Jézus az Emberiséghez

Ne feledjétek, a sátán, a test vágyai által ellenőrzi az embert, mint az élelmiszer, ruházat, szex, ingatlanok, autó, szabadság, luxusélet, zene, alkohol s híres személyek istenítése által.

Parád - 2013-07-02 13:13 kedd

2013. november 28. 11:22 - Andre Lowoa

Parád 2176 lakosú mátrai nagyközség a 24-es főközlekedési út és a 84-es/Kisterenye-Kál-Kápolna/ vasútvonal mentén, Gyöngyöstől északkeletre, 28 kilométerre fekszik. A Parádból, Parádóhutából és Parádfürdőből álló település részei közül Parádóhutáról kelt először említést tenni. 1710-ben II. Rákóczi fejedelem üveghutát létesített itt, amelyet 1776-ban a közeli Csevicére, ma Parádsasvárra költöztek. Az 1700-as években Bél Mátyás már tud a forrásokról, majd Markhot Ferenc megyei tisztiorvos javaslatára a timsós vízből timsót nyernek, ami akkoriban fontos ipari alapanya. Kitaibel Pál kezdeményezésére azonban inkább a fürdőélet lendül fel, 1828. évi, eredményes kutatásaitól kezdve. A XIX. század második felében fürdő, mellette szállodák létesülnek, valódi gyógyhely lesz Parád. Mai arculatát az 1936-1940 közötti építkezések során nyeri el.
A Károlyi-kastélyt a Károlyi család kezdte építtetni 1872-ben, Ybl Miklós tervei alapján, majd 1885-ben átdolgozták a terveket. Megjelenésében ma inkább eklektikus, egyemeletes, középrizalitjában kétemeletes épület, oldalszárnyai földszintesek. Az épületrészek belső udvart fognak közre. Festői tetőzete már a német reneszánsz hatását tükrözi. Neoreneszánsz lépcsőháza, előcsarnoka van.
A palóc tájház a XIX. században épült.
A Kocsimúzeum a 24-as főközlekedési út mellett álló épület 1870-e évekből Ybl Miklós alkotása. Az úgynevezett Cifra istálló a kastélyhoz tartozott. Eklektikus stílusú épület, fagerendás, vöröstéglás megjelenésével a felnémet épületekre emlékeztet. A volt kocsiszínekben a múzeum bemutatja kocsikészítés történetét és számos eredeti, XIX. és XX. századi kocsit, hintót is kiállítottak. A vörösmárvány borítású istállókban ma is lovakban gyönyörködhetünk. A fából készült XVIII. századi palóc ház rendkívül archaikus hatású épület. Eredetileg kétsejtű volt, ez később kiegészült a nők hálóhelyével, a fűtetlen kamrával. A szobában kürtösmedencében tüzeltek. Értékes, a középparaszti gazdaságra utaló emlék az udvar végében levő csűr. Jelentős emléke még Asztalos Joachim nagyméretű, palóc típusokat ábrázoló szobor, bútor fafaragásai.


http://em.bloglog.hu/page/7/

komment

Gyerekgyalázás: mindenki hárított

2013. november 28. 11:22 - Andre Lowoa

"Mióta az eszüket tudják", a vád szerint azóta rendszeresen verte és erőszakolta anyja és apja a három szigetszentmiklósi gyereket, két fiút és egy kislányt. A Blikk szerint emberi ürülékkel, patkánnyal és csótánnyal etették őket, előfordult, hogy a szexuális erőszak után elvesztették eszméletüket. Végighívtuk a gyerekvédelmi jelzőrendszer kulcsszereplőit, akiknek az lett volna a dolguk, hogy észrevegyék és megállítsák a bántalmazást. Mindenki hárított.

A keddi Blikk egy rettenetes gyerekbántalmazási ügyről számolt be. A vádiratra hivatkozó cikk szerint egy szigetszentmiklósi házaspár éveken át, többször megerőszakolta, rendszeresen verte, és például fekáliával etette három kiskorú gyerekét.

K. István, a cikkben szereplő családfő testvére azt mondta, keveset tud az esetről, mert az elmúlt húsz évben kevéssé tartotta fivérével a kapcsolatot, de arról értesült, hogy K. Rudolfot és feleségét, Andreát 2013 februárjában letartóztatták gyermekeik bántalmazása miatt. A börtönből azóta több levelet is kapott az öccsétől, de a konkrét esetről nem tud részleteket, ő is a sajtóból tájékozódott. Azt is mondta, hogy a bántalmazásban érintett három gyerek mellett a letartóztatott házaspárnak két vagy három Down-kóros 12 éven aluli kisgyereke is van, akiket még a letartóztatásuk előtt jóval elvettek tőlük a hatóságok, és egy szigetszentmiklósi hivatásos nevelőszülőhöz helyezték őket.

Felháborító, mi zajlott ebben a házban

Az egyik vádlott testvére és a szomszédok mesélnek a gyerekeiket kínzó és éheztető családról a helyszínen.

A házaspár szomszédai azt mondják, nehezen tudják elképzelni, hogy a Blikkben leírt borzalmak megtörténhettek, példaként azt mondták, hogy nincsenek patkányok Lakihegyen, ezért a szülők valószínűleg nem is tudták volna patkányokkal etetni a gyerekeket. A szomszédok szerint a gyerekek nagyon el voltak hanyagolva, piszkosak voltak, de tudomásuk szerint óvodába, iskolába is jártak.

Az ügyészség tud ilyen esetről

Az ügyészség az Indexnek megerősítette, hogy valóban elkészült a vádirat egy nagyon súlyos, szigetszentmiklósi gyermekbántalmazási ügyben. Az ügyészség a részleteket nem tárja a nyilvánosság elé, de a gyerekek érdekeire tekintettel zárt tárgyalást fognak indítványozni – mondta Gyugyi Csilla, a Pest Megyei Főügyészség szóvivője.

Csics Péter, K. Rudolf, a gyerekek apjának kirendelt védője azt mondta, amíg nincs nála a vádirat, addig nem nyilatkozik részletesen az ügyben. Annyit mondott el előzetesen, hogy november közepén kapta meg az ügyet, azóta áttekintette a vallomásokat és az általa ismert dokumentumok szerint mióta a gyerekek az eszüket tudják, azóta tartott a bántalmazás, és idén januárban történt az utolsó kínzás. A gyerekek ezután kerültek nevelőszülőkhöz, és ők értesítették a hatóságokat. Az ügyvéd azt is elmondta, hogy védence viszont tagadja a vádakat.

Az ügyészségtől megtudtuk, hogy a vádiratban nevelése alatt álló 12. életévét be nem töltött sértett sérelmére erőszakkal elkövetett szexuális erőszak bűntette és más bűncselekmények tényállás szerepel. Ez utóbbi a szóvivő szerint például a kiskorú veszélyeztetését takarja. A Btk. szerint az előbbi 15, az utóbbi 5 évig terjedő fegyházbüntetéssel büntethető.

A gyermekvédelmi törvény értelmében egy kiterjedt védőháló igyekszik megakadályozni a gyermekbántalmazást, amelybe az óvoda, iskola, védőnő, orvos is beletartozik. Az alábbi intézmények és emberek kötelesek jelzéssel élni a gyermek veszélyeztetettsége esetén a gyermekjóléti szolgálatnál, illetve hatósági eljárást kezdeményezni a gyermek bántalmazása esetén:

  • az egészségügyi szolgáltatást nyújtók, így különösen a védőnői szolgálat, a háziorvos, a házi gyermekorvos
  • a személyes gondoskodást nyújtó szolgáltatók, így különösen a családsegítő szolgálat, a családsegítő központ,
  • a köznevelési intézmények

(A fenti lista nem teljes, a törvényben olyan speciális szereplőkkel folytatódik még, mint például a rendőrség, ügyészség, bíróság, munkaügyi hatóság, alapítványok, egyházi jogi személyek, menekültszállás.) A törvény azt is rögzíti, hogy "ilyen jelzéssel és kezdeményezéssel bármely állampolgár és a gyermekek érdekeit képviselő társadalmi szervezet is élhet".

A védőnő nem maradhat csendben, ha elküldik

A törvény előírja azt is, hogy a fenti szereplők a veszélyeztetettség megelőzése és megszüntetése érdekében kötelesek egymással együttműködni és egymást kölcsönösen tájékoztatni. Ha valaki nem így tesz, és a jelzési vagy együttműködési kötelezettséget elmulasztja, a gyámhatóság javaslatot tesz a fegyelmi eljárás megindítására. A gyámhatóságnak ilyen esetben kezdeményeznie kell a gyermekjóléti szolgálatnál, hogy esetmegbeszélést tartsanak. A ház közelében van egyébként védőnői szolgálat és háziorvos is.

A védőnői ellátásról szóló rendelet szerint a védőnőnek írásban értesítenie kell a gyermekjóléti szolgálatot és a háziorvost, ha a szülő nem hajlandó fogadni őt, vagyis megtagadja az ellátás igénybevételét. A rendelet szerint ha a gyerek nem jár közösségbe, 3 éves kora és iskolás kora között a védőnőnek legalább évente 4 alkalommal kell felajánlania a családlátogatást. Ha a védőnő bántalmazásról szerez tudomást, neki magának kell hatósági eljárást is kezdeményeznie.

Védőnő: van folyamatban ügy, gyermekjólétis: nincs

Kíváncsiak lettünk volna arra, indult-e fegyelmi eljárás mulasztás miatt az elmúlt két évben az illetékes szigetszentmiklósi védőnő ellen. Megkerestük telefonon Klettnerné Nyerges Ágnes szigetszentmiklósi vezető területi védőnőt, de ő azt mondta, hogy nem nyilatkozik a folyamatban lévő ügyben.

A területi védőnők az önkormányzatok alkalmazásában állnak, tehát fegyelmi eljárást is az önkormányzat indíthat ellenük. Az önkormányzat kérhetné számon a helyi családsegítő és gyermekjóléti szolgálatot is. A helyi önkormányzatnál Vajna-Sallai Adrienn sajtómunkatárs azt mondta, az önkormányzat nem nyilatkozik az ügyben. Azt javasolták, hogy a Járási Hivatalnál keressük a gyámügyet, ahol viszont kedden nem volt bent senki sem.

Kedd délután sikerült elérnünk telefonon azt a szigetszentmiklósi háziorvost, akihez a család tartozott. Egyelőre nem nyilatkozott, néhány nap türelmet kért.

Ami az ügyben rejtélyes, hogy a helyi gyermekjóléti szolgálat vezetője állítja, hogy nincs folyamatban ilyen esetük, pedig a területi védőnő folyamatban lévő esetről beszél.

Kerekes László, a szigetszentmiklósi Családsegítő és Gyermekjóléti Szolgálat vezetője az Indexnek először annyit mondott, hogy a Blikkben leírt esetet nem szeretné minősíteni, mert nem ismeri azt, majd később telefonált, hogy elolvasta a sajtóhíreket, utánanézett a rendszerükben, és nem talált ilyen, folyamatban lévő esetet náluk. Arra is rákérdeztünk nála, hogy esetleg azért nem szerepel-e az eset a rendszerükben, mert lezárt esetről van szó, de erre egyelőre nem reagált.

Jól működik a helyi rendszer?

A szigetszentmiklósi önkormányzat képviselő-testülete tavasszal tárgyalta meg az "Átfogó értékelés Szigetszentmiklós város gyermekjóléti és gyermekvédelmi feladatainak ellátásáról" című dokumentumot, amely a helyi gyámhivatal, valamint a családsegítő-és gyermekjóléti szolgálat éves beszámolójára épült. Ebben értékelték a jelzőrendszer működését is.

"A 2012-es évben azt tapasztaltuk, hogy minden erőfeszítés ellenére egyre nagyobb méreteket öltenek a gyermekekkel kapcsolatos problémák. Nagyon sokan élnek a gyermek fejlődését nehezítő körülmények között, nélkülözésekkel küszködve. A problémák egyre összetettebbek, súlyosabbak (...) Egyre gyakoribbak, beazonosíthatóbbak a családon belüli erőszak különböző formái (...) A fokozódó problémák miatt az észlelő és jelzőrendszer aktivitása alapja és egyben feltétele a szolgálat eredményes működésének "- olvasható az értékelésben.

A jelzett nehézségek ellenére elégedett a hangvétele a Gyermekjóléti Szolgálat intézményvezetője, Kerekes László által készített beszámolónak:

A jelzőrendszerrel való kapcsolatunk kölcsönösnek, erősnek és eredményesnek mondható. A gyermekek érdekében rendszeres, hatékony és eredményes az együttműködésünk azon szervekkel (oktatási-nevelési intézmények, orvosok, védőnők, rendőrség) amelyek vagy jogszabályi kötelezettségükből eredően, vagy munkájuk végzése során szereznek olyan információkat gyermek veszélyeztetettségéről, amelyek gyámhatósági intézkedést igényelnek.

Statisztikákat is közölt. 2012-ben a jelzőrendszer Szigetszentmiklóson összesen 514 jelzést küldött. A legaktívabbak a közoktatási intézmények, az óvodák és iskolák voltak. Tőlük 232 jelzés érkezett.

A gyermekjóléti szakmai egység tavaly 635 gyerekkel foglalkozott. A beszámoló szerint az esetszám a korábbi évekhez képest folyamatosan emelkedett, "amelynek oka az, hogy az elmúlt években a város veszélyeztetett gyermekei a jelzőrendszeri tagok együttműködésének köszönhetően folyamatos felderítésre kerülnek".

Az ombudsman lépett

Családon belüli bántalmazás a beszámoló szerint 2012-ben 16 esetben fordult elő, fizikai bántalmazásról volt szó 6 esetben, lelki bántalmazásról 10 esetben. "Egyre több bántalmazott gyermekről érkezik jelzés, ami úgy érzem annak is köszönhető, hogy a lakosság, az intézmények hatékonynak és eredményesnek ítélik az intézkedéseinket, így bátrabban vállalják fel ezeket az eseteket" - írta a beszámoló készítője. Se a 2012-es, se a 2011-es beszámolóban nem vettünk észre utalást arra, hogy különösen súlyos esettel szembesült volna a szigetszentmiklósi gyermekvédelem.

Kerekes, aki nyáron újra megpályázta és el is nyerte a korábban is általa betöltött intézményvezetői posztot, az önéletrajza szerint 2004-ben részt vett A gyermekbántalmazás és elhanyagolás megelőzése, felismerése és kezelése című kiadvány készítésében. Az anyag a háziorvosok és a védőnők részére készült.

A Velvet információja szerint az Alapvető Jogok Biztosának Hivatala vizsgálatot indított a szigetszentmiklósi gyermekbántalmazási ügyben. Az ombudsmani hivatal sürgős eljárásban vizsgálja a történteket, megkereste a Családsegítő és Gyermekjóléti Szolgálatot, továbbá a területi gyermekvédelmi szervet. A vizsgálat jelenleg folyamatban van.

Szélsőségesen leterhelt gyermekvédelmi rendszer

Egy korábbi, brutális gyermekbántalmazási esetben megkérdeztük Gyurkó Szilviát, gyerekvédelemmel és családon belüli erőszakkal foglalkozó kriminológust, az Országos Kriminológiai Intézet munkatársát, aki akkor azt mondta, hogy a gyermekbántalmazási ügyekben indult eljárásokban gyakran találkozhatunk olyan helyzettel, hogy a helyi ellátórendszer tagjai nem tudnak a bántalmazásról vagy a súlyos bántalmazás megelőzése érdekében beavatkozásuk nem hatékony. „A gyermekvédelmi törvény életbe lépése óta soha nem álltak rendelkezésre azok a tárgyi, anyagi, személyi erőforrások, amelyek a törvény végrehajtásához szükségesek. Komoly szakemberhiánnyal küzd a gyermekvédelem, nagyon magas a fluktuáció” – fogalmazott. A gyermekvédelmi rendszer leterheltsége, bürokratikus felépítése az oka annak, hogy egy brutális eset titokban maradhat a szakember szerint.

(Janecskó Kata, Munk Veronika, index)

komment

A francia keresztény vezetők továbbra is egyeztetnek a Miatyánk szövegéről

2013. november 28. 11:21 - Andre Lowoa

A francia nyelvű Miatyánk szövegének módosításáról szóló bejelentést követően kialakuló vitára reagálva a Franciaországi Keresztény Egyházak Tanácsa (CECEF) egy november 26-án kiadott közleményben kívánt néhány pontosítást tenni a kérdéssel kapcsolatban – tudósít a La Croix.

A francia katolikus egyház októberben jelentette be hivatalosan, hogy módosulni fog a Miatyánk francia változatának egyik sora, nevezetesen az imádság hatodik kérése. Ennek értelmében az „és ne vígy minket kísértésbe” sor helyett „és ne engedd, hogy kísértésbe essünk” fog szerepelni. A módosítás oka, hogy a jelenlegi (1966-os) változat azt sugallja, hogy Isten visz minket a kísértésbe, azaz miatta esünk bűnbe, és ez az értelmezési lehetőség teológiai szempontból kifogásolható. A bejelentést a francia anyanyelvű hívek körében mégis vita követte, a CECEF így néhány pontosítást tartott szükségesnek a kérdést illetően.

„A hívek által elmondott Miatyánk nem azonos azzal, amit a Bibliából felolvasunk, amikor Máté evangéliumának ezt az imádságot tartalmazó része (Mt 6, 9-13) képezi a liturgia egyik olvasmányát” – hangsúlyozza François Clavairoly lelkész (Franciaországi Protestáns Szövetség), Emmanuel metropolita (Franciaországi Ortodox Püspökök Tanácsa) és Georges Pontier érsek (Francia Katolikus Püspöki Konferencia), akik lényegesnek tartják felhívni a figyelmet, hogy a Máté evangéliumában szereplő ima nem azonos a Miatyánk ökumenikus változatával.

„Ez a különbség soha nem okozott problémát” – fejtik ki a keresztény egyházi vezetők, hozzátéve, hogy ez az eltérés korábban is megfigyelhető volt a Biblia különböző, használatban lévő változatainál (Jeruzsálemi Biblia, a Louis Segond féle francia nyelvű Biblia, ökumenikus fordítású Biblia, stb.).

A Miatyánk új változata a frissen elkészült, új, francia nyelvű, liturgikus Bibliafordítás részeként született meg, és ez a verzió kerül át „abba a két olvasmányos könyvbe, mely 2014-ben, advent első vasárnapján, azaz a katolikus liturgikus év kezdetén lép életbe” – írja a CECEF, melynek tagjai szerint „ez a fordításbeli változás, mely a szentmise során elhangzó bibliai szöveget érint, nem vet fel különösebb ökumenikus problémát”.

A Miatyánk új változata a misekönyvekben is megjelenik majd, melynek új kiadását a frankofón püspöki konferenciáknak 2015-ben még meg kell szavazniuk. Amennyiben a szavazás eredménye pozitív, az új misekönyv 2016 adventjének kezdetétől kerülhet használatba a templomokban.

Az új szöveg el fog tehát térni a jelenleg érvényben lévő, ökumenikus verziótól, a francia katolikus püspökök azonban rendszeresen tájékoztatták a folyamat állásáról a többi keresztény felekezet képviselőit, és kikérték a véleményüket a változtatásról. A CECEF tagjai ezen kívül arról is biztosították a híveket, hogy „a Miatyánk szövegével kapcsolatos ökumenikus egyeztetés továbbra is folytatódni fog”.

Magyar Kurír
komment

Mátraszentimre

2013. november 28. 07:03 - Andre Lowoa

Mátraszentimre 569 lakosú község Pásztótól 22 kilométerre, keletre fekszik. A helység az ország legmagasabban fekvő települése 835 méter magasságban. Mátraszentimréhez közigazgatásilag hozzátartozik Mátraszentlászló, Mátraszentistván, Galyatető, Fallóskút és Bagolyirtás. A település történetéről a mai napig megoszlanak a vélemények. Minden valószínűség szerint már a XVII. században éltek itt üvegfúvással foglalkozó mesteremberek. Erre utal a települések XX: század elterjedt régi neve is. Ötházhuta-Mátraszentimre, Fikalitáshuta-Mátraszentlászló, Óhuta-Mátraszentistván. A Mátrát valójában csak a XX. század első felében fedezte fel a magyar középosztály, akik a kedvelt felvidéki üdülőhelyek helyett kerestek egy hasonló adottságú térséget. A települések mai napig őrzik eredetük szlovák mivoltát, különösen az elmúlt években vett komoly lendületet a testvérfalvak kapcsolata.
Az új római katolikus templom 1980-ban épült Németh Mária tervei szerint andezit kőből épült. Különálló harangtornya van. Színvonalas belső berendezése Kákonyi Asztrik nevéhez fűződik.
A három falu temploma, a három helyi falurész között magában álló, bazaltból épült, homlokzati tornyos, némiképp a román templomokra emlékeztető épület 1940-ből.
Az ide látogató több tízezer turista háborítatlan csendje és egyedülálló klímája miatt keresi fel a vidéket. Orvosilag igazolt, hogy a térség éghajlata igen kedvező, különösen az asztmás betegek számára. Mindazoknak ajánlható a környék, akik szeretik a magas hegycsúcsokat, mint az Ágasvár, a mélységben zubogó patakokat, mint a Csörgő-patak, a különleges természeti ritkaságokat, mint a Csörgő-szurdok.



http://em.bloglog.hu/page/8/




 Fallóskúti templom, Erdők királynéja-kápolna

Mária kápolna

A felső-mátrai templomok közül talán a legismertebb a fallóskúti Mária-kápolna, ahová jelzett turistaút visz. Kényelmes sétával elérhető Mátraszentimréről. Az egyre bővülő Mária-kápolnát ezrek keresik fel évente, ma már országszerte ismert zarándokhellyé vált. Autóbusszal vagy gépkocsival egészen közel juthatunk a kápolnához, ahonnan már csak pár száz métert kell gyalog megtennünk. A kápolna fehér tornya már messziről látszik. A szépen rendben tartott, gondozott környék meghitt hangulatot kölcsönöz az idelátogatóknak. A kápolna előtt a különlegesen szép, egyedi tűzzománc stációk Rácz Gábor iparművész alkotásai. Az ország különböző településeinek adományaiból készültek el 1992-ben, melyhez még a tengerentúlról is érkeztek adományok. Közvetlenül a kápolna előtt két kiépített kútból meríthetjük a csodatevő vizet. 1996-ban készült el a szabadtéri oltár, illetve a kápolna előtti márvány Mária-szobor. A szobor talapzatából két csapon át lehet vizet meríteni.

Erdők királynéja templom
Az elmúlt évek során folyamatosan bővült a látnivalók köre, faragott kapu fogadja a látogatókat, befedték a kápolna előtti Mária-szobrot. Az új Béke királynéja templomot 2006. június 3-án szentelték fel. A zarándokhely több évtizedes fejlesztésében komoly érdemei vannak a települések plébánosának, Kacsik Árpádnak. Fallóskút sajátossága, hogy itt élt 2011-ig, (haláláig) Magyarország egyetlen főállású remetéje, Szél Sándor Paszkál, aki szívesen mesélt a zarándokoknak a kápolna történetéről, Klára asszonyról, aki férjével meglelte a forrást.

A Búcsújárohelyről bővebben:

http://bucsujaras.hu/falloskut/index.html



 Galyatetői Magyarok Nagyasszonya templom

A templom a két világháború között épült, Nagyszálló előkelő polgári vendégei részére biztosított legyen a vallásgyakorlás. A Nagyszálló után valamivel később, 1942-ben szentelték fel a templomot.
A templom harangján a következő felirat olvasható: „Ezt Szmrecsányi Lajos egri érsek ajándékozta, amikor hős honvédeink a Donnál a vörös áradat ellen harcolnak. 1942.”
Kodály Zoltán 1942. április elején üdülés közben, a korábbi vázlatok felhasználásával fejezte be az orgonára írt Csendes misét. Jelenleg a galyatetői Kodály-kápolnában emléktábla hirdeti ennek a híres alkotásnak a helyszínét. A kápolnában látható a zeneszerző portréja is. Ez nem véletlen, hisz Kodály bőségesen adakozott a kis templom szépítésére. A fent említett orgonamiséből komponálta 1944-ben egyházzenénk gyöngyszemét, a Missa brevist, melyet a budapesti Szent István Bazilikában Pécsi Sebestyén adott elő. E darabját évek múlva szöveggel énekelhetővé alakította, s a tisztán hangszeres misét vegyeskarra és orgonára dolgozta át.





 Szent Imre-templom

A templom 1980-ban épült.


 Három falu - Mátraszentimre, Mátraszentistván és Mátraszentlászló temploma- Szent István király templom

A Felső-Mátra legöregebb temploma, amelyet 1942-ben szenteltek fel, Hevesy Sándor egri építészmérnök tervei alapján épült. Alapkövét 1938-ban helyezték el a három falu között lévő Sztepán-réten, a Kút (Narád)-hegy oldalában. Anyaga terméskő, rusztikusan rakva. A főoltárkép a templomépítő Szt. István királyt ábrázolja, Kátai Mihály egri festőművész alkotása. A templom azért került erre a külterületi magaslatra, mert a három falu számára készült, azonban nem tudtak megegyezni: hol épüljön fel, ezért az egri érsekség úgy határozott, hogy mindhárom falutól egyenlő távolságra legyen. Gyalogosan a templomot a Mátraszentimre - Mátraszentlászló közötti K+ ( kék kereszt ) jelzésű turistaúton kereshetjük fel. Búcsúja augusztus 20-án Szt. István király tiszteletére van. Szentmise minden vasárnap 11 óra előtt 5 perccel.

A templom látványát jól jellemzik Sík Sándor, a Mátra költőjének sorai:

"Terméskő felvértezetében,
Szürkén, majdnem fenyegetőn,
Égbeszúró háromszög fejjel
Áll a templom a hegytetőn."
komment

A dogma rabjai

2013. november 28. 07:01 - Andre Lowoa

Vannak olyan politikai csoportosulások hazánkban, melyek azt hirdetik magukról, hogy ideológiával rendelkeznek. Ez feltételez egy eszmei iránymutatást, melyben megjelenik az elérendő cél és az ahhoz vezető út is. Sok esetben a meghatározott eszmeiséget nem útként, hanem sajnos inkább állomásként értelmezik annak önkényes hordozói. Hiányzik belőlük a szemlélődő nyíltsága és kreativitása ahhoz, hogy erről a biztonságosnak tűnő gondolati állomásról kimozduljanak és kitartó küzdelemmel az úton továbbhaladjanak. A szellemi állóvíz előbb-utóbb elkezd poshadni, majd ideológiai mocsárként funkcionál a továbbiakban. A gondolat rányomja a bélyegét az adott politikai csoportosulás valóságban elkövetett tetteire is. Unalmas ismétlések, az eredetiség teljes hiánya, indulatos, gyermeki szinten lévő reakciók, botránykeltés, belső vita, széthúzás üti fel a fejét.

A szellemi mocsárban immáron elapadtak a friss gondolatokat adó források, csak a posvány van. Ilyen környezetben a működő ideológia helyét átveszi a dogma. Ez védelmet nyújt a szerény intellektuális képességekkel bíró követőknek ideig-óráig. Azt is mondhatnánk, hogy a dogma az ostobák rogyadozó mentsvára az élő ideológiákkal szemben. Képtelenek az önvizsgálatból fakadó megismerésre, majd pedig a cél eléréséhez szükséges korrekcióra. Az íráshoz ragaszkodnak és nem a gondolathoz. Az írás maga pedig egy tetszhalott gondolat. Az értelmezve olvasó feladata, hogy azt életre keltse. Amennyiben ez elmarad, akkor csupán betűk halmaza marad, melyet lehet őrizni, gyűjtögetni, mutogatni, de többre nem alkalmas. Ezért hiába van több tétel, ami dogmaként megkövült, ezek már a mai világban gyakorlatban alkalmazhatatlanok.

Az ilyen csoportoknak megvannak a természetes ellenségeik. Ezek a dogmák teljes ismeretében sikerrel veszik fel velük a harcot és megfelelő lejáratásban részesítik az ellenfelet, hogy az a célját ne tudja elérni. Ismerik már minden lépésüket előre, kidolgozott játszmák sora várja újabb próbálkozásaikat. Így a politikai és vele együtt a háttérben megjelenő szellemi életben történő folyamatos csalódás az adott csoportosulásnak a saját belső világába való bezárkózását valósítja meg. Innen pedig már nincs kiút. Marad az ideológia hattyúhalála a mocsárból, a dogma rabjainak előadásában.

Budai Vendel

komment

A hamis proféta máshogy csinálná, megreformálná az egyházat

2013. november 28. 07:00 - Andre Lowoa

Az egyházfő nyitottabb, a mai világ kihívásaihoz alkalmazkodó, a társadalom peremén élőket segítő egyházi missziót szorgalmaz, és az egyház szerkezetének a reformját. Az apostoli buzdítás szerint "nem lehet úgy hagyni a dolgokat, ahogy most vannak".

 
 

A pasztorációs szolgálat és az egyház szerkezetének reformjával, valamint a pénzpiac átalakításával is foglalkozik Ferenc pápának az Evangelii Gaudium című, a Vatikánban kedden bemutatott apostoli buzdítása.

Az Evangélium öröme 220 oldalon és 288 paragrafusban a márciusban megválasztott pápa programját foglalja össze. Ferenc pápa megfogalmazása szerint az apostoli buzdítás "az egyház következő évekre szóló útját" tartalmazza. Ebben az egyházfő nyitottabb, a mai világ kihívásaihoz alkalmazkodó, a társadalom peremén élőket segítő egyházi missziót szorgalmaz, s az egyház szerkezetének a reformját. Az apostoli buzdítás szerint "nem lehet úgy hagyni a dolgokat, ahogy most vannak". 

A dokumentum hangsúlyozza, hogy az egyház működésének eddigi túlzott centralizációja "komplikálttá tette az egyház életét és a missziós szolgálat lendületét". Ferenc pápa az egyház testületi vezetését, az egyházmegyék autonómiájának erősítését említi. Hozzáteszi, "amit kérek, engem, a pápaság átalakítását is érinti". 

A pápa hasonló fordulatot remél a gazdasági-pénzügyi piactól. A szegénység szerkezeti okainak megoldása nem várhat többé. Amíg nem oldódnak meg a szegénység gondjai, nem oldódnak meg a világ problémái – írta a pápa, aki bírálta a globális gazdasági rendszert és a "pénz idealizálását". Felszólította a világ vezetőit, szálljanak szembe a szegénységgel és az egyre növekvő egyenlőtlenséggel. Arra kérte a politikusokat, hogy biztosítsanak minden embernek "méltóságteljes munkát, oktatást és egészségügyi ellátást".

"Hogy lehet, hogy manapság az a hír, ha két pontot esik a tőzsde, viszont az nem hír, ha egy idős hajléktalan megfagy az utcán" – tette fel a kérdést a pápa. A tízparancsolat első pontjára (Ne ölj!) utalva kijelentette: nemet kell mondani a kirekesztésen és az egyenlőtlenségen alapuló gazdaságra, mert "az ilyen gazdasági rendszer öl". Hozzátette, tudja, hogy van, akit zavar a gazdasági reformok sürgetése, a világméretű szolidaritás hangoztatása, a javak igazságos elosztása, a munkahelyek védelme. Az egyháznak és a politikának azonban figyelmet kell fordítania a szegénység és az elesettség új formáira, közöttük a hajléktalanokra, drogfüggőkre, menekültekre, az egyre magányosabb idősekre. 

Az apostoli buzdításban arra kérte a muzulmán országokat, biztosítsák a vallásszabadságot a keresztényeknek, "tekintettel arra a vallásszabadságra, amelyet az iszlám hívők élveznek a nyugati országokban". Ferenc pápa aggodalommal szólt az "erőszakos fundamentalizmus epizódjairól", ugyanakkor a "szégyenletes általánosítás" elkerülésére intett, "mert az igazi iszlám (...) szemben áll minden erőszakkal".

A dokumentum kitér a születendő gyermekek védelmére, mely "nem ideológia, hanem az emberi jogok védelme"; a nőknek az egyházban való szerepére, és az egyházi házasság után elváltaknak a szentségekben való részesítésére is, melyről az apostoli buzdítás szerint a jövő évi rendkívüli szinóduson születhet döntés. 

Az Evangelii Gaudium Ferenc pápa első saját dokumentuma a XVI. Benedek nyugalmazott pápával közösen írt és júniusban közölt Lumen fidei enciklika után. A sajtótájékoztatón elhangzott, hogy Ferenc pápa a nyáron spanyol nyelven írta meg az apostoli buzdítást, mely az evangelizációról tavaly októberben rendezett vatikáni püspöki szinódus témáit is tartalmazza.

 

Nézzetek a humanizmus álarca mögé, és nem fogjátok Isten jeleit megtalálni


2013. július 27. szombat, 19:22

Drága szeretett leányom, az a Vágyam, hogy minden hűséges követőm kitartóan imádkozzon, hogy a lelkeknek okozandó baj, az ateizmus növekedése miatt elhárításra kerüljön. Az ateizmus nem mindig nyilvánítja ki önmagát. Azok az emberek, akik bármilyen okból kifolyólag úgy döntenek, hogy többé nem hisznek Istenben, nagyon gyakran egy helyettesítőt teremtenek maguknak.

Az embernek (lelki) felépítése miatt, okot kell keresnie arra, hogy igazolja létezését. Az emberiség átka az, hogy az embert az ember szemében magasztalja fel. A humanista szerint, mindent meg kell tenni annak biztosítására, hogy az ember szükségletei előnyt élvezzenek. Sok ember összetéveszti a humanizmust a Kereszténységgel. Amikor minden áron azt hirdetik, hogy a szenvedés és a szegénység elkerülése végett milyen fontosak a világi javak az ember életében, akkor könnyű azt feltételezni, hogy ez nem más, mint a felebaráti szeretet egyik formája.

Ha azt mondjátok, hogy véget akartok vetni a szegénységnek, a munkanélküliségnek és más nyomorúságnak, akkor sokan azt fogják gondolni, hogy Isten Nevében beszéltek. Nézzetek a humanizmus álarca mögé, és nem fogjátok Isten jeleit megtalálni, még a Neve említését sem fogjátok hallani. Azok, akik humanistaként élik az életüket, nem szeretik Istent. Ők csakis saját magukat szeretik. Ők azt is hiszik, hogy mindaz, ami számít, az emberiség jóléte – általában világi dolgok formájában -, a cél eszközeként.

Bár jótékonyságnak tűnik, amikor azt lehet látni, hogy az ember szükségleteivel törődtök, sohasem tudjátok helyettesíteni Istent az által, hogy az emberek szükségleteit helyezitek az első helyre. Ha ezt teszitek, megbántjátok Istent. A humanizmus, bár rendelkezik az Isten iránti szeretet minden külső jelével, mégsem az, aminek látszik. A szeretet álarca mögött az önszeretet rejtőzik. Az ember meg fog halni, a teste porrá lesz, a lelke tovább él, mégis, a humanizmus azt szeretné elhitetni veletek, hogy az ember halhatatlan.

Legyetek óvatosak amikor felkaroljátok a humanizmust, mert ha ezt megteszitek, akkor elvágjátok magatokat Tőlem.

Jézusotok



Minden új törvény, melyet az ellenség Egyházamban hamarosan bevezet, gúnyolni fogja az Atyám által lefektetett Igazságot


2013. október 17. csütörtök, 20:38

Drága szeretett leányom, bárcsak több ember hinne igazán Bennem, Jézusukban, akkor a szívükben békére találnának. Ahol nincs bizalom, ott félelem van. A félelem megakadályozza, hogy Isten Szeretete behatoljon a lelketekbe, és akkor rabbá váltok. Semmi más nem könnyíti meg a terheteket, csak egyedül az Én Világosságom.

Amikor Én az Igazságot közlöm veletek, ezt csak azért teszem, mert szeretlek benneteket, és vágyom arra a napra, amikor végre egyesülni fogunk. Ne féljetek az Igazságtól. Szeretetem el fog tölteni benneteket bátorsággal és erővel, hogy állhatatosak és hűek maradjatok Hozzám minden dologban. Én megvédem közületek mindazokat, akik ezt kérik Tőlem, de csak azok a lelkek nem fognak félni, akik teljesen átadják magukat Nekem.

A fenevad gonoszsága modern és elbűvölő módon lesz álcázva, mely a humanizmus látszata, ami a szeretet és a szegények iránti gondoskodás által fog megmutatkozni. Egy percig se higgyétek, hogy a Sátán tanítványai valaha is a valódi arcukat fogják nektek megmutatni. Minden hazugság, amellyel felcserélik az Igazságot, logikusnak fog tűnni, és mintha az mindenki javát szolgálná. Minden új törvény, melyet az ellenség Egyházamban hamarosan bevezet, gúnyolni fogja az Atyám által lefektetett Igazságot, melyet Mózesnek adott a Tízparancsolatban. Minden gesztust, legyen az bármilyen kifinomult, azzal a céllal agyalnak ki, hogy sértegessenek Engem, Jézus Krisztust, az Emberfiát. A csaló, mivel gyűlöl Engem, nem tud ellenállni annak, hogy a szolgái által ne gúnyolódjon Velem. Ő minden szakrális tárgyat meg fog szentségteleníteni a cselekedetei, szavai és a sátáni szimbólumok hozzáadása által. Csak azok fogják ezt az utálatot észrevenni és világosan megérteni, hogy ezek a gesztusok valójában mit is jelentenek, akik ismerik az Igazságot.

A Sátán hatalma összezavarhatja tanítványaimat, elvonhatja figyelmüket és gyötörheti őket. Ő, a Sátán, sosem fog békén hagyni benneteket, különösen akkor nem, amikor az Igazságról tesztek tanúságot. De tudnotok kell a következőt: őt le lehet győzni, ha teljesen megbíztok Bennem. Ha teljesen átadjátok magatokat Nekem, nem lesz elég hatalma ahhoz, hogy befolyásolja a Belém vetett bizalmatokat. Neki, a Sátánnak vége van. Uralkodása, mely az emberiség számára fájdalmas volt, véget ér. Az Ellenem irányuló utolsó sértését az antikrisztus által fogja véghezvinni, aki utánozni fog Engem, és azzal fogja becsapni a világot, hogy Ő nem más, mint Én, Jézus Krisztus, és aki azért jön, hogy megmentse a világot.

Ha ismeritek az Igazságot, akkor képesek lesztek ellenállni ennek a kísértésnek. Ha továbbra is szilárdan kitartotok az Igazság mellett, melyet a Legszentebb Biblia tartalmaz, akkor üdvözülni fogtok.

A végső támadás gyors lesz, s akkor megmutatom majd az Igazságot a világnak, amit csak azok fognak elutasítani, akik tele vannak Irántam való gyűlölettel. Ne féljetek, mert Én vagyok az emberiség egyetlen Megváltója. Csak egyedül az Én Szeretetem fog megtartani benneteket. Csak azokért a szegény lelkekért aggódjatok, akik le fognak köpni Engem, miközben Én (segítő) Kezemet nyújtom nekik, hogy Új Paradicsomomba vigyem őket.

Jézusotok


Az antikrisztus anyagi támogatásokat fog létrehozni a vállalatok, szervezetek, valamint a jótékonysági szervezetek csalogatására, hogy az ő új egy – világkereskedelmi központjának dolgozzanak

2013. október 19. szombat, 20:00

Drága szeretett leányom, hívom mindazokat a tanítványaimat, akik meghallottak Engem, és felismertek ezekben az Üzenetekben, hogy most hallgassanak meg Engem.

Ez a Munka, amellyel megajándékoztak benneteket, Szent. Legyen az bármilyen gyötrelem, ócsárlás, szenvedés és gúny, amelyet talán ezen Üzenetek miatt el kell viselnetek, ne feledjétek, hogy ez a Munka, az Én Munkám. Utolsó Küldetésem, mely Isten prófétája által adatik a világnak, egy nagy ajándék az emberiség számára. Emelkedjetek felül a gúnyolódáson, melynek tanúi lesztek, és vegyétek tudomásul, hogy ezt a gonosz váltja ki, próbálkozván, hogy megállítsa az Igazságot. Az Igazságot – Szent Szavamat – össze fogják taposni, és a Pokol mélységéből elszabadult összes démon mindent meg fog tenni, ami csak lehetséges, hogy elhallgattassa Hangomat.

Azokon a lelkeken keresztül munkálkodván, akik nyitva hagyták magukat a fertőzésnek, a Sátán gonosz munkája hamarosan Szentírásként lesz álcázva és bemutatva a világnak. Az új tan, fogják mondani, isteni sugalmazás volt Tőlem, Jézus Krisztustól. Fel fogják hívni az egész világ figyelmét, amint ezt rétegről rétegre feltárják és megtapsolják, különösen a szekuláris világ. Azok, akiktől sohasem várnátok, hogy tiszteletet tanúsítsanak Isten iránt, lesznek az elsők a sorban, akik átölelik az eretnekség sorozatát – az ellenem elkövetett hazugságokat -, amint feltárják azokat.

Olyan nyilvános megtiszteltetésben lesz része a Katolikus Egyháznak, mint soha azelőtt, a világ médiája és a politikai elitek részéről. Mint soha azelőtt, úgy fogják az ateisták és a vallási felekezetek kitárni karjaikat – beleértve azokat is, akik nem tisztelnek Engem – és térdre borulni, azokat tisztelvén, akik azt mondják, hogy ők Istentől valók.

Amikor a Rólam készített kép eltűnik, és többé azt már nem lehet látni, vagy amikor már nem lehet rátalálni Keresztjeimre, a Szent Bibliákra, a Szent Misekönyvekre, a Rózsafüzérekre, a medálokra és a Benedek Keresztekre, akkor tudni fogjátok, hogy a fenevad uralkodása elkezdődött.

A világ az antikrisztus dicsőségét fogja zengeni. Alig fogja a békét létrehozni – a hamis békét -, amelyet azon háborúk miatt hoz létre, amelyeknek kitörésében segített, máris megdöbbentő nyilatkozatokat fog tenni. Ő, az antikrisztus, azt fogja állítani, hogy üzeneteket kapott az Atyaistentől, és ezek hitelesnek fognak tűnni. Ezt követően majd látni lehet őt, amint okkult erejét használva, sokakat meggyógyít, és úgy fog tűnni, hogy nagy lelki ajándékok birtokában van. Sokan el fognak csodálkozni az úgynevezett „csodák” miatt, amelyeket látszólag tenni fog, és a világ imádni fogja őt, és a lábai elé fog borulni. Aztán, az antikrisztus azt fogja állítani magáról, hogy ő Jézus Krisztus, az Emberfia, és azt fogja mondani, hogy eljött az idő számára, hogy visszaszerezze a világot, és megmentse az egész emberiséget. Aki ellen mer szegülni ennek a mocsokságnak és trágárságoknak, mely a fenevad szájából fog ömleni szigorúan meg lesz büntetve.

Ebben az időben – a Sátán világnak okozta fertőzése miatt – a bűn annyira el lesz terjedve, hogy az emberi méltóság a legalacsonyabb szintre fog süllyedni, és minden nyilvános helyen látni lehet majd az erkölcstelenséget, a bujaságot, a kapzsiságot és minden más, Isten Szemében gonosznak számító bűnt. Mivel a bűnt természetes emberi hibának fogják nyilvánítani, és mivel azt fogják nektek mondani, hogy Isten nem fog benneteket elítélni gyenge emberi tulajdonságotok miatt, sokan a lelkükben, minden szégyen nélkül, magukévá fogják tenni a bűnt.

A világ hírességei, szórakoztatói, a média, a filmsztárok, mind követelni fogják, hogy az antikrisztussal mutatkozhassanak, és az ő képe sokkal szembetűnőbb lesz, mint bárki másé, aki előtte jött. Ő több nyelvet folyékonyan fog beszélni, jóképű lesz, nagy humorérzékkel és rendkívüli kommunikációs készséggel fog rendelkezni. Ő nagyon óvatos lesz azzal kapcsolatban, amit Istenről mond, és sohasem fog az Isten Anyjára utalni, mivel Rá (Isten Anyjára) úgy fognak tekinteni, mint akinek már nincs további szerepe.

Az antikrisztus interjúi gyakoriak lesznek a televízióban, és az emberek ragaszkodni fognak minden szóhoz, ami szájából jön. Befolyással lesz majd minden nemzet politikusaira, és fejedelemhez méltó módon fognak bánni azokkal, akiket együtt lehet majd látni vele. De ennek itt még nem lesz vége.

Idézeteit prédikálni fogják minden templom szószékéről. Minden egyházban nagy tiszteletnek és tisztségnek fog örvendeni, míg végül ő fog Babilon új templomának új trónján ülni. Befolyása ki fog terjedni minden bankra, a kereskedelmi törvényekre és a világgazdaságra. Az antikrisztus anyagi támogatásokat fog létrehozni a vállalatok, szervezetek, valamint a jótékonysági szervezetek csalogatására, hogy az ő új egy – világkereskedelmi központjának dolgozzanak. Nagy vagyonra fognak szert tenni azok, akik az antikrisztus birodalmának részesei akarnak lenni. Mindenkinek, aki hűséget esküszik neki, akár vallási szertartásokon, üzleti vagy kereskedelmi megállapodások által, viselnie kell a bélyeget (a fenevad bélyegét). Azok, akik elfogadják a bélyeget, ami egy bankkártya és egy különleges chip formájához lesz hasonló, melyet a kezükbe ültetnek be, elveszítik a lelküket az ő javára. Mindazok, akik az Élő Isten Pecsétjét viselik, meg fognak menekülni az antikrisztus karmai közül, és immúnisak lesznek a rémtettekkel szemben. Ne hagyjátok figyelmen kívül ezt a figyelmeztetést. Ne féljetek ettől, mert ha követitek utasításaimat, védelemben részesültök.

Sok könnyet ontottam, miközben ezt az Üzenetet adtam nektek, és ezért oly nagy a benned lévő Fájdalmam ebben az időben, leányom. Vigasztaljatok meg Engem azzal, hogy Irgalmamért és Védelmemért kiáltotok.   

Jézusotok

 

komment

Gyöngyössolymos

2013. november 27. 06:27 - Andre Lowoa

Gyöngyössolymos 3136 lakosú község a 324-es/Gyöngyös-Gyöngyössolymos-Lajosháza/ vasútvonal mentén, Gyöngyöstől déli szomszédságában fekszik.
A római katolikus temploma gótikus-barokk jegyeket visel. A barokk kori hajó előtt igen magas, karcsú, terméskőből rakott, nyolcszögletű gótikus torony emelkedik. Sarkainál átlós támpillérek, több csúcsíves ablak, ikerablak, a harmadik emeleten a Solymossy család címerköve látható. A templombelsőben sólyomfejet ábrázoló remekmívű vörösmárvány sírkőfaragás, klasszicista berendezés található.
A Kis-hegy oldalában avargyűrű maradványai láthatók.


http://em.bloglog.hu/page/8/




 Szent Miklós püspök templom

A középkori templomot a Solymosy család építtette, gótikus stílusban, az előző templom helyén. A török időben ez a templom, a torony kivételével, elpusztult. Az újjáépítés 1702-11 között zajlott barokk stílusban. Az egri püspökök 1759-1772 között, majd 1807-1813 között Pyrker János érsek átépíttette.
komment

Szép új világ - a cél: kiütni egy vadidegent

2013. november 26. 16:37 - Andre Lowoa

Az amerikai fiatalok körében egyre népszerűbb, ám annál ostobább "játék" terjed, ami nagyjából abban merül ki, hogy az utcán bandákba verődve vadidegeneket ütnek ki (knockout). Egyetlen szabály van, akkorát kell ütni a járókelőre, hogy az eszméletlenül essen össze. Legutóbb pénteken ütöttek ki egy zsidó férfit Brooklynban.


Amerika szerte egyre több ilyen esetről lehet hallani, bandák a nőket, időseket sem kímélik. A brutális kiütéseket többen az internetre is feltöltik, ezért most joggal tartanak attól az országban, hogy ez lesz az új őrület, versengeni akarnak majd egymással a brutális utcai csoportok.

Bárhol, bármikor

A térfigyelő kamerák felvételein látható, nagyjából hogyan fest a játék. A fiatalok csoportokban vonulnak az utcán, aztán kihalt sikátorokban, vagy az üres utcán valaki hirtelen ráront áldozatára, és kiüti, aztán elrohan, mielőtt bárki értesíteni tudná a rendőröket.

A hatóságoknak azért is van nehéz dolguk, mert a bejelentés ugyan egyre több, viszont az esetek teljesen véletlenszerűen történnek, sem napszakhoz, sem helyszínekhez nem köthetők. Egy St. Louis-i nőt például a múlt héten fényes nappal, a nyílt utcán ütöttek ki úgy, hogy eltört az állkapcsa, több műtéttel rakják majd helyre az arcát.

Hogy kezdődött?

A Knockout game-ként, bombingként és polar bearingként is ismert brutális játékot egy 1992-es gyilkossággal kapcsolatban említette először az amerikai média. Akkor egy massachusettsi egyetem norvég vendégdiákját, Yngve Rausteint és barátait támadta meg egy tizenévesekből álló társaság, a verekedés késeléssé fajult, Raunstein életét vesztette.

New Jerseyben, Hobokenben még szeptemberben egy ilyen kiütés végzett egy hajléktalannal, vaskerítésre esett rá, nem lehetett megmenteni az életét. A tizenhárom és tizennégy éves fiatalok itt is hátulról támadtak a gyanútlan áldozatra.

Annak is megvan a veszélye, ha a támadás áldozata visszaüt, esetleg fegyvere van. Idén februárban a tizenöt éves Demetrius Murphy, aki szintén kapcsolatba került a játékkal, egy betörésben vesztette életét, a megtámadott férfi fegyverével halálosan megsebesítette a fiút.

Ázsiaiak, zsidók sincsenek biztonságban

A jelentések alapján nem kizárt, hogy egyes városokban rasszista alapja van a támadásoknak, legutóbb pénteken, Brooklynban egy zsidó férfira támadt rá egy bandatag. Az áldozatnak nem lett komolyabb baja, a rendőröknek azt mondta, támadója és haverjai valamilyen játékról beszéltek, mielőtt jött az ütés. A támadót elkapták, de hétszázötven dolláros óvadék fejében kiengedték. Azzal védekezett, hogy nem ő ütött, különben is, zsidó barátnője van, úgyhogy nem rasszista. A helyi rendőrség előtt nem volt ismeretlen a jelenség, hét esetben indítottak nyomozást október óta, a környéken jellemzően zsidókra utaztak a bandák.

A Missouri állambeli St. Louisban már évek óta terrorizálják a főleg afroamerikai fiatalokból álló bandák a lakosokat. Két éve egy hetvenkét éves vietnami férfi halt bele a támadásba, feleségével indult vásárolni, amikor lecsaptak rájuk. Akkor arról számolt be a helyi média, hogy a bandák tagjai időnként egymást próbálják kiütni poénból, ha ezt megunták, akkor keresnek egy vadidegent.

A vietnami idős férfi meggyilkolása után egy helyi ügyvéd beszélt olyan fiatallal, akinek a bandája már háromszáznál is több embert ütött ki az utcán. A csoport egyébként Knockout Kingsnek nevezi magát, ez alapján össze lehet rakni a jelenség motiváló erejét, a bandák egymással is versenyeznek, ki tud kiütni több embert,

A jelenségnek már saját Wikipedia oldala is van, itt hat halálos bántalmazást hoztak kapcsolatba a knockout game-mel, az itteni felsorolásban a legidősebb elkövető huszonegy éves.

Az is valószínű egyébként, hogy sokan félelemből egyáltalán nem fordulnak a hatóságokhoz, ha rájuk támadnak az utcán, otthonuk közelében, ezért a felderítetlen esetek száma jóval több lehet.

Mi lesz, ha elterjed?

A közösségi média a legjobb csatorna arra, hogy a brutális játék népszerűvé váljon, ezért többen már attól tartanak, mi lesz akkor, ha az egész országra kiterjed az őrület. Részben ez már meg is történt.

Pittsburgh, Washington, Philadelphia is olyan városok, ahonnan egyre több bejelentés érkezik a kiütéses játék miatt, ezért nem meglepő, hogy a törvényhozás már most lépni akar az ügyben. A múlt héten egy New York-i republikánus képviselő, Jim Tedisco törvénytervezetet nyújtott be, azt javasolta, hogy a játékban résztvevő fiatalkorú támadók felnőttként feleljenek bűneikért a bíróság előtt.

„Szörnyű, hogy a bandatagok azért csapnak le védtelen emberekre, hogy a barátaiknál bevágódjanak. A legveszélyesebb, hogy a csoportok minél több embert igyekeznek kiütni, hogy ezzel növeljék a hírnevüket" - véli Tedisco.

Ray Kelly New York-i rendőrkapitány a hétvégén azt nyilatkozta a Yahoo-nak, annak is megvan a veszélye, ha a média és a törvényhozás kiemelten kezd foglalkozni a problémával. Egyes csoportok megpróbálnak majd beszállni a népszerű játékba, a rendőrségnél korábban többször láttak már ilyet.

Az amerikai Nemzeti Bűnmegelőzési Tanács igazgatója, Will Marling úgy véli, korai lenne arról beszélni, hogy országos a jelenség, az esély viszont megvan rá, mert a tizenévesek azt látják, mennyire egyszerű elbánni egy magányos emberrel. A szervezetnek egyébként vannak tanácsai is, ha valaki fenyegetve érzi magát, ne kóboroljon egyedül, ha meg muszáj, még mindig át lehet menni az utca másik oldalára, ha gyanús alakok jönnek szembe.

(Lovasi Gergő, index)


Knock Out - a faji háború

Hatalmas a felbolydulás. Cikkek és tudósítások szólnak arról, hogyan terjed egy brutális játék, melynek a neve Knock Out, a lényege pedig az, hogy egy ütéssel kell kiütni a kiszemelt áldozatot. Ez a játék már hosszú évek óta folyik az Egyesült Államokban. Miért kellett most ezt hirtelen ennyire felfújni? Akármennyire hihetetlen lesz egyeseknek (másoknak egyáltalán nem), az ügyet azért fújta fel a nyugati sajtó, mert az utóbbi időben a new yorki zsidó negyedben is sorozatos támadások történtek, és több zsidó is áldozatul esett. A híradó riportok és az újságcikkek kifejezetten a zsidók elleni támadásokat emelik ki, és valamennyi egyéb körülményt gondosan elhallgatják, vagy csak teljesen mellékes körülményként, a cikkben elrejtve, szűkszavúan megemlítik, mint nem lényeges adalékot.

Ez a játék nem a fiatal suttyók agyából kipattant spontán találmány. Ez a játék része egy polarizációs területszerző háborúnak. A játék természetesen az Egyesült Államokból indult el. Része egy fehérek elleni néger háborúnak. Nemrégiben jelent meg egy könyv, amely részletesen feltárja a jelenség kezdetét, és annak céljait. A játék három fő céllal kezdődött el. Legelőször azért, hogy a fiatal, még harci tapasztalattal, verekedésben nem jártas, fegyverrel nem rendelkező, vagy fegyverrel bánni nem tudó néger fiatalok belekóstoljanak az "akcióba". Másodsorban azért, hogy tapasztalatot szerezzenek a pusztítás egyszerűségéről, arról, hogy milyen könnyű leteríteni, vagy éppen megölni valakit ( a támadásokba már több ember halt bele). Harmadsorban pedig azért, hogy így félelembe kergetve a lakosságot, azt eredeti lakhelyéről elüldözzék.

Azt is tudni kell, hogy a játékot szinte kizárólag feketék űzik, javarészt fiatalkorúak. Colyn Flaherty, White Girl Bleed a Lot című könyvében feltárja a 'játék' elindulását, céljait, és annak súlyosságát. A játékot eredendően nem a fekete fiatalok ötlötték ki, hanem két néger ökölvívó találmánya. Ezek az ökölvívók megfigyelték azt, hogy a feketék azért vannak hátrányban, mert még ha a puszta erővel jobban is áll egy-egy fekete, a fehér emberek általában véve magasabb szinten vannak szellemileg, és ellensúlyozzák a puszta fizikai erőt. Technikával, vagy inkább technológiákkal. Sokkal szervezettebbek, és ebből eredendően magasabb szinten állnak. A fiatalok úgy tudnak könnyű és gyors győzelmet aratni, ha teljesen értelmetlen módon, mondhatni ok és cél nélkül hátulról csapnak le. Amióta a játékot kitalálták, azóta a célpontok szinte kizárólag fehérek, és ezt rengeteg felvétel támasztja alá. Néha kínaiak, vagy zsidók is áldozattá válnak, de a támadások szinte kizárólagosan a fehérek ellen irányulnak. A könyv sok száz esetet sorol fel, megjelenése pedig lavinát indított el. A megjelenés óta folyamatosan gyűlnek a támadások bejelentései, amely mostanra már több mint 5000 rendőrségen is bejelentett támadást jelent. Mindez olyan jelentőségű, hogy szenátusi szinten foglalkoznak vele. A Knock Out nem más, mint a faji háború egyik eszköze.

Miért kellett a médiának ezt ilyen gyorsan elővenni, és nagy hírt fabrikálni belőle? Azért, mert a média az ügyet úgy akarja bemutatni, mint a zsidók elleni fellépést, és a négerek helyett a fehérekre terelni az ügy felelősségét. A hírekben ugyanis egyáltalán nem, vagy csak mellékesen, egy-egy elharapott mondatban hangzik el az, hogy a támadók 99.9%-a fekete. Elegendő volt az, hogy a fekete randalírozók pár zsidót is leütöttek, és már ömlik is a náci-fasiszta, rasszista szöveg a televíziókból.

A videóban egy láthatóan zsidó férfi nyilatkozik arról, hogy mivel az ő fia is szenvedő alany volt egy ilyen esetben, innentől ez bizony "Clearly antisemitism", azaz nyilvánvalóan antiszemitizmus. Viszont ha nem zsidó fehéreket vernek feketék, az csak pár kölyök csínytevése. Ismerős a szöveg?

A valóság azonban teljesen más. A támadók két taktikát alkalmaznak. Az egyik, hogy nagy bandába verődve (akár 40-50 fő) flangálnak az utcán, és teljesen gyanútlan arra járó emberekre rohannak rá. A másik, ha kevesebben vannak, sosem támadnak szemből, mindig csak hátulról, vagy takarásból. Ugyanis volt rá precedens, hogy a fehér férfi nem ájult el azonnal, fegyvert rántott, és lelőtte a 17 éves bántalmazóját, aki a lövésekbe belehalt.

A mellékelt lenti térkép mutatja a támadások gyakoriságát az Egyesült Államokon belül. A faji háború gyakorlatilag akkor veszi kezdetét, mikor a kínai, a spanyol ajkú és a fehér lakosság megelégeli a támadásokat, de mint az bebizonyosodott, itt elsősorban a fehér lakosságról van szó. Vannak olyan területek, ahol már a fehér lakosság szervezkedik a fekete támadások ellen. Amint ebből összetűzés lesz, azzal nagyon könnyen kirobbanhat egy faji háború, ugyanis a fekete, afroamerikai lakosság hozzászokott ahhoz, hogy ha bármilyen atrocitás éri - még ha önön hibájából is - brutális néger lázadásokkal mindent el tud érni a kormánynál. A cionista kormány ugyanis rasszizmus miatt azonnal a fehéreket veszi tűz alá. A fehér önvédelem tehát nem csupán a pofozkodó néger fiatalok ellen készül fel, hanem minden formájú provokációra a feketék és a kormány részéről. Az USA belpolitikailag még sosem volt olyan instabil, mint most.

Hídfő.net | Knock out - a faji háború
A knock-out típusú támadások gyakorisága az USA-ban.

Ezért fújta fel az ügyet a világ valamennyi sajtója, hogy eleve megteremtse a rasszista fehérek elleni fellépésre a közhangulatot.


http://www.hidfo.net/2013/12/03/knock-out-faji-haboru



komment

Iszlám világ - visszaállítanák a megkövezést Afganisztánban

2013. november 26. 16:36 - Andre Lowoa

A halálra kövezés és a korbácsolás is szerepel új afgán büntető törvénykönyv tervezetében. A büntetéseket házasságtörőkre lehetne kiróni, és nyilvánosan hajtanák végre. A jogvédők megdöbbentek.

Kövezés általi halállal szankcionálná a házasságtörést az afgán kormány, visszatérve ezzel a tálib rezsim idején alkalmazott büntetési formákhoz – jelentette a Human Rights Watch (HRW) nemzetközi jogvédő szervezet. A kövezés szerepel az afgán büntető törvénykönyv módosításának tervezetében, amelyet az igazságügyi minisztérium egyik munkacsoportja állított össze.

A javaslat szerint a házasságtörést elkövető nők és férfiak kövezés általi halálra ítélhetők, míg az az egyedülálló, aki egy házas emberrel létesít intim kapcsolatot, büntetésül száz korbácsütést kapna. Az ítéleteket nyilvánosan hajtanák végre. A büntetés kiszabásának feltétele, hogy a házasságtörést négy szemtanú egybehangzó vallomása is megerősítse.

"A tárca és más afgán igazságügyi szervek olyan törvényen dolgoznak, amely a saríával (iszlám jogrend) összhangban büntetné a házasságtörést, a lopást és az alkoholfogyasztást" – közölte az Asráf Azimi vezette igazságügyi minisztérium egyik illetékese.

Brad Adams, a HRW ázsiai igazgatója szerint megdöbbentő, hogy 12 évvel a tálibok bukása után újra be akarják vezetni a halálra kövezést. Adams felszólította Hamid Karzai afgán államfőt, hogy "utasítsa el ezt a javaslatot".

A jogvédők szerint ez a büntetési forma sért minden emberi jogra vonatkozó nemzetközi normát. A HRW emlékeztetett arra, hogy a 2012-es tokiói konferencián Afganisztán támogatói ahhoz kötötték az ígért 16 milliárd dolláros segélyt, ha jobban érvényesülnek az emberi jogok. A HRW szerint az adományozóknak jelezniük kell Kabul számára, hogy a megkövezés visszaállításának azonnali hatása lenne a segélyezésre.

Afganisztánban a tálibok 1996 és 2001 között fennálló uralma idején az elítélt házasságtörőket rendszerint agyonlőtték vagy halálra kövezték, a nők egyedül nem hagyhatták el otthonukat, a lányok nem járhattak iskolába, a férfiakat pedig arra kötelezték, hogy hosszú szakállt növesszenek.

(MTI)

komment

Mecsetté válhat az isztambuli Hagia Sophia?

2013. november 26. 16:36 - Andre Lowoa

„A Hagia Sophia mecset rövidesen újra tündökölni fog” – jelentette ki november 16-án szombaton Isztambulban Bülent Arinç török miniszterelnök- helyettes, aki szerint „egy istentiszteleti hely nem szolgálhat más célt, mint amire eredetileg épült” - tájékoztat a La Croix. (Keresztény templomnak épült - szerk.)

Sébastien de Courtois, a keleti kereszténység Isztambulban dolgozó szakértője szerint ez az új kijelentés a hatalmon lévő párt azon szándékát tükrözi, hogy az iszlámot kiterjesszék az egész török társadalomra. „Az AKP (Igazság és Fejlődés Pártja, a jelenleg kormányon lévő mérsékelt iszlám párt) legkonzervatívabb ága és az MHP (Nemzeti Akció Párt) nacionalistái valójában sohasem mondtak le arról a szándékukról, hogy visszaszerezzék a Hagia Sophiát az iszlám kultusz számára.”

A miniszterelnök-helyettes kijelentése azt a mögöttes szándékot tükrözi, amely igyekszik fokozatosan aláásni Musztafa Kemal Atatürk (1881-1938) minden előremutató reformját. A török államférfi egyik legjelentősebb döntése éppen az volt, hogy 1934-ben múzeummá, azaz semleges – sem keresztény, sem muzulmán – intézménnyé alakította a Hagia Sophiát, melyet így kivont az egyházi igazgatás hatásköréből, és a kulturális minisztérium fennhatósága alá rendelt. Kemal Atatürk azt is előírta, hogy el kell távolítani a nagy, kör alakú iszlám képeket, melyek a XVI. században, Nagy Szulejmán alatt kerültek kihelyezésre az épületben.

A képeket azonban az AKP elődpártja, a Demokrata Párt 1951-ben visszahelyeztette: innen datálódik a Hagia Sophia mecsetté alakításának terve. Ugyanez a veszély fenyegeti a trebizondi templomot, mely ma szintén múzeumként működik, és amelyet az önkormányzat szeretne muzulmán istentiszteleti hellyé alakítani. Ezt a folyamatot egy bírósági döntés egyelőre megfékezte, de a niceai Szent Zsófia-templom –  melyben a 787-es zsinatot tartották – ma már mecsetként funkcionál.
„Meggyőződésem, hogy csak idő kérdése, és az isztanbuli Hagia Szophia templomra is ugyanez a sors vár – folytatja Sébastien de Courtois. – A politikusok kijelentéseinek egyértelműen az a céljuk, hogy teszteljék a nemzetközi közvéleményt, és az ellenérdekeltek tiltakozásának erejét: elsősorban a keresztényekét, akik kisebbségben vannak Törökországban.”

„Azon túl, hogy ez a terv a történelem megcsúfolása, szembe megy a vallási szempontból semleges Törökország köztársasági eszméivel is. Pedig ez az állam azáltal, hogy békés övezetekké alakította a Hagia Sophiához hasonló, kiemelt jelentőségű vallási épületeket, egyszer már képes volt megbékélni a múltjával. Véleményem szerint a Hagia Sophia nem válhat mecsetté, de nem működhet templomként sem. Meg kell maradnia a török nép és az egész emberiség egyik kivételes műemlékének” – zárta a nyilatkozatát Sébastien de Courtois.
„A török állami vezetőknek a bizánci keresztény templomok mecsetekké alakításával kapcsolatos, egyre ismétlődő kijelentései keresztények millióinak érzéseit sértik” – nyilatkozta november 20-án Evangelosz Venizelosz görög külügyminiszter, reagálva Bülent Arinç török külügyminiszter november 16-i megnyilatkozására.

Ankara nem hagyta szó nélkül a görög külügyminiszter kijelentését: a török külügyminiszter válaszközleményében kifejti, hogy nézetei szerint Törökországnak „nincs tanulnivalója” Görögországtól,a vallásszabadság és a nemzeti műemlékek védelme területén, hiszen „mindenki tudj, Görögország millyen mosthohán bánik az ottomán kori istentiszteleti helyeivel és műkincseivel

Magyar Kurír
komment

Felháborító szakvélemény

2013. november 26. 05:52 - Andre Lowoa

Az orosz Állami Duma mélységes felháborodását fejezi ki (és a hírt olvasva mi is) hogy az Egyesült Államokban az Amerikai Pszichiátriai Társaság elismerte a pedofíliát, mint lehetséges és normális szexuális irányultságot. A társaság szakvéleménye október 20.-án jelent meg.

Az Orosz Állami Duma elnökhelyettese, aki egyben a "család, nők, gyerekek bizottság" elnöke is, felháborodásának adott hangot. Legfőképpen azért, mert ahogy mondta ez az amerikai társaság nem egy kis és mellékes valami, hanem az a központi szerv, amely eldönti, hogy az orvosok mi szerint és hogyan gyógykezeljenek. Mi betegség és mi nem az, mi normális és mi nem az. Így mostantól az USA államaiban a pedofília egy teljesen normális és elfogadott szexuális irányultságnak számít. Ahogy fogalmaz a társaság a szakvéleményben: "lehet szexuális kapcsolatot létesíteni fiatal korúval, amennyiben az beleegyezik".

Ami ellen Oroszországban egyre szigorúbb törvényeket hoznak, azt mostantól az Egyesült Államokban teljesen normális dolognak tartják.



http://www.hidfo.net/2013/11/25/felhaborito-szakvelemeny


A "Felháborító Szakvélemény" című írás annyira meghökkentett, hogy belső figyelmeztető hangra hallgatva utána néztem ennek a szervezetnek. Amit találtam, azon cseppet sem lepődtem meg. A szervezet elnöke Jeffrey Libermann, és származása a képére van írva. Az arc, és a szakvélemény pedig tökéletes összhangban van.

Hídfő.net | Felháborító szakvéleményJeffrey Libermann

Nos ezek után van e kérdés azzal kapcsolatban, hogy azokban az országokban, ahol az erkölcs erősödik, a cionisták miért kiabálnak? Szerintem a válasz itt van az elnök úr képén, és a szakvéleményében.

Hegyi V. Botond

komment

SZENT PÉTER CSONTJAIT MEGNÉZHETTÉK

2013. november 25. 17:12 - Andre Lowoa


A rossz idő ellenére teljesen megtelt Szent Péter téren közszemlére tették - most első alkalommal - a Péter apostol csontjait tartalmazó urnát. A harmincszor tíz centiméteres bronz ereklyetartót 1971 óta a vatikáni pápai lakosztály kápolnájában őrzik. Azóta először hagyta el az ereklyetartó az apostoli palotákat és először mutatták meg a hívőknek. Az urna nyolc darab, mintegy két-három centiméteres csonttöredéket tartalmaz. Ezek a Szent Péter bazilika főoltára alatt húzódó ókori keresztény temetőből származnak, a mártírhalált halt apostolnak tulajdonított sírból. Az egyházfő megemlékezett az Ukrajnát 1932-33-ban sújtó nagy éhínség (Holodomor) nyolcvanadik évfordulójáról is, melyben - mint fogalmazott - "milliók haltak meg a szovjet rezsim miatt". (MTI, részlet) Kép: hirado

MEGJEGYEZZÜK

Meglehetősen szűkszavúan beszélt a pápa a 7 millió ukrán megöléséről, ami az állítólagos, de soha be nem bizonyított 6 milliós holomitoszt is meghaladta és igazán megnevezhette volna, hogy a szovjet vezetők 99 %-a zsidó volt! Továbbá elutazhatna a pápa az egykori GULAG-ok helyszínére is, hogy közvetlen benyomásai legyenek a valóságról.

Ferenc pápa: Krisztus, Dávid király leszármazottja valóban az a „fivér”, aki körül létrejön a nép, aki gondját viseli népének, mindannyiunknak, élete árán is. (vatikánirádio) Mi köze van Dávidnak, a züllött gyilkosnak Jézushoz? Erről miért nem beszélnek?

A székesfehérvári püspök a mai rádiós miséjében azt mondta, hogy „Dávid volt Jézus „előképe”. Spányi Antal püspök miséjében Izraelt dicsőítette és a templomban lévő zsidó polgármestert feltünően nyájas szavakkal köszöntette a mise elején. A szentlecke pedig Szent Pálról, Saul rabbiról szólt...A kórus pedig Dávidot dicsőítette. Végül a püspök ezt mondta Jézusra utalva:”A kereszten kiontott vérével békességet szerzett mindenkinek.” Elképesztő....Ahelyett hogy azt részletezte volna, hogy kik ölték meg Jézust?

http://amagyaroldal.hu/hirek/content/p%C3%A1pa-nem-megy-szovjet-gul%C3%A1gokra
komment

Rohanás a drogkatasztrófába

2013. november 25. 17:11 - Andre Lowoa

Idén 2200-ra tehető a kábítószer miatt kórházba kerülők száma, ami emelkedést jelent a tavalyi mintegy 2000-hez és a tavalyelőtti 1800-hoz képest.

Az idén várhatóan emelkedik a kábítószer miatt kórházba kerülők száma az előző évekhez viszonyítva – mondta Zacher Gábor toxikológus a rendőrséggel közösen tartott hétfői sajtótájékoztatón, Budapesten.

A Péterfy Sándor utcai Kórház klinikai toxikológiai osztályának vezetője példaként említette, hogy az alkoholfogyasztás miatt kórházba kerültek nélkül az elmúlt hétvégén osztályukon 14 embert kezeltek valamilyen tudatmódosító szer miatt.

A legnagyobb veszélynek azt nevezte, hogy nem tudható a szerek összetétele, az eddigi vizsgálatok pedig azt igazolják, hogy hiába mondja azt a fogyasztó, hogy csak egyféle tablettát fogyasztott, valójában 3-4, vagy akár 5-6-féle anyag mutatható ki a laborvizsgálatban.

Hangsúlyozta azt is, hogy az elmúlt hetekben olyan vadonatúj szerek jelentek meg, amelyeket még csak Japánban sikerült kimutatni.

A főorvos úgy vélte, a kilencvenes években még sokkal nagyobb volt a szerhasználati biztonság, ma már a szakemberek is az internetről, különböző, a fogyasztók által használt fórumokról és portálokról tájékozódnak arról, hogy milyen hatást váltanak ki az új anyagok. Bizonyítást nyert az is, hogy az összetételben egy pici módosítás is teljesen más hatást eredményez – tette hozzá.

Csákó Ibolya az Országos Rendőr-főkapitányság (ORFK) bűnügyi főosztályának munkatársa is a dizájnerdrogok veszélyére, azok bizonytalan összetételére hívta fel a figyelmet és arra, hogy a jellemzően Kínából érkező szintetikus szerekről maguk az eladók sem tudják pontosan, hogy mit tartalmaznak.

Míg korábban a Kínából érkezett anyagokból jellemzően Belgiumban és Hollandiában készítettek tablettát és csomagolták, az utóbbi időszakban már Magyarországon is találtak több illegális labort.

Az ismeretlen összetételről szólva azt hangsúlyozta, hogy egyre többen kerülnek sürgősségi osztályra fogyasztás miatt és több a halálos áldozat is, mint korábban.

Arra figyelmeztetett, hogy a fogyasztók nem gondolnak arra, hogy az adott dózis hatása csak később érezteti a hatását, ezért még egy tablettát bevesznek, így a vélt hatásos dózis egyben halálos is lehet.

Arra is felhívta a figyelmet, hogy senki ne hagyja őrizetlenül a poharát a szórakozóhelyeken, mert az utóbbi hetekben több ember italába is szintetikus kábítószert kevertek. Ha pedig őrizetlenül hagyta, inkább kérjen egy másikat – mondta.

Németh Ágnes, az ORFK bűnmegelőzési osztályának vezetője azt hangsúlyozta, nagyon nagy a felelőssége a szülőknek és a pedagógusoknak, hogy a gyerekeknek megfelelő információik legyenek, és meg tudják állni az ilyen szerek kipróbálását.

A haláleseteket meg lehet előzni – mondta, hozzátéve, hogy a felvilágosítást már nem a 15-17 éves korosztálynál kell kezdeni, hanem már az általános iskolában. Szükségesnek nevezte azt is, hogy a szórakozó fiatalok csapatában mindig legyen valaki olyan, aki figyelmeztetni tudja a többieket, emellett a szülő is figyeljen a gyermekeire és beszélgessen vele erről a témáról.
(Hiradó)

Bal-Rad komm : “…a felvilágosítást már nem a 15-17 éves korosztálynál kell kezdeni, hanem már az általános iskolában.”

-Hát igen! A rendszerváltás után röpke huszonnégy év elteltével eljutottunk idáig! Már felnőtt egy generáció a drogok társaságában. Ők már nem úgy viszonyulnak a droghoz nyúló gyerekeikhez mint szüleik vagy nagyszüleik. Belegondolni is rossz, hogy az ő gyerekeik mennyire nem fognak idegeskedni a gyerek drogozása miatt!

Magyar fiatalok százai kelnek útra péntekenként Hollandiába, hogy ott zavartalanul “füstölöghessenek” egy felhőtlen hétvégén keresztül. Miből telik erre? Utazásra, drogra?

A drogok ellen-legyenek azok bármilyen “könnyűek” is, vasszigorral kell fellépni. Ez a probléma tisztán rendőri probléma! A drogterjesztőket min. 10 évre fegyházba! A gyártókat életfogytig elzárni. A fogyasztókat átnevelő táborokba-társadalmi rangra való tekintet nélkül. Határokat lezárni, utasellenőrzést megszigoritani. Bűntanyákat felszámolni! Hatékony preventiv programokat inditani-és végigvinni!
Ha nem történik hatékony lépés ebbe az irányba-katasztrófa vár ránk!

komment

Szövetségkötés a szentekkel

2013. november 25. 11:13 - Andre Lowoa

2013. 11. 17, Vasárnap

Őrangyalom lélekben elvezetett engem Illéshez és Mózeshez. Nagy élményt jelentett a velük való találkozás. Amikor szemtől szembe láttuk egymást, ők így szóltak hozzám: „Gyermekem, mi földi életünkben mélyen elköteleztük magunkat az egyetlen Istennek, aki mindnyájunk Teremtője és a világ alkotója. Az emberiségnek követnie kellene a pátriárkák példáját. Az Úr most általuk akar szövetséget kötni veled és minden választottal beleértve az engesztelőket is. Jöjj velünk és figyelj szavainkra!” Egy hatalmas hegy lábához mentünk, és láttam, hogy a hegy csúcsa összeér az éggel. A hegyre fölfelé vezető úton 10 aranyszínű lépcsőn kellett végig haladni. Mindegyik lépcsőn egy mondat állt, a Tízparancsolatból. Az első lépcsőn ez állt: „Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!” Mózes: „Leányom, Jahve úgy kíván szövetséget kötni veled, hogy véred által elkötelezed magad Neki és törekedni fogsz az Ő törvényeinek a betartására. Vállalod-e ennek a felelősségnek a súlyát?” Azt feleltem: „Igen, de csak Isten erejével és kegyelmével.” Ekkor a jobb kezemet kellett nyújtanom felé és véremet kellett hintenem az első parancsra. Illés: „A Krisztussal való gyakori egyesülésed a szentáldozásban erőssé tesz téged arra, hogy hűen szolgálni tud Istenedet és hitedben sose légy bátortalan.” A többi lépcsőn felfelé haladva ugyanúgy véremet kellett hintenem és vállalnom kellett szavaim felelősségét. Amikor felértünk a hegy tetejére egy gyönyörű templomot láttam. Ezt a templomot angyalok őrizték úgy, hogy körbevették. Láttam, hogy a Szűzanya kilép a templomból, elém jött és szeretettel bekísért engem ebbe a templomba. Ahogy beléptünk, figyelmem egyből a középen elhelyezett szent frigyládára szegeződött. A frigyláda körül az Ószövetségnek azok a nagy alakjai álltak, akik komoly szerepet töltöttek be nemcsak az Ószövetségben, hanem fontos szerepük van a jelenlegi világban is. Közülük kiemelkedtek Noé, Mózes Ábrahám, Izsák, Jákob és Illés. Ábrahám azt mondta: „Gyermekem, örömöt jelent számomra, hogy sikerült végig haladnod az úton. Úgy tekints a hegyre és a tíz lépcsőre, hogy az a te küldetésedet jelképezi. Igen nagy feladatot kaptál az Úrtól, amelyet egyedül nem lennél képes megvalósítani. Ő azért küldött hozzánk, hogy segítsünk neked és mindazon testvéreidnek is, akik hajlandóak e szövetséget megkötni velünk. A hit a legnagyobb kincs a világban. Ha a hit elvész, akkor nem juthattok be az Isten országába. A Szentlélek, aki az idők során egyre jobban felfedte magát előttetek, azért fog kiáradni az emberiségre, mert nagy a hitetlenség e világban, és emiatt számtalan lélek sorsa megpecsételődik a túlvilágon. Ne féljetek, mert közel van az Úr eljövetele! Akkor mindenki számára nyilvánvaló lesz, hogy ki is Ő az égben és a földön. Megáldalak téged és testvéreidet az állandó felkészülés lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.” Jézus Krisztus eljövetelekor hasonlót fogunk tapasztalni, mint azok az emberek, akik ott voltak a pokol tornácán, amikor Ő kereszthalála után leszállt hozzájuk.

2013. 11. 23, Szombat a szentmise alatt

A Szűzanya lélekben a Golgota hegyére vitt minket, ahol láthattuk Üdvözítőnket függni a kereszten. A szentek és angyalok sokasága is jelen volt, hiszen egy különleges eseménynek lehettek a tanúi. Egy fényes lépcső vezetett fel Jézushoz minket. Egyenként mentünk fel a Szűzanya kíséretében az ő Szent Fiához, aki jobb kezét a keresztről felénk nyújtotta és miután szorosan megfogtuk az Ő kezét, Édesanyánk egy stólával átkötötte kezeinket, és ezt mondta: „Szent Fiammal való egységeteket megújítjátok, amelyre én örömmel áldásomat adom. Ezáltal részt vállaltok az Ő szenvedéseiből úgy, mint az ő apostolai. Nem is tudjátok, hogy ezekre a kegyelmekre milyen nagy szükségetek van! Bízom bennetek, ahogyan Mennyei Atyánk is bízik énbennem. Ha a szövetségkötésnek ezzel a gondolatával vesztek részt ezután minden szentmisén, az sokak üdvösségére fog válni. A szeretet erényének a lényege a másokért való élés, az önzetlen mások üdvösségén való munkálkodás. Ha erre nem érzitek magatokat képesnek, akkor még mindig nem értettétek meg a Szentháromság titkát.”

Láttam Urunk fölött szeretett Atyánk kedves tekintetét, és érezni lehetett benne, hogy áldását adta ránk. A szentek közben végig imádkoztak értünk. Belemártották ujjukat a Szűzanya kezében lévő kehelybe, amelyben Szent Fia vére volt, és ezzel megjelölve minket, keresztet rajzoltak mindnyájunk homlokára. Végül bal kezüket a szívükre helyezték, a jobb kezüket pedig a magasba emelték és hüvelyk, mutató és középső ujjukat egymáshoz érintették a Szentháromság jelképét mutatva. Ezzel azt jelezték felénk, hogy mindig legyünk egyek a Szentháromsággal. Jézus: „Gyermekeim, minden szentmisében szövetséget köttök velem, és ezáltal enyhítitek e világ feletti fájdalmaimat és mély vigasztalást nyújtotok nekem. Köszönöm, hogy kifejezitek felém szereteteteket, amelyből oly kevés részem van. Én pedig veletek vagyok minden nap és soha nem engedem, hogy Oltáriszentség nélkül maradjatok.”

Mária Magdolna

http://engesztelok.hu/egi-kegyelmek-zapora/2013-11-25-08-47-01

komment

Két Lucia-nővér, Marian T. Horvat tanulmánya alapján

2013. november 25. 06:20 - Andre Lowoa

Az igazi Lucia

Az ál - Lucia

„Oroszország meg fog térni, Európa a pokol felé tart”
Utalva a „Róma el fogja veszíteni a hitet és az Antikrisztus székhelye lesz” cikkben leírtakra, miszerint: »Mindez csak azt a sejtést erősíti meg, hogy a „vatikáni titkok” lassan elvesztik a „misztériumok auráját”, és ezzel egy borzalmas valóságot tárnak fel«, most egy olyan titokról közlök képeket, mely már régóta kering a katolikus világban, de amelyet csak nemrég, Marion T. Horvat tanulmánya leplezett le igazán.

Lucia-ról a fatimai látnokról van szó, aki a Boldogságos Szűz fatimai jelenései idejében a három látnok közül a legidősebb, 10 éves volt, és aki egyedüliként élte meg a felnőttkort. És akire a Szűzanya egy titkot bízott, a híres „fatimai harmadik titkot”, melyről úgy intézkedett, hogy ha Lucia hamarabb hal meg, mint 1960, akkor Lucia halálakor, ha később, akkor 1960-ban kell nyilvánosságra hozni.

1943-ban Lucia nővér súlyosan megbetegedett, ezért ahogy felépült, 1944 januárjában José de Silva, Leiria-Fatima püspöke felszólította, hogy írja le a titok harmadik részét, mert attól féltek, hogy meghal. Eközben Valladolid érseke, aki akkor a tuyi egyházmegyét vezette, azt mondta, hogy ne tegye. Ebben a bizonytalan helyzetben ismét megjelent a Szent Szűz Lucia nővérnek és megengedte neki, hogy leírja a harmadik titkot.
1944. január 3-án Lucia nővér eleget tett a kérésnek, a levelet március 1-jével keltezte. Ez lett az egyetlen kézirat, amit két borítékba helyeztek. A külső borítékra Lucia nővér ráírta, hogy csak 1960 után bonthatja föl a lisszaboni pátriárka vagy a leiria-fatimai püspök. Ezután lepecsételt borítékban átadta Leiria-Fatima püspökének megőrzésre, aki elküldte a lisszaboni pátriárkának.

Lucia 1921-től a dorottyás nővérek zárdájában élt, ezért láthatók a fényképeken a dorottyás nővérek rendi ruhájában, majd 1948. március 25-én, mely nap ebben az évben éppen Nagycsütörtökre esett, belépett a szigorúbb szabályzatú sarutlan karmelita rendbe, és a coimbrai Szent Teréz kolostorba vonult, ahol egy évvel később, „Mária, minden kegyelem közvetítője” ünnepén, 1949. május 31-én letette örök fogadalmát.

1957. április 4-én Lucia nővér kérésére a leiria-fatimai püspök átadta az írást a Vatikánban található Szent Officiumnak megőrzésre, amit Alfredo Ottaviani bíboros elhelyezett a Titkos Levéltárban.
1959. augusztus 17-én Alfredo Ottaviani bíboros beleegyezésével Pierre Paul Philippe OP atya elvitte az 1958-ban megválasztott XXIII. János pápához a borítékot. XXIII. János pápa a levelet elolvasva, „kis habozás után” ezt mondta: „Várunk. Imádkozni fogok. Majd megmondom, mit döntöttem.” Később úgy határozott, hogy a borítékot visszaküldi a Szent Offíciumnak, s nem fedi föl annak tartalmát. (lásd erről a honlap cikkét)
1965. március 27-én az 1963-ban megválasztott VI. Pál pápa Angelo Dell'Acqua helyettes államtitkárral együtt elolvasta és visszaküldte a borítékot a Szent Offícium levéltárába, azzal az utasítással, hogy a szöveget nem szabad nyilvánosságra hozni.
1967. május 13-án VI. Pál pápa egy napra elzarándokolt Fatimába, ahol megáldoztatta a a Coimbra-ból odahívott Lucia nővért.

2000. április 27-én, a coimbrai Szent Teréz karmelita kolostorban találkozott Lucia nővér Tarcisio Bertone bíborossal, a Szentatya megbízottjával, aki közvetlenül a pápának tartozott beszámolni az elhangzottakról, és Silva leiria-fatimai püspökkel. A bíboros megmutatta az őrzött levelet (aminek borítékára Lucia nővér ráírta, hogy csak 1960 után bonthatják föl) és megkérdezte: „Miért éppen 1960? A Madonna határozta meg ezt a dátumot?” Lucia nővér válasza: „Nem az Úrnő, hanem én határoztam meg 1960-at, mert meglátásom szerint 1960 előtt nem értették volna meg, csak később érthették meg. Most már jobban meg lehet érteni. Én leírtam, amit láttam, a magyarázat nem rám tartozik, hanem a pápára.”

Itt nagyon komoly ellentmondások vannak: Egyfelől Lucia abban az időben, amikor még biztosan ő volt ő, soha nem mondott vagy tett volna olyat, amit „én határoztam így” szavakkal kezdett volna, Sőt, pont az ellenkezőjéről, a teljes engedelmességről, akaratának az Ég akarata alá helyezéséről tett tanúságot. Másfelől, 1957 előtt ugyanerre a kérdésre: „Miért éppen 1960?” – mindig egyszerűen, de nagyon határozottan így válaszolt: „Mert a Szűzanya ezt kérte.” Harmadszor, ha a magyarázat nem rá tartozik, akkor hogyan beszélhet arról, hogy az ő meglátása szerint, mi a helyes? Egy 1957 előtti Lucia így

soha nem fogalmazott volna!

2000. június 26-án a Lucia nővér által leírt látomás szövegét, a század pápáinak ezzel kapcsolatos megnyilatkozásait, továbbá a Hittani Kongregációnak a látomáshoz fűzött magyarázatát tartalmazó tizenhat oldalas dokumentumot Joseph Ratzinger bíboros és Tarcisio Bertone érsek, a kongregáció elöljárói mutatták be az újságíróknak. A harmadik titkot Joseph Ratzinger bíboros magyarázta: Szerinte „prófétai látomásról” van szó, és nem egy jövendő esemény pontos – „lefényképezhető” – víziójáról. A titok szövege szimbolikus jelentésű: a 20. században az ateista kommunizmus által üldözött keresztényekről, a pápák által vezetett vég nélküli keresztútról, a pápa szenvedéséről szól. A „fehér ruhás püspök”, akit a katonák megölnek, maga II. János Pál, aki megmenekült a gyilkos merénylet után, mert Mária megoltalmazta. Ezzel Fatimát mintegy a múlt („lejátszott”) eseményei, a már beteljesült látomások körébe sorolta.

A nyilvánosságra hozott szöveg:

» Az 1917. július 13-án, a fatimai Béke-völgyben kinyilatkoztatott titok harmadik része:

Az én Istenem iránti engedelmességből – aki Őexcellenciája, a Főtisztelendő leiriai Püspök úr, valamint Ön és az én szentséges Anyám által adott erre parancsot nekem – írok Önnek.
A két, már korábban elmondott rész után Miasszonyunk bal oldalán, egy kicsit magasabban láttunk egy angyalt, bal kezében lángpallossal; szikrázva lángokat bocsátott ki magából, mintha föl akarná gyújtani a világot; de a lángok kialudtak, amikor találkoztak a Miasszonyunk felénk nyújtott jobbjából áradó sugárzással. Az Angyal jobb kezével a Földre mutatva hangos szóval mondta: 'Bűnbánat, bűnbánat, bűnbánat!'

Egy igen nagy fényességben, ami Isten, láttunk 'valami olyasmit, mintha tükör előtt vonultak volna emberek, láttunk egy fehérbe öltözött püspököt akiről úgy gondoltuk, ő a Szentatya. Sok más püspök, pap, szerzetes és szerzetesnő ment föl egy meredek hegyre, melynek csúcsán nagy kereszt állt fatörzsekből, mintha hántolatlan paratölgy lett volna; a Szentatya, mielőtt odaért, egy félig lerombolt, félig düledező városon ment keresztül botladozó léptekkel, fájdalommal és aggodalommal telve imádkozott az út mentén heverő holtak lelkéért; fölérve a hegy tetejére, térdre borult a nagy kereszt lábánál, és egy csoport katona lőfegyverekkel és nyíllal tüzelve rá, megölte őt. Ugyanígy haltak meg egymás után csoportokban a püspökök, papok, szerzetesek és szerzetesnők, különféle világi emberek, különböző társadalmi osztályokból és állásokból való férfiak és nők.
A kereszt két szára alatt két angyal állt, mindegyiknél kristály öntözőkanna, melybe összegyűjtötték a vértanúk vérét, s öntözték vele az Istenhez közeledő lelkeket.

Kelt Tuyban, 1944. március 1.«

Emlékszem, hogy a titok nyilvánosságra hozatala után még a tradicionalisták, például a korábban erről a témáról előadásokat tartó Schmidberger atya is, első reakcióként elfogadta a szöveg hitelességét. Később azonban egyre több kétely merült fel, mert a megismert szöveg alapján sokan nem értették, miért volt ez a titok annyira fontos, hogy ilyen komolyan kellett őrizni, és miért volt annyira veszélyes, hogy 40 évig nem lehetett nyilvánosságra hozni? Ezzel egyidőben Lucia nővér szerepe és viselkedése is egyre több gyanúnak adott táptalajt, hiszen se kinézete, se szavai, se viselkedése nem volt a régivel összeegyeztethető.
Akit a világ Luciaként 1967-től kezdve ismert, nem az az egyszerű, alázatos, befelé forduló, inkább komoly, mint vidám teremtés volt, mint amilyet 1957-ig látott.

Casimir Barthas: „Die Kinder von Fatima” (A fatimai gyermekek) című könyvében a püspöki engedéllyel 1946. október 17-én és 18-án Luciával történt beszélgetését dolgozta fel. Könyve 253. oldalán ezt írja Lucia érzéseiről, melyek 1927. körül akkor törtek rá, amikor megtudta, hogy a világban egyre többen beszélnek a fatimai látomásokról. Ebben az időben őt még kötötte fogadalma, mely szerint nem szabadott Fatimáról beszélnie, és nevét sem mondhatta meg környezetében senkinek: „Az én mennyei titkaim földi könnyelműség zsákmányai lettek!”
A szerző ezen 1946-os beszélgetés során jegyezte fel Lucia e szavait is: „Azt kívánom, hogy Fatima egyre inkább ismertebb legyen, én magam pedig egyre ismeretlenebb.

Lucia nővér 1957 és 1967 között teljesen eltűnt a nyilvánosság elől, sőt még engedéllyel sem látogathatta meg senki. 1967-ben lépett újra ki a világ elé, amikor VI: Pál Fatimába látogatott. Csakhogy ez az 1967-es Lucia szemmel láthatóan nem csak viselkedésben, de külsőleg sem hasonlított a régi Luciára, és nem csak azért, mert idősebb lett. Ez a megváltozott viselkedés különösen 2000 júniusa, azaz a hivatalos harmadik titok nyilvánosságra hozatala után vált egyre feltűnőbbé, amikor ez az új Lucia megerősítette, hogy a felolvasott szöveg valóban az ő általa leírt szöveg.
Ekkor fogalmazódott meg egy teória, miszerint az igazi Lucia 1957-ben vagy e körül meghalt, és helyére egy ál-Luciát tettek. A kiválasztás kritériumát kevésbé a külső hasonlóság, mint sokkal inkább az az erkölcsi tulajdonság adhatta meg, hogy valaki hajlandó egy ilyen aljas szerepet elvállalni. Ez főleg akkor lesz szembetűnő, ha megvizsgáljuk és összehasonlítjuk az 1957 előtti és az 1967 utáni Lucia fényképeit.

Úgy tudom, Marian T. Horvat, Ph.D. volt az első, aki ezt a feladatot először magára vállalta, majd vizsgálatának eredményeit a traditioninaction.org oldalon található két tanulmányában közzétette.
Az első tanulmány címe: Two Sister Lucys of Fatima?
http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g00FatimaIndex.html
A másodiké: Photos and facts on the Two Sister Lucys of Fatima
http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g00Fatima/Photos and facts on the Two Sister Lucys of Fatima.mht

Horvat alaposan kielemzi a képeket, a két Lucia eltérő arccsontjait, profilját, szemöldökeit, szemeit, fogait, állkapcsát, utána mosolyát és szigorú tekintetét. A különbség ordít. Többek között ott, hogy amíg az 1957 előtti Luciát alig-alig lehetett rávenni, hogy mosolyogjon a kamera előtt, az 1967 utáni Luciát komolynak lehet alig látni.
Azon is elgondolkozik a szerző, hogy vajon egy fogorvos képes lehet-e egy arcnak ekkora megváltoztatására. A válasz – mint fogorvos is mondhatom – az, hogy ugyan a fogpótlások, sőt állkapocs operációk sok mindenre képesek, de ekkora átalakításra nem. Másfelől, igen valószínűtlen, hogy Lucia, aki 40 éves koráig láthatólag igen keveset törődött külsejével, később nagyon nagy szájsebészeti beavatkozásokba beleegyezett volna, ráadásul minek?

Marian T. Horvat az archívumban talált rá az 1957 előtti Lucia képeire. Az aláírás szerint az első 1946-ból származik, vagyis az itt látható képen Lucia 39 éves. A második kép alatt nincs dátum, de itt idősebbnek látszik, mint az elsőn, de mivel még mindig a dorottyás nővérek ruháját viseli, nem lehet több mint 41 éves.
Kiskorú képével összehasonlítva (lásd fent a harmadik képet) az is látható, hogy vonásai nem változtak annyit, hogy ne legyen felismerhető a későbbi képeken.

2006 márciusában az Inside the Vatikan bemutatott egy képet, melyen ez áll: „Ritka kép a fiatal nővérről, Luciáról.” Ezen már a karmeliták rendi ruháját viseli, tehát legalább 41 éves vagy ennél több. Nos, a nő ezen a fotón és a dorottyás ruhájú nő a fenti fotón hogyan ábrázolhatná ugyanazt a személyt?

Az eltérő külső mellett azonban legalább annyira feltűnő az eltérő viselkedés: az 1957 előtti Lucia gesztusai szolidak, egyszerűek, diszkrétek, visszafogottak, azt a benyomást teszik, hogy nem örült a fotózásnak. Az 1967 utáni Lucia mindig mosolyog, előrehajol, érdeklődő a környezete számára.

Marian T. Horvat Lucia-tanulmányát a következő kérdésekkel zárja:
»Sokan nem értik, hogyan lehet az, hogy súlyos vallási és egyházi kérdésekről mást mondott 1957 előtt, és egészen mást 1967 után. Ekkora változás hogyan lehetséges, illetve mi az oka, pláne olyan valakinél, akinek Jézus és Édesanyja többször is megjelent?”

Ha Urunk és Édesanyja 1917 után is többször megjelent Luciának, akkor miért nem mondtak neki semmit a II. Vatikáni Zsinatról, ennek következményeiről, az ú. n. liturgikus reformokról, a NOM-ról, és a vallási élet rohamos eltűnéséről? Ellenkezőleg az 1967 utáni Lucia láthatóan semmi kivetnivalót nem talál abban, hogy állva áldozzon, mint például 1991. május 13-án, és 2000. május 13-án, mely alkalomból az itt látható fotók készültek.

Ha korábban annyira kihangsúlyozta, hogy a titkokat legkésőbb 1960-ban nyilvánosságra kell hozni, akkor 1960 és 2000 között, azaz 40 évig miért nem tette soha szóvá ennek elmulasztását? És hogyan fogadhatta el, hogy Ratzinger bíboros és Bertone úgy kezelje ezt a titkot, mint a „múlt lezárt részét”?

Ezekre és még egy csomó más kérdésre végre választ kapunk, ha elfogadjuk, hogy 1960 óta egy ál-Luciát tettek az igazi helyére.«

(Forrás: katolikus - honlap. hu )

komment

A szélhámos sztármédium utolsó tévedése

2013. november 25. 06:16 - Andre Lowoa

Szerdán meghalt az Amerikai Egyesült Államok egyik legismertebb médiuma, ezzel pont került sok pontatlansággal tarkított karrierje végére. A saját életéről szóló jóslataira is rácáfolt. Sylvia Browne 2003-ban a Larry King-showban jelentette ki, hogy 88 évesen fog meghalni. Idén 77 éves volt. Ez az apró, 11 éves csúszás viszont nem az első tévedése...

A médium 2004-ben azt jósolta Amanda Berry anyjának, hogy a lánya soha sem fog előkerülni, mert halott. Amanda Berry és két másik eltűnt lány idén májusban szabadult ki Ariel Castro rabságából. Browne a média kérdéseire akkor úgy reagált: „csak az istennek van mindig igaza”.

2002-ben Brown az eltűnt Shawn Hornbeck szüleinek mondta: 11 éves lányukat egy rasztahajú afroamerikai rabolta el és ölte meg. A lány 2007-ben került elő, élve. Elrablója egy fehér, rövid hajú férfi volt. (Szerencsére a kétségbeesett Hornbeck szülők 2002-ben nem kértek bővebb jóslatot 700 dollárért, ki tudja, miben hittek volna 2007-ig.) Amikor 2007-ben a jósnőt megint szembesítették tévedésével, megint csak annyit mondott: „csak az istennek van mindig igaza”.

A híres médium mindig is állította, 87-90 százalékos biztonsággal beválnak jóslatai, de kritikusai ezt kitartóan cáfolták. Például a Szkeptikus magazin 2010-es tanulmánya szerint 115 tippjéből egy sem jött be. Ennek ellenére munkájáért akár négyszáz dollárt is elkért a rendőrségtől. A hatóságoknak egyébként az esetei harmadánál segített érdemlegesen. A maradék kétharmadban hiába fizettek neki, más alkalmakkal pedig éppen Brown állt a felgöngyölítésre váró bűntények mögött: 1992-ben a jós és férje ellen többrendbeli csalás és lopás miatt emeltek vádat.

Kritikusai persze nem örülnek Brown halálának, de továbbra is kritizálják életművét. Sokuk azt gondolja, felelőtlenség volt bizonyítékok nélkül kijelenteni, hogy valaki meghalt, ezzel fájdalmat okozni családtagjainak, esetleg hátráltatni a nyomozást.

(index)

komment

Nyolc kilométer magas hamufelhőt lövellt egy indonéz vulkán

2013. november 24. 21:02 - Andre Lowoa

Mintegy tizenötezer ember kitelepítését rendelték el az indonéz hatóságok vasárnap, miután ismét kitört a Sinabung vulkán.

A Szumátra szigetének északi részén található, 2460 méteres tűzhányónál szombat este óta kilenc kitörést észleltek az indonéz vulkanológiai és geológiai katasztrófa-elhárítási központ közlése szerint. A hegy vasárnap reggel 8000 méter magas hamufelhőt lövellt ki, és a kráter két kilométeres körzetében mérges gáz ömlött a vulkánból.


A kitöréseket követően a legmagasabb fokú riadókészültséget léptették életbe a hatóságok. A lávaömléstől tartva a kráter öt kilométeres körzetében elrendelték az emberek kitelepítését, és a katasztrófavédelem 500 dolgozóját vezényelték a helyszínre.

Újra kitört a Szumátra szigetének északi részén található Sinabung vulkán

Forrás: AFP/Sutanta Aditya

A Sinabung vulkán már harmadszor tört ki novemberben. A vulkán négyszáz év szunnyadás után 2010 augusztusában lépett újra működésbe, az akkori váratlan katasztrófában két ember életét vesztette. Idén szeptemberben ismét aktivitást mutatott a tűzhányó, emiatt a körzetében akkor szintén tizenötezer embert evakuáltak.

Tizenötezer embert telepítenek ki

Forrás: AFP/Ivan Danamik

Indonézia a Csendes-óceánnak abban a - tűzgyűrűnek nevezett - térségében helyezkedik el, ahol különösen gyakoriak a földrengések, illetve a vulkáni kitörések. Az ország több mint tizenhét ezer szigetén 500 vulkán található, közülük 128 aktív, és ebből 68 veszélyesnek számít. Az egyik legveszélyesebb indonéziai vulkán, a Jáva szigetén található Merapi 2010-es kitörései több mint 350 ember halálát okozták.

komment

Nagyréde

2013. november 24. 16:48 - Andre Lowoa

Nagyréde 3356 lakosú község Gyöngyöstől 7 kilométerre, nyugatra fekszik.

http://em.bloglog.hu/page/8/





 Szent Imre templom

A 19. század elején ugrásszerűen megnövekedett a lakosság száma, többször felmerült a az 1766-ban épült templom bővítésének gondolata. A templom "egész alapból újbóli építésére" a század második felében került csak sor. 1874. november 5-én a védő szentnek, Szent Imrének búcsúnapján szentelték fel az új templomot.

A belső festések 1939-ben készültek, a berendezési tárgyak a 18-19. századból valók, közülük néhány műemlék jellegű tárgy.
A templom 1999-ben teljes belső felújításon esett át, és díszkivilágítást kapott.




komment
süti beállítások módosítása
Mobil