokra megkapják a Golgota közelében levô barakkiskola tornatermét (Simor u. 33.). Az új templom alapkövét 1924-ben teszik le. Kismarty Lechner Jenô terve szerinti klasszicizáló empire, ún. palatinusz stílusban épült templomot (600 m2) 1931. október 8-án, Magyarok Nagyasszonya ünnepén szenteli fel Serédi Jusztinián hercegprímás. Ekkor még „Ferenc József emlék-templom”-nak nevezik, amely elnevezés lassan elmarad. – Buda és Pest egyesítésének centenáriumában, 1977-ben a Fôváros teljesen felújítja a templomot. – A múlt század 80-as éveiben szecessziós stílusban épült Golgota téri kápolna és stációi a második világháború alatt és az idôk folyamán súlyosan megrongálódtak. Lebontásuk után a szoborcsoportozatot és az 1. és 14. stációt a Magyarok Nagyasszonya temploma mögött állították fel és a templom falára új stációkat helyeztek. – A plébánia és a telek az egyházközség tulajdonában van. – A plébánia területéhez tartozott az István és László kórház, amelyeknek anyakönyveit 1907–1950 közötti időből a plébánia őôrzi. Ugyancsak itt találhatók a megsz&x369;nt Zita kórház anyakönyvei 1918-tól 1924 augusztusáig.


Anyakönyvek: 1919-tôl.


Kalocsai Iskolanővérek Miasszonyunkról nevezett kápolna


 Szent József-templom


Pest város növekvő lakossága már a XVIII. sz. első évtizedeiben sem fér el a város falain belül. Sorra alakulnak a külső települések. A városi tanács 1766-ban a településeket a Kerepesi (ma Rákóczi) út vonalával két részre osztva, közigazgatásilag megszervezi a Felső- és Alsó-külvárost. Az Alsó-külvárosnak 1777. november 7-én a városi tanács a Józsefváros nevet adja. Ugyanezen évben e területen Batthyány József hercegprímás Szent József titulussal plébániát alapít. Előzőleg domonkos és pálos szerzetesek miséznek a néhány száz, szétszórtan élô hívőnek különféle (Rókus, Kálvária, Óhegyi) kápolnákban. Az új plébánia első temploma a mai helyén fából készül. A kőtemplom építését 1797-ben kezdik meg Tallher József terve alapján és 1798-ban már használatba veszik. A tornyok 1810-ben készülnek el. Kasselik Fidél (1814), majd Barcza Elek (1891–95) az előzőleg klasszicista stílusú templomnak a millenniumra adja meg gazdag, neobarokk díszbe öltöztetve, mai alakját (900 m2). Az 1838-as árvízzel dacol a templom, de az egyszerû napszámos és kézműves híveinek 1342 szegényes házából 900 romba dől. A hívek háromnyelvűek: német, szlovák, magyar. Az első magyar szentbeszéd 1870-ben hangzik el a templomban. Az árvíz után 100 évre a plébánia híveinek száma eléri a 120 ezret; ekkor Európa legnagyobb plébániájaként emlegetik. Területén a Nap u. 33. szám alatt Simor János hercegprímás katolikus elemi leányiskolát alapít. Az első világháború után pedig a bencések nyitnak gimnáziumot a Baross u. 62. sz. alatt. 1928-tól megkezdődik a hatalmas plébánia felosztása. Négy új plébánia alakul területébôl. – 1979–1980 között a műemlék jellegű templomot a Műemlék Felügyelőség, a főegyházmegyei hatóság és a hívek áldozatkészségébôl külsőleg renoválják. – A Főváros tulajdonában levő plébániaház egyházi kezelésben van. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 618. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.


 Szent Rita templom

Az esztergomi fôhatóság 1946. április 1-jén alapítja az új lelkészséget a józsefvárosi plébánia területébôl és Dr. Galambos Jánost bízza meg szervezésével. Kezdetben a Kun u. 3. szám alatt levô óvoda kápolnájában tartják az istentiszteleteket, majd a szomszédos Kun u. 5. sz. alatti romos épületbôl alakítják ki a kápolnát, amelyet 1947. október 19-én Mindszenty József hercegprímás áld meg.
A kápolna késôbb más helyiségek bevonásával bôvül és 1954-ben nyeri el (352 m2) mai nagyságát. A lelkészséget plébániai rangra emelte, a kápolnát pedig plébániatemplomi ranggal ruházta fel Dr. Paskai László bíboros 1992. augusztus 15-én.
Sokan vallják magukénak ezt a meghitt szentélyt az egész fôvárosban, szerte az országban s az egész világon. Ezrek és ezrek zarándokolnak ide erôt meríteni az élet nehézségeinek elviseléséhez csendes hétköznapokon, a Szent Rita ájtatosságok alkalmával, fôleg pedig Szent Rita ünnepén. A templom mûvészi értékei közül kiemelkedik Molnár C. Pál oltárképe és Fusz György szobrászmûvész embernagyságú kerámia feszülete.

Anyakönyvek: 1946-tól, elôtte a józsefvárosi plébánián.


 Budapest-Rókus - Szent Rókus kápolna

Az épület őskora az idők homályába vész. Az alapokból arra lehet következtetni, hogy már a IV. században állt itt egy kis temetőkápolna. Budapest 1945-os ostroma után a kápolna romjainak eltakarítása kózben a szentély alatt egy "háromkarélyos kamra" maradványaira bukkantak. A CELLA TRICHORA ez a latin neve az ilyen elrendezésű ókeresztény temetői kápolnáknak - négyzetes, kisméretű középteret három oldalról, ív alakban épített falak határolják. Így az alaprajz egy lóherére emlékeztet. A negyedik ív helyén a bejárat van. Magyarországon eddig Szombathelyen, Pécsett és Óbudán (Raktár utca) tártak fel ilyen őskeresztény temetőkápolnákat. Ezek - a régészek szerint - a IV. században épülhettek. A római kori eredetet valószínűsíti, hogy az ókori "pestelőtti" városka helyén római tábor (castrum) volt, s több lelet szerint is ezen a tájékon lehetett a temetőjük. Nagyon valószínű, hogy a katonák és családjuk körében egyre többen lévő keresztények itt is építettek egy kis kápolnát az akkoriban szokásos "trichora" formában. Ez a hármas elrendezés ugyanis a Szentháromságot jelképezhette az ókeresztény hívők számára. Míg azonban az ókeresztény illetve a római kori eredet - komoly feltárás hiányában - egyelőre csak fikció, a megtalált kövek tanúsága szerint az az építmény, amelynek romjaira a későbbi, Szent Rókusnak és Szent Rozáliának szentelt kápolnát emelték, a X-XI. században épülhetett. Nincs adat róla, hogy ez a nyilván egyházi célokat szolgáló épület milyen volt, és arról sem, hogy falaiból mennyi élte túl a középkor sötét, járványoktól sújtott évszázada. Tény, hogy amikor az időben az 1711. évhez érkezünk "Pest város tanácsa az ismételten pusztító pestisjárvány megszüntetése végett életbe lépett óvintézkedései között, mivel a járványban Isten büntetését vélte fölismerni a város lakóinak bűneiért, Istennel engesztelő szószónokul és védőszentül Szent Rókust és Szent Rozáliát választotta, végül az evangéliumra fogadkozva megígérte, hogy tiszteletükre kápolnát emeltet...". És a kápolna még abban az évben fel is épült. Kibővítésére az 1739-40-es évek nagy pestisjárványa után került sor, amely elkerülte ugyan Pest városát, mégis a rettegő, halálfélelemben élő lakosok Istennek és a két védőszentnek hálát adva, hogy megoltalmazta őket, elhatározták a kápolna megnagyobbítását mostani méretére. 1741-ben, a bővítés megindításakor kezdeményezte Preymeyr György a remeteség bevezetését. A városi tanács 1746-ban remetelakot építtetett a szentély hátsó falához, azzal a feltétellel, hogy a remetének kötelessége legyen a környék facsemetéinek ápolása. A remeteséget az egyházhatóság 1798-ban szüntette meg. Az utolsó Rókus-kápolnai remete, András, 1806-ban hunyt el, a szerviták kriptájába temették. 1751 és 1765 között toronnyal és a homlokzatot díszítő szent szobrokkal gazdagodott a kápolna. Állandó központja lett az évenkénti ájtatosságoknak és körmeneteknek. A szentbeszédeket jeles egyházi szónokok tartották. A közkórház építésekor, 1797-ben, a kápolnát felújították, kialakították a torony sisakjának végleges formáját, a helytartótanács két harangot adományozott. A bejárat fölé zenekarzat épült.


Fiume úti Urunk Mennybemenetele kápolna
komment

Budapest VII. kerület

2013. június 25. 06:15 - Andre Lowoa

 Rózsák terei Árpád-házi Szent Erzsébet-templom

A templom építésének előzményei

A városrész fejlődése, a gyarapodó lakosság szükségessé tették, hogy ezen a területen is külön templomot építsenek a katolikus hívők számára. A tér északi részén 1881-ben építettek először egy templomot, Ziegler Győző tervei szerint, Dégen Titusz ferences plébános vezetésével. Ennek a templomnak a megléte ugyan biztosította a nagy számú hívősereg elszakadását a Terézvárostól, azonban az épület befogadóképességével hamarosan kicsinynek bizonyult. Az új templom építésének lehetőségét az adta meg, hogy Simor hercegprímás 7.000 forintért egy telket vett erre a célra.

1889-ben Gerlóczy Károly alpolgármester vezetésével megalakult a 28 tagú templomépítő bizottság is.Több pályázat érkezett a tervkiírásra, végül a Fővárosi Közgyülés 1892. június 28-án tartott ülésén Steindl Imre 688.számú E-betűs tervét fogadta el kivitelezésre. (Pályázók voltak még : Pecz Samu és Aigner Sándor, a kor szintén nevesebb építészei.) A kor jelentős építész egyénisége a műegyetem tanára volt, akinek a nevét elsősorban az Országház (1883) tervezőjeként ismerjük.


 Rózsák terei Istenszülő Oltalma görög katolikus templom

A templom 1880-ban épült.


Magyarok Nagyasszonya-kápolna

A kápolna története szorosan összekapcsolódik a Regnum Marianum egyesület megalaku-lásával. A VII. kerületi Damjanich utca 50. számú házat 1900-ban Majláth Gusztáv erdélyi püspök vette meg, és a közösség rendelkezésére bocsátotta. A ház háromemeletes és „U” alaprajzot képez. Ennek az U-nak nyitott részét beépítette a kápolna, mely 1903-ban a ké-szült el. 1919. márciusában a Regnumot kommunizálták és meg akarták szüntetni a kápol-nát. Csernoch János hercegprímás rögtön plébánia rangra emelte, mert a plébánia templo-mokat nem bántották. A plébánia helységei a Damjanich u. 52. számú ház földszintjén voltak. A továbbiakban, a kápolnában a Regnumi atyák működtek, a plébánia feladatait a Magna Domina Hungarorum templom plébánosa látta el.
A II. Világháborúban 1944. július 2-án a kápolna elpusztult. A ház földszintjén a volt klub szobában rendeztek be egy, istentiszteleti helyet ahol a kápolna jelenleg is működik. 1951. november 24-étől 1957. január 6-ig a kápolna megszűnt. Az egész épületet ipari tanulók kollégiumává alakították át. A Damjanich u. 52-ben egy pincehelység kiürült. A ház a MÁV nyugdíjegyesület tulajdonát képezte és az egyesület elnöke Várkonyi Sándor felajánlotta a felszabadult területet kápolna céljára, ami 1957 tavaszára el is készült Rózsavölgyi László atya vezetésével. Rózsavölgyi László, Jandik József, Pantol Márton atyák letartoztatása után a kápolna zárva volt, vezetését az egyházi elöljáróság dr. Tóth János plébánosra bízta, aki sokáig zárva tartotta. A hívek Endrey Mihály püspöknél sürgették megnyitását. Endrey püspök úr azzal az indokkal biztosította ezt, hogy kijelentette minden püspöknek jár egy házi kápolna. A Dózsa György úton lakott a testvére, akit rendszeresen látogatott és ezt a kápolnát választotta házi kápolnának. 1957. szeptember elejétől a püspök úr dr. Döme János atyát bízta meg a kápolna vezetésével. Döme János atya idejében készültek el az első padok, Bardon prof. által tervezett, ifj. Sóti Zoltán iparművész által kivitelezett kovácsoltvas munkák és miseruhák. 1961 húsvétja után Döme atyát letartoztatták. Júniusban Dr. Polonkai György atyát nevezték ki kápolna igazgatónak. Az ő működési ideje alatt készültek el az új padok, freskó oltárkép Szent István felajánlja az országot a Szűzanyának, Szent Istvánt és Szent Gellértet ábrázoló ólomüveges ajtó, terrakotta Szent Rita szobor, a Matyó Madonna festmény Barba Péter festőművész műve, I János Pál pápáról olajfestmény, mely Vén Emil alkotása.

A főváros hozzájárult, hogy az egyház tulajdonában visszaadandó épületbe a visszaadás előtt a földszinti kultúrtermet a közösség használatba vegye, évente 60000 Ft. bérleti díj ellenében. 1992 húsvét után ide költözött vissza a régi helyére a kápolna. Az önálló kápolna-igazgatóság megszűnt és a kápolnát 1995. aug. 1-el a Domonkos templomhoz csatolták. 2004. dec. 9-én került vissza a főegyházmegye tulajdonába az épület. Ekkor engedélyezték az üresen álló elülső lakás igénybevételét gyóntató helység és sekrestye céljára, majd 2006. novemberében Mészáros Domonkos atya engedélyt kért a második megüresedett lakás használatba vételére is. A sekrestye és a közösségi helység berendezése, gyakorlatilag, a hívek tárgyi adományaiból történt. A Regnumi szellemiség tovább él a kápolnában, az öreg Regnumiak havi rendszerességgel tartanak itt találkozókat, de a hívek is Regnumiaknak vallják magukat és büszkén éneklik a Regnumi himnuszt:
„Mária édesanyánk
Seregek dala zeng fel az égig.
Küzdeni harcba siess!
Liliom lobogója fehérlik.
Csupa dal, csupa tűz, csupa élet
Égi vezérünk győzni remélünk,
Mert Te velünk vagy és mi tevéled”

komment

Budapest VI. kerület

2013. június 25. 06:15 - Andre Lowoa

 Avilai Nagy Szent Teréz templom

Mint település a XVIII. sz. 30-as éveiben kezd kialakulni. Felső külvárosnak nevezik. 1734-ben mindössze 11 ház áll e területen. 1792-ben már 559. 1777-ben kapja a Terézváros nevet, de akkor még a mai Erzsébetváros területét is magában foglalja. Az itt lakó hívek számára 1777. szeptember 30-án Batthyány József hercegprímás létesít plébániát. Kápolnának Scopek Ferencné majorságának egyik faépületét adja át, amelyhez saját költségén még lakást is építtet a plébános számára. 1801-ben indul meg Kasselik Fidél tervei alapján a templom építése a Szentlélek tiszteletére. 1809-re az építmény már használhatóvá válik. A belső kialakítás Pollack Mihály terve alapján történik 1824–31 között. A toronysisak Ybl Miklós alkotása (1871). Rudnay Sándor hercegprímás rendeletére 1822-ben a műemlék templom (1215 m2) titulusát Avilai Szent Terézre változtatják.
1888. október 24-én renoválás után Simor János hercegprímás ismét megáldja a templomot. – 1962-ben a tetőszerkezet súlyosan megsérül, ezért a templom mindkét oldalán négy-négy betonoszlopot építettek a falba és arra betongyűrűt helyeztek, amin a tetőszerkezet áll. A belső felújítás 1972–1982 között történt. A templom 4 évre ütemezett külső felújítása 1997-ben kezdődött el. Ennek során az első évben elkészült a torony és a főhomlokzat helyreállítása. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 526. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.
A plébánia épülete az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye tulajdona. A plébánia területéből 1946. május 1-jén a Szeplőtelen Fogantatás lelkészséget (Lovag u. 9–11.) alakították ki, amely az istentiszteleteket először a VI., Lovag u. iskola tornatermében, majd a Bazilika emeleti oratóriumában végezte. A lelkészség életképtelensége miatt 1959. március 31-én megszűnt. Anyakönyveit (1946–1959) a terézvárosi plébánia őrzi.

Anyakönyvek: 1777-től.


 Vörösmarty utcai Oltáriszentség templom

1948. szeptember 1-jén expositura,
1957. szeptember 15-én önálló egyházközség és lelkészség,
1970-ben pedig a terézvárosi plébániából leválasztva plébánia lesz. Az elsô istentiszteleti hely a Szűz Mária Társasága Nővérek kápolnája (VI., Vörösmarty u. 34/a.). Ennek kiigénylése után a hatóság a VI., Vörösmarty u. 40. sz. alatti épületben utal ki helyiségeket kápolnának, lelkészlakásnak és irodának.
Az épület 1980-ban vétel útján az egyházközség tulajdonába kerül.
Az 1949-ben megáldott kápolnát (135 m2) Prokopp Péter 5 secco képe, valamint 3 ólombetétes üvegablak (Szent Erzsébet és két adoráló angyal), és Káldor Aurél Jézus, örök főpap című tábla olajfestménye díszíti. Az új liturgikus teret 1969-ben alakítják ki.

Anyakönyvek: 1957-től, a korábbiak a terézvárosi plébánián.


Székely Bertalan utcaiSzent Család kápolna


 Szent Család templom


Az I. világháború után a főváros lakóinak a száma jelentősen megnövekedett. A benépesedett perifériák jobb lelkipásztori ellátására született meg a kisegítő kápolnák létesítésének a gondolata. Ennek megszervezője Samassa Adolfné sz. Désy Anna volt; 24 kisegítő – és szükségkápolnát szervezett, mindegyiknek 1-1 virág nevét adta. A Dalnok utcai lett az Őszirózsa Kisegítő Kápolna Egyesület. 1921-ben Hermann Mária csekély térítés ellenében felajánlotta a Dalnok utca (Székely Bertalan utca) 25. sz. alatti házának istállóját kápolna céljaira. 1921 szeptemberében elkezdődtek a helyreállítási és átalakítási munkálatok. A pénzt gyűjtésből teremtették elő. 1921. december 18-án áldotta meg Lorenzo Schioppa pápai nuncius. Első lelkésze Sármány Ferenc volt. A kápolna a terézvárosi templom kihelyezett lelkészsége, majd a hívek számának növekedésével 1922-ben önálló lelkészség lesz.
Már az első években nyilvánvalóvá vált, hogy a kápolna kicsi az egyre növekvő számú hívô számára, és a hitélet nyomán kialakuló hitbuzgalmi egyesületeknek is szükségük volt helyre, ahol összejöveteleiket tarthatták. Az egyházközség álma kezdettől fogva egy új, nagy templom építése volt. A Vilma királyné úton (Városligeti fasor) telket vásároltak templom és kultúrház építéséhez, de építési engedélyt nem kaptak. A Szondi utca egy jóval kisebb területével kellett megelégedniük. A templom építésénél figyelembe kellett venni, hogy a házak nem a templom köré épülnek, hanem a templomot kell a szűkös területen a házak közé beilleszteni.
1930. szeptember 28-án szentmisével egybekötött alapkőletételi ünnepség volt. A templomot Fábián Gáspár tervei alapján építették fel, angol késő gótikát utánzó stílusban. Gótikus oltárait is Fábián Gáspár tervezte, a főoltár fölött hatalmas üvegmozaik ablak helyettesítette az oltárképet. Az elkészült templomot 1931. november 15-én Dr. Breyer István segédpüspök szentelte fel. 1933-ban az egyházközség plébániai rangra emelkedett, elsö plébánosa Sármány Ferenc lett. 1942-ben, építésének 10-ik évfordulóján elkészült az orgona is.
A II. világháborúban súlyos károkat szenvedett. 1945. január 1-jén déli 12 óra 12 perckor egy láncos bomba rombadöntötte az egész templomot. Teljes berendezése, oltárok, orgona, szószék, gyóntatószék, világítóberendezések pillanatok alatt elpusztultak. Csak a szószék oldalán álló feszület és Kis Szent Teréz szobra maradt meg sértetlenül.
1947. szeptemberében kezdődött meg a helyreállítás. 1948. május 18-án, Pünkösd napján szentelte fel Mindszenty József hercegprímás. 1955-ben elkészült a főoltár és a szószék márványburkolata, amelynek költségeit Kodály Zoltán fedezte, aki rendszeresen járt e templomba.
1958-ban meghalt Sármány Ferenc; a templomban a gyóntatószék alatt helyezték örök nyugalomba. Utóda, Kisörsi Pál 1958–1971-ig volt plébános, közben néhány esztendeig Dr. Meszlényi Mihály plébánoshelyettes vezette a templom ügyeit.
1961-ben a templom belső festése alkalmával került a szentélybe Barba Péter freskója, amely az Egyiptomba menekülô Szent Családot ábrázolja, háttérben a betlehemi gyermekgyilkosság jeleneteivel.
1971. szeptember 1-jén Gyulai Oszkárt, a pesti ferences templom első káplánját nevezték ki plébánosnak, aki bevezette az esti szentmiséket. Ez év karácsonyára elkészült a templom új világítása és a hangosító berendezés.
1972-ben a tető- és oldalfalak szigetelése, a műkőlábazat elkészítése történt meg.
1973-ban a szentélyt vörös márvány lapokkal burkolták, és elkészült az új liturgikus tér. Szent Család ünnepén Dr. Endrey Mihály püspök felszentelte az új szembemiséző oltárt. A következő években az elektromos hálózat cseréje, a fűtés korszerűsítése, a templomfestés mellett elkészül két hittanterem és a templomi könyvtár. A tető szigetelést kap és új, dupla ablakok felszerelése történik. 1990-ben megalakult a Magyar Máltai Szeretetszolgálat belvárosi csoportja. Ezekben a munkákban nem kis érdeme van az itt szolgáló káplánoknak: Dr. Opalényi Mihály, Kemenes Gábor és Szederkényi Károly atyáknak.
Anyakönyvek: 1923-tól, előtte a terézvárosi plébánián.

komment

Budapest V. kerület

2013. június 25. 06:15 - Andre Lowoa

 Belvárosi ferences Alkantarai Szent Péter-templom

Budapest Belvárosában, a Ferenciek terén lévõ ferences templom és kolostor õse 1250 és 1260 között épült. lV. Béla, "ferences király" építtette. 1288-ban Gellért testvér volt a házfõnök. 1298. július 28-án itt mutatták be a közeli Rákosmezõn egybehívott országgyűlés nyitószentmiséjét.
Továbbiakban is a Rákosmezõn tartott országgyűlésekkel kapcsolatban a hálaadó szentmisét és ünnepélyes Te Deumot a "pesti barátok templomában" énekelték. Egy 1316-i rendi feljegyzés szerint a kolostor papjai a környék falvainak lelkipásztori ellátásában vettek részt. A templom és kolostor középkori lakói közül meg kell említenünk Kapisztrán Jánost (1386-1456), egyházunk szentjét és Laskai Osvátot (1450-1511), középkori irodalmunk egyik neves képviselõjét.
Kapisztrán Szent János testvérünk 1456-ban itt lakván tárgyalt a magyar fõrendekkel. Laskai Osvát (1450-1511) rendtársunk elõszeretettel tartózkodott a kolostor falai között. Szentbeszédeinek (Biga salutis, Gemma fidei 1497) java részét is itt írta.
A kolostor jótevõi között szerepel - többek között - 1497-ben Beatrix királyné, Mátyás király özvegye. A mohácsi csatavesztés után 1526. szeptember 23-án a kolostor lakóit a török kardélre hányja. Az áldozatok között található Deáki Mihály és Ormánközi György paptestvér, Keszi Miklós és Csapodi Illés dolgozótestvér, valamint Vásárhelyi András atya, az elsõ név szerint ismert magyar költõ, az "Angyaloknak nagyságos Asszonya" kezdetű Máriahirnnusz (1508) szerzõje. A töröknek az ország területérõl való ideiglenes kitakarodásával, 1537-ig, az atyák a töröktõl felgyújtott és lerombolt templomot újjáépítik. Itt él ekkor többek között Csáthy Demeter (1480-1550) testvérünk, a "hitújítók pörölyén, az Ének Pannónia megvételérõl" című költemény (1526 végén) szerzõje. 1541-ben a török Buda várát csellel elfoglalja, a testvéreket a kolostorból kiűzi, a templomot török imahellyé, dzsámivá alakítja. Közel 150 éven át az a ,,Szinán bég dzsámi". A templom ekkori hat papja közül kettõt a török meggyilkol, de a többi négy egy szerény magánházban továbbra is itt marad a templom közelében Istent dicsõítve és a híveket szolgálva. Budavár visszavétele évének (1686) már a nyarán - mint Lotaringiai Károly tábori - lelkészei - az atyák, dzsámivá alakított templomukat újra birtokba veszik és megkezdik benne a katolikus istentiszteletet, holott Buda várában még a török az úr 1686. szeptember 2-ig. Ekkor veszik vissza tõle - 145 esztendõ után - az egyesült keresztény seregek.
Az eredeti gótikus templom kicsinek bizonyulván, az atyák 1727-ben új templom építésébe kezdenek. Az új, mai, 766 m2 alapterületű barokk templomot 1743. szeptember 21-én szenteli fel Patachich Gábor kalocsai érsek. A templom romantikus tornya Wieser Ferenc tervei szerint 1861-53 között épül fel. A ,,reformkorban" működik a templomban a híres "Háromnyelvű szónoktriász": Albach Szaniszló (német), Gegõ Nicefor (magyar), és Gaparich Kilit (horvát) atyák. 1787-ben II. József rendeletére a templom plébániatemplommá alakul át. Ez teszi lehetõvé, hogy a kolostorban a hívek lelkipásztori ellátására 15 páter és 2 testvér maradhasson. 1822-ben a plébánia megszűnik, de helyette megkapják az atyák az akkor alapított ferencvárosi plébániát 10 500 hívõvel. Az elrendelt rendi reform értelmében, a római vezetõség kifejezett utasítására a Rend a ferencvárosi plébániáról 1900-ban lemond. A kolostorban viszont a fegyelmezett szerzetesi élet örvendetesen újjáéled. A templom nagyböjti szentbeszédeire például nagy számban jelennek meg minden rendű és rangú hívõk. A két világháború közti idõben a templom országos hírű szónoka Buttykay Antal atya, a pesti ,,3 B" (Bangha, Bõle, Buttykay) egyike.
1950-ben a bolsevik-diktatúra feloszlatja hazánkban a szerzetesrendeket. A nagymúltú belvárosi ferences templomot az esztergomi egyházmegyei hatóság templomigazgatósággá alakítja: Alkantarai Szent Péter Templomigazgatóság. Az atyák a rendszerváltás után egy évvel: 1990. szeptember 1-én térhetnek vissza templomukba. Ma a templom és kolostor a Szűz Máriáról nevezett Magyar Ferences Rendtartomány központja. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 366. törzsszám alatt 1. kategóriába sorolt műemlék.


 Belvárosi Szent Anna szervita templom

A szervita rend Széchenyi György prímás támogatásával 1686-ban települ le Bécsbõl.Átmenetileg a johanniták középkori temploma helyén álló "Nagymecsetet" használják.
Kolostoruk elsõ része 1722-re készül el. Templomukat Hölbing János tervezi. 1732-ben veszik használatba.
A belsõ berendezés a mecset-templomból kerül át, amelyet műûvészi alkotásokkal fokozatosan kiegészítenek.
1871-ben Diescher József megbízást kap a kolostor átalakítására és a templom mai eklektikus stílusú homlokzatának kialakítására.
A második világháborús károkat 1947-re a Fõvárosi Műemlék Felügyelõség hozatja rendbe. A jeles műemlék templom (330 m2) újabb renoválása 1961-66 között, teljes belsõ felújítása 1986-96 történt - ez utóbbi saját erõbõl.
1950-tõl a templomigazgatóságot a fõegyházmegye papsága látja el. - A templom elõtti téren, a háború alatt elpusztult Mária-szobor helyébe az 1719-bõl származó talapzatra Erdey Dezsõ Madonnáját helyezték el 1948-ban.
A templom az 1997. évi LIY. törvény alapján 15394 törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.



 Belvárosi Szent Mihály angolkisasszonyok templom

Hazánkban az 1221-ben megtelepedett domonkosok pesti, Szent Antalról nevezett kolostorukat és templomukat 1230-ban alapítják.
A kolostor és a templom helyével kapcsolatban eltérõk a vélemények. A tatárok az épületeket elpusztítják.
A kolostor falai közé menekült pesti polgárok közül sokan itt lelik halálukat.
A templom oltára elõtt ölik meg Bánfi Buzádot (egykor gazdag fõúr és bán), aki Pál néven a rend kiváló tagja.
Az 1242-ben újjáépített kolostort és templomot 1541-ben a török pusztítja el. A mai templom 1701-ben épül Szűz Mária és Szent Mihály tiszteletére. 1716-ban leég. Mayerhoffer András tervei alapján 1747-49 között kapja meg a műemlék templom (356 m2) a mai formáját.
Berendezései között a domonkos fafaragványok remekművek. A feloszlatott domonkosok helyére 1787 -ben a Várból az Angolkisasszonyok rendjének tagjai költöznek a zárdába és 1950-ig különféle iskolatípusokban a leányifjúság nevelésévei foglalkoznak.

A templomot 1945-46-ban és 1964-68-ban renoválják. - 1950 óta az esztergomi fõegyházmegyéhez tartozó templomigazgatóság. A templom külsõ felújítása 1997 õszén kezdõdik el. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15476. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.

 Egyetemi Kisboldogasszony templom

Az egykori pálos, a jelenlegi egyetemi templomot az egyetlen magyar alapítású, XIII. sszázadbeli szerzetesek, a pálosok rendje emelte. A magyar remeték pálos rendjét Boldog Özséb esztergomi kanonok szervezte meg. 1329-ben részesedett pápai megerősítésben. 1686, Buda török alóli felszabadítása után költöztek Pestre a pálosok, amikor az egykori mecsetet néhány szomszédos házzal megvásárolták. Az ő történetük és lelkiségük ihlette a templom műalkotásait. A rendház 1715-1744 között épült. A lebontott dzsámi helyére a jelenlegi templom alapkövét 1723-ban rakták le. Építésze valószínűleg Mayerhoffer András volt, a magyar egyházi és világi barokk építészet egyik legtehetségesebb alakja. A külső munkálatok (kapu, két torony) és belső berendezések (padok, szószék, főoltár és freskók) csak 1770-ben készültek el. A pálos rend 1786. évi föloszlatása után a templom az Egyetem tulajdona lett. A templom főhomlokzata három részre tagozódik. A háromszögű oromzat csúcsán a pálos címer, a tornyok és a háromszög között baloldalon Remete Szent Pál, jobbra Remete Szent Antal áll. Dúsan faragott kapu vezet a harmónikus, egyhajós, kétoldalt kápolnák sorával kísért belső térbe. A falakat műmárvány fedi. A boltozatok érett barokk freskói a világszerte ismert Johann Bergl munkái. A főoltár Mária születését ábrázoló mozgalmas szoborcsoportja Conti Antal Lipót műve, freskója Mária mennybemenetelét ábrázolja. Sekrestye felöli oldalán a három oszlop között Remete Szent Antal áll, vele szemben Remete Szent Pál, jellegzetes pálmaháncs köpenyében - Hebenstreiter József alkotásai. A remekművű szószék figurális díszei valószínűleg Conti Antal Lipóttól származnak. A tölgyfából készült padok dús díszítései, különböző jeleneteket ábrázoló táblaintarziái külön figyelmet érdemelnek.


Duna-parti piarista Kalazanci Szent József-kápolna


 Belvárosi Nagyboldogasszony templom

A dunai rév biztosítására már a rómaiak castrumot hoztak itt létre. Ezen erôdítmény déli falába ékelôdött az õsi Nagyboldogasszony kápolna, amely Fehéregyházzal Buda és Pest legkorábbi egyháza. Egyesek véleménye szerint e kápolnában temették el a vértanúságot szenvedett Szent Gellértet. Ezt az elsô kápolnát román templom követte, amelynek falmaradványait ôrzi a mai belvárosi fôplébániatemplom déli tornya. Egyesek szerint (Salamon Ferenc) itt történt Árpád-házi Szent Erzsébet fényes eljegyzése 1211-ben. Zsigmond király idejében új, háromhajós, körüljárós szentélyû, csúcsíves stílusban templom épült. Mátyás király idejében gótikus kápolnák sora és új sekrestye épült hozzá a déli és északi oldalon (a Mátyás-kori díszes déli és északi kapuzat jelenleg restaurálás folyamatában van). A törökök csak átmenetileg használják mecsetnek, meghagyják Pest egyetlen keresztény templomának. A töröktôl való felszabadulást rommá vált hajóval éri meg. Ennek jele a szentélyben feltárt mihráb. A csillagboltozatú Mátyás-oratórium viszont megmarad eredeti szépségében. Széchenyi György prímás, „Buda és Pest második alapítója” (Némethy Lajos) hatalmas összeggel támogatja a templom újjáépítését. A megmaradt csúcsíves részt már 1686-ban befedik és használhatóvá teszik. A templomhajó zöme és a homlokzat barokk stílusban való helyreállítása 1725–39 között történik Paur György tervei szerint. Pest ôsi Nagyboldogasszony egyháza (ecclesia baptizmalis) királyi alapítású lévén, a királyi ház fôpapjának, az esztergomi érseknek joghatósága alá tartozott, bár a váci egyházmegyének határa messze lenyúlt a Duna bal partján és Pesten fôesperessége is volt. Az 1397. évi esztergomi káptalani statútum a fenti értelemben exemptnek jelzi Pest plébániáját. Az egyre jelentôsebbé váló Pesttel kapcsolatban fel-felvetôdött az esztergomi érsek és a váci püspök között a joghatóság kérdése. Amíg a törökök kiûzése után Althann M. Frigyes váci püspök (1718–34) igényével szemben III. Károly király és XIII. Benedek pápa végleg az esztergomi érsek javára döntötte el a vitát. A város szabad plébánosválasztási joggal rendelkezett. A hívek lelki gondozásában a plébánia pasztorációján kívül élénken részt vettek a domonkosok és ferencesek. Mindkét rend pesti letelepedése már a XIII. sz.-tól ismert. A hívek testvéri összetartozására utal a középkorban virágzó „Szeretet testvérület”, amely több irányban gondoskodott tagjairól. A törökök kiûzése után megindult anyakönyvi bejegyzések több elhagyott török gyermek keresztelését örökítik meg. Budán és Pesten is otthonokat létesítettek számukra. Putanicz plébános feljelentést tett azok ellen, akik a török rabszolgákkal kegyetlenül bántak. Pest török uralom alóli felszabadulása után nyomban megnyílik a plébániai magyar iskola, és fôleg a szerzetesek sokat tesznek a magyar nyelv érdekében. Az 1732–33-as visitatio canonica 3500 hívôrôl tesz említést. Volt idô, amikor jezsuiták (1703–10) és piaristák (1756–61) vezették a plébániát. A plébánia és a templom összeforrt a város életével. A várost érô megrendítô (pestis, tûzvész, árvíz) és jeles események (bíró-beiktatás stb.) vallási vonatkozásai a plébániatemplomban zajlottak le. De a város fejlôdésével és gazdagodásával a plébániatemplom is egyre ékesebb belsôt öltött, mutatja az, hogy 1687-ben Pest-város testülete határozattal létrehozta a templom ének- és zenekarát, a vasárnapi plébániai misék szolgálatára. Sorra állították benne a céhek és az egyesületek oltáraikat. 1872-ben Pest, Buda, Óbuda egyesül. Az országos jellegû vallási események színtere a budai Nagyboldogasszony templom marad, Budapest székesfôváros templomának azonban a pesti Nagyboldogasszony templomot tekintik (vö. „Polgármester-harang”). – 1805-ben a klasszicista fôoltár Rákoskeresztúrra került. Az 1890-ben Steindl Imrétôl tervezett fôoltár az 1945-ös ostrom alatt pusztult el. Helyébe 1946–47-ben süttôi kemény mészkôbôl szárnyas oltárt állítottak Molnár C. Pál festményeivel. Az ostrom okozta külsô sérüléseket a mûemlék templomon (1620 m2) a Fôvárosi Mûemlék Felügyelôség hozatta rendbe. A belsô festés 1979-ben fejezôdött be. 1985-ben az altemplom kazánházából hittanterem létesült, a fôoltáron Molnár C. Pál festményei Csiby Mihály által felújításra kerültek. 1968-ban a barokk rész egysoros ablakai duplítást nyertek és 1987-ben elektromos hôtároló kályhákkal a templom fűthetôvé vált. 1991-tôl elkezdôdött a 100 éves Rieger orgona restaurálása. A plébániai iroda és lakások bérlemények. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 396. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.



 Szent István-bazilika

A mai Szabadság tér környékén 1786-ban II. József kívánságára megépítik a Neugebäude-t, az Új épületet. A város fala és a közte levô terület beépítésével 1772-ben foglalkozik legelôször a városi tanács. Itt alakul ki az Újváros, amely 1790-ben, II. Lipót koronázása emlékére kapja a Lipótváros nevet. Zitterbart János kis templomot épít. Egy polgár házat hagyományoz az egyháznak. Megalakul a lipótvárosi plébánia 18l7-ben 800–1000 hívôvel. A kis templom a szabadságharc alatt, 1849-ben tönkremegy. A városi tanács a fejlôdô területre és a fôvárosra való tekintettel nagyobb, reprezentatív templom építését határozza el. Hild József kap megbízást, 1851-ben teszik le az alapkövet. Elôször a szentély körül a félkör alakú kápolna készül el, amelyet a plébánia ideiglenes templomaként használnak. A kupola beomlása után, 1868-ban Ybl Miklós a terveket átdolgozza és ô vezeti az építést. A belsô Kauser József tervezése, amelynek kivitelezésére a legjelesebb magyar képzômûvészek kapnak megbízást. Kohl Medárd 1905. november 9-én szenteli fel a templomot (4147 m2), amelyet XI. Pius 1931-ben basilica minor rangra emel. Szent István jubileumi évében, 1938-ban a kerületet Szentistvánvárosnak nevezik el. Ettôl kezdve a plébánia nevében is ez szerepel a régebbi Lipótváros helyett. Az 1947-ben a leégett kupolát hamarosan helyreállították.1971-ben a restaurált Szent Lipót kápolnában alakították ki Dominek György terve szerint a Szent Jobb ôrzési helyét, ámde ezúttal is az Ereklyét zárt tabernákulumba helyezték el, az érdeklôdôk, a hívek nem láthatták, következésképpen a látogatni kívánók nem kereshették fel. A Szent Jobb 1983-ban került a nyilvánosság elé, amikor Lékai László bíboros, prímás, érsek az ôrzési helyet Szent Jobb kápolnává nyilvánította és elrendelte a golyóálló üveggel ellátott, biztonságos tárló készítését. Ezt az új ôrzési tárlót Paskai László bíboros, prímás, érsek áldotta meg 1987-ben, Szent István halálának 950. évfordulóján. 1988-ban a Szent Jobb innen indult el az országjárásra. 1983-ban megkezdõdnek a felújítási munkák. Megújul a fõkupola, az északi és déli torony, az apostolgaléria. Folyamatosan halad a belsõ rekonstruálás. Az altemplom egy részén urnatemetõ létesül. A bazilika az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 457. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt műemlék.
komment

Budapest IV. kerület

2013. június 25. 06:15 - Andre Lowoa

 Egek Királynéja templom

Újpest elsõ telepesei katolikusok voltak, s 1845-ig Dunakeszi filiájaként szerepelt. 1845-ben a fóti plébániához csatolták.

Peitler Antal József váci püspök végül 1870 februárjában az újpesti egyházközséget önálló lelkészséggé tette, s Illek Vince káplánt bízta meg, hogy a lelkészséget plébániává szervezze. 1875-ben lett Újpest önálló plébánia, elsô plébánosa pedig Illek Vince, 1875-tôl 1905-ben történt haláláig. A plébánia épülete 1873-ben készült, s vele együtt egy iskolaépület is. A plébániatemplom 1875 és 1881 között épült föl, s az „Egek Királynéja” elnevezést kapta. Késôbb épült meg a torony és a két mellékhajó, még az elsô világháború elôtt. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1870-tõl.


Újpesti Jézus Szíve templomigazgatóság, Baross utcai templom


A templomot tervezte és építette: Bachmann Károly 1886-ban.
Emeltette: Schreiber Janka, a Boldogságos Szűz Máriáról nevezett Angolkisasszonyok budapesti intézetének főnöknője, családi örökségből, 1886.
Felújította a Szalézi Társaság, 1927-ben.



 Újpest-Megyeri Nagyboildogasszony templom

Újpest város szélén, a Károlyi grófok vadászházának környékén sok elhagyatott gyerek élt. Ide kérte 1907-ben P. Soós István, a karmelita rend tartományfőnöke a Rocca di Papa-i nővéreket, akik jutányosan megvásárolták a vadászházat. Az istállóból lett a templom, amely hamarosan kicsinynek bizonyult. Ezért 1926-ban kezdték nagyrészt a belga karmelita rend adományából építeni a mai templomot, amely 1933-ban lett kész. A hívek olyan szegények voltak, hogy a nővérek népkonyhát tartottak fönn, még az építkezések alatt is. Óvodát, napközit és nevelőotthont működtettek árva és félárva gyermekek számára. Plébánia lett 1946-ban, de nemsokára Mária Konstancia zárdafőnököt és a nővéreket elüldözték az államosításkor. Márk Lajos, első plébánost börtönbe hurcolták. Balogh Antal és felesége házukat adományozták plébánia céljára, az ő kívánságuk volt, hogy Nagyboldogasszony legyen a plébánia neve. Az üldözések ellenére föllendült a lelki élet, a templomot kifestették, szépítették, átalakították, míg Dr. Tóth János plébános honfoglalást tartott: visszafoglalta a volt zárda egy részét. 1991-ben a Szalézi Rend vállalta a plébánia vezetését azzal az ígérettel, hogy majd a kollégiumot is visszaadják az Egyháznak. Első plébános Szikszai Sándor lett, de egyben itt van Don Bosco Rendjének Tartományfônöksége is: Havasi József vezetésével és Dauner János is innen irányítja a Don Bosco énekkart az egyetemi templomban. A templom (420 m2) kifestése és restaurálása 1993-ban történt. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.



 Újpest-Clarisseum - Szent István király plébániatemplom

A Clarisseum létrejötte elsősorban a Károlyi grófi család gyermekszeretetének a gyümölcse. 1870-ben megalapították az Elsô Budapesti Gyermekmenhely Egyletet, s az épületkomplexum tervezésére a család Ybl Miklóst kérte fel. Az együttes középsô részét francia román stílusú kápolna foglalja el. 1903-ban a gyermekmenhelyeket az állam vette át. Ekkor az intézményt a Vincés nôvérek vezetésével katolikus leánynevelô intézetté szervezték át. Az elsô világháborúban hadikórháznak adott helyet, majd 1924-ben az Országos Katolikus Patronázs Egyesület vette bérbe és átadta a szalézi szerzeteseknek. Az intézet igen kedvelt és népszerû lett a város ifjúsága körében. A szalézi atyák gondos lelkipásztori tevékenységét a kápolna állandó zsúfoltsága jelezte. Így érthetô, hogy az intézet államosításával egyidôben a váci megyéspüspök úr 1948. október 25-én kelt leiratával 1949. január l-jei hatállyal az Egek Királynôje plébániától leválasztva a Clarisseumot, önálló plébániává tette és annak ellátását a szalézi rendre bízta. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1949-tôl.


 Újpest-kertvárosi Szent István templom

Az 1920-as évek végén Újpesten már több mint 40 ezer katolikus élt. Dr. Hanauer Á. István váci püspök szorgalmazta egy új templom építését. Gróf Károlyi László 600 négyszögöl telket adományozott és Csík József apát-plébános gyűjtést indított az új templom építéséhez. 1936-ban készült el az első terv és 1940-ben a püspök újra szor­galmazta az építést. 1942. szeptember 12-én volt az alapkőletétel. 1944-ben a magyaror­szági harcok miatt az építkezés megakadt. Budapest ostroma után a hívek támogatás nélkül, saját erőből folytatták az építkezést. Az új, neoromán stílusú templom 1946-ra épült fel. Hossza: 40 m. Szélessége: 22 m. Magassága: 20 m. A 40 m magas torony­ban egyetlen harang van a 118 kg-os "József' harang, amely Pétery József püspök úr iránti tiszteletből viseli nevét. Az új templom Szent István királyról kapta a nevét. A főplébániáról káplán járt ki misézni. 1946-ban a kertvárosi hívek papot kértek. 1947. január l-jén a templom önálló plébánia rangot kapott és Pétery József püspök úr Bru­náry Ferencet nevezte ki első plébánosnak. A templom alatt kriptatemető van. Az 1960­as évek elején felszámolták a régi pesti temetőt, innen kerültek sokan örök nyugalom­ra ebben a kriptában. A temető keresztjét a templom homlokzata előtt állították fel. 1971-1975-ig felépült az új, kétszintes plébániaépület a megfelelő nagyságú, új hittan­teremmel. 1991-ben a kiszolgált régi harmónium helyett új villanyorgonát állítottak a kóruson. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyház­megyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1947-től.


 Újpest Nap utcai Szent József templom

Az újpesti Főplébánia egyháztanácsa a váci püspök kezdeményezésére 1932. február 15-én határozott arról, hogy az „Újpest-turján”-nak nevezett városrészen templomot épít. A várostól adományozott telken (696 m2) a Katona József u. és a Nap u. találkozásánál épült fel a templom (355 m2), amelynek terveit Aggházy Tibor készítette, kivitelezésével pedig a Szilágyi-Schrott céget bízták meg. Az új templomot 1934. augusztus 26-án szentelte fel Hanauer Á. István váci püspök Szent József tiszteletére, tekintettel a környéken lakó munkás és iparos lakosságra. 1934–36 között hitoktatók, káplánok látták el a templomot. 1946. április 12-én Pétery József váci püspök önálló lelkészséget szervez – kijelölve határait –, majd 1947-ben plébánost nevez ki. A templom freskóit Takács István festômûvész 1975-ben készítette. Az orgonát 1982-ben a Váradi és fia cég építette. 1995-ben Molnár László építészmérnök tervei alapján közösségi teremmel bôvítették a sekrestyét. A plébániaépület 1958-ban eltartási szerzôdéssel került az egyházközség tulajdonába. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.


 Káposztásmegyeri Szentháromság templom

Az 1983–90 közt épülõ új lakótelepen a Váci Püspökség 1989-ben hozza létre a plébániát. Dr. Tomka Ferenc plébános és Jávorka Lajos káplán egy tömbházban vásárolt lakásba költöznek, és 6 éven át ez lesz a lelkipásztori munka központja, a plébániai összejövetelek s a hétköznapi misék helye. A vasárnapi és ünnepi istentiszteletekre a közösség használhatta a lakótelep egyetlen 300 fõt befogadó nagytermét, amely a politikai fordulatig a Kommunista Párt, majd utána az Önkormányzat tulajdona. A rendkívülien szekularizált lakótelepen, amelyen többségében fiatal családok (sok rendőr és katonatiszt) lakik, kezdetben 80–l00-an vettek részt a szentmisén. A közösség elsõdleges céljaként kitűzött kölcsönös szeretet hatására nagyszámú felnõtt és fiatal tért meg. Fõként általuk a templom elkészülésének idejére az egyházközséghez tevékenyen kapcsolódók száma 800 főre nõtt. A templomnak az állami hatóságok eredetileg a lakótelep szélén jelöltek ki helyet. Hosszú küzdelemmel sikerült elérni, hogy a telep közepén épülhessen. A templom, illetve plébániaközpont alapkövét 1991-ben Marosi Izidor váci megyéspüspök tette le, megáldását 1995-ben Paskai László bíboros, esztergom-budapesti érsek végezte. Az épületegyüttes földszintje (1400 m2) magában foglalja a szentségi kápolnát (75 m2), amely a hétköznapi misék, a csend és az imádság helye, a nagytermet (400 m2), ahol a vasárnapi szentmisék és különbözõ összejövetelek, rendezvények is folynak, valamint hittantermeket, irodákat, papi lakásokat. Az alagsorban (1000 m2) helyezkednek el: az urnatemetô (Szőlőssy Enikõ művészi szobraival), a karitász helységek, garázsok, raktár, műhely, tornaterem. A tetõtér (800 m2) beépített egyharmada egy lakrész, amelyben 3 szociális testvér lakik 1994 óta. A plébániaközpontot az alapító lelkipásztorok és a közösség elgondolásának megfelelően B. Greskovics Klára és Becker Gábor építész-házaspár tervezte. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a váci egyházmegyétõl az esztergom-budapesti fõegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1989-tõl.

komment

Budapest III. kerület

2013. június 25. 06:14 - Andre Lowoa

 Pünkösdfürdői Boldog Özséb templom

Dr. Lékai László bíboros, prímás, érsek úr aranymiséje és 75. születésnapja alkalmából kapta meg a lehetőséget, hogy a Békásmegyer-pünkösdfürdői lakótelep számára új (jogelőd nélküli) templom épülhessen és új plébániai közösség jöhessen létre. Szervezô plébánosi kinevezést Antal János kapott 1984. október 15-én. Az alapkôletételre 1984. október 21-én került sor. A gyorsan felépített felvonulási épületben berendezett kápolnában még ez év Karácsonyán megszületett az egyházközség. A templomépítés Csaba László tervei alapján 1985. júliusában kezdôdött el. Az építkezést Antal János plébános vezette. A templomot 1987. szeptember 13-án Paskai László prímás, érsek úr áldotta meg. A liturgikus tér „bútorait” B. Kopp Judit szobrászmûvész domborművei díszítik. Az egyedülállóan elhelyezett keresztút üvegmozaik képei Pleidell János festőmûvész tervei alapján Mohay Attila iparmûvész műhelyében készültek. A „JURA” keménymészkő-vörösréz kompozíciójú keresztelôkút Csaba Lászlóné tervei alapján Pap Lajos kőfaragó-díszítőszobrászati műhelyében készült. A garamszentbenedeki úrkoporsó ihlette a betlehemi istállónak is berendezhetô „szentsírt” ugyancsak Csaba Lászlóné tervei alapján Ligeti Ferenc asztalosai készítették. A templomba harmonikusan illeszkedő padok is a fenti vállalkozó műhelyében készültek.


 Csillaghegyi Jézus Szíve templom

Az első világháború után kialakuló kertváros temploma (294 m2) 1928-ban épül és filiaként Csillaghegy-tisztviselőtelep néven Békásmegyerhez tartozik. 1930-ban önálló lelkészség, 1935-ben plébánia. A kalocsai iskolanôvérek óvodát, elemi és polgári iskolát vezetnek 1950-ig. 1970-ben alakítják ki a templomban az új liturgikus teret. A plébániaház egyházi tulajdon. Az államosított iskolát 1994. július 12-i, a zárda egy részét 1994. március 1-jei hatállyal kapta vissza a plébánia.

Templomunk és plébániánk szeretettel várja minden kedves látogatóját! Azok számára, akik fizikailag nem tudnak eljönni szentmisékre, templomunkba, naponta frissülő honlapunk on-line hallgatható szentbeszédekkel és más multimédiás tartalmakkal/tanításokkal is lehetőséget kínál közösségünk ima- és hitéletébe való bekapcsolódáshoz.


Jó Pásztor Nővérek óbudai temploma

A „Jó Pásztor szeretetéről nevezett Miasszonyunk leányai” női kongregáció 1892-ben szerzetesházat alapított fiatalkorú leányok javító-nevelése céljából. A hozzá tartozó Hofhauser Antal tervei alapján, neoromán stílusban épült templomot 1901. november 21-én szentelték fel. Kapuja fölött a Jó Pásztor mozaikképe látható. A szentélyt a templom közepén alakították ki, két végén kórussal. A II.világháború után a templomot a hívek és a szerzetesnővérek hozták használható állapotba. 1985-től külsőleg és belsőleg is egyaránt megújult. Az új gobelin és tértextiliából álló oltárkép Jézust, a Jó Pásztort ábrázolja. Az új oltár és az ambó diófából készült, beégetett kerámia díszítéssel.


 Rómaifürdői Karácsonyi Kis Jézus templom

A mai Rómaifürdő környéke már a rómaiak idején ismert volt forrásairól. A középkorban Pázmándok néven királyi birtok volt. Mátyás király idejében kórház állt ezen a helyen. Az itt kialakult villanegyedben 1902-től ideiglenes helyen működő iskolában folyt a hitoktatás is, de a terület csak az első világháború után népesült be állandó lakosokkal. A hívők számának növekedésével felmerült a templomépítés gondolata. Megalakult a Kisegítő Kápolna Egyesület, és megvásárolták a mai kápolna helyén álló házat, amelynek vételárát közadakozásból teremtették elő. A házban berendezett kápolna legszükségesebb felszerelési tárgyait a Kőkápolnától kapták kölcsön. Az első szentmisét 1918. december 25-én mutatták be. Az óbudai plébániához tartozott 1919-ig, majd plébániává lett; 1935-től önálló lelkészség, majd 1996-ban újra visszakapta plébániai rangját.

1940-ben Szlezák László harangöntő 105 kg-os harangot készített a kápolna számára.
Új templom építését kezdték tervezni, de ezt a háború megakadályozta. 1944 szeptemberétől a légitámadásoktól sokat szenvedett a kápolna és a környék. 1945. január 8-án szovjet katonák vandál pusztítást végeztek, a berendezési tárgyakat összetörték, a tabernákulumot szétdúlták. Ugyanez év februárjában árvíz pusztította az épületet, tönkretéve a könyvtárat és az irattár egy részét. A háborút követő nehéz időszak után 1951-ben ismét felmerült az új templom építésének igénye. Az egyházközség telket vásárolt erre a célra, de az építkezés állami engedély hiányában ismét meghiúsult.

1985-ben megkezdődött az épületegyüttes renoválása. Először a plébánia és a közösségi termek készültek el. A régi kápolnát 1989 márciusában lebontották, és ugyanez év szeptemberében elkészült az új templom, amelyet Dékány Vilmos

A famennyezetes kis templom terveit Dombai László készítette, a kivitelezés irányítása Fazakas Zsolt nevéhez fűződik, akik térítés nélkül vállalták ezt a munkát. A hívek sokasága adománnyal és munkával segített, mivel semmi más anyagi forrás nem állt rendelkezésükre. A tiszta, világos templombelső legfőbb dísze az új liturgikus tér, amely a kápolna számára 1977-ben készült Rácz Gábor tervei alapján. Ő készítette a tabernákulum és az oltár tűzzománc díszítéseit is. Szent Antal szobrát id. Pauli Antal faragta. 2004-ben került templomunkba Petrás Mária Angyali üdvözlet c. alkotása.
A templom bejáratánál az egyházközség II. világháborús, illetve 1956-os áldozatainak emléktáblája látható. püspök áldott meg.


Kórházkápolna - Szent Margit Kórház


Kövi Szűz Mária templom

Óbudai Görögkatolikus misézőhely


 Óbudai Szalézi Segítő Szűz Mária kápolna

Fischer Ágoston 1890-től 1918-ban bekövetkezett haláláig az ifjúság valláserkölcsi nevelésén fáradozott. Bámulatos szervezőkészséggel a főváros minden kerületében Szent Alajos Segítő Egyesületet alapított. Ágoston atya legfőbb célja egy ifjúsági otthon létrehozása volt. A fáradhatatlanul gyűjtött, "összekoldult" pénzből 1912-ben megvásárolta a Kiscelli utca 79 számú - nagyon rossz állapotban lévő - kis családi házat. Ebben alapította meg a kezdetben "Senki Fiai"-nak nevezett otthont. Az akkori Óbuda páratlan intézetének utcára néző kis szobájában alakult meg a mai Bécsi úti szalézi templom elődje. Fisher Ágoston halála után 1920-ban Csernoch János bíboros-prímás azotthont a szalézi atyákra bízta, miután az már megelőzően Bosco Szent János szellemében működött. Az óbudai szaléziak története ekkor kezdődött.

Szűz Mária Társaság Szent Anna kápolnája


Farkastoroki Szent Donát kápolna

Óbuda földművelő, szőlőtermesztő, állattenyésztő lakossága emelte 1781-ben a műemlék jellegű kápolnát szent Donát tiszteletére, aki Trierben, ahobnnan az óbudai svábok elődei származtak, a villámsújtástól oltalmazó szentként tiszteltek.


Kórház utcai Szent József kápolna

1921-ben alapított szent József otthon kapta meg az épületet1935-ben. 1939-ben az épületre emeletet húztak, majd 1941-ben épült meg a kápolna szent József tiszteletére.
A kommunista időszakban a templom fennmaradt, az épületben lakásokat alakítottak ki. 1989-től 2005-ig az Országos Lelkipásztori Intézetnek adott otthont. Jelenleg az esztergom Budapesti Főegyházmegye szakpasztorációs irodái és a katolikus alkoholmentő szolgálat működik az épületben. A kápolna nyilvános, a hívek számára látogatható.


 Békásmegyer-Ófalui Szent József templom

A templom építése 1754-ben kezdődött Schaden János MiháIy budai építész tervei alapján. 1764-re épült fel a szentély és a hajó a második pillérállásig. Első berendezési tárgyait az Óbudai templomból és a hívek adományaiból szerezték be. 1771-ben a lefalazott ideiglenes homlokzat elé egy fatomyot állítottak. A templom hamarosan kicsinek bizonyult, így 1787-89 folyamán az eredeti tervek szerint a mai formájában kibővítették. Az új homlokzatra hagymakupolás barokk torony került vörös fazsindellyel. Ez a torony 1950-ben villámcsapás következtében leégett. A szűkös anyagiak miatt ideiglenes gúla alakú toronysisakot építettek. Ezt 1993-ban eredeti formájának megfelelő, az eredetileg fazsindelyes, 1924-től palával fedett tetőszerkezetet 1996-ban teljesen felújították, hódfarkú cserép fedéssel. 1995-ben a templom falait víztelenítették, 1997-ben a külső festését újították meg. 1999-ben burkolólapokkal fedték le a padozatot, valamint a padok felújítására és a belső festésre került sor.
Középtornyos főhomlokzatán a torony alatt páros fapillérek között kőkeretes kapu nyílik, felette félköríves kórusablak. A két kapuszárny eredeti copf asztalosmunka. Az épület egyhajós, támpillérekkel gyámolított kontyos nyeregtetős, a szentély a nyolcszög három oldalával záródik. Oldalhomlokzatán 4-4 egyforma szegmentíves kőkeretes ablak nyílik. A szentélyhez mindkét oldalon alacsonyabb oldalépület csatlakozik: sekrestye és gyóntatóhelyiség. A templomkert nyugati oldalán posztamensre helyezett dóri oszlop áll, tetején a XVIII. századból származói Immaculata szoborral, a keleti oldalon nagyméretű faragott feszület 1926-ból.
Belső tere három szakaszos. Az előcsarnoktól jobbra csigalépcső vezet a karzatra. Az oltárok az Óbudai trinitárius kolostorból származnak, 1779-ben a rend feloszlatása után elárverezték: a főoltárt Zichy Miklósné grófnő, mellékoltárokat Schauerstein Ferenc óbudai prefektus vette meg és ajándékozta a templomnak. A főoltár szarkofág-menzáján aranyozott fehér copf tabernákulum áll dúsan faragott aranyozott oldalszárnyakkal. A főoltárképen Szent József a gyermek Jézussal látható. 1818-ban Schwartz József festetette. Az oltár két oldalán talapzaton Szent Péter és Szent Pál faragott szobra áll, 1766-ban ajándékozta őket a templomnak Zichy grófnő. 1992-ben restaurálták.
A két mellékoltár felépítése hasonlít a főoltáréhoz. A jobboldalinak az oltárképe Nepomuki Szent Jánost (Farkas Nepomuki János, de Jóka volt akkor a plébános), a baloldalié a Fájdalmas Szűzanyát (Pieta) ábrázolja. Mindkettőt Scwartz József festette 1822-ben. Az eredetileg márványfestésű oltárokat 1810-ben felújították, fehérre festették, és ekkor kerültek ide az oltárok gazdag aranyozott díszei, valószínűleg Bebo Károly korábbi munkái.
1779-ben került ide a szószék, és a régi, igen rossz állapotban lévő orgona helyett a mai orgona. A karzaton lévő copf orgonaszekrény hármas tagolású, áttört rokokói ornamentikával díszítve. A szószék mellvédjét középen Jézus feltámadását ábrázoló dombormű, oldalain a Hit, Remény, Szeretet szimbólumai, illetve a pápai hatalom jelvényei díszítik. Hangvetőjének tetején két empire váza között kereszt emelkedik. A fehérre átfestett szószék díszei aranyozottak, Held Frigyes szobrász alkotásai. A bejáratnál levő kagyló formájú szenteltvíztartó és a liturgikus tér sarkán álló barokk talapzatú keresztelőkút, valamint a kapu és oldalajtó keretek a templomépítés első korszakából valók.
A templom festményei közül jelentős a Tiepolo műhelyéből való kép, amely Szűz Máriát ábrázolja ölében a gyermek Jézussal, előtte Remete Szent Pál és Páduai Szent Antal hódol. Ismeretlen szerzőtől származik a valószínűleg XVIII. századi Szentháromság kép. A Szent Fábiánt és Szent Sebestyént ábrázoló festmény 1873-ból való fogadalmi kép. A templom falait különösen szép empire keretbe foglalt 14 keresztúti stáció díszíti. Az 1792. évi tűzvész alkalmából Milbich Márton Szent Flóriánt ábrázoló képet festett, ugyancsak helytörténeti jelentőségű a nagyobb méretű Szent Flórián kép, amely a száz évvel későbbi, 1891-es tűzvészre emlékeztet.
1978-ban a szentélyből új liturgikus teret alakítottak ki. A szembemiséző oltár az egykori József-hegyi katolikus temető Szent Rókus kápolnájából került ide. Igen szépek a XIX. századi frissen restaurált papi székek. A templom 15 294. törzsszám alatt, a plébánia 15 297. törzsszám alatt a mûemléki nyilvántartásban szerepel.

 Óbudai Szent Péter és Pál templom

Az egykori Buda (a mai Óbuda) területén emelkedett Árpád sírja felett a Szent István koráig visszavezethető Fehéregyház. Itt állt az Orseolo Péter királynak tulajdonítható Szent Péter és Pál prépostsági templom és királyi szálláshely, amely a XIV. sz.-tól a török időig a királynék várkastélya. Nagy Lajos édesanyja, Erzsébet királyné építtette Szűz Mária tiszteletére az új, fényes prépostsági templomot a tatároktól lerombolt és idővel elpusztult régi helyébe. Ez lett az (ó)budai káptalani városrész központja. A királynéi városrész centruma pedig a Margit-kápolna, amelyet 1355-ben a város plébániatemplomává nyilvánítottak. A középkori Óbuda a veszprémi egyházmegyéhez tartozott területileg, főesperesi székhely is volt, plébániája azonban, mint exempt plébánia az esztergomi érsek joghatósága alatt állott. Ő erősítette meg a szabadon választott plébánost is. A török időben kipusztult lakosság helyébe német telepesek költöznek. A plébániát 1698-ban állítják vissza. A szükségből emelt kis kápolna lassan kicsinek bizonyul, ezért gr. Zichy Miklós földbirtokos és felesége támogatásával közadakozásból Andreovics Lipót plébánossága idején, 1744–49 között megépítik Paur György építész vezetésével Szent Péter és Pál tiszteletére a mai, barokk, műemlék templomot (340 m2) valószínűleg a középkori Szent Margit templom helyén. (Budapest története I. 274.; II. 12.) A remekművű belsőt késôbb alakítják ki. 1785-ben kerül ide a feloszlatott trinitárius rend templomából „a kiscelli oltár”, amelyet ma is fokozott kegyelettel vesznek körül a hívek. A kegyoltár búcsúja szeptember 8.-a. – 1986-ban külső felújítását, 1990-ben a templom belső festését végzik el. – Az egyházi tulajdonban levő műemlék plébániaház 1750-ből származik. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 269. törzsszám alatt, a plébánia 15 266. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.

 Kiscelli kálvária Szent Vér kápolna

A kálvária stációinak nagy része tönkre ment. Az 1821-22-ben épült klasszicista műemlék jellegű szent Vér kápolna azonban gondozott. Szentélyében bővízű fedett forrás van, amelynek vizét sokan használják.


 Óbuda Vörösvári úti Szentháromság templom

Az Óbudai Fôplébánia területébôl 1946-ban alakul önálló lelkészségként Jézus és Mária Szíve titulussal, fôleg a hegyvidéken és a Bohn-téglagyár körül lakó hívek ellátására. Elsô misézési hely a Vörösvári úti iskola tornaterme. 1948-ban a Vörösvári út 108–110. sz. alatti adományozott telken Balinszki-Cs. B. Imre mûködése alatt fôleg önkéntes munkával elkészül az ideiglenes templom és ugyanott alakítják ki a lelkészi irodát és lakásokat. Közben hatalmas lakótelep létesül a templom körül. A lebontott lakások helyett a Fôváros a lelkészeknek bérlakást utal ki 1975-ben. Az irodai és különféle egyházközségi helyiségek pedig szervesen, a Perczel Dénes terve szerint újjáépülô templom körül kapnak helyet, és ezzel az egész épületobjektum harmonikusan illeszkedik az új lakótelep látképébe. 1984-tôl plébánia. Területén, a Kiscelli u. 108. szám alatt áll a volt trinitárius kolostor és barokk, mûemlék templom, amelyet Johann Entzenhoffer 1744–48 között épített.


Csúcshegyi Szeplőtelen Szűz Mária Kápolna

az irgalmas nővérek pihenőházához tartozott, attól független, önálló területen.
komment

Budapest II. kerület

2013. június 25. 06:14 - Andre Lowoa

Adyliget Szent István király kápolna


Assisi Szent Ferenc kórházkápolna - Szent Ferenc kórház


 Császárfürdői Irgalmasrendi Szent István kápolna

Ferenchalmi Szűz Mária és Nepomuki Szent János-kápolna

A kápolna 1818-1822 között épült romantikus stílusban.



Imaterem az Irgalmasrendi Kórházban


Tárogató úti Jézus Szíve kápolna

A Tárogató út és a Szerb Antal utca sarkán impozáns kertben található szecessziós épület ad otthont a kápolnának.

A Jugend stílus jegyeit viselő villa 1912-ben épült Schoditsch Lajos és Eberling Béla tervei alapján. A villát 1917-ben vette meg özv.Tömöry Károlyné. 195O-ben a Tárogató úton működő Assisi Szent Ferenc Leányai zárdát a kommunista rendszer megszüntette, ezért felajánlotta a nővéreknek a földszinti lakatlan szobákat kápolna céljaira. 1959-ben szétválasztották a kápolnát és a lakásokat.

A hetvenes évek végén a kápolna egy nagy fogadószobára emlékeztetett, de azóta többszöri átalakításra került sor. Az 1999-es átalakítás során sikerült a kápolnához csatolni a kertre tekintő teraszt, és ezzel egyidejűleg a belső teret egy üveg oltárképpel zárták le. Az ólomüveg oltárképet, amelyet Blanckenstein Miklós püspöki helynök szentelt fel 1999. október 11.-én, Bráda Tibor Munkácsy-díjas festőművész tervei alapján Mohai Attila kivitelezte. A feszület Szöllősy Enikő munkája. A tabernákulumot és az oltárt tűzzománccal borított lemezek díszítik. A kápolna befogadóképessége mintegy 12O fő.


 Széphalom - Jézus Szíve plébániatemplom


A háborút követő szegénység és egyházüldözés éveiben, Pödör László lelkész idejében, 1948 és 1951 között épült a széphalmi templom, de hivatalosan nem templomnak, hanem az akkori engedély megfogalmazása szerint „szükségkápolnaként is igénybe vehető kultúrháznak”. A tervező Marosi Sándor építészmérnök-egyetemi tanárnak köszönhetően mégis templom jellege lett az épületnek felmagasított tetőszerkezete és főhomlokzatának formája miatt. Amikor a félig kész épületet a hatóság birtokba akarta venni, a széphalmiak egy éjszaka áthordták oda az oltárt és a padokat az addigi lakáskápolnából. Másnap, 1951. augusztus 5-én dr. Szabadkai József, a Katolikus Akció egyházmegyei igazgatója szentmise keretében felszentelte az épületet, amely ezáltal véglegesen templommá lett. Mai formáját és felszereltségét lassú folyamatban nyerte el a templom. Dr. Paróczay Sándor emeleti kistermet épített, Tarnóczi János modernizálta a liturgikus teret és az egész templombelsőt, Gromon András idejében nagy közösségi terem épült. Az eddigi legnagyobb beruházás, a teljes tetőcsere és az egész épület rekonstrukciója dr. Székely János irányításával ment végbe, majd Molnár István és Gyimóthy Gábor idejében fejeződött be. A nyitott fedélszék, a nagy új üvegablakok, a jóval emeltebb dőlésszögű tető, a bejárati oszlopcsarnok erősítették az épület szakrális jellegét, és az orgona hangzástere is nagyobb lett. Az orgona is több átalakításon ment át, míg végül, 2008 nyarán teljesen új tervezésű és részben új elemekből álló orgonát kapott a templom.

Az egyházközség jogállása eközben így alakult: 1946. január 1-jéig a pesthidegkúti plébánia filiája, attól kezdve önálló lelkészség, 1965. február 28-tól plébánia. 1993-ig a Székesfehérvári Egyházmegye, 1993-tól az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye része. Az egyházközség anyakönyveit 1946 óta vezetik. A templom búcsúnapja: a pünkösdöt követő harmadik vasárnap. (Írta: Lipcsey Júlia, 2008. november)


Anyakönyvek: 1946-tól.


Rózsadombi Kapisztrán Szent János templomigazgatóság és Rendház


 Máriaremetei kegytemplom, Máriaremetei Bazilika

A 150 éves török uralom alatt Buda és környéke teljesen elnéptelenedett. Ezért német ajkú telepeseket hoztak a mai Württembergből és Bajorországból, akik az elnéptelenedett vidékeket újból benépesítették. Ezekkel a telepesekkel jött egy Thalwieser Katalin nevű fiatal lány is, aki Hidegkúton telepedett le, és később itt is ment férjhez egy Linsenbold György nevű földmûveshez. Ez a lány hozott magával egy Mária-képet, amely a svájci Einsiedeln búcsújáró hely kegyképének a mása. A Mária-képet a környékbeli erdôségekben egy kőrisfára függesztette, s ott imádkozott az óhazából hozott Mária-kép elôtt. Később mások is felfedezték az erdei Mária-képet, és egyre többen jártak oda imádkozni. Az erdőszéli Mária-képet látogató buzgó hívek a kőrisfán függő kép fölé egy kis fakápolnát építettek. Mivel a kápolna hamarosan szűknek bizonyult, Terstyánszky Ignác földbirtokos 1783-ban elhatározta, hogy kőkápolnát építtet a Mária-kép fölé. A kôkápolna 1808-ban készült el. Ám már 1828-ban ezt is bővíteni kellett. Így már 300 férőhely volt benne. Ez a kápolna 1808-tól 1898-ig szolgálta a zarándokokat.

1879-ben alakult a Mária Remete Boldogasszony Kápolna Egylet, amely célul tűzte ki megfelelô kegytemplom építését. Az egylet fôleg német ajkú óbudai és vízivárosi kisiparosok és szatócsok kezdeményezése volt, Eberling Antal, Szentkuti Antal és Gallauner Károly vezetése alatt. Alighanem ez volt az első templom Magyarországon, amit nem püspök vagy kegyúr, hanem a hívő nép építtetett. 1899. október 1. volt a nagy nap, amikor Steiner Fülöp székesfehérvári püspök, Wolafka Nándor és Bogisich Mihály c. püspökök, nagyszámú papság és mintegy 10 000 hívô jelenlétében ünnepélyesen felszentelte az új kegytemplomot.

A neogót stílusban épült templom 700 m2-en áll. Hossza 44 m, szélessége 15 m, magassága ugyancsak 15 m, a toronyé pedig 54 m. A templom tervezője Schönner Ferenc. Az építkezést Hauszmann Sándor vezette. A templomépítés összesen 100 000 forintba került. Külön is meg kell említeni Gebhardt Jozefa adományát, aki 33 000 forintot áldozott a templom építésére. A templomszentelés végeztével a püspök karjára vette a kegyképet, és elhelyezte annak a kőrisfának az ágain, amelyen eredetileg is függött az erdőszélen. A fa ma is ugyanazon a helyen áll, bár az idők folyamán annyira tönkrement, hogy műanyaggal kellett pótolni. A kőrisfa maradványait elégették, és a hamut belekeverték a műanyagba, amibôl a ma látható fa készült. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a székesfehérvári egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.



 Rózsadombi Krisztus Király templomigazgatóság


 Pasaréti Páduai Szent Antal plébániatemplom

A nagy területű Országúti ferences plébánia eredményesebb lelkipásztori ellátására a rend a pasaréti villanegyedbe beilleszkedő templom építését határozza el az 1930-as években. Rimanóczy Gyula építész terve szerint készül el a modern stílusú, műemlék templom (503 m2), amelyet Serédi Jusztinián bíboros szentel fel 1934. október 14-én. A következő évtizedekben jeles mûvészek alkotásai gazdagítják a templombelsőt. A templom felszentelésének 60. évfordulóján, 1994-ben emelkedett önálló plébániai rangra. – A templom mellett megépült a rend kolostora. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 201. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.


Anyakönyvezés kezdete: 1980-tól.


 Újlaki Sarlós Boldogasszony templom

Plébániánk területén a XII. században két település létezett. Szentjakabfalva névadójának, Szent Jakab apostolnak tiszteletére emelte templomát; Felhévíz (a mai Császárfürdő környékén) három templomából egyet a Szentháromságnak egyet Szent Becket Tamás Canterbury érseknek, egyet Szent István első vértanúnak tiszteletére épített. Ma már ezeknek a templomoknak romjait sem ismerjük.
A plébániához tartozó Szent Margit szigetet a középkorban a templomok és kápolnák egész sora díszítette - ma már csak egy hirdeti a régen virágzó hitélet intenzitását: a premontrei szerzetesek Szent Mihályról nevezett prépostsági kápolnája.
A török hódoltság után (1686) bajorok és würthembergiek telepedtek meg Újlakon (Neustift). Rövid idő alatt Segítő Szűz Mária tiszteletére megépítették az első templomocskát a mai plébánia helyén. Ezt a telket a rajta épült házzal együtt Janoschitz Mátyás kincstári futár és felesége adományozta 1705-ben. Innen a jelenlegi templom főbejárata fölötti 1705-ös évszám a latin felirattal: "Creaturi Creatura": a Teremtőnek ajánlja a teremtmény. A házat átalakítva 1706. november 30-án templommá áldották.
Hamon Kritóf és Nepauer Máté tervei szerint 1746 és 1759 között épült fel a mostani templom, középső homlokzati toronnyal. Ez süllyedni kezdett, elferdült, s ezért le kellett bontani. Jelenlegi formáját 1765-ben nyerte, amikor az új tornyot a templom oldalán építették fel.
1774 táján egy ismeretlen hívő Lucas Cranach világhírű Mária-képének egyik másoltatát hozta magával Passauból és ajándékozta a templomnak. A kép ma is főoltárunk szentségháza, az 1761-ből származó tabernákulum felett ékeskedik.
A szószék a várbeli klarissza apácák templomából (a mai Várszínház), a szentély két barokk kredenciája a törökbálinti jezsuiták kolostortemplomából való.
1766-ban alkotta Lubisich Márton budai ötvös remekét, az ezüst örökmécs lámpát.
1779-re elkészült mind a hét mellékoltár.
1793-ban villámcsapás okozta tűzben elhamvadt a toronysisak, tönkrementek a harangok, megrongálódott a templom. Többszöri részleges újjáépítés után az 1875-ös katasztrofális felhőszakadás - melynek a templom mögötti hegyről szakadó vad árja betörve a kriptába, és a padozaton keresztül a templomba, koporsókat (melyekből kettőt örökre elnyelt a Duna) és templomi tárgyakat sodort magával az utca felé - végül időszerűvé tette az egész templom restaurálását.
A helyreállítás 1877-ben a főváros költségén ment végbe. Ekkor kapta a torony Ybl Miklós tervei szerint mai sisakját, restaurált főhomlokzatának mai, obeliszkkel díszített oromzatát.
1799 szeptember 12-én az újlaki születésű Stuck József mutatta be az első szentmisét jelenlegi főoltárunkon, melyet az osztrák Mariazell kegyoltárának mintájára készített Hikisch Kristóf építőmester, Held Frigyes szobrász, Zandt Ferenc és József márványozók, valamint Wittmann József aranyozó. Az oltárképet Falconer József festette.
Ettől kezdve viseli az újlaki templom hivatalosan is a Sarlós Boldogasszony (Visitatio B.M.V.) címet, búcsúnapja július 2.
1825. június 12-én Rudnay Sándor bíboros hercegprímás, esztergomi érsek ünnepélyesen felszentelte az eddig csak benedikált templomot.
1925-ben ismét renováltatta a főváros, ekkor belső boltozatait Raksányi Dezső falfestményeivel díszítették. Ezek a templom bejáratától a főoltár felé haladva:
-Mária látogatása Erzsébetnél,
-A fájdalmas Anya,
-"Magasztalja lelkem az Urat" (Mária éneke)
A diadalíven: Magyarok Nagyasszonya.
Az 1990-es években a templom ismételt külső renoválása történt meg, majd 2003-tól 2005-ig a belső tér műemléki megújítása is elkészült.
A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 165. törzsszám alatt, II. kategóriába sorolt műemlék. Az egyházi tulajdonban levõ műemlék jellegű plébániaház 1766-ban épült, a XIX. sz.-ban történt átalakításkor kapta eklektikus homlokzatát. A Szépvölgyi úti Segítő Szűz kápolna műemlék jellegű.
Néhány év óta az egykori szokást felelevenítve, a búcsú napján kismamák zarándokolnak a templomba.


 Pesthidegkút-Ófalui Sarlós Boldogasszony plébániatemplom


Határában, Gercse-pusztán már 1333-ban templom állott. Megrongált falait a török után az új birtokos, Kurtz János 1703 körül restauráltatta. Az 1736-ban Solymár filiájából plébániává vált Hidegkút telepesei a XVIII. sz. közepéig jó idôben a gercsei temp-lomot használják, rossz idôben pedig a faluban lévô romos templomot, amely csak az 1752-es restaurálás után válik Sarlós Boldogasszony titulussal igazán plébániatemplommá. A XIX. sz. elején használhatatlanná vált gercsei templom berendezését 1817-ben a remetei kegykápolna kapja meg. Mûemlék jellegû a plébániatemplom és a kegyoszlop. A templom 15 218. törzsszám alatt a mûemléki nyilvántartásban szerepel. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a székesfehérvári egyházmegyétől az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.

Anyakönyvek: 1736-tól.


 Budai Szent Flórián Görögkatolikus templom

A templom 1750-ben épült.

Filmhíradó beszámoló a templom felemelési munkálatairól 1937-ből:

http://filmhiradok.nava.hu/watch.php?id=2203


 Országúti Ferences Szent István első vértanú plébániatemplom

A középkorban az Ágoston-rendnek temploma és kolostora állt a Margit-híd budai hídfôje közelében, mely a török idôkben teljesen elpusztult. Buda felszabadulása után a rend visszatelepedett erre a helyre, és a mai templom telkén 1707-ben kápolnát emelt Szent lstván elsô vértanú tiszteletére. A kápolna hamarosan kicsinek bizonyult, 1753-ban megkezdték a ma is álló templom építését. Tervezôje Nepauer Máté budai építész. Csak 1770-re készült el a templom, ekkor szentelte fel Zbiskó Károly bosnyák ferences püspök, Szent István elsô vértanú és Szent István elsô magyar király tiszteletére. A díszítô munkák még egy évtizedig folytatódtak.
1785-ben II. József feloszlatta a budai Ágoston-rendi kolostort; a templomot és a rendházat a vízivárosi ferencesek kapták meg, akik Fô utcai otthonukat átadták az Erzsébet apácáknak. Amennyire csak lehetett, hûek maradtak elôdeik elgondolásához, és a templomban csak a legszükségesebb átalakítást végezték el. Az Ágoston-rendiek címere ma is látható a kolostor kapuja felett. 1835–36-ban a rendházat új konventszárnnyal bôvítették. 1903-ban a templom boltozatain veszélyes repedések mutatkoztak, ezért új rabic-mennyezet készült. Ekkor semmisült meg a szentély barokk falfestménye. A restaurálás során, 1906-ban kicserélték az eredeti fôoltárt a tiroli Stuflesser-féle felépítménnyel. 1904–1927 között különféle falfestmények kerültek a szentélybe, új, színes üvegablakok díszítették a templomot. A II. világháborúban a templom súlyosan károsodott. A fôhomlokzat és a tetôszerkezet megrongálódott, súlyosan sérültek a boltozatok és a toronysisak. Az üvegablakok betörtek, a fôoltárkép és a Mária kegykép elpusztult. A templom belsejét és boltozatait 1947-ben helyreállították, homlokzatának restaurálása 1951-ben történt. 1993-ban a templom belsejét felújították: a szentély padozatát megemelték és márványburkolattal látták el. Az új liturgikus tér kialakítása Cságoly Ferenc nevéhez fûzôdik. Az új szembemisézô oltár elôtt a Golgotára emlékeztetô sziklatömb áll, a csúcsán emelkedô feszületet id. Madarassy Walter készítette. A tiroli fôoltár restaurálását ifj. Madarassy Walter végezte. A belsô festés Uladár Ágnes tervei szerint készült.
A templom egyhajós barokk templom, hozzácsatlakozó barokk, illetve klasszicista kolostorszárnyakkal. A kéttornyos fôhomlokzatot erôs horizontális tagolást adó párkányok osztják fôldszintre és két emeletsorra, mely fölött a középrész háromszögû timpanonnal zárul. A még egy emelettel magasabbra emelkedô tornyokat gúlasisak fedi. A fôhomlokzat hatalmas lant alakú kórusablaka felett a ferencesek stukkó-címere látható. A fülkékben Szûz Mária a gyermek Jézussal, Szent Ágoston és Szent Mónika szobra áll, a timpanonon Istenszem dombormû. A fôhomlokzat szobrászati díszei valószínûleg Weber J. Lénárt mûvei. Belsô tere a két torony által közrefogott elôcsarnokból, háromszakaszos hajóból és valamivel keskenyebb, íves záródású szentélybôl áll. A fôoltár keretarchitektúrája teljesen kitölti a szentély hátsó falát. Párkányán a Szentháromság barokk szoborcsoportja látható. A fôoltár 1770-re készült el, szobordíszeivel együtt Bebó Károly és Jäger János Henrik mûve. A barokk menzán elhelyezett neobarokk tabernákulum és felépítménye a tiroli Stuflesser mûhelybôl való. Két dombormûve az áldoztató Borromei Szent Károlyt, illetve a magyar koronát felajánló Szent Istvánt ábrázolja. 1906-ban cserélték ki, az eredeti tabernákulum – díszei nélkül – a Szent Ferenc oltárra került. Az oszlopok mellett kétoldalt Marchiai Szent Jakab és Kapisztrán Szent János szobra áll, a Stuflesser mûhelyben készültek. (Az eredeti oltáron ezen a helyen Szent Erzsébet és Szent Kajetán szobra volt látható.) A tabernákulum felett két lebegô angyal tartja az 1944-ben elpusztult barokk kegykép másolatát; melyet Márton Lajos festett. Az oltárkép Szent Istvan elsô vértanú megkövezesét ábrázolja, szintén Márton Lajos mûve 1946-ból.
A szentély bal oldalán nyílik a sekrestyeajtó, felette látható az oratóriumablak, mely a szemközti falon vak motívumként megismétlôdik. A templomhajót pillérkötegeken nyugvó széles hevederek osztják három mezôre. A keskenyebb szentélyhez az átmenetet homorú diadalív alkotja. A pillérek közti beugrókban 1-1 mellékoltár nyert elhelyezést, melyek architektúrája Nepauer Mátétól származik, szobrászati díszítése Weber J. Lénárt mûve. A Szent Erzsébet oltárkép a betegeket ápoló Szent Erzsébet csodáját ábrázolja, Kontuly Béla festette. Az oltáron Szent Rita és Szent Vilmos szobra áll, Bebo Károly alkotásai. Páduai Szent Antal fából faragott szobra Metky Ödön alkotása 1956-ból. A Szent Ferenc mellékoltáron a rendalapító grecciói karácsonyi csodájában gyönyörködhetünk, Kontuly Béla mûve. A képet Szent Lajos király és Árpád-házi Szent Erzsébet szobra fogja közre, a Stuflesser mûhelyben készültek. Ezen az oltáron áll az 1906-ban lebontott oltár tabernákuluma. A Szent József oltár képe Istokovics Kálmán mûve 1952-bôl. Szent József halálát ábrázolja. Kétoldalt Nepomuki Szent János és Páduai Szent Antal szobra valószínûleg Bebó Károly, a középen látható Lisieux-i Szent Teréz szobor Boldogfai Farkas Sándor alkotása. A szomorúakat vigasztaló Szûz Mária oltárkép Maulbertsch mûhelyében készült, valószínûleg Felix Ivo Leicher mûve. Stuflesser mûhelyébôl való Avilai Szent Teréz és Szent Bonaventura szobra. A Szent Ágoston oltár két oldalán Mária és János szobra áll, Weber J. Lénárt alkotása, középen a Stuflesser-féle Pietával. A Szent Miklós püspököt ábrázoló festmény valószínûleg Maulbertsch mûve, vagy legalább az ô közvetlen közremûködésével készült. A predellán lévô Szent Júdás Tádé képet Márton Lajos festette 1948-ban. A kétoldalt álló Szent Flórián és Szent Donát szobor az oltárépítés idejébôl származik. A szószék az ágoston-rendiek idejébôl való. A hangvetô baldachinja tetején Szent Vendel látható juhaival, az ajtón Szent Ágoston prédikálásának reliefje. A mellvéd három dombormûve: Szent Ágoston az apácáknak regulát ad, a Confessionest (Vallomásokat) írja, Szent Ágoston a tenger vizét merítô gyermekkel. A keresztelôkút copf munka az 1800 körüli idôkbôl. Az elpusztított ablakok helyébe új üvegfestésû ablakok készültek, egységes program szerint Szent Ferenc életébôl vett jelenetekkel Kontulyné, Fuchs Hajnalka tervei szerint. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 193. törzsszám alatt, a plébánia 15 194. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.

Anyakönyvek: 1729-tôl.


Szent Lukács kórházkápolna - Országos Reumatológiai és Fizioterápiás Intézet


 Remetekertvárosi Szentlélek templom

Remetekertváros a századforduló idején, az akkor alig 2000 lakosú Pesthidegkút csaknem lakatlan külterülete volt. A 30-as években kezdett kiépülni, amikor a terület parcellázásra került. A fejlődés során kezdtek a nehézségek megmutatkozni a hívek lelkipásztori ellátása terén. Összesen csak két templom volt, mindkettő 2 km távolságra Remetekertvárostól. Felvetődött egy szükségkápolna létrehozása, mely Slachta Margit szociális testvér nevéhez fűződik. Ő ugyanis bérbe vette szülőházuk egy részét és a Székesfehérvári Egyházmegyei Hatóság 19l2/1929. sz. engedélyével nyilvános kápolnaként működtette. Először egy papi otthonból kértek misézőket, majd 1933-ben Dr. Bozsik Pál, gyöngyösi prépost-plébános, Budapestre költözése után – Slachta Margit felkérésére elvállalta napi szentmise és minden lelkipásztori funkció ellátását. A hívek számának növekedésével egyre sürgetőbb lett a remetekertvárosi plébánia és egyházközség megszervezése és egy templom felépítése. Első lépésként altemplomot és abban kriptákat kellett létrehozni és azokat eladni, hogy a templom felépítésének költségeit fedezni tudják. Számos nehézség legyőzése után 1937 adventjében megtörtént a templom alapkőletétele, 1942. június 29-én pedig Shvoy Lajos megyéspüspök úr által történt felszentelése. A templomot Dr. Lechner Jenô műegyetemi tanár tervei szerint Iványi Gyula építészmérnök építette, 712 m2 területen. A templomot 1978-ban „műemlék jellegű”-vé nyilvánították. Az eredetileg tervezett főoltárkép és szobrok nem készültek el, így l982-ben Pogány Géza festőművész alkotta meg a jelenlegi főoltárképet, amely a Szentlélek eljövetelét ábrázolja. A templom művészi értékeit képviseli Molnár C. Pál festômûvész alkotása, jelenetek Remete Szent Pál életéből. Errõl a képrõl kapta nevét az egyik kápolna. Dr. Manojlov László – szülei emlékére – különbözõ antik tárgyakat adományozott, amelyeket fent nevezett kápolnában helyezték el. Feszty Masa Szűzanyát ábrázoló festménye a Szûz Mária kápolnát díszíti. A plébánia közvetlenül a templom mellett van. Az épületet 1939-ben vásárolták meg, mindössze egy szoba, konyha, éléskamrából állott. Jelenlegi állapotát 1979-ben nyerte el. A templom 15 215. törzsszám alatt a műemléki nyilvántartásban szerepel. A plébánia az 1993-as egyházmegyei határrendezés során került a székesfehérvári egyházmegyétôl az esztergom-budapesti főegyházmegyéhez.
komment

Budapest I. kerület

2013. június 25. 06:12 - Andre Lowoa

 Alexandriai Szent Katalin templom

Az Árpádok korában a mai Tabán helyén már áll egy királyi, exempt, vagyis a veszprémi püspök joghatósága alól kivett és az esztergomi érsek joghatósága alá tartozó templom a sasadi és örsi filiális kápolnákkal. Egyesek szerint e templom már Szent Gellért halálakor létezik Nagyboldogasszony titulussal, benne temetik el Szent Gellértet és a vértanú püspök szentté avatása után titulusát Szent Gellértre változtatják. Más véle-mény szerint csak a szentté avatás után emelnek a Kelen-hegy tövében templomot, amely körül aztán a XII. sz.-ban kialakul Kispest, Kelenföld elnevezéssel a mai Tabán ôse. Az ôsi plébánia egy-egy papjának neve a XIII., XIV. sz.-ból ismert. Plébánosait a XIII. sz.-i okiratok még kelenföldinek mondják, de már 1330-tól budainak. – Függetlenségét a plébánia még a Vár-plébániával szemben is meg tudja ôrizni. A törökök az itt mûködô nagyszámú cserzômûhelyrôl Debbagháne-nak nevezik a települést, amelybôl a magyar a Tabán nevet alkotta. Musztafa pasa dzsámija állt a mai templom helyén. A felszabadulás után kápolnává alakítják Alexandriai Szent Katalin tiszteletére. Meghagyva a kápolnát szentélynek, 1728–36 között Obergruber Keresztély karintiai kômûves veze-tésével hozzáépítik barokk stílusban a templom hajóját. A tornyot 1750-ben Nepauer Mátyás emeli és valószínûleg a dzsámiból kialakított szentély lebontása után az új szentélyt is. Az ôsi plébániát 1702-ben állítják vissza, amelyet 1868-ig a Kapisztrán ferences rendtartomány atyái vezetnek. Zárdájuk 1750-ben épült. Nagy károkat szenved a templom és a plébánia 1818-ban tûzvésztôl és 1849-ben a szabadságharc során. – A második világháború után a mûemlék templomot (473 m2) állami költséggel hozzák rendbe. A belsô liturgikus tér kialakítása Körmendy Bélának, a magyar liturgikus mozgalom úttörôjének nevéhez fűzôdik.


 Alsóvízivárosi Árpád-házi Szent Erzsébet templom

A kapucinus templom és kolostor helyén a középkorban is épület volt, feltehetően az ágoston-rendiek kolostora. A török hódoltság idején a mai templom területén állt Tojgun pasa dzsámija; ettől csak egy szűk sikátor választotta el a török fürdőt, amely a későbbi kapucinus kolostor helyén húzódott észak – déli irányban. (A középkori és a török falmaradványok az 1972–73-ban végzett ásatások során kerültek elő.) A dzsámi két homlokzati fala átépített formában ugyan, de fennmaradt, éspedig a mai templom északi és déli falában. 1687-ben a dzsámit a jezsuiták kapták meg, akik tatarozták, török jeleket viselő falait bevakolták, és ilyen formában plébániatemplomnak használták. Az egykori török fürdő katonai kórházként szolgált, jezsuita igazgatás alatt. 1687-ben Széchényi György esztergomi érsek, hercegprímás megalapította a budai kapucinus kolostort és erre a célra a szerzetesrendnek pénzadományt is felajánlott. A rend főnöke 1688-ban kérte és királyi leirat alapján meg is kapta a katonai kórházat és az egykori dzsámit kolostor és templom céljaira, de az épületet ténylegesen csak 1692-ben vehették használatba. 1697-től kezdve az ideiglenes jellegű templomot folyamatosan átépítették, új funkcióihoz igazították. Az átalakítást Linzi Ottó kapucinus atya irányításával végezték. A munkálatok során a bejáratot áttették a keleti oldalra, és ide lépcsőket helyeztek. Az elkészült templomot Árpád-házi Szent Erzsébet tiszteletére, 1716. szeptember 20-án szentelte fel Natali Lukács belgrádi püspök. 1756-ban a mai Corvin teret és a Várhegy lejtőjén is egy jó darab területet magában foglaló birtokot fallal vették körül. Az 1760-as években a templom új, nagyszabású oltárokat kapott. 1776–77-ben kelet felé meg-hosszabbították a templomot és új, volutás oromzatú, barokk homlokzatot kapott. 1849 tavaszán a templomban kár keletkezett. Leginkább a tetőzet sérült meg, de ez is elég lehetett arra, hogy az épület állaga a következő években erősen leromoljon. A teljes újjáépítés elkerülhetetlenné vált. Ezt 1854–56-ban az Országos Építési Igazgatóság hajtotta végre. Az újjáépítés nyomán alakult ki az épület ma is ismert formája, alig érintette viszont a barokk templombelsőt. A munkálatok elvégzésére 1854. június 20-án versenytárgyalást írtak ki, melyet Gerster Károly pesti építési vállalkozó nyert meg. Gerster 1856. január 9-én csődöt jelentett, így a kivitelezést egy másik vállalkozó, Becker Károly fejezte be. A homlokzatra a kapucinus hagyománytól eltérően hegyes torony került, nyilván az épület plébániatemplomi rendeltetésére való tekintettel. Az immár feleslegessé vált kis tornyot és a hosszházhoz kétoldalt csatlakozó földszintes toldalékokat lebontották, a templom szentélyét kívülrôl a fôhajó teljes szélességére bôvítették. A templombelsőt Hils müncheni festő díszítette új falfestményekkel. Az újjáépített templomot 1856. november 22-én szentelték fel. Az épületegyüttes 1944–45-ben súlyosan megron-gálódott, egy bomba áttörte a templom mennyezetét is, és a szentély elôtt robbant fel. Elpusztultak többek között a 18. századi oltárképek, a neobarokk szószék, az üvegablakok és a falfestés nagy része. A templom belsejét a háború után helyreállították, az oltárépítményekbe új képeket helyeztek. Külsejét 1968–69-ben renoválták. A plébániát jelenleg ismét a kapucinus rend látja el. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 157. törzsszám alatt II. kategóriába sorolt műemlék.

Anyakönyvek: 1787-tôl.


 Felsővízivárosi Szent Anna templom

 Krisztinavárosi Havas Boldogasszony-templom

A budai Krisztinaváros szívében áll a Havas Boldogasszony római katolikus plébániatemplom. A XVII. sz. végén és a XVIII. sz. elején pestisjárványok tizedelték Buda lakosságát. Ekkor a budai Várban lakó módos polgár Franczin Péter Pál kéményseprő mester fogadalmat tett: ha ő és családja megmenekül, elzarándokol az észak-itáliai Vigezzo völgy kegyhelyére, az ottani Vérehulló Szűzanya kegyképéhez. A kegykép másolatával gyalogosan tért vissza Budára, ahol fából fogadalmi kápolnát építtetett és a kegykép itt talált otthonra. Akkor még "Vérkápolnának" nevezték.

Az 1723-as tűzvészben leégett a kápolna, a kegykép azonban sértetlen maradt. Majd a kápolna ismét felépült és látogatott zarándokhely lett. XIV. Benedek pápa 1757-ben engedélyezte, hogy a Vérkápolna búcsúja ezentúl augusztus 5-én, Havas Boldogasszony ünnepén legyen, és az ünnep nyolcadára a megszokott feltételek mellett teljes búcsút engedélyezett.

1795-ben új, jóval nagyobb templomra volt már szükség, amelynek alapkövét szeptember 13-án rakták le, és két év alatt készült el. A kegykép ismét a főhelyre került. 1811 és 1815 között készültek el a gyönyörű mellékoltárképek: Szent Anna, Fájdalmas Anya, Nepomuki Szent János és Mária Magdolna.

1821-ig ferences szerzetesek látták el a lelkipásztori feladatokat a vári plébánia keretén belül. Ekkor önálló plébánia lett, Majsch Jakab volt az első plébános. Itt tartotta esküvőjét a "legnagyobb magyar", gróf Széchenyi István 1836-ban és az "anyák megmentője" Dr. Semmelweis Ignác 1857-ben.

A templom 1940-ben végzett bravúros bővítésével kapta mai formáját. A második világháború alatt Szabó Imre volt a plébános, majd püspök, aki hősiesen állt hívei mellett a háború viszontagságaiban.

1993-ban került sor a plébánia felügyelete alá tartozó, Szent Gellért Katolikus Iskola alapítására, amely 1997-ben gimnáziummal bővült. Ebben Várhegyi István plébánosnak vannak elévülhetetlen érdemei.

A gimnázium és a templom közötti téren áll a főváros legrégibb Szeplőtelen Fogantatás szobra.

A fenti rövid összefoglaló hiteles történeti dokumentumok felhasználásával készült.

A templom 1943-as bővítéséről a filmhíradó:

http://filmhiradok.nava.hu/watch.php?id=5544


 Budavári Nagyboldogasszony-templom


A plébánia története összeforrott a budavári Nagyboldogasszony (Mátyás-, Koronázó) fôtemplom történetével, amely egyesek szerint 1245–1260 között épül a Várhegy elsô templomaként. Mások viszont már a tatárjárás elôtti idôben is tételeznek fel a Várhegyen települést, királyi birtokközpontot és vele kapcsolatban királyi kôkápolnát, amely elôzôleg a mai templom helyén állott. A középkorban német templomnak is nevezik, mert a tatároktól feldúlt Pestrôl a Várhegyre felköltözött németek körülötte telepednek le és építésében nagyban részt vesznek. A templom és a plébánia exemptséget élvez, vagyis a veszprémi püspök területi joghatósága alól kivéve az esztergomi érsek alá tartozik. Ilyenként szerepel az 1397. évi esztergomi káptalani statútumokban is. A templom fénye és a plébánia tekintélye Buda város jelentôségével fokozatosan emelkedik. Itt koronázzák meg Róbert Károlyt. Nagy Lajos a háromhajós, román egyházat csarnoktemplommá alakítja. Zsigmond és Mátyás király gazdagon ékesíti. V. László terve, hogy prépostsági társaskáptalan kapcsolódjék a templomhoz, ha nem is valósul meg, a „Praepositura B.M.V. de novo monte Pestinensi” cím adományozása a mai napig fennálló gyakorlatba ment át. Wann Pál plébánosnak 1497-ben a pápa Buda fôváros jellegére való tekintettel archiopresbyteri címet adományoz, azzal az engedéllyel, hogy fôpapi jelvényeket viselve áldást oszthat, kivéve, ha a pápai legátus vagy a területi püspök jelen van. Bár nagy értékekkel támogatja a plébánia II. Lajos török elleni harcba szállását, a török pusztítást nem tudja elkerülni. A török elôl a német lakosság elmenekül, menekítve a templom kincseit, amelyek késôbb nagyon csekély számban kerülnek vissza. A templom fennmaradását az biztosítja, hogy a törökök mecsetté alakítják át. A csekély számú keresztény a magyar Magdolna-templomot használhatja. Buda felszabadulása után a király legfelsôbb kegyúri jogával élve a jezsuiták mindenkori budai fônökére ruházza a plébánosi jogokat nemcsak a Várban és Buda külvárosaiban, hanem Óbudán és Pesten is. Budavár esetében a ferencesek ezt nehezen fogadják el, arra való hivatkozással, hogy ôk a török idôben, sôt még az ostrom alatt is a Várban tartózkodtak. Széchenyi György prímás támogatásával a jezsuiták akadémiát, kollégiumot, papnevelô intézetet emelnek és megkezdik a templom újjáépítését barokkos jelleggel. A rend feloszlatásakor, 1773-ban, 6 jezsuitát egyházmegyei szolgálatba vesz fel a fôpásztor. A városi tanács azon szándékával szemben, hogy a budavári plébániát a vízivároshoz csatolják, az ellenkezô elgondolás gyôz: régi fényébe kell visszaállítani Buda várát és ékességét, a Nagyboldogasszony templomot. Koronázása után Ferenc József ezt el is rendeli és 1896-ra megvalósul Schulek Frigyes tervei szerint. A megújult fôtemplom ismét vallási színtere lesz országos ünnepségeknek. – A második világháborúban súlyosan megrongálódott templomot (1737 m2) a magyar állam építteti újjá 1950–70 között. 1964-tôl megnyílik a templom mûvészeti gyûjteményeinek bemutatása, amely éppúgy, mint ünnepi istentiszteletei és kiemelkedô zenei elôadásai sok látogatót vonzanak. Az 1994 nyarán elkövetett robbantás kárainak helyreállítása – a szentély és a Gara kápolna részleges felújítása – 1995. év közepére befejezôdik. A templom az 1997. évi LIV. törvény alapján 15 850. törzsszám alatt I. kategóriába sorolt mûemlék.


  Szent Ferenc sebei-templom

komment

Kozma: Ez az ember igazi problémája

2013. június 23. 19:16 - Andre Lowoa

Az életünk közös út – emelte ki vasárnap szülőfaluja, a szigetközi Győrzámoly katolikus templomában tartott aranymiséjén Kozma Imre, a Betegápoló Irgalmasrend vezetője, a Magyar Máltai Szeretetszolgálat alapító elnöke.

Isten keresésének útján egymásra is találunk, az igazi találkozásokkal pedig az ember mindig gyarapodik – hangsúlyozta Kozma Imre, egy héten át tartó zarándokútja végén, napra pontosan fél évszázaddal az után, hogy ugyanitt celebrálta első miséjét.

Arra kérte a település barokk templomát megtöltő mintegy kétszáz hívet, hogy „ünnepeljük az Istent, a többit az Úr megadja”. „Valamiképpen az életem jelent meg ezen az úton, én magam se gondoltam erre” – mondta zarándoklatáról az MTI érdeklődésére Kozma Imre, utalva arra: azokat a helyeket kereste fel, ahol az elmúlt ötven évben szolgált.

Mint mondta, mindegyikünk keresi az útját, az élete értelmét, és ha az ember az utat meglátja, megtalálja élete értelmét is. Úgy fogalmazott: „Minden embernek ez az igazi problémája, hogy eltalálunk-e egymáshoz”, hozzátéve, „egymásban sokkal nagyobb titkokat fedezhetünk fel, mint azt általában gondolnánk”, az értelmes élet pedig az „emberszolgálat”.

Kozma Imre aranymisét celebrál
Kozma Imre aranymisét celebrál Győrzámolyon
Fotó: Krizsán Csaba / MTI

Azt gondoltam, ne énhozzám jöjjenek az emberek, én megyek el az emberekhez, mert meggyőződésem, hogy az életünk kommunikáció kérdése; ha meg tudjuk szólítani egymást, van közünk egymáshoz. És akkor épül kapcsolat ember és ember között – foglalta össze a célját.

Mint mondta, váratlan találkozásokkal és az emberi szeretet rengeteg megnyilvánulásával találkozott útja során; nagyon sok ember megszólította, „majdnem minden kocsmáros behívott egy üdítőre vagy egy pohár sörre”. Kozma Imre kitért arra: azért is tért haza ezen alkalomból szülőfalujába, hogy megköszönje „azt a fölnevelő közösséget, elindító közösséget, amely, talán mondhatom így, emberszerető emberré tett engem”.

Arról is beszélt: életében egyedül 1996-ban kérte, hogy megválaszthassa szolgálati helyét, amikor „mint máltai rádöbbentem arra, hogy a szegények mennyivel betegebbek, mint akik rendezett körülmények között élhetnek”. Akkor döntötte el, hogy maradék életét a szegény betegek szolgálatának szeretné szentelni. E szolgálatát szeretné tovább folytatni.

(mno.hu )

komment

Itt a világ vallási térképe

2013. június 22. 13:30 - Andre Lowoa

Elkészült a világ eddigi legrészletesebb vallási térképe. A Pew Research Center kutatása 2010-es adatok, népszámlálások, felmérések és népességi nyilvántartások alapján készült.

A felmérés arról nem szól, hogy hányan valódi hívők, illetve vallásgyakorlók, csupán arról, hogy formálisan hányan melyik egyházhoz tartoznak.


Világvallások rangsora

Továbbra is a keresztények vannak a legtöbben a világon: a Föld népességének mintegy 31,5 százaléka, 2,2 milliárd ember. A keresztények fele római katolikus, 37 százalékuk protestáns, 12 százalékuk pedig ortodox felekezet tagja.

A keresztények eloszlása a világon egyenletes, minden régióban megtalálhatók. A keresztény vallásúak legnagyobb része (26 százalék) Európában él, ezt követi Dél-Amerika és a Karib-szigetek (24 százalék), majd Dél-Afrika (24%).

Kevesebb mint 1 százalékuk él Észak-Afrikában és a Közel-Keleten.

A második legnépesebb vallás az iszlám a világon: 1,6 milliárdan követik, ez a Föld népességének 23 százaléka. Az iszlám két fő ágából a szunniták vannak többen, ide tartozik a muszlimok 87–89%-a. Nem meglepő módon a legtöbb iszlám vallású ember Ázsiában és Óceániában él (62%), ezt követi a Közel-Kelet és Észak-Afrika 20 százalékkal.

Európában (3%), Észak-Amerikában (kevesebb mint 1%), Dél-Amerikában és a Karib-szigeteken (kevesebb mint 1%) elenyésző a számuk.

A világ népességének 15 százaléka, 1 milliárd ember hindu, a vallás eloszlása rendkívül egyenetlen: Ázsiában és Óceániában él a hinduk 99 százaléka. A világ hindu hívőinek 94 százaléka egyetlen ország, India lakosa.



Felekezeten kívüliek

A hinduknál többen, a muszlimoknál kevesebben vannak a felekezeten kívüliek, számuk 1,1 milliárd. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy a Föld népességének 16 százaléka ateista, ebbe a kategóriába tartoznak olyanok is, akik hisznek valamiben. Például a francia felekezeten kívüliek 30 százaléka, az amerikaiaknak pedig 68 százaléka hisz istenben vagy valamilyen természetfeletti erőben.



16 százaléka a Föld népességének felekezeten kívüli, vagyis minden hatodik ember ebbe a kategóriába tartozik.
Az egyik felekezethez sem tartozók legnagyobb része, 76 százaléka Ázsiában és Óceániában él. A maradék közel egyharmad Európában (12%), Észak-Amerikában (5%), Dél-Amerikában és a Karib-szigeteken (4%), Dél-Afrikában (2%) és a Közel-Keleten, illetve Észak-Afrikában (kevesebb mint 1%). Az arányok persze csalókák lehetnek: a magas százalékos arány ellenére Ázsiában és Óceániában csak minden ötödik ember felekezeten kívüli.

A felekezeten kívüliek eloszlása sem egyenletes: tíz ilyen emberből hat Kínában él (62%). Kína után a következő ország, ahol sok felekezeten kívüli él, Japán, itt azonban az összes, ebbe a kategóriába tartozónak mindössze hat százaléka található.

Hat olyan ország van a világban, ahol a felekezeten kívüli emberek vannak többségben: a Cseh Köztársaság (76%), Észak-Korea (71%), Észtország (60%), Japán (57%), Hongkong (56%) és Kína (52%).

Érdekesség, hogy az Egyesült Államok 16,4 százaléka volt felekezeten kívüli 2010-ben, ez a szám 2012-re 19,6 százalékra változott.



A magyar helyzet

18,6 százaléka a magyaroknak felekezeten kívüli.
Magyarországon lakosságának túlnyomó része két csoportba tartozik: 8 milliós lélekszámmal a többség (81%) keresztény, 18,6%, 1,8 millió ember pedig felekezeten kívülinek vallja magát.

A többi valláshoz (iszlám, hindu, zsidó, népi vallások, egyéb) a népesség kevesebb mint 1-1%-a tartozik.


Kálmán Gábor







Egymilliárdnál is többen vannak, így a keresztények és a muszlimok után a világon a harmadik legnépesebb csoportot alkotják azok, akik nem tartoznak egyik vallási felekezethez sem - derült ki a washingtoni Pew Research Center kedden közzétett tanulmányából.

A jelentést 2010-es adatok alapján - mintegy 2500 népszámlálás, felmérés és népességi nyilvántartás felhasználásával - állították össze, s a dokumentum a témában eddig készült tanulmányok közül az egyik legpontosabb képet nyújtja a világvallásokról.

A "Globális Vallási Térkép" (The Global Religious Landscape) című tanulmány szerint továbbra is a keresztények vannak a legtöbben: a világ népességének 31,5 százalékát teszik ki, ez 2,2 milliárd hívőt jelent. A kereszténység követőinek fele a római katolikus egyházhoz tartozik, míg 37 százalékuk valamely protestáns, 12 százalékuk pedig ortodox felekezet tagja. A tanulmány kitér arra is, hogy a keresztények megoszlása a legegyenletesebb: a világ összes régiójában megtalálni ennek a vallásnak a követőit.

A második legelterjedtebb vallás az iszlám: a Föld lakóinak 23 százaléka, vagyis 1,6 milliárd ember vallja magát muszlimnak. Az ázsiai-csendes-óceáni térségben él az iszlám követőinek 62 százaléka, 20 százaléka pedig a Közel-Keleten és Észak-Amerikában. A tanulmány rámutatott, hogy túlnyomó többségük - 87-90 százalékuk - az iszlám szunnita ágához tartozik, míg 10-13 százalék a síiták aránya.

A harmadik nagy világvallást, a hinduizmust követők tábora viszont már nincs akkora, mint a felekezeten kívüliek csoportja - hívták fel a figyelmet a jelentés készítői. Utóbbiak létszáma eléri az 1,1 milliárdot, nagy részük, 62 százalékuk Kínában él, így az ázsiai ország több mint fele nem tagja egyik egyháznak sem.

Kínán kívül még egyetlen ország van, ahol a felekezeten kívüliek vannak többségben: Japánban a lakosság 57 százaléka tartozik ebbe a kategóriába. A jelentés készítői ugyanakkor hangsúlyozták, hogy ez a "címke" nem jelenti feltétlenül azt, hogy az illető ateista vagy agnosztikus. "A felekezeten kívüli kínai felnőttek 7 százaléka hisz Istenben vagy egy természetfeletti erőben, míg a franciák esetében 30 százalék, az amerikaiaknál pedig 68 százalék ez az arány" - mutattak rá a jelentés készítői.

A világ hindu lakossága elsősorban Indiában (itt él a hinduizmus követőinek 94 százaléka), illetve Bangladesben és Nepálban összpontosul, míg a negyedik legnagyobb világvallásnak, a buddhizmusnak a hívei Kínában (50 százalék), Thaiföldön (13,2 százalék) és Japánban (9,4 százalék) élnek.

A zsidó vallásnak 14 millió követője van, 40,5 százalékuk Izraelben, 41,1 százalékuk pedig az Egyesült Államokban él. A jelentés rámutatott arra is, hogy a felekezetekhez tartozók medián életkora alapján (ez az a kor, amelynél az adott vallás követőinek fele fiatalabb, másik fele idősebb) a jövőben az iszlám (23 év) és a hinduizmus (26 év) térhódítása várható, míg a judaizmus (36 év) követőinek gyarapodására van a legcsekélyebb kilátás. A keresztények medián életkora 30 év.

A tanulmány kitért arra, hogy 405 millió ember, vagyis a Föld lakosságának 6 százaléka valamilyen törzsi vallásban hisz, őket elsősorban Afrikában, Kínában és a bennszülött ausztrálok, illetve amerikaiak körében lehet megtalálni. A világ népességének közel 1 százaléka, 58 millió ember pedig más vallási felekezet, például a taoizmus, dzsainizmus, sintoizmus, szikhizmus vagy a zoroasztrianizmus követője.

MTI
komment
süti beállítások módosítása
Mobil