"Itt az idő számotokra, hogy szemeiteket nyitva tartsátok, és hogy odafigyeljetek a törvények változásaira, amelyek nyomorba döntenek majd benneteket.

Harcoljatok azon törvények ellen, amelyek élelmiszer ellátásotokat ellenőrzik.

...

Ez, követőim, a Harmadik Pecsét kinyilatkoztatásának az ideje.

"

Olvass tovább: http://igazsag-konyve7.webnode.hu/news/tobb-nemzet-egyesul-es-isten-gyermekeit-egy-szervezet-fogja-uralni/

VÖ.:
"Mivel szeretitek Krisztust, bár nem láttátok, és hisztek benne, noha nem találkoztatok vele, amikor eléritek hitetek célját, lelketek üdvösségét, – a megdicsőültek kimondhatatlan örömével fogtok ujjongani."

http://igenaptar.katolikus.hu/nap/index2016.php?holnap=2017-04-23

A torinói lepel 3 dimenziós képén a Bárány szó olvasható!

Keresztre feszítésem alatt kitépték Karjaimat a helyéből, a Torinói Leplen lévő kép ezt mutatja.

Segítség Szent János apostol Jelenések könyvének a jobb megértéséhez
A háromnapos sötétség és a nagy uralkodó alatti békeidő

Boldog Anna-Maria Taigi (1769-1837) jövendölései
Taigi Annamária Istentől természetfeletti tulajdonságokat kapott. Mindig maga előtt látott egy „napot”, „tűzgömböt”, melybe betekintve nem csak a jövőt, de az emberek belsejét is látta. Mivel a pápák részéről nagy bizalmat élvezett, és mert jövendölései sorra beteljesedtek, a még hátralevőket is komolyan lehet venni. Boldoggá avatási aktáiban Msgr. Natali eskü alatt tett vallomásai alapján a következő jövendöléseit lehet olvasni:
     „Isten szolgálója [azaz Annamária] azt mondta nekem, hogy a gonoszság fog győzedelmeskedni. Sokan, akiket jónak tartanak, le fogják vetni álarcukat. Isten fel akarja fedni a gazt, tudja, mit kell vele tennie. A körülmények úgy fognak alakulni, hogy az ember nem lesz képes többé befolyásolni őket. A teljhatalmú Isten azonban mindent el fog rendezni.” Beszélt egy csapásról is, mely nem az emberek által sújtja a világot, hanem amit közvetlenül maga Isten fog a földre mérni. „Isten ima és áldozat által megenyhíti a földi csapást, de a mennyeit nem. Ez borzasztó, rémületes és általános lesz. Az Úr bekövetkeztének időpontját senkinek, a neki mégoly drága léleknek sem nyilvánította ki. Egészen váratlanul jön el a vég.”
     Annamária csodálatos „napjában” millió és millió embert látott, akik háború következtében pusztulnak el. Más milliókat viszont egy ismeretlen halálnem ragad el. A háborúk, forradalmak és más csapások látomása egy borzalmas képpel zárult: megpillantotta az Úr kezét, amint mozgásba hozta az eget, ijesztő meteorok zuhantak a földre, s milliók halálát okozták. A világra váró ítéletet a következőképpen írta le:
     „Az egész világra sűrű sötétség borul, mely három nap és három éjjel fog tartani. Az áthatolhatatlan sötétségben lehetetlen lesz bármit is látni. Közben a levegő megfertőződik, a ragály, nem kizárólag, de főleg a vallás ellenségeit fogja elragadni. Mindaddig, amíg a sötétség tart, képtelenség lesz világot gyújtani. Csak a szentelt gyertya lobban lángra s ad némi fényt. Aki a sötétség alatt kíváncsiságból kinyitja az ablakot, hogy kinézzen, vagy kilép a házból, ott helyben holtan fog összerogyni. Ebben a három napban maradjanak az emberek inkább házaikban, imádkozzák a rózsafüzért, és kérjék Isten irgalmát.” (lásd Iz 26,20: „Menj be kamrádba, én népem, s zárd magadra az ajtót! Rejtőzz el egy rövid időre, míg el nem múlik a harag.”)
     Ezután azt látta, hogy egész nemzetek térnek vissza a katolikus Egyházba, sok pogány, török, zsidó tér meg, akik buzgóságukkal megszégyenítik a keresztényeket. Amikor az Úr az emberiséget már megtisztította, és a lelkeket az új ültetésre előkészítette, a megtisztított Egyház öröme és diadala leírhatatlanul nagy lesz.

Annamária 1818-ban részesült először ebben a látomásban, később többször is megjelent előtte a lángok által körülnyaldosott föld, a riasztó sötétség, látta, hogy hatalmas épületek omlanak össze, mintha ég és föld a halállal küszködne, majd a csapásokat általános megújulás követi. Mindez akkor fog bekövetkezni, amikor az Egyház már-már elvesztette minden lehetőségét, hogy szembeszálljon az üldöztetésekkel. A csapások nyomán feltárulnak a „szív titkos gondolatai”, A „győztesek azok lesznek – mondta az Úr –, akiknek megadom az alázatosság lelkületét”. A tisztulás azonban nem fog hosszú ideig tartani. Az idő Isten kezében van, és tetszése szerint lerövidítheti.

Más alkalommal Anna nagy erdőt látott, és benne öt fát. Az Úr azt mondta neki, hogy ezeknek a fáknak a gyökerei betegek, és megfertőzik az összes többi növényt is. Mielőtt az Egyház győzelme bekövetkezne, ki kell irtani a nagy idők öt nagy eretnekségét. Msgr. Salotti magyarázata szerint ez az öt fa: a nacionalizmus, a liberalizmus, a szabadkőművesség, a modernizmus és a szocializmus. [A magyar fordítás Klemm Nándor: Boldog Taigi Annamária című könyvéből való.]

Elisabeth Canori-Mora († 1825), aki Taigi Annamáriához hasonlóan Rómában élő férjezett asszony volt, szintén voltak látomásai. A háromnapos sötétségről ezt jövendölte: „Isten a sötétség hatalmát fogja arra használni, hogy a szektásokat és istenteleneket, akik az Anyaszentegyházat alapjaiban akarják megrendíteni és megsemmisíteni, kiirtsa. Ezek a nyomorultak vakmerő gonoszságukban azt hiszik, hogy Istent letaszíthatják trónjáról; de Ő csak nevet alattomosságukon, és hatalmas karjának egyetlen jelével megbünteti az istenkáromlókat és istenteleneket. … Isten meg fogja engedni, hogy ezek a képmutatók a démonok kegyetlensége által megbűnhődjenek, és tragikus véget érjenek, mert szabad akaratukból adták át magukat a pokoli hatalmaknak, akikkel együtt a katolikus Egyház ellen szövetkeztek. … [E sorok olvastán kinek ne Malachi Martin elbeszélése és a zsinati szekta tagjai jutnának eszébe? Hiszen e jövendölésben a gonoszok nem az Egyház nyílt ellenségeiként szerepelnek, hanem képmutatóként, vagyis látszólag az egyház tagjaiként!]
     Ezt követően az egész föld felett csillogó világosság terült el Isten emberekkel való kibékülésének jeleként. Az Egyház ismét megújul, még a szerzetesrendek is. Ily módon teljesedett be egyetlen pillanat alatt a katolikus Egyház nagyszerű diadala.”

Egy másik látnoknő, aki az eljövendő háromnapos sötétséget látta, a francia szűz, Marie Julie Jahenny a Blain (Loire-Inferieur) melletti La Fraudais-ból. Spirago professzor így számol be róla: „Marie Julie 1850. február 12-én született. 1873-ban megkapta Krisztus sebhelyeit, és töviskoszorújának és bal vállának a sebeit is, melyeket Krisztus a kereszt hordozásakor szerzett. Mellén egy nagy kereszt volt felirattal, mely csodálatos módon a húsába volt rajzolva, mely csakúgy, mint a sebhelyek minden pénteken véreztek. Attól a naptól kezdve, hogy megkapta Jézus stigmáit se nem aludt, se nem evett-ivott többet semmit.
     Julie Jahenny 1891. március 4-én a következőkről számolt be: „Háromnapos sötétség fog a természetben megjelenni, három éjjel és két nap szakadatlanul éjszaka lesz. Ezen rémisztő sötétség alatt egyedül a megszentelt gyertyák adnak fényt. Egyetlen egy gyertya elég lesz az egész három napra. De az istentelenek és istenkáromlók házaiban a gonosz szellemek a legborzalmasabb és legundorítóbb alakokban fognak megjelenni: a levegőkből a legborzalmasabb istenkáromlásokat lehet majd hallani. A villámlások behatolnak a lakásokba, de a megszentelt gyertyát nem fogják kioltani; se a szél, se a vihar, se a földrengés nem fogja őket kioltani. Az égen vörös felhők jelennek meg, mennydörgések robaja fogja a földet megrázni. Baljóslatú villámlások villannak át az utcákon, olyan időben, amikor egyébként soha nem szokott villámlani. A föld alapjaiban fog megrendülni. A tenger tajtékzó hullámokat fog a szárazföldre sodorni. … A föld felmérhetetlenül nagy temetővé fog változni. A föld felszínét az istentelenek és az igazak hullái fogják borítani. Akkor eljön a nagy éhség. Minden elpusztul és az emberiség kétharmada meghal. E krízis szinte egészen váratlanul tör ki. A büntetés az egész földet sújtani fogja.”

A háromnapos egyiptomi sötétség Mózes 2. könyvében
Egyesek úgy gondolják, hogy a háromnapos sötétség, mint istenítélet meglehetősen furcsa, és igencsak hihetetlen. Spirago professzor emiatt emlékeztetett az egyiptomi csapásokra, melyek a fáraót arra kényszerítették, hogy megengedje, hogy a zsidók elhagyják Egyiptomot. 2 Móz 10,21-23: „Azután az Úr így szólt Mózeshez: "Nyújtsd ki kezedet az ég felé, és olyan sötétség borítja el az egész országot, hogy meg lehet tapogatni." Mózes erre kinyújtotta kezét az ég felé, és három napig sűrű sötétség szállt egész Egyiptomra. Senki sem láthatta a másikat, és három napig senki sem mozdulhatott a helyéről. Izrael fiainak területén azonban világos volt.”
     Loch és Reisch Biblia-kommentárjukban felhívják a figyelmet arra, hogy ezt a leírást a Bölcsesség Könyve részletesebben is kifejti: Bölcs 17,2-6: „Azt hitték ugyanis az elvetemültek, hogy elnyomhatják a szent népet, de aztán a sötétség fogságában és az éjszaka bilincseiben kellett ténferegniük, bezárva házaikba, számkivetve az örök gondviselés színe elől. … Még az őket befogadó zugban sem szabadulhattak a félelemtől, hanem ijesztő zajok zúgtak körülöttük, és félelmetes alakok jelentek meg nekik sötét ábrázattal. Semmiféle tűznek nem volt ereje, hogy világosságot támasszon … Csak egy magától kigyulladt, ijesztő tűz világított nekik.” – Bölcs 18,1: „Szentjeidnek [azaz a választott népnek, Izraelnek] azonban ragyogó világosság támadt.”
     Loch és Reischl mindehhez a következőket fűzik hozzá: „Az egyiptomiak szerették a maguk "szellemi" sötétségét, ezért jött rájuk "valódi" sötétség, miközben ugyanezen idő alatt a szent népre a nap fénye sugárzott. A háromnapos sötétség alatt az egyiptomiakat fénynyalábok, robajok és félelmetes alakok, mélyből jövő kísértetek (démonok) rémisztgették. Ezért ebből arra lehet következtetni, hogy az eljövendő háromnapos sötétség alatt ugyanez történik, démonok és tüzes lángok gerjesztenek majd félelmet.”

A hársfa dala
Német nyelvterületen közismert az a jövendölés, mely „A hársfa dala” [„Lied der Linde von Staffelstein (im oberen Rheintal im Franken)] nevet viseli. A dal szövegét 1850-ben a Staffelstein-i temetőbe vezető szurdok mentén álló ezeréves hársfa odvas törzsében fedezték fel. Szerzője ismeretlen. A vers 33 négysoros strófából áll, és a német birodalom történetéről szól. Ebben is olvasni a háromnapos sötétségről [több más, a világra váró katasztrófáról szóló jövendölés mellett]. A 16-20. strófa prózai fordításban így hangzik [a szöveg annyira elképesztő, és napjaink történésének tükrében annyira találó, hogy érdemes lenne magyarra fordítani az egészet, de én az interneten nem találtam magyar fordítást]:
     „Tél jön, három napos sötétség. Villám és mennydörgés és a föld meghasadása [feltételezem: földrengés], imádkozz otthon, ne hagyd el a házat! Az ablakból se nézd a borzalmat! – Egész idő alatt egyetlen gyertya ad neked fényt, amennyiben lángra lobban. Mérgező levegő nyomul be a poréjszakából, fekete járvány, a legrosszabb emberharc. – Minden földi lényt ugyanaz fenyegeti, de a jók boldog halált halnak. Sok hűséges csodálatos módon mentes marad a légzési görcstől és a pestis veszélyétől. – Egy nagy várost az iszap nyel el, egy másik a tűzzel küszködik, az összes városban halálos némaság uralkodik, a bécsi Stephans-téren kapor nő. – Ha a világ összes lakóját számlálod, úgy találod, hogy egyharmada hiányzik, aki még megmaradt, nézz meg minden országot, azoknak fele elvesztette az eszét.”

Pater Pio 1950. február 7-én mondott intelmei a háromnapos sötétséggel kapcsolatban
Az Úr ezt nyilatkoztatta ki neki: „Vigyázzatok az állatokra ezekben a napokban. Én vagyok az állatok és az embereknek is a teremtője és védelmezője. Néhány jelet adok nektek előtte, hogy ekkor több eledelt gyűjthessetek össze. A kiválasztottak tulajdonát meg fogom védeni, az állataikat is. Senkit ne engedjetek az udvarra, aki kimegy, hogy az állatokat megetesse, az meg fog halni! Gondosan sötétítsétek be az ablakokat. Választottaimnak nem kell látniuk haragomat. Bízzatok bennem, és akkor én leszek az oltalmatok. Tűz hurrikánjai fognak kitörni a felhőkből és az egész földön elterjednek! Viharok, zivatarok, villámok és földrengés tombol a földön két napig. Véget nem érő tűzeső fog hullani! Egy nagyon hideg éjszakán fog elkezdődni. Mindez bizonyíték arra, hogy Isten a teremtés Ura. Azoknak, akik bíznak bennem és elhiszik szavaimat, nincs mitől félniük, mert nem hagyom őket cserben, azokat sem, akik üzenetemet elterjesztik.
     Hogy fel legyetek készülve ezekre a csapásokra, a következő jeleket és útmutatásokat adom nektek. Az éjszaka nagyon hideg lesz. A szél süvíteni fog. Kis idő múlva villámlások lesznek hallhatók. Csukjatok be minden ajtót és ablakot. A házon kívül senkivel se beszéljetek. Térdeljetek le a feszület elé, bánjátok meg bűneiteket és könyörögjetek a Szűz Anyához oltalomért. Ne nézzetek ki a földrengés alatt, mert Isten haragja szent!
     Azok, akik nem fogadják meg ezeket a tanácsokat, szempillantás alatt meghalnak. A szél a mérges gázokat az egész földre elviszi. Akik szenvednek és ártatlanul halnak meg, azok vértanúk lesznek, és velem fognak bevonulni a mennyei birodalomba. Sátán győzedelmeskedni fog! De három éjszaka után a földrengés és a tűz abbamarad. A következő napon a nap újra kisüt, angyalok fognak a mennyből alászállni, és a béke szellemét a földön elterjeszteni. Azokat, akik e szörnyűséges megpróbáltatást túlélték, mérhetetlen hála fogja hatalmába keríteni.”

folytatása hamarosan következik

Az ima nálam nagyon régen kezdődött. Szinte emlékeim legelején. Ülök az ágyban és egy pár száraz, öreg kéz összefogja az enyéimet. 

– Mondd, kisfiam…  És én mondtam utána az imát. Az ágy puhasága simogatott, az est zsongított, az álom a szemem körül járt és én mondtam az imát, és gyönge gyermeki képzeletemmel felemeltem lelkem az Istenhez. 

Később – a diákévek kamaszos rohanásában – az ima a templomot jelentette, ahol elcsitultak a zűrzavaros vágyak, lassúra vált a lépés, tompán koppantak a szentelt kövek és az oltár előtt lobogó örökmécs mindig megmelegített, ha kinyújtottam feléje didergő kezemet. Ekkor már nem könyvből imádkoztam és nem is a régi kis imádságokat mondtam. A kivilágosodó értelem szavakat keresett, melyek újak, szépek voltak és csak az én örömömet, bánatomat, kérésemet vitték az Örökkévaló elé. 

Aztán jött az előbbi világégés és mindig mélyen megrendített az imára zendült kürtök rivalgása s a térdre hullt harctérre induló századok halálos csendje, ahol szinte érezni lehetett az elhagyott otthonok felé szálló gondolatokat, aggódást, szeretetet, igazi imát, ami hangtalanul szárnyalt a halál felé induló férfiak lelkéből. 

Ó, milyen kicsik és mégis mennyire férfiak voltak ezek a katonák, akik káromkodva ébredtek, káromkodva feküdtek és csak itt döbbentek rá, hogy az igazi kiállás hitben, vérben, fájdalomban, betegségben - és imádságban akár ezrek előtt a nyílt terek porában: az egyetlen és valódi férfiasság. 

Aztán jött a zuhanás Trianon halálos völgyébe. Jött a megalázás, a szégyen, az elesettség, szegénység, járvány és jöttek az imák. Az egész nemzet megtanult imádkozni és nem szégyellték már a férfiak sem – egy-egy „szóra” – befordulni a templomba. Ezek a férfiak többnyire megjárták a harctereket és megtanulták, hogy egyetlen félelem örökös csak – nem halálfélelem, hanem az istenfélelem. És ahogy az imádság felé fordult a nemzet, úgy emelkedtünk ki a halálra ítéltség posványából. 

Amilyen csendesek lettünk, olyan hangos volt körülöttünk a győztesek páholya, és amilyen fennhéjázók voltak ők, olyan alázatosak lettünk mi, mert akkor éreztük már, hogy az alázatosságnál nincsen nagyobb a világon. És elhallgatott körülöttünk az erőszak süvöltése, mert halkan szólni kezdtek a kassai harangok és meghallhatták az egész világon, amikor a dómban a magyarok Te Deum-ot imádkoztak. Nagy, szent pillanatokban mindig az ima volt velünk, mellettünk, értünk. Nagy örömökben, nagy sírásokban, csendben és viharokban: ima, ima. És most mégis mind több helyen hallom, olvasom, hogy valaki imádja a lencsefőzeléket, imádja a karóráját, imádja a kirándulást és a táncot. Préda lett ez a szó, melyet magyar paraszttól sohasem hallott senki, és elkopott lassan, mint a kocsmaküszöb. 

Mindenki „imád” mindent. A lovát, a szeretőjét, a nyakkendőjét... megszentségtelenítve egy szót, az emberi lélek néma himnuszát, tisztaság, a kérés, a vigasz, a félelem, az istenkeresés egyetlen, utolsó felkiáltását, amikor már nincs semmi, de semmi segítség, mentsvár, csak az ima. 

Ne imádj hát mindent, édes Magyarom, ne szórd lelked aranyát, nyelved szépségét a rombolás disznai elé, ne imádj semmit, csak az Istent, mert nem tudod, milyen idők jönnek és nincs az a vihar, mely elpusztíthatna, ha veled van az imádság és veled van az Isten.

         Fekete István

"Ahogyan Krisztus elfogadott titeket, ti is úgy fogadjátok el egymást! Ez dicsőséget hoz Istennek." (Róma 15:7 - Egyszerű fordítás)


Isten felfordult életünk, tisztátalan indítékaink és idegesítő magatartásunk ellenére is elfogad minket. Az az egyik módja annak, hogy visszatükrözzük Isten szeretetét és dicsőséget hozzunk neki, ha elfogadjuk egymást, ahogyan Ő is elfogad minket. Ez azt jelenti, hogy elfogadjuk a másik csípős megjegyzéseit, és elnézzük a bűneit azért, hogy azt az embert tudjuk benne látni, akit Isten a maga képére teremtett.

Szükséged lesz a Dániel Terv csoportod vagy házi csoportod támogatására, hogy meghozd azokat a döntéseket az életedben, amelyek egészségessé tesznek. Nem tudsz saját erődből egészségessé válni! Ahhoz, hogy ilyen nélkülözhetetlen támogatást nyújtson a csoport, feltétel nélkül kell elfogadnotok egymást, ahogyan Krisztus is feltétel nélkül elfogadott titeket.

A Biblia azt mondja: "Ahogyan Krisztus elfogadott titeket, ti is úgy fogadjátok el egymást! Ez dicsőséget hoz Istennek" (Róma 15:7 - Egyszerű fordítás).

Ez az elfogadás a Dániel Terv csoportodat, vagy a házi csoportot, ahova jársz, biztonságos környezetté teszi, ahol az emberek nem félnek megosztani egymással félelmeiket és kétségeiket, nem félnek beszélni a küzdelmeikről. Olyan csoporttá, amelyben tartós változás jöhet létre az emberek életében.

Beszéljetek róla!

* Milyen dolgok történtek a múltadban, amik nehézzé teszik, hogy elhidd: Isten elfogad téged?
* Szerinted miért lehet az, hogy az emberek inkább azután változnak, miután elfogadásra találtak, és nem előtte?
* Mi az, amit a legnehezebb lesz megosztani a házi csoportoddal? Kérd Istent, hogy segítsen a falaid lerombolásában, hogy tudj gyengének mutatkozni és nyíltnak lenni a csoportod tagjai előtt!

Nézz a magatartásuk mögé azoknak, akik bosszantanak

^"Amikor a bolond bosszúságra gerjed, azt azonnal kimutatja. Az okos ember nem vesz tudomást a sértésről."(Példabeszédek 12:16, GNT fordítás)

Mindannyiunk  életében vannak olyan emberek, akiket nagyon nehéz elviselni. Én csak úgy hívom őket, hogy EKSZ emberek, vagyis Extra Kegyelemre Szoruló emberek. De gondoltál már valaha arra, hogy Isten azért teszi őket az életedbe, hogy a Mennybe már "csiszoltan" érkezz? Lehet, hogy bosszúságot vagy fájdalmat okoznak, de Isten arra használja őket, hogy csiszolja általuk a jellemedet.

Vannak olyan EKSZ emberek, akik kevésbé irritálóak, például a gyors sávban egyszerűen csak lassan hajtanak. Más EKSZ-ek sokkal nagyobb kihívást jelentenek a számunkra, például azok, akik a hátsó ülésről próbálják megmondani neked, hogyan vezess.

Aztán vannak olyan EKSZ emberek is, akik kimondottan nehéz esetek, például soha nem köszönnek meg semmit, gorombák, negatívak és követelőzők, néha megaláznak, és mindig mindent kifogásolnak. Semmi nem jó nekik, bármennyire is igyekszel. Bármit teszel, nekik semmi sem elég jó.

De akkor mit kezdjünk ezekkel az emberekkel? Hogyan lehetünk irgalmasok irányukban, amikor inkább elküldenénk őket valahová? Az elkövetkező 6 üzenetben 6 fontos dolgot fogok megosztani arról, hogy hogyan viszonyuljunk ezekhez az emberekhez és hogyan mutassunk megértést irántuk.

Először is, nézz a viselkedésük mögé. Amikor olyan emberekkel állsz szemben, akik megsértenek vagy bosszantanak, akkor ne a viselkedésükre nézz, hanem a mögötte lévő fájdalomra. Amikor az emberek másoknak fájdalmat okoznak, azt azért teszik, mert belül nekik is fáj valami. Tele vannak félelmekkel és bizonytalansággal. Elképzelhető, hogy fájdalmas múlt van mögöttük, vagy valami olyan nehéz problémával küzdenek, amiről te nem tudsz.

Meg kell kérdezned magadtól, hogy vajon miért viselkedik így az az ember. Miért ilyen kimért vagy bántó a viselkedése? Túl van esetleg éppen egy veszekedésen a férjével vagy a feleségével? Vajon nincs valami gond a gyerekeivel? Talán anyagi gondokkal küzd? Vagy egészségügyi problémái lehetnek? Mi az a tövis az életében, ami miatt olyan bántóan viselkedik mindenkivel maga körül?

Nézz a viselkedésük mögé, vedd észre a fájdalmát és próbáld megérteni őt.

A Biblia azt mondja: “Amikor a bolond bosszúságra gerjed, azt azonnal kimutatja. Az okos ember nem vesz tudomást a sértésről.” (Példabeszédek 12:16, GNT fordítás) A bölcs ember miért nem vesz tudomást arról, ha megbántják? Azért, mert túl tud nézni a másik ember magatartásán, és képes meglátni, hogy valami fáj neki. Amikor megérted egy másik ember fájdalmát, az segít abban, hogy türelemmel válaszolj és türelemmel légy az illető felé.

Segítő kérdések elmélkedéshez, beszélgetéshez:

• Hogyan viszonyulsz a saját környezetedben lévő EKSZ emberekhez?
• Mit fedeztél fel, amikor valakinek a magatartása mögé néztél?
• Hogyan befolyásolja a saját fájdalmad a magatartásodat?

Szükséged van egy tervre...

„Az eszes emberek mindig gondolkodnak mielőtt cselekszenek, az esztelen emberek tudatlanságot terjesztenek.” (Példabeszédek 13:16 TEV fordítás)

Ha egy általad kitűzött célt akarsz érni, tervre lesz szükséged, amely tartalmazza azt, hogy hol vagy most és hova szeretnél eljutni. Tervre lesz szükséged, hogy le tudd győzni az esetleges akadályokat, amelyek út közben jöhetnek szembe veled. Terv nélkül minden célod köddé válik.

Mózes 1.könyvének 24.fejezete leírja Eliazar leleményes tervét, amelyben feleséget akart találni mestere fiának, Izsáknak. Eliazarnak két nagy akadállyal kellett megküzdenie, hogy célt érjen. Hol találhat feleséget Izsáknak mestere szülőföldjéről? És hogyan fog megfelelő jellemű nőt találni hosszú ideig tartó megfigyelés nélkül? Eliazar kidolgozott egy előre meghatározott tervet, hogy mindkét problémát megoldja.

Először Eliazar elment arra a helyre, ahol a leányok rendszerint össze szoktak gyűlni. Sokkal nagyobb esélye volt feleséget találni itt, mint egyéb más helyen, ahova mehetett volna.

És Eliazar pontosan tudta, hogy milyen típusú nőt keres feleségként Izsáknak. Egy együttérző leányt akart találni, ezért olyan valakit keresett, aki felajánlja, hogy felhúz akár 15 gallon vizet a 10 tevének. Micsoda vízmennyiség!

Eliazar nem bízta a véletlenre, hogy célt érjen. Ehelyett imára alapozta a tervét és végül sikerrel járt. Tettével igazolta, amit a Biblia mond a Példabeszédek 13:16-ban: „Az eszes emberek mindig gondolkodnak mielőtt cselekszenek, az esztelen emberek tudatlanságot terjesztenek.” (TEV fordítás)

A jó tervezésnek – legyen ez akár a családoddal, akár a munkáddal, akár a szolgálatoddal vagy életed bármely területével kapcsolatos – három területe van:

• Lépések: Meg kell állapítanod hogyan szeretnél eljutni a mostani helyzetedből a célig. Írd le ezeket a lépéseket.
• Határidők: Dátumozd be az egyes lépéseket. A cél annak a hitnek az alapja, amelyben megállapítod, hogy hiszel abban, hogy Isten célhoz akar juttatni téged egy bizonyos időpontig.
• Ütemterv: Írd be ezeket a dátumokat a naptáradba. Ne rejtsd el egy iratszekrényben vagy a polcon. Mutasd meg a naptáradat és én megmondom mik a fontos dolgok számodra.

Tanulmányok bizonyítják, hogy az amerikaiak mindössze 5%-a írja le az életével kapcsolatos céljait.

Ugyanez a tanulmány megmutatja, hogy ez az 5%, a legjobban kereső emberek között van Amerikában. A sikeres emberek kitűzik a célt és haladnak felé. A sikertelen emberek sodródnak. Az élet csak zajlik körülöttük. Nincsenek céljaik. Nem tudják merre haladnak az életben. 2016 vége egy újabb sikertelen év vége számukra.

Ne hagyd, hogy ez történjen. Készíts tervet, hogy elérd a céljaidat ebben az évben.

Beszéljetek róla:

• Végigtekintve néhány célt, amelyet magadnak terveztél, mik voltak azok a részletes tervek, amelyek elvezettek a célig?
• A tervezésnek mely részével vagy részeivel vagy a legnagyobb bajban: a lépések leírásával, az ütemterv készítéssel, vagy a határidők betartásával? Mit gondolsz miért?
• Mit gondolsz Isten miért értékeli a jó tervezést?

A változás őszinte közösséget követel

A változás új gondolkodásmódot igényel

„Mivel hallottatok Jézusról, és megismertétek az az igazságot, mely általa jött el, dobjátok el a régi bűnös természetet és korábbi életmódotokat, amelyet megrontott a kívánság és a félrevezetés. Inkább engedjétek, hogy a Szentlélek újítsa meg a gondolataitokat és viselkedéseteket. Öltsétek magatokra az új természetet, amely olyannak lett teremtve, mint amilyen Isten – teljesen igazságos és szent.” (Efézus 4: 21-24 – NLT fordítás)

Az életedben a változáshoz új gondolkodásmód szükséges. Életed rossz szokásainak levetkőzése mindig mentális harc. Az elmében kezdődik, és ott dől el a győzelem vagy vereség.

Efézus 4 23 azt mondja: „Engedjétek, hogy a Szentlélek újítsa meg a gondolataitokat és viselkedéseteket.” (NLT fordítás) Mindaddig nem fogsz változni, amíg a gondolkodásod és a hozzáállásod meg nem változik. Ezért fontos a mindennapi csendesség. Az idő, amit azzal a szándékkal töltesz, hogy Isten Igéjét tanulmányozd és imádkozz, szellemi megújulás az elmédnek. Ha nem teszed ezt, akkor nem lesz erőd a változáshoz.

Ismered a teológiai szakkifejezést az „értelem megváltozására”? Ez a „Megtérés”. Megtérni, szó szerint azt jelenti, hogy megváltoztatni a gondolkodásod.

A „Megtérés” szó a görög „Metanonia” szóból származik. A metanonia a gondolkodás megváltozását jelenti. Elfordulni a haláltól, odafordulni az élethez, a bűntől a megbocsátáshoz, a bűnmarcangolástól az elme békességhez, a Pokoltól a Mennyhez, a te utadtól Isten útjához. Életed legpozitívabb változása az lesz, ha megtérsz a bűneidből és a sajnálkozásból, a megbocsátáshoz, az elme békességéhez.

Meg kell tanulnod új módon gondolkozni a rossz szokásaidról. Például azok a szokások gyakran erősségek, melyeket rosszul használsz. Ez a gondolkozás új módja. Talán sosem gondoltál rá így, de ez a megtérés! Ez az elme megváltozása. Az egészségtelen, rossz szokásaid gyakran Istentől kapott erősségek, melyeket rosszul használtál.

Meg kell változtatnod a gondolkodásmódodat. Filippi 2:5 ezt mondja: „Ugyanaz az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt” (NLT fordítás)

Isten azt akarja, tanulj meg úgy gondolkodni, ahogyan Jézus. Hogyan teheted meg ezt? Újra mondom, ez egy választás. Meg kell hoznod a döntést, és meg kell kérdezned: „Istenem , mit gondolna Jézus erről?” Minél inkább megtöltöd a gondolataidat Isten Igéjével, annál könnyebb lesz megtenned.

Segítő kérdések elmélkedéshez, beszélgetéshez:

• Azok a dolgok, amelyekkel megtöltöd az elméd, hogyan segítik vagy akadályozzák a rossz szokásaid megváltoztatására tett erőfeszítéseid?
• Megvizsgálva rossz szokásaid, melyek közülük azok, amik Istenhez méltatlanok?
• Milyen változásokat kell ma megtenned a napirendedben, a kapcsolataidban vagy hozzáállásodban, amelyek segítik szellemi megújulasod?

A változáshoz az igazság megismerése szükséges

"Mivel hallottatok Jézusról és megismertétek az igazságot, ami tőle származik, dobjátok el a régi bűnös természeteteket és életmódotokat, melyek megromlottak a vágyak és megtévesztések által. Inkább engedjetek a Szellemnek, hogy megújíthassa gondolataitokat és hozzáállásotokat. Vegyétek fel az új természeteteket, ami Istenhez hasonlónak teremtetett — igaznak és szentnek." (Efézus 4:21-24, NLT-fordítás)

Soha nem fogod megváltoztatni a rossz dolgokat az életedben, amíg nem tudod meg az igazságot. A változáshoz fontos, hogy tudd az igazságot.

Jézus ezt mondta, "Megismeritek az igazságot és az igazság szabaddá tesz benneteket." (János 8:32, NLT-fordítás). Nem leszel szabad, amíg nem ismered az igazságot. A személyiségünk változásának titka nem egy tablettában, nem is egy programban vagy folyamatban rejlik. Nem egy terápia, egy könyv vagy egy szeminárium hatására történik. Még a pozitív gondolkodás vagy a pszichológia sem tudja megváltoztatni azt. A személyiség változásának alapja az igazság. Ahhoz, hogy változni tudjunk, meg kell ismernünk és szembe kell néznünk az igazsággal önmagunkkal, Istennel és más emberekkel kapcsolatban.

Az életedben minden önromboló viselkedés mögött egy olyan hazugság áll, amit elhiszel. Ha most nagyon el vagy adósodva, ez azért fordulhatott elő, mert elhittél valamilyen hazugságot. Így gondolkodtál: "Vásárolhatok mindig hitelre, nem lesz semmi gond.” Tényleg? Vagy úgy gondolkodsz, hogy „Nekem kell ez a ház.” Valóban? Tényleg szükséged van rá? Igazán? És meg is tudod indokolni?

Állandóan hazudunk magunknak. De meg kell tudnod az igazságot és szembesülnöd kell azzal, ha meg akarsz változni.

Jézus azt mondta, az igazság szabaddá tesz. De először nagyon rosszul fogod magad érezni, amikor szembesülsz vele. Egészen addig fogod rosszul érezni magad, amíg  próbálod tagadni. Abban a pillanatban, amikor szembe tudsz nézni az igazsággal önmagadról és minden másról az életben, az igazság elkezd szabaddá tenni.

Ki az igazság? Jézus azt mondta, "Én vagyok az igazság." Nem azt mondta, hogy "nálam van az igazság", vagy hogy "megmutatom a hozzá vezető utat", vagy hogy "megtanítom neked." Azt mondta, "Én vagyok az. Én vagyok az igazság."

Bízhatsz a szavában. A Biblia az ő szava.

A Biblia számos módon segít nekünk, hogy növekedjünk és változzunk: "A teljes Írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a fegyelmezésre, javításra és az igazságban való fejlődésre; azért, hogy Isten szolgája alaposan felkészült legyen minden jó cselekedetre.” (2 Tim. 3:16-17, NIV-fordítás)

A Biblia olyan, mint egy térkép. Megmutatja, hogy hol, merre menj és hogyan maradj az ösvényen. Rámutat, hogy mikor térünk le az ösvényről, és megmutatja, hogyan tudunk arra visszatérni. Amikor Isten Igéjére támaszkodsz, hogy mutassa meg, merre menj és hogyan járj, akkor az megadja neked mindazt az iránymutatást és tudást, amire szükséged van, hogy változni tudjál.

Segítő kérdések beszélgetéshez, elmélkedéshez:

• Mi az a dolog az életedben, amivel kapcsolatban úgy teszel, mintha nem is volna probléma, de igazából tudod, hogy változtatnod kellene rajta?
• Mennyire tudod magad előre felkészíteni azzal, hogy tanulmányozod a Bibliát?
• Hol és mikor láttad már azt, hogy Isten igazsága szabaddá tett valakit?

A változáshoz szükséged van a Szentlélekre

A mai nap imádsága:

A mai nap imádsága:

   

Aki nincs velem, ellenem van, és aki nem gyűjt velem, tékozol."
Lk 11,23

Egy fiatal férfi a hadseregben szolgált, ahol folyamatosan megalázták, mert hitt Istenben. Egy nap a kapitány megint meg akarta alázni a csapat előtt. Kiszólította a fiatalembert, és azt mondta: - Fiatalember jöjjön ide, fogja a kulcsot és menjünk a Jeeppel. A fiatalember azt válaszolta: - Nem tudok vezetni! A kapitány azt mondta: - Hát akkor kérjen segítséget a maga Istenétől! Mutassa meg nekünk, hogy Ő létezik! A fiatalember fogta a kulcsot, és odament a járműhöz, és közben imádkozott ...... ... És leparkolt a dzsippel ott, ahol a kapitány akarta. A fiatal férfi kiszállt a kocsiból, és látta, hogy mindenki sír. Ahányan voltak, mind: - Szeretnénk szolgálni azt az Istent! A fiatal katona megdöbbent, és megkérdezte, mi folyik itt? A kapitány sírva nyitotta fel a motorháztetőt, hogy megmutassa a fiatalembernek, az autóban nincs motor. A fiú alázatosan azt mondta: Kapitány Úr!Ez az Isten, akit szolgálok, akinek semmi sem lehetetlen, az Isten, aki életet ad, annak is, ami nem létezik.
Talán azt hiszed, vannak dolgok, melyek számodra lehetetlennek tűnnek, de Istennek azonban minden lehetséges. Mindenki, aki ezt elolvassa; Imádkozom az Úrhoz, tegyen SZUPER csoda az én életemben is, Jézus nevében...

Nagypénteken a Szűzanya szobor vért sírt a srí lankai Néri Szent Fülöp templomban Katukurundában.

Nick Donelly dékán írása szerint egy közösségi oldalon (április 21), "Már tudjuk miért".

A képeket a reddit.com (április 20) oldalon publikálta "u/Adrianrj101" felhasználó.

Húsvét vasárnap több robbanás történt Srí Lankában: a kotahenai Szent Antal emlékhelyen, a Szent Sebestyén templomban Negombóban, egy evangélikus templomban Batticaloában és öt különböző hotelben. Összesen több mint 200 ember vesztette életét.

Szűzanya szobor a katukurundai Néri Szent Fülöp templomban:

 https://gloria.tv/article/zmuMPSyZKfwy1vUe7guRN7jPy

"Drága szeretett leányom, az emberiségnek tudnia kell, hogy már nincs messze az idő Számomra, hogy egy hitetlen világnak bemutassam Magam.

Isten minden gyermekének – akik jámbor hívők – hűsége által segítenie kell Nekem, szeretett Jézusuknak, felkészíteni a világot Második Eljövetelemre. 

Már oly sok idő volt adva a lelkek visszacsalogatására Szentséges Szívemhez.

Ez fontos volt ehhez, mert ezen idő nélkül, nagyon kevés lélek lenne képes belépni az Új Paradicsomomba.

Arra biztatom mindazokat, akik Szent Nevemben járnak, engedjétek meg Nekem, hogy vezesselek benneteket, és segítsek nektek Tanításaim igazságát hirdetni a világ minden sarkában.

Először egyszerű tanításomat prédikáljátok.

A felebaráti szeretet elvárandó mindazoktól, akik azt mondják, hogy az Én követőim.

Egyedül csak a Második Eljövetelemről beszéljetek.

Emlékeztessetek mindenkit, aki elítél benneteket, hogy dicsőséges visszatérésemre tett Ígéretem – ítélni élőket és holtakat –, még ennek a generációnak az életében beteljesedik."

Olvass tovább: http://igazsag-konyve7.webnode.hu/news/segitsetek-nekem-felkesziteni-a-vilagot-masodik-eljovetelemre/

Isten Fia megtestesült, újból megszentelte az emberi életet annak fogantatásától kezdve. Jézus megváltása egyetemes érvényű térben és idõben, ugyanis nem Isten van térben és időben, hanem Isten tértől és időtől független végtelenül bölcs lény, aki mindent egyben lát, és mindenhol jelen van. Jézus feltámadása kétséget kizáróan bizonyítja, hogy mindaz, amit tanított, és akinek mondta magát, igaz. Bizonyosságot kaphattunk arról, hogy valóban Ő élet és halál ura, s aki által bűnbocsánatot nyerhet az ember. Életét önként tette le, és nem mások vették el Tőle. Jézus feltámadása olyan bizonyíték Isten igazságáról, hűségéről, mely reménységet ad minden ember számára, aki az Istennel való kapcsolatot keresi. Érdemes Prohászka Ottokár, az egykori lánglelkű püspök gondolatait most felidéznünk: „Emberek, féljétek az Istent s szeressétek Krisztust. Ezt kiáltja ő felétek, kiáltja a végkimerülésig. Ó ha, valamikor, hát ma halljátok meg szavát; esd, hogy kíméljétek s becsüljétek meg lelketeket.”

Mint ismeretes tény, mikor Isten fia eljött közénk, a Talmud népe, a zsidóság (akik Isten kiválasztottjainak nevezték, és nevezik magukat azóta is) mérhetetlen haraggal, és engesztelhetetlen gyűlölettel támadt Jézus Krisztusra. Megfeszíttették. Megfeszíttették azért, mert Jézus igéi által sértve érezték magukat faji sovinizmusukban, s ezért Ő Nagypénteken kereszthalált kellett, hogy haljon. De harmadnapra feltámadott! Ebből a feltámadásból erőt meríthetünk mi, hungaristák is! Erőt meríthetünk túl azon is, hogy világnézetünk erkölcsi alapjában a Krisztus Urunk által létrehozott keresztény vallás áll, de valljuk a nagy vértanúnk, Szálasi Ferenc után mi is; „Nagypéntek nélkül nincs feltámadás!”

Lantos János

A feltámadáshoz kötödő hit

Krisztus Feltámadott. Valóban feltámadott. Ez az, amit csak keresztény ember vall, és ezzel együtt vallja az evangéliumban leírtak szerint a kereszthalált, vagyis hogy Isten Fiát elítélték, hogy bűnösök közt haljon meg. Nagy ajándék Istentől, ha valaki ennek valóságáról meggyőződve hisz. Az, akinek ez az ajándék adatott, sokszor meg is feledkezik ennek az ajándéknak a nagyságáról, rendkívüliségéről.

Keresztelő János látta a csodákat, és ahogy írva van, anyjának méhétől fogva volt eltöltve Szent Lélekkel, mégis megkérdezte tanítványai által: „Te vagy-e a Krisztus, vagy mást várjunk?”

Az apostolok sem hitték el a feltámadást, amíg Krisztus személyesen el nem ment közéjük, nem hittek a már feltámadott Krisztust egyszer látott és róla bizonyságot tett asszonyoknak. Közülük pedig még Tamást is kiemelhetjük, aki az apostoltársainak sem hitt.

Tehát akik nem hittek a feltámadásban, nem csak hogy próféták lehettek, de még apostolok is. Pünkösd óta kaptuk a hit kegyelmét a Szent Lélek kitöltésének ajándéka által. A keresztény ember a Szent Lélek által hisz, és aki az evangéliumot elfogadja és hiszi, félremagyarázás nélkül, abban van Szent Lélek.

A próféták is példázatokban szóltak, de mit mondjunk arról a prófétáról, aki nem fogadja el, hogy Krisztus Isten Fia lett volna, vagy hogy meghalt és feltámadott? Hiszen láttuk és olvastuk, hogy ha kimondottan Keresztelő Jánost és az apostolokat minden csoda mellett külön erről nem győzi meg az Isten, akkor ugyanígy nem hittek volna. Mondhatjuk-e hogy nem volt próféta? Ha nem volt próféta, Keresztelő János sem volt próféta, sőt az apostolok sem voltak apostolok. Inkább azt kell látnunk, hogy minden hívőnek más adatik, és ahol a próféta látszólag vagy valóságosan ellentmond a keresztény hitnek, ott a keresztény hitet kell megtartanunk. Látszólag, mert hogy a félreérthető írások félremagyarázásának elejét vegyék, élesen más tanítást fogalmaztak meg ugyanarról, kiegészítve egy másik tanítást, és valóságosan, ha a prófétának bizonyos dolgokról nem adatott kinyilatkoztatás. „A prófétálást meg ne vessétek, mindent megpróbáljatok; a mi jó, azt megtartsátok! Mindentől, ami gonosznak látszik, őrizkedjetek!”(1Tessz 5,20-22)

Az pedig nyilvánvaló a kereszténység kezdete óta, hogy minden helyre más apostol küldetett, és hogy a hívek egyiket vagy másikat jobban elfogadták. Volt, aki Pált nem tudta elfogadni, és volt, aki elfogadta, és mégse mondhatjuk rá, hogy nem lenne keresztény. Keresztényként viszont mindenkinek vallania kell Krisztus kereszthalálát és feltámadását, ahogy ez a hit a Szent Lélek által nekünk adatott. Tehát nem mást feszítettek meg és öltek meg Jézus Krisztus helyett a keresztfán, és nem is más támadott fel harmadnapra a halálból, csak Jézus Krisztus.

Tamási Attila

A hitre való jogosultság; avagy miért merészelünk hinni Krisztusban

Márta: - A tanítványságunk egyik lényeges mozzanata a szolgálat. Szolgálat nélkül nincs tanítványság! Egyháztagság lehetséges, vallásos ember is lehet valaki szolgálat nélkül, még egy közösség tagjai is, de Jézus tanítványa csak szolgáló ember lehet. Mária: - A mai ember nem tud „becsukódni” (a tulipán példája). Fél a szívében lévő ürességtől, ezért örökké zajjal, szórakozással veszi körül magát. Örökké tenni akar valamit. A szerepeinkben élünk. Tudni kell becsukódni, mint a tulipán. Becsukódni a szívünkben élő Istenre figyelve. - Boldogok, akik lenni is tudnak, nemcsak tenni, mert megcsendül a csöndjük és titkok tudóivá válnak. Leborulók és nem kiborulók többé. - Boldogok, akik tudnak elhallgatni és meghallgatni, mert sok barátot kapnak ajándékba és nem lesznek magányosak. - Minden, ami igazán fontos, csöndben történik. Csöndben pattan a rügy és nyílik a virág, csöndben hajnalodik és alkonyodik. Csöndben, lehunyt szemmel látunk túl a láthatón. Csöndben, lábujjhegyen lehet csak lényünk belső rejtekébe lépni, ahová Jézus is elvonult, még tanítványai elől is. Hol egy hegytetőre, hol a pusztába, oda, ahol a Hang beszélt vele. Ilyenkor nem volt magányos, csak egyedül maradt. Látszólag egyedül. Az ilyen egyedüllét nem délibáb. Nem a csalódottak menedéke, nem a rezignáltan menekülők elefántcsonttornya, hanem az elfelejtett kozmikus dimenzió, a megcsendülő csend dimenziója, ahol összeér az ég a földdel, az innen-való a túlnan-valóval. Ahol mindig kigyullad valami csipkebokor, mint Mózesnek a pusztában, és beszélni kezd hozzánk Isten. Ebben a csendben mi is otthon lehetünk: az elhagyott Óhazában, bárhol, bármikor.

Gyökössy Endre

"Tudjuk, hogy minden teremtmény sóhajtozik és fájdalmat hordoz..." (Róm 8,22a CEV fordítás)

Semmi sem működik tökéletesen. Mert az egész emberiség rossz döntéseket hozott....

Minden széttörött, és ezen a bolygón semmi sem működik tökéletesen. A bűn mindent tönkretett.

A bűn mindent lerombolt. A bűn mindent elpusztított. A bűn megrontott és elrontott mindent. A bűn mindent megsebzett - minden kapcsolatot, elképzelést, álmot és emberi testet. Mindent érintett a rombolás.

A Prédikátor könyvében Salamon leírja az élet hat területét, amit a bűn tönkretett. Az elkövetkező pár napban megvizsgáljuk ezt a hat területet.

1. Az első következmény a természeti katasztrófák és természetellenes változások. - Már nem az Édenben élünk. Ahogy John Milton írta híres költeményében, a Paradicsom elveszett. Egy megtört bolygón élünk. És ennek következményeképpen hurrikánok, tájfunok, kiszámíthatatlan időjárás, földrengések, aszályok és árvizek, amiket tapasztalhatunk.

Elképesztő számomra, hogy a biztosító mindezekben Isten cselekedetét látja (angolul "act of God" = vis major, előre nem látható körülmény - ford.), de egy gyermek születését senki nem nevezi Isten cselekedetének. Vagyis, Isten cselekedete csakis a rossz dolgokat takarja, amik történnek. Pedig Isten nem akarja, hogy ezek a dolgok megtörténjenek a világban. A természeti katasztrófák Őt is éppúgy feldúlják, mint minket. A világ megtört, mikor a bűn mindent tönkretett.

A rómaiakhoz írt levélben azt olvassuk, hogy a "teremtett világ összezavarodott" (Róm 8,20 CEV fordítás). Minden ezen a bolygón elvesztette eredeti rendeltetését. A világon minden sérült, beleértve a DNS-edet, a szüleid DNS-ét, az ő szüleik DNS-ét. Észrevetted már, hogy a tested sem működik helyesen? Ha mindenki szervezete tökéletesen működne, nem lenne szükség orvosokra.

2. A második következmény a fizikai hanyatlás és a halál. - Míg a bűn nem jelent meg a világban, addig nem volt halál bolygónkon. A Prédikátor könyve azt írja: "Az ember nem tudja hatalmában tartani a szelet, ... és senkinek sincs hatalma a halál napja fölött." (Préd 8,8) Tudjuk, hogy a halál elkerülhetetlen, mégis meg akarjuk akadályozni. Sokat teszünk azért is, hogy a testi hanyatlást elhalasszuk.

De van tulajdonképpen jó hír is: Isten nem akarja, hogy örökké éljünk ezen a földön. Azt akarja, hogy egy tökéletes helyen éljünk örökké, nem egy olyan bolygón, amit bűn tett tönkre.

"Földi testünk a földbe kerül, mikor meghalunk, de feltámasztatik, hogy örökké éljen. Testünk eltemettetik megtörten, de feltámasztatik dicsőségben. Eltemettetik gyengeségben, de feltámasztatik erőben." (1Kor 15,42-43 NLT fordítás)

Beszéljetek róla

* Miért olyan nehéz nekünk, hívőknek is, elfogadni a testi hanyatlás és a halál gondolatát?
* Milyen felelősséggel tartoznak a keresztények a természeti környezet felé?

Nem lehetünk bűntelenek, de vétkezhetünk kevesebbszer

"Ha azt állítjuk, hogy nincs bűnünk, magunkat csapjuk be és nem élünk az igazságban" (1János 1:8, NLT fordítás)

Mindannyiunk életében vannak területek, amelyek egyszerűen nem működnek. Senki sem a tökéletesség mintaképe. Butaság azt a látszatot kelteni, hogy minden a legnagyobb rendben van velünk, amikor mindenki tudja, hogy ez nem igaz. A Biblia ezt önbecsapásnak hívja.

Ezen a bolygón sosem leszel bűntelen, de lehetőséged van kevesebbszer vétkezni. De miért olyan nehéz változtatni azon, amit annyira nem szeretünk magunkban?

1. Mert már nagyon régóta tesszük.

A fájdalomra vagy a stresszre adott néhány rossz vagy bűnnek számító védekezési reakciónk már gyerekkorunkban kialakult.  És bár lehet, hogy ezek a reakcióink hosszú távon romboló hatásúak ránk nézve, ismerősek a számunkra, és amikor  ezeket alkalmazzuk, nyugalmat érzünk és azt, hogy urai vagyunk a helyzetnek. És mivel már régóta alkalmazzuk ezeket a reakciókat, beszűkül a gondolkodásunk, és azt hisszük, hogy nincs más módja annak, ahogy reagálni tudnánk a körülményeinkre.

3. Mert azonosulunk a védekezési reakciónkkal.

Gyakran nem tudjuk elválasztani a védekezési reakcióinkat vagy a rossz szokásainkat attól, akik vagyunk . Ha úgy látjuk, hogy a reakcióink vagy a rossz szokásaink is az énünk részei, akkor megváltoztathatatlannak tekintjük azokat, és ezzel örökös kudarcra ítéljük magunkat. Például ilyen, ha valaki állandóan dühbe gurul, és azt a kifogást hozza fel, hogy "Én már csak ilyen vagyok!".

3. Mert a védekezési reakciónknak van eredménye

Az ember általában minden jutalmazott cselekvést megismétel. A védekezési reakcióddal talán el tudod nyomni a fájdalmad, leplezni tudod a félelmed, kifogást tudsz találni arra, hogy miért vallottál kudarcot, vagy csillapítani tudod a bűntudatodat, így azok mind újra megerősítést nyernek, mert talán rövid távon eredményre vezetnek. Hosszú távon azonban ezek a berögzült reakcióid szétrombolják a kapcsolataidat.

4. Mert Sátán akadályoz minket

Ha egyszer elkezdesz valamit megváltoztatni az életedben, Sátán elkezdi majd ezeket mondani neked: "Mit gondolsz, ki vagy te? Te sosem fogsz megváltozni. Nem voltál képes megváltozni régen sem, miért gondolod, hogy most képes leszel rá? Reménytelen a dolog, nem fog működni." Ezeket a gondolatokat és félelmeket maga Sátán ülteti a fejedbe.

És ezek visszatartanak attól, hogy változtassunk, hogy megszabaduljunk a sértettségtől és azoktól a szokásoktól  és lelki problémáktól, amikről tudjuk, hogy nem egészségesek.

Akkor tehát mi kell ahhoz, hogy változtatni tudjunk azokon a szokásainkon, reakcióinkon és beidegződéseinken, amiket annyira nem szeretünk a életünkben?

A Biblia azt mondja, dobjuk el ezeket, és engedjük, hogy a Szent Szellem megújítsa a szokásainkat és a reakcióinkat: "Mivel hallottatok Jézusról és megtudtátok az igazságot, amely tőle jön, dobjátok el a testi vágyaktól és becsapásoktól megrontott régi és bűnös természeteteket és a régi életmódotokat. Ehelyett hagyjátok, hogy a Szellem megújítsa a gondolataitokat és a dolgokhoz való hozzáállásotokat. Vegyétek fel az új természeteteket, amely arra teremtetett, hogy olyan legyen, mint Isten." (Efézus 4:21-24, NLT fordítás).

 Segítő kérdések elmélkedéshez, beszélgetéshez:

• Próbáltál valaha megváltoztatni egy rossz szokásodat korábban, de akadályozva érezted magad? Mit gondolsz, miért éreztél így? Hogyan reagáltál?
• Milyen védekezési reakciódat állandósítasz azzal, hogy úgy gondolod, az is része annak, aki vagy? Próbáld megváltoztatni a gondolkodásmódodat: ahelyett, hogy azt mondod, "Munkamániás vagyok", mondd azt, hogy "Túl sokat dolgozom", vagy ahelyett, hogy azt mondod, "Lusta vagyok", mondd azt, hogy "Hajlamos vagyok halogatni dolgokat."
• Gondolkodj azon, hogy mit mond neked ez az igevers az életmódod megváltoztatásával kapcsolatban: "A bűn nem tudja megmondani, hogyan élj. Egyébként is, már nem élsz a bűn régi zsarnoksága alatt. Te Isten szabadságában élsz." (Róma 6:14, The Message fordítás)

„Az odafelvalókkal törődjetek, ne a földiekkel, mert meghaltatok és a ti életetek el van rejtve a Krisztussal együtt az Istenben.” Kolossé 3: 2-3


Az irigység legyőzésének egyik fontos eszköze az, ha figyelünk újból arra, ami Istennek tetszik. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy az életet Isten szemszögéből nézzük, és felismerjük, hogy az anyagi dolgok időlegesek; nem tartanak örökké. Helyette összpontosíthatunk arra, ami fontos, és azokra, amelyek számítanak az örökkévalóságban – mint például szeretni, megismerni és szolgálni Istent.

Mikor arra koncentrálok, hogy Isten legyen első az életemben, emlékezve arra, hogy Ő engem egyedinek alkotott, és terve van az életemmel, akkor értelmetlenné válik az versengés. Ezért nem versenyzek senkivel. Egyedi vagyok, éppúgy, mint te.

Ahelyett, hogy irigységben élnénk, dönthetünk úgy, hogy nem hasonlítjuk magunkat másokhoz, lerombolva a saját életünket és kapcsolatainkat. Arra irányíthatjuk a figyelmünket, ami nekünk van és így igazán elégedettek leszünk. Minden nap megmutathatjuk szeretetünket másoknak azzal, hogy örülünk sikereiknek. És, ami még ennél is fontosabb, Isten tetszését kereshetjük, felismerve életünkben, hogy egyedinek teremtett és különleges terve van az életünkkel.

Az igazság az, hogy az irigység szembeszegülés Istennel. Neheztelsz arra, ahogy Ő döntött. Vádolod, hogy igazságtalan. Ez azt jelenti, hogy nem bízol benne, hogy tudja, mi a legjobb neked.

Kérd Istent, hogy segítsen, hogy úgy lásd magad, ahogy Ő lát és azzá légy, amivé Ő teremtett. Nézd a dolgokat az Ő nézőpontjából és lásd, hogy az anyagi dolgok nem tartanak örökké, de a kapcsolatok igen. Ahogy a nézőpontod változik, látni fogod, hogy tényleg lehetséges irigység nélkül élni.


Beszéljük meg:


• Írd le ezt az emlékeztetőt:„Lehet, hogy Istennek megvan rá az oka, hogy miért nincs meg nekem éppen az, amit szeretnék.” Hogy fog ez az igazság segíteni neked legyőzni az irigységet?

• Az irigység egyik jele az a nyelv, amit használsz: „Ez igazságtalan!” „Miért nem én?” vagy „Éppoly keményen dolgozom, mint ők!” Mit mondanak ezek a kifejezések arról, amit gondolsz? Ezek a kifejezések szerepelnek a te napi szóhasználatodban?

• Tény, az irigység eltérít téged életed céljától. Éld a saját életedet!

"És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és e szavakkal adta nekik: "Ez az én testem, amely tiérettetek adatik: ezt cselekedjétek az én emlékezetemre." Hasonlóképpen vette a poharat is, miután megvacsoráztak, és ezt mondta: 'E pohár az új szövetség az én vérem által, amely tiérettetek ontatik ki.'" (Lukács 22:19-20.)

A zsidó húsvéti vacsorában a harmadik kehely a megváltás kehely. A megváltás jelentése: megvásárolni valakinek a szabadságát. Jézus a kereszten az életével fizetett a te szabadságodért. Az utolsó vacsora végén, ami egy húsvéti vacsora volt, Jézus így szólt: "Ennek a harmadik kehelynek új jelentést adok. Ez az ígéret egy új szövetségre köztetek és Isten között; egy új ígéret arra a szabadságra, amit az én vérem által kaptok."
Azt mondta: "Fel fogom venni a keresztet, és a vérem fog folyni értetek." Azt is mondta: "Azt akarom, hogy mostantól fogva, amikor a kezetekbe veszitek a megváltás kelyhét, az én értetek kiontott vérem képmásaként nézzetek rá. Azt akarom, hogy együtt, közösségben vegyétek a kezetekbe ezt a kelyhet, igyatok belőle, és emlékezzetek rám."

Jézus a beteljesítője mindannak, ami a húsvéti vacsorában megjelenik. Ő az élet kenyere. Ő Isten ígérete az életünkre nézve. A vér, amit Egyiptomban a nép az ajtófélfára kent – Jézus által ez is beteljesült, hiszen az életét áldozta értünk, kiontotta a vérét, hogy megszabadítson minket a bűneinktől és a bűntudatunktól. A Biblia így mondja: "Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban." (Róma 6:23.)

Jézus megszabadít minket saját magunktól; megszabadít a félelmeinktől, a bűneinktől és a bűntudatunktól. Ezért ünnepeljük a Húsvétot!