1990. január 26.
Béke legyen veled ! A Szeretet szeret téged. Szeretettel evangelizálj a Szeretetért! Mondd utánam e szavakat:
Uram és Királyom,
erõsíts meg
a készséges lelkületben!
Akkor utat mutatok
majd a tévelygõknek,
és megtérnek hozzád a bûnösök.
Amen. 1
Késõbb:
Örvendeztess meg engem, és maradj világosságomban! Én vagyok a Világosság. Imádkozz Vassulám, hogy azok a lelkek, akik megsebeznek engem, meglássák a világosságot, és megtanulják megkülönböztetni jobb kezüket a baltól!
Hallgasd meg Édesanyámat!
Szívemet ma könnyek áztatják a sok bûn miatt. A világ hálátlan a Szeretet iránt. Sokak elõtt megjelenek, és könyörögve kiáltom feléjük {az emberiséghez}, hogy térjenek vissza Istenhez, és változtassák meg életüket, de csak nagyon kevesen teszik ezt meg igazán. Leányom, imádkozz ezekért a makacs lelkekért!
Imádkozom, Szûzanyám.
Megáldalak, és megáldom azokat is, akik értük imádkoznak.
Több ellenőrzés és több centralizmus: Bergoglio laikusokért felelős dikasztériuma június 11-én rendeletet adott ki, amelyben korlátozza a hívek nemzetközi szövetségeinek vezetői megbízatását.
A központi vezető testületben a hivatali idő öt évre korlátozódik. Senki - beleértve az alapítót is - nem lehet tíz egymást követő évnél tovább hivatalban. A LaNuovaBq.it "bombaként" értékeli a rendeletet, mivel az "átszervezi az egyházi mozgalmak befolyását" - noha már mindegyikük hanyatlóban van.
A LaNuovaBq.it számára ez a laikus egyesületek "leépítését" jelenti, és az 1985-ös loretói egyházi konventen II. János Pál által megnyitott korszak lezárását, aki hiába összpontosított a mozgalmakra az egyház megújítása érdekében. Ez a próbálkozása miatt összeütközésbe került Ballestrero torinói bíborossal és Martini milánói bíborossal.
Jelenleg 122 laikus közösség van az egyházban, köztük a Sant'Egidio, a Comunione e Liberazione és a Neokatechumenális Út. Legtöbbjük Ferenc pápa szekerére vetette magát, aláírva ezzel a halálos ítéletét.
Az ürügy, hogy átvegyék az irányítást felettük, a mindig népszerű hivatkozás a "szexuális visszaélésekre". Ritka példa lehet azonban a Sodalitium Christianae Vitae perui laikus Luis Fernando Figari, akit homoszexuális zaklatással vádolnak.
https://gloria.tv/post/Grr4BjSM4CiY3kVKJca1c9ZKK
A burgundiai Flavigny-sur-Ozerainben található Saint-Joseph de Clairval bencés rendház augusztusban kezdi meg a közép-franciaországi Solignac apátság újjáélesztését.
A hírt június 11-én jelentette be Pierre-Antoine Bozo limoges-i püspök és Jean-Bernard Marie Bories apát, akit mindössze egy éve választottak meg. Közösségét 1972-ben alapították Svájcban Marcel Lefebvre (+1991) érsek körül, akit az 1988-as püspökszentelés után hagytak el.
A szerzeteseket a dijoni püspök, Michel Louis Coloni (+2016) fogadta be, aki arra kényszerítette őket, hogy a közösségi misét - amely Isten felé fordulva, latinul van - az új rítusú Eucharisztiára cseréljék, hogy megkapják a kívánt kánoni elismerést. A szerzetesek magánmiséit többnyire római rítusban celebrálják. Jelenleg a csoportnak körülbelül ötven szerzetese van. Az alapító apát, Augustin Marie Joly 89 évesen, 2006 januárjában halt meg.
Solignacot Szent Eligius (+660) alapította, és 1790-ben a francia forradalom záratta be, amely börtönként használta a forradalom terroruralmával szemben álló papok és apácák számára. Később a kolostor többször gazdát cserélt, mígnem 2011-ben a Limoges-i egyházmegye megvásárolta.
A 18. századi apátsági templom a román stílusú templomok rendkívüli példája.
https://gloria.tv/post/yYMKb6QvC1R64Pjs687UQHuHX
1993. október 11.
Szentséges Szívem Vassulája, írd:
Jelen vagyok és melletted vagyok. Mindazt elmondom, amit akaratom szerint le kell írnod. Engedd meg, hogy igénybe vegyem kezedet, galambom! Egyiptom leánya, vízesésként áraszd el üzenetemmel az országokat, a városokat és a lakókat! Kiálts, és senki sem fog elhallgattatni téged. Haladj elõre áldásommal, leányom! Söpörd félre a viperákat 1 és a kígyókat, élve kimentelek mérges harapásukból. úgy fogok vigyázni rád, mint anya a gyermekére. Beszélj! Senkitõl ne félj! Mondd meg nekik, hogy a béke Fejedelme, az Isten, akit kerubok vesznek körül, letette koronáját, királyi ruháját és mezítláb, zsákvászonruhában járja végig a világot, hogy szomorúságát kinyilvánítsa. Gyermekeim maradékával is úgy fogok bánni, amilyen jóságosan veled bántam, amikor helyet biztosítottam számodra Szentséges Szívemben. Lévi papjaivá emelem a pogányokat, és velük fejezem be utazásukat. Bátorság, leányom!
Áldottak azok, akik szeretnek engem, a menny az õ otthonuk. áldottak, akik örvendeznek lépteim hangján, bennem fognak örvendezni. Ahogyan a te életedet megújítottam, úgy fogom megújítani azokat, akik õszintén segítségül hívják Nevemet.
Ó Istenem,
Te magad választottál ki
a feledés országából,
hogy követed legyek.Nevemen szólítottál,
amikor szolgálatodra rendeltél.
Itt vagyok, Uram,
Nevelõm és szelíd Mesterem,
Szent Társam, Védelmezõm és Tanácsadóm!Ó Uram!
Nem rejtetted el elõlem
misztériumaidat és terveidet.
Elhagytad dicsõségedet, letetted koronádat,
eljöttél a mennybõl, hogy szeretettel meglátogasd
nyomorúságos lelkemet.Nem veted meg nyomorúságában és szegénységében
a nyomorúságost és a szegényt,
hanem szívesen segítségükre sietsz.Nap mint nap vezetsz,
hogy dicsõségedet tanúsítsam.
Jelenléted megõriz az elbukástól
mint fáklya, amely bevilágítja az utat.Életem minden napján meghívsz lakomádra,
hogy égi mannádat pazarold lelkemre.Szentséges Szívedbe oltottad szegény szívemet,
ahol életre kelted lelkemet,
hogy hûséget énekeljen Neked.Felemeled lelkemet, hogy félelem nélkül
hirdesse Szavadat a nemzeteknek.Jobb kezeddel tartod kezemet,
amikor igazságosságot és lelki erõsséget
ültetsz és növelsz.
Igen, a menny és a Föld Királya
erényt ültet, ahol bûn honol,
békét, ahol háború dúl,
egységet, ahol fáj a megosztottság,
szeretetet, ahol gyûlölet pusztít,
reményt, ahol terjed az elkeseredés.
Szent az Õ Neve.Te vetetted meg országod 2 alapját a Földön.
új életet adtál lelkünknek,
felkentél bennünket.Hogy megmenthess minket,
Atyád megtagadta Tõled,
amiért ajkad a Getszemániában könyörgött,
és válaszoltál, amikor szólított Téged.És most lelkem egyedül csak Érted fog élni,
és egyedül Téged foglak szolgálni.
Neved nagyságát fogom hirdetni,
amíg csak élek.
Hirdetni fogsz engem az eljövendõ nemzedékeknek, hogy megmutassam igazságosságomat a még meg nem született népnek. Nem, én nem vetem meg a nyomorúságost és nem hanyagolom el a szegényt, hanem kezemben Szívemmel jövök hozzájuk, hogy megmutassam: Szeretetem örökké tart, és hûségem a korszakokon át elkísér.
Napjaitokban zsákvászonruhát öltöttem, hogy kinyilvánítsam szomorúságomat. Megremegnek az ég oszlopai, és angyalaimat szomorúság tölti el, mert látják, amint e nemzedék a Sátán nyomait követi. Leszállok trónomról, hogy mindannyiatokat elérjelek. Nem, senkit sem fogok elhanyagolni. Le fogok ülni a nyomorúságossal, és õk nem fognak félni tõlem. Barátságot kötök velük mezítlábasan 3 és megmondom nekik, hogy kezdettõl fogva nem voltak apátlanok, és azért nem értették meg a mennyei törvényeket, mert senki sem volt, aki megmagyarázta volna nekik. Senki sem mondta meg nekik, hogy õk a Magasságbeli ivadékai. Magam köré fogom gyûjteni õket mint bárányokat, közel a Szívemhez, és mint aki titkot fed fel elõttük, ajkamról fogom táplálni õket a Miatyánkkal .
Azután megmondom nekik, hogy a SZERETET van a szemük elõtt. Az élõ Kenyér ül közöttük. Az beszél velük, aki értük élt és értük halt meg. A szemük elõtt, velük van az, akinek lehelete ragyogóvá tette a mennyet, és aki által minden lett. Meg fogom szólítani a járókelõket: “Ki a nyomorúságos és kit vet meg társadalmatok? Jöjjön ide!” Senkit sem hagyok éhesen, senkit sem hagyok szegényen, mert áldásom gazdagság és szeretetem mindent betölt.
Utaim örömteljes utak, ösvényem az örök életre vezet. Meg fogom tanítani a nyomorúságosnak és a szegénynek, hogy mennyei Atyjuk, a szabadító Isten az õ õrzõjük. Emlékeztetni fogom õket arra, hogy õk is gyermekeinek számítanak, és azt mondhatják Neki: “Atyám!” És ha megkérdezik: “Hogyan értsük ezt”, így válaszolok: “Gyermekem, ez azt jelenti, hogy tartózkodnod kell minden bûntõl!” “Mi lesz nyomorúságosságunkkal, mit teszel, hogy kinyisd szemünket?” fogják kiáltani. “A nyomorúságost nyomorúsága által fogom megmenteni, és a szorongattatásban fogom megnyitni szemüket.” Akkor a nyomorúságosnak szíve meg fog olvadni és kérni fognak, hogy viseljem gondjukat, ahogy te is megkértél engem, leányom. Hatalmas népet alkotok belõlük, és felruházom õket Nevem fenségével. És ha a hitehagyottak szemrehányást tesznek nekik, és megkérdezik, “Miért örvendeztek ilyen hangosan? Hogyan meritek hirdetni Isten Szavát az Õ szentélyében, ti tisztátalanok?”, én így válaszolok a hitehagyottaknak: “Ha ezek elhallgatnak, a kövek fognak mind hangosabban kiáltani, míg meg nem süketültök.
Még a mai napon elveszem tõletek országomat, és ennek a maradéknak adom, mert ti magatok nem mentek be, és nem engeditek meg, hogy bemenjenek mások, akik pedig szeretnének bemenni. Mostantól fogva én leszek Tanácsadójuk és Királyuk. Mostantól fogva elküldöm õket a városokba, hogy hirdessék szeretetemet, és adják át másoknak hagyományomat, amelyet én magam adtam Péternek és tanítványaimnak. Mivel ez a maradék belém lesz oltva, meg fogják tisztítani városaimat és véget vetnek a törvényszegésnek.” Én, az Isten, megáldalak, mert meghallgattál. A Szeretet szeret téged.
Késõbb:
4Az a parancsom számodra, hogy szeress, írd le üzeneteimet, és országról országra járva hirdesd Szavaimat! Légy a visszhangom! Hallja meg, akinek van füle, és ne hallgassa, aki nem akarja! Én irányítom tetteidet, és én is áldom meg, ezért ne félj! Az idõ rövid, cselekedj késedelem nélkül, ez is az én parancsom. Fiam Szíve megtört, és nem tudom tovább elviselni szomorúságát. Vassula, kicsim, én, Jahve, a te szeretõ Atyád, a te Abbád segíteni fogok neked ebben a küzdelemben. Tarts velem! A szavak, amelyeket kiejtesz, nem a te szavaid, hanem az enyémek.
Mindaz megdicsõít engem, amit házamért teszel. Maradj bennem, mert benned és általad engem látnak gyermekeim. Megadom neked a szükséges segítséget, és megerõsítelek, hogy az én erõmmel taposs rá házam ellenségeire, és ezzel teljesítsd küldetésedet megdicsõítve engem. Gyermekem, térj vissza most feladataidhoz 5 és ne feledd, gyermekem és tulajdonom, hogy én, az Isten, a te Atyád, veled vagyok és benned vagyok. Én, Jahve, teljes Szívembõl megáldalak.
1993. október 22.
Béke legyen veled! Támaszkodj rám, és ne félj! Ha minden ördög egyesül is a Sátánnal, én erõsebb vagyok, mint õk együttesen. Drágám, soha ne kételkedj örök szeretetemben! IC
„Ekkor láttam, hogy egy másik fenevad száll fel a szárazföldből, amelynek két szarva volt, hasonlók a Bárányéhoz, de úgy beszélt, mint a sárkány.” (Jel 13,11)
A szentírásban sokszor figyelmeztetnek az evangélisták és apostolok a hamis prófétákra, amelyekről tudhatjuk, hogy sokan vannak (Sok hamis próféta támad és sokakat félrevezetnek – Mt 24,11; sok hamis próféta ment szerteszét a világba – 1 Jn 4,1), bárányoknak tűnnek (bárányok képében jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok – Mt 7,15). Azért tűnnek báránynak, mert látszólag istenes emberek, valójában mások vesztére törő farkasok, akik veszedelmes tévtanokat hirdetnek és megtagadják az Urat (Voltak azonban a nép körében hamis próféták is, mint ahogy közöttetek is lesznek hazug tanítók, akik veszedelmes tévtanokat terjesztenek, s azt, aki megváltotta őket, az Urat, megtagadják – 2 Pt 2,1). Hamis tanaikkal új Krisztusként hamis evangéliumot hirdetnek meg, hamis tanításaikkal a választottak megtévesztését célozzák meg (Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, nagy jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék. Mt 24,24 ill. Mk 13,22).
A sok hamis próféta közül kiemelkedik „a” hamis próféta, akiről Szent János beszél a Jelenések könyvében. Ez a hamis próféta a hamis próféták fentebb felsorolt jellemzőivel mind rendelkezik, de messze meg is haladja őket, annyira, hogy ő az üdvtörténet egyik legfontosabb nevesített negatív szereplője.
Sokan foglalkoztak a Jelenések könyvének magyarázatával és benne a hamis próféta személyével, például a többször idézett Tiszteletreméltó Fulton J. Sheen érsek egy negyvenes években mondott beszédében. A rendszeres magyarázatot megkísérlők közül viszont kiemelkedik Herman Bernard Kramer atya, aki 1955-ben megjelent kötetében (The Book of Destiny) megfontolandó szempontokat adott a hamis próféta személyéhez.
A kezdő idézetben szereplő két szarvról mondja, hogy a szarvak bárányéhoz való hasonlósága arra utal, hogy egy aposztata püspök vagy bíboros lesz a hamis próféta, aki az Antikrisztus parancsára bitorolja a pápai hatalmat. Ez a bitorolt lelki hatalma Róma püspökéhez teszi őt hasonlóvá, mondja Kramer atya elemzése 1955-ből. Ez megdöbbentőnek tűnhet, hiszen hol volt még akkor bármiféle jele annak, aminek manapság tanúi lehetünk. De Kramer atya a szöveg belső logikája alapján értelmezte a Jelenések könyvét, és mai szemmel prófétainak mondható megállapításokat tesz. Logikailag vizsgálva belátható igazsága: hiszen ki tudná nagyobb eséllyel tévútra vezetni a választottakat, mint egy legitimnek látszó pápa. Ha tehát a hamis próféta fő tevékenysége az, hogy „lehetőség szerint” a választottakat, tehát az egyház hívő tagjait is megtévessze és tévútra vezesse, nem képzelhető el az, hogy egy egyházon kívüli személy igazi átütő sikerrel járjon. Egy ilyen hamis próféta csak azokat tudná elsodorni, akik nagyon lazán, távoli módon kapcsolódnak az egyházhoz, akik „a maguk módján vallásosak”, a karácsonyi vagy húsvéti keresztényeket, akik igazából nem nevezhetők választottaknak. Mert a katolikusok nagy tömegét hidegen hagyná fellépése. Tovább vizsgálva belátható, hogy nem akármilyen püspök alkalmas erre a szerepre: egy egyházmegyés püspök vagy akár egy kúriai bíboros sem képes akkora pusztítást végezni, annyira megtéveszteni a hívő katolikusokat, ami az üdvtörténetben nem pusztán említésre méltó, hanem kiemelkedő jelentőségű. Képzeljük el mondjuk a veszprémi érseket, mint hamis prófétát. Vajon mekkora hatást érne el Udvardy érsek úr, mint hamis próféta az egyházmegyéjében vagy annak határain kívül? Mert igaz, kiközösíthet egy-két, tíz-húsz papot, netán sok egyszerű hívőt is olyan égbekiáltó bűnökért, mint például a nyelvre áldozás, de vajon el is tudná hitetni, hogy ez illő, üdvös és igazságos cselekedet? Vagy képzeljük el a nagy tudású Paglia érseket, akinek még a püspöki címerében is szivárvány van, és aki székesegyházának szentélyét egy szodomita argentin „művésszel” festtette ki. És bár nem nyílt meg a föld alatta, nem csapott belé az istennyila, helyette viszont Franciscus a Pápai Életvédő Akadémia elnökének nevezte ki, nos, ez az ember tudná vajon ebben a funkciójában eljárva a katolikusok nagy tömegével elhitetni, hogy templom szentélyébe illő művészet ez, és nem ordenáré szodomita, illetve helyenként pedofil perverzió?
És bár a hozott példákban kétségkívül nem a legnagyobb lumeneket szerepeltettem napjaink egyházából, de talán belátható, hogy itt nem pusztán az egyéni kvalitások hiánya az, ami alapján nehezen képzelhető el, hogy egy sima püspök vagy akár bíboros lenne a par excellence hamis próféta. Maga a katolikus egyház felépítése az, ami lehetetlenné teszi ezt. Ha létezik egy feladatát ellátó, hivatalban lévő pápa, lehetetlen, hogy akármelyik püspök vagy bíboros az egyház nagy részét tévútra tudná vezetni. Más a helyzet viszont, ha maga a pápa, vagy a pápának látszó személy a hamis próféta. A szervezeti hatalom és a lelki hatalom látszata az, ami lehetőséget ad arra, hogy megtévesszen tömegeket. Ezért valószínű, hogy Kramer atyának igaza van abban, hogy a hamis próféta, akiről a Jelenések könyve beszél, egy pápa lesz.
A hamis prófétának az írás elején említett jellemzőkön felül van egy olyan tulajdonsága, amiről csak a Jelenések könyvéből tudhatunk: a kezdő idézet második felében lévő kijelentésről van szó, miszerint a hamis próféta úgy beszél, mint a sárkány.
A sárkány maga a sátán, és azt, hogy ő hogyan beszél abból láthatjuk, amit a szentírás a tengeri fenevadról mond, akinek a sárkány adta hatalmát és erejét: nagy dolgokat és káromlást beszélő száj adatott neki, aki káromlásra nyitotta száját Isten ellen, hogy káromolja nevét és hajlékát és az ég lakóit. (Jel13,5-6). A fenevadnak adott sátáni hatalom lényegileg káromló, így a hamis próféta egyik fő jellemzője is a káromlás lesz. A káromlás szoros értelemben Isten nevének szidalmazását jelenti. Ez az a bűn, amit az ószövetségben halállal büntettek: amikor Selomit fia egy veszekedés hevében a Nevet káromolta, maga Isten parancsolta Mózesnek, hogy „Vidd ki a káromlót a táboron kívülre, s mindazok, akik hallották, tegyék rá a kezüket a fejére, és kövezze meg az egész nép” (Lev24,14). Tágabb értelemben ugyanakkor káromlás minden, ami az Istenhez tartozó szenteket, szent dolgokat, szent helyeket szidja – ez pont a fenti idézetből nyilvánvaló.
De hogyan képzelhető el egy olyan pápa, aki nyíltan káromolja Isten nevét, a szenteket és szent dolgokat? Vajon egy ilyen nyíltan káromló pápának látszó személy meg tudná nyerni a katolikusok nagy tömegeinek bizalmát, el tudná hitetni, hogy tanításai Istentől vannak? Itt nyer értelmező szerepet az, amit a báránybőrbe bújt farkasokról mond Máté evangélista: a hamis próféták általában így, igazi valójukat rejtve működnek, és ebben a hamis próféta sem kivétel. Rejti igazi valóját, de közben káromolni akar, ártani a hitnek, egyháznak, így működése egy folytonos egyensúlyozás a túlságosan egyértelmű és nyílt lebukástól való félelme és a káromlás vágya között. Ugyanakkor, mivel emberről van szó, akinek napjai már születésekor meg vannak számlálva, és mivel pápáról van szó, aki meglehetősen idős korban válik pápává, szükségszerűnek tűnik, hogy élete és működése vége felé, amikor már közeli a vég, kevés az idő, ez az egyensúlyozás elveszítse számára elsődlegességét. Ekkor egyre nyíltabbá válik a káromlás. De addig, olyan módozatait választja a káromlásnak, ami, ha nem lenne méltatlan a magyar népmesére nézve, leginkább a népmese „hozott is meg nem is” megoldásához hasonlítana: szavakba, képekbe, tárgyakba rejtett, de mégis szem előtt lévő káromlások, amelyek a szemberöhögő blaszfémia jegyeit viselik.
Hogy milyen is lehet ez a megoldás konkrétan?
Korábbi írásomban szóltam Franciscus mellkeresztjéről és a dolgozószobájában lévő Szent József-szoborról, amelyek kiválóan alkalmasak ilyen funkció betöltésére. De azóta a lakosztályában lévő újabb és újabb művészeti alkotásokról szerezhettünk tudomást, amelyek szintén ebbe a kategóriába tartoznak.
A következő két tárgy szintén Franciscus lakosztályában található meg. Mindkettő Júdáshoz kapcsolódik, akiről Franciscus, az evangéliummal és egyházatyákkal ellentétben nem tudja, hogy hová, milyen sorsra jutott. Az első a felakasztott Júdást ábrázoló oszlopfő faragványát megörökítő fotó, a második egy Franciscus „elmélkedése” nyomán megfestett kép, amely a bíborba öltöztetett (azaz vértanú) halott Júdást ábrázolja, aki fölé meztelenül hajol a Jézusnak mondott alak, miután a magyarázat szerint feltámadása után rögtön halott barátjához siet. A kép felirata az L’Osservatore Romano által adott cím: az irgalmasság botránya.
Nos, ez nem az irgalmasság botránya, hanem a blaszfémiájé. Gondolkozzunk el egy pillanatra, hogy milyen lelkület kell ahhoz, hogy valaki ilyen képekkel díszítse szobája falát? El tudjuk képzelni, hogy egy szent, például Vianney Szent János vagy Szent X. Piusz pápa a felakasztott, lógó nyelvű Júdás képét, vagy a vértanúnak hazudott Júdást ábrázoló festményt tette volna ki falára, hogy mindig szeme előtt legyen? Vajon ez bárkit imára sarkallhat, segít neki felemelni lelkét az Úrhoz? Isten dicsőítésére indíthatja? Fakadhat-e egyáltalán egy ilyen képhez való vonzódás természetfölötti hitből? A Júdáshoz való vonzódás és az üdvösségtörténet pozitív hőseként való bemutatási mód olyan, mintha az ókeresztény kor gnosztikus káinita eretneksége támadt volna föl, amely a szentírás antihőseit tette “tisztelete” középpontjába.
Amikor a káromló pápáról szólunk, az ő esetében nyilvánvalóan az tűnik valószínűnek, amit Kramer atya is valószínűsített: a Róma püspökéhez hasonlító püspök vagy bíboros aposztata lesz, aki nem rendelkezik majd természetfölötti hittel. De, ahogy Tiszteletreméltó Fulton J. Sheen mondta, ez lesz az ő legnagyobb titka, a féltve titkolt igazság, amit mindenáron leplezni akar. A hamis prófétának nem hite lesz, hanem ideológiája, és ez az ideológia lényegét tekintve blaszfémikus, istenkáromló ideológia. A Júdásról szóló képek erről tanúskodnak: aki ilyen képet tesz a falára, az valószínűleg nem élő hittel, hanem ideológiával rendelkezik. Ezek a tárgyak ugyanis nem a vallási áhítat szent tárgyai, hanem egy beteg ideológia képi megnyilvánulásai.
De Franciscus lakosztályában a blaszfémia egy még ennél is konkrétabb képi jelenléttel bír: ott lóg a falon ugyanis Marc Chagall: Fehér keresztre feszítés című festménye. Franciscus több interjúban beszélt arról, hogy ez a kedvenc festménye. És sokan vették is a lapot, ezért aztán, mivel az eredeti nem volt megszerezhető, egy művészcsapat pontos másolatot készített Franciscusnak. Így aztán ez azóta fogadószobája falán lóg, legutóbb akkor láthattuk, amikor a sajtó beszámolt a sátán személyes létét tagadó jezsuita generális Franciscusnál tett látogatásáról.
Azt, hogy ez miért válhatott ünnepelt és híres festménnyé, nem ennek az írásnak kell megmagyaráznia, de talán annyit megkockáztathatok, hogy nem a naiv népi festészet szintjét alulról nyaldosó ábrázolástechnika miatt lett azzá. A kép magyarázói általában belehelyezik a harmincas évek avantgárd műveinek vonulatába, hiszen jól láthatóan van a képnek a keresztény szimbólumok nem megszokott módon ábrázolása révén egy botrányt kereső jellege. Jézust úgy ábrázolja, mint aki zsidó imakötényben van keresztre feszítve, szentföldi zsidókra jellemző fejkendőben töviskorona helyett. Körülötte pedig a pogromokban megölt zsidók, a felgyújtott zsinagóga és felgyújtott házak előtt menekülő zsidókkal. A kép mondanivalóját általában úgy magyarázzák, hogy Chagall a hagyományos keresztény szimbolika kicsavarásával azt állítja, hogy a pogromokban megnyilvánuló újkori zsidóüldözésben Jézust ismét keresztre feszítik, és ezzel az állítással kérdőjelezi meg kora keresztényeinek igaz kereszténységét a zsidóüldözések kapcsán tanúsított magatartásuk miatt. De nem emiatt blaszfémia a kép. Marc Chagall (Moise Zaharovics Sagalov, másként Moishe Segal) hithű haszid zsidó család sarjaként komoly alapokat kapott a haszid kultúrából, és zsidósága egész életét meghatározó központi elem volt. A keresztény szimbolika használatáról, illetve a keresztények számára készült művekről igazhitű haszidhoz méltóan konzultált a lubavicsi rebbével, de még Chaim Weitzmann izraeli elnökkel is, ezek az alkotások tehát nem a Krisztushoz és kereszténységhez való vonzódásból fakadtak nála. „Ez egy „hódítási” és „átalakítási” aktus volt (a haszid tanításnak megfelelően), amely során megközelíti az idegen entitást a szentség érdekében – egy jól ismert téma a rebbék tanításában” mondta erről Adin Even-Israel Steinsaltz rabbi egy helyen. Maga Chagall ezt írta erről Weitzmann elnöknek: „egy zsidó festmény jelenléte a keresztény templomban jó propaganda lehet népünk számára”, ezért készített keresztények számára vallási témájú műveket, amelyek „a mártírrá vált zsidó nép szenvedéseit szimbolizálják”. Bár önmagában még ez sem blaszfémia, de talán eloszlathatja azt a képzetet, hogy Chagall a kereszténységgel szimpatizálva festett volna ilyen képet. A Fehér keresztre feszítésre visszatérve viszont érdemes egy részletre felfigyelni, emlékezetünkbe idézve ismét, hogy Chagall alaposan ismerte a zsidó kultúrát, így a héberben is teljesen otthonosan mozgott, ezért jelentősége van minden furcsaságnak ilyen téren. A festményen Jézus feje fölött nem a szokásos feliratot láthatjuk, mert az I.N.R.I. alatt egy hosszabb héber felirat látható. A héber feliratrészben jobbról az első szónál Jeshua ( ישוע) helyett Jeshu (ישו) szerepel Jézus neveként. Ez azért jelentős furcsaság, mert ez egy talmudi átok rövidítése: immach schemo vezikro, azaz „neve és emléke vesszen el örökre!”. És ha ez igaz, akkor ez a festmény egész más jelentéssel bír, mint azt a szokásos magyarázat tartja, mert így a kép közepén megfestett Krisztus nem vértanú, hanem a körülötte ábrázolt zsidó pogromok miatt is megátkozott keresztrefeszített. Így ez a kép kiváló példája a rejtett, de mégis nyilvános blaszfémiának.
Hogy miért kedveli Franciscus ezt a képet, arról közvetlen információ nincs. De talán elmondható erről a képről is, ami a másik kettőről elmondható volt: ez a kép nem a vallásos ember természetfölötti hitét tápláló és megjelenítő festmény, hanem első megközelítésben egy ideologikus üzenet hordozója, rejtettebben pedig egy blaszfémia megjelenítője, ami ugyanakkor rejtettségében is szem előtt van.
Ez a három tárgy példaként csak egy oldalára világít rá a káromlásnak, ami a hamis próféta sajátos jellemzője. Ezért, ha az Úr is úgy akarja, talán folytatni érdemes az elmélkedést erről és a hamis prófétáról szóló szentírási részekről.
https://invocabo.wordpress.com/2021/06/12/a-hamis-profeta-es-a-karomlas/
1996. április 9.
Szûz Mária: Vassulám, gondosan figyelj rám! Az úr irgalmában saját Szívébõl adta neked ezt a kincset 1 megmutatta karjának erejét, elvitte jó hírét a Föld széléig. Bárcsak tudnátok mindnyájan, hogy mit kínál fel nektek az úr a ti idõtökben! De az Úr Lelke csak az egyszerûhöz és a tisztaszívûhöz jön el és tölti el adományaival. Az Õ dicsõsége mind a mai napig az alázatos felett ragyog, és továbbra is üres kézzel fogja elküldeni a gazdagot…
Ezen az üzeneten keresztül békés életre hív benneteket. Isten mindenkit hív közületek, mert õ Atya. Azért hív benneteket, hogy javítsátok meg életeteket, és éljetek szentül. Én, a ti Édesanyátok, megáldom mindazokat, akik visszafordulnak Istenhez, és dicsérem ït, akinek irgalma kitart nemzedékrõl nemzedékre. Azokért viszont, akik továbbra is makacsul saját filozófiájukra támaszkodva erkölcstelen életet élnek, imádkozzatok és böjtöljetek! Szívemet, az Anya Szívét szétszaggatja visszautasításuk és vakságuk… Ó milyen fájdalom, milyen tövisek ezek Szívemben, gyermekem! Te pedig továbbra is tégy tanúságot az Atya, és az én Fiam és a Szentlélek nevében! Továbbra is tedd ismertté Nevüket, és menj el mindehova, ahova az Atya, és az én Fiam és a Szentlélek küld. Õk nem fognak elhagyni, ezért bízz Bennük!
Leányom, én mindig ott vagyok, ahol Jézus. Veled vagyunk. Ne félj hát! Végül a Szeretet fog gyõzni…
Ne félj a büszke szívûektõl, mert bár hatalmukban hivalkodnak, semmik az úr szemében. Nem hallottad:
E napokban Jézus kinyilatkoztatta neked a Szívét. Tudd meg, leányom, hogy nevedet beleírtam a Szívembe. Ugyanezt tettem mindazokkal, akik szeretik Fiamat és engem.
Tisztelj engem áldozatokkal! Tiszteld Szívemet a gyermek ártatlanságával! Tiszteld Édesanyád Szívét azzal, hogy visszautasítod a bûnt! Tedd a jót, és kérd Atyádat a mennyben a Szentlélek adományaiért! Növekedj Szeplõtelen Szívemben, és meggyógyítom lelked minden sebét 4 hogy Jézus, a te Megváltód öröme és e sötét nemzedék hajnalfénye lehess.
Növekedj Édesanyád Szívében, hogy egész lényed ragyogjon, mint drágakõ annál a Világosságnál 5 amely körülvesz engem, hogy szépségedet látva seregestül jöjjenek e nemzetek hozzád. 6 És ha megkérdezik: “Ki alkotott téged, hogy úgy ragyogsz, mint ezernyi drágakõ?” Tégy tanúbizonságot és mondd: “A legtisztább Szívben alkottak engem, ugyanebben a Szívben, amelyben Megváltónk kivirágzott és testet öltött, hogy én is Isten Anyjának gyermekévé váljak, és így méltó módon tudjam kifejezni azokat a gondolatokat, amelyeket a Mindenható adományai révén kapok.
Jöjj, növekedj Szívemben és légy Szívemnek szíve! Merítsd ki Szívembõl mindazt a kincset, amit a Bölcsességtõl kaptam, hogy te is megtanuld szeretni az Atyát, és az én Fiamat és a Szentlelket. Így leszel Isten Anyjának gyermeke. Jöjj, jöjj, és meríts Szívembõl erényeket, amelyeket én kaptam 7 mert azok a tieid is. Gyermekem, ó, azt akarom, hogy szépséges légy Fiam számára, és légy az Atya tetszésére. Azt akarom, hogy tökéletes légy Emmanuel Szíve számára. Szeplõtelen Szívembõl, gyermekem, a te szívedbe öntöm minden kegyelmemet, hogy a te szíved is a Magasságbeli oltárává, égõ tömjénnel telt tömjénezõvé legyen, és te is kegyelemben és hûségben élj.
Isten az õ misztériumát csak a tisztaszívûek elõtt fedi fel, és a mi két Szívünk azért követi fáradhatatlanul a bûnösöket, mert nagyon szeretünk benneteket. Ó, de úgy látszik, hogy sokan nem értik és nem törõdnek vele, és gúnyt ûznek felszólításainkból. Amikor az irgalomnak ez az ideje lejár, a halottak nem kelnek többé életre. 8 A mi két Szívünk tele van sebekkel, és fájdalommal kiált hozzátok, hogy javuljatok meg, imádkozzatok, böjtöljetek, és igazán szeressétek Fiamat az Oltáriszentségben! Meghívlak, hogy térjetek be Szívembe, és én elrejtelek, megõrizlek és megvédelek benneteket minden körülöttetek lévõ gonosztól és a kísértésektõl. Megoltalmazlak és felemellek gyermekem, a bûn viharos vizébõl, és elrejtelek anyai Szívembe. Olyan nagy az én vonzalmam irántad, hogy még az angyalok is szívesen lennének helyedben. Jézus Szentséges Szívének és az én Szívemnek nincsenek kedvencei. Isten igazságos és jó.
Leányom, ma és a következõ napokban másodszor leszel Jézus szenvedésének hetében 9 értsd meg, hogy Szívünk mennyire megérzi a ti megosztottságotokat… Szívünket számtalan seb borítja. Ha az úr nyája megosztott és szétszóródott, ha a föld sivataggá vált, ha az Isten szent szabályai ellen való lázadás elérte csúcspontját, ha ma bíborosok támadnak bíborosok ellen, püspökök püspökök ellen és papok támadnak papok ellen, az azért van, mert nemzedéketek nem akar hallgatni Szavamra. Engem a Magasságbeli küldött, hogy figyelmeztesselek és szelíden térítselek jó útra benneteket 10 de nemzedéketek mind a mai napig nem adott helyet nekünk szívében, és nem veszi komolyan szavainkat. Azt fogjátok enni, amit learattatok.
Anyai Szívem szomorú, hogy ezt kell mondanom, és szemem véres könnyeket hullat annak láttán, ami elém fog tárulni, amikor az Atya keze lesújt rátok, és mennydörögve ezt kiáltja: “Elég volt! Most már elég!”, és tûzviharban fog ítéletet tartani… A mi két átszúrt Szívünk még mindig ünnepélyesen figyelmeztet benneteket, hogy változtassátok meg szíveteket és fordítsátok Isten felé. Egyedül Istenben élhet az ember, mert ï a ti mindennapi Kenyeretek, Italotok és Lélegzetetek. Tudja meg a mi két Szívünk minden lakója, hogy most már hamarosan diadalt arat a mi két Szívünk, amelyek eggyé váltak, és beteljesül sok minden, amit megjövendöltünk. Jézus Szentséges Szíve és az én Szeplõtelen Szívem megáld benneteket. Legyetek egyek!
1 az “Igaz élet Istenben” üzenetet,
2 Bölcs 6,7.
3 Bölcs 6,6,
4 a bûnöket,
5 a Szûzanya a Szentlélekre utal,
6 Szûz Mária Szívében és lelkében mindenki széppé lehet, de nincs érdemük benne.
7 Isten saját Édesanyját bûntõl mentesnek teremtette,
8 azt jelenti, hogy már túl késõ lesz akkor megváltozni, amikor az irgalom ideje lejár.
9 a római katolikusok április 4-8-ig, az orthodoxok április 11-15-ig ünnepelték a húsvétot,
10 Fatimában, Akitában?,
1989 május
Jézus Szentséges Szíve?
Én vagyok. Szentséges Szívem ma minden nemzetet hív; hogy hallgasson hangomra: Szeretet vagyok. Béke vagyok. Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet. Nincs más oltalomhely lelketek megmentésére, csak az én Szentséges Szívem . Leányom, írd le velem azt az imát, amelyet múlt évben diktáltam neked.
Ó Jézusom Szentséges Szíve,
taníts meg engem útjaidra,
Jézusom Szentséges Szíve,
vezess engem a tisztaság útján!
Tarts távol engem a gonosztól,
és ne adj át akaratának!
Jézusom Szentséges Szíve,
légy az én védelmezõ sziklám,
mert Te vagy az én menedékem.
Engedd, hogy a Te szereteted és békéd
vezessen és õrizzen engem!
Ámen.
1989. június 1.
Jézus Szentséges Szíve! Te az áldások özönét hullatod ránk. Jézus Szentséges Szíve, Te állandó otthont adsz a magányos embernek. A Te családod otthont talált. Áldott legyen a mi Urunk nap mint nap, aki megment minket és egyikünket a másik után Szentséges Szívébe rejt. Áldott legyen a mi Urunk, aki terheinket hordozza és megosztja szenvedésünket. Uram?
Én vagyok. Érezd jelenlétemet! Légy összeszedett, és hallgass meg engem!
SZÍVETEKET KERESEM!
(Üzenet az imatalálkozóra.)
Béke legyen veletek! Én vagyok az Úr, a ti Szabadítótok, aki szíveteket keresi. Én vagyok, aki fáradhatatlanul áll ajtótok elõtt és zörget. Én vagyok, aki a bûnöst követi, és aki ámulatba ejti a bölcset. Én vagyok, aki megsokasítom áldásaimat, és szelíden felkészítelek arra, hogy belépjetek az én új Jeruzsálemembe. { A tisztulás utáni új állapotunkba }. Én vagyok a Szentháromság, mindhárom ugyanabban az Egyben, aki mentõ tervemmel felkészítelek benneteket arra, hogy egyetlen nyájban egyesüljetek. Én vagyok, aki megnyesi a magas fákat, és aki megengedi a kicsinyeknek, hogy növekedjenek. Ne féljetek szeretteim, mert a szeretet és a béke új magjait hintem el ebben a pusztaságban. Életre keltem kertemet, hogy lássák az istentelenek és a gonoszok, és tudják meg, hogy isteni kezem van rajtatok. A kõszívek is megértik majd határtalan irgalmamat, és felfogják, hogy én, a Szent vagyok közöttetek . Jobb kezednél fogva vezetlek, érezd jelenlétemet! Nem feledkezem meg rólad, ne félj hát! Igen, kézenfoglak titeket, és úgy nevellek, hogy a világosság gyermekeinek fognak benneteket hívni, és az igaz ügyet fogjátok szolgálni. En, az Úr, már kezdetben azt mondtam, hogy szeretném, ha szentek lennétek, ahogy én is Szent vagyok. Mivel én vagyok a ti Istenetek, és ti az én népem, azért az én törvényemet kell követnetek.
Törvényem a szeretet törvénye. Tanuljátok meg, miképpen szeressetek engem! Tanuljátok meg, miképpen imádjatok engem! Szíveteket keresem! Ne hallgassatok a világra, csak az én szeretet-kiáltásomra. Hallgassatok szívdobbanásaimra! Minden egyes szívdobbanás hívás valamely lélek számára. Jöjjetek hozzám, az én kitárt karjaimba, érezzétek irántatok való szeretetemet, és irgalmamat! Térjetek vissza hozzám, és én meggyógyítalak benneteket. Becsüljétek meg, és véssétek Szavaimat szívetekbe! Ne engedjétek, hogy Szavaimat elhordja a négy szél. Jöjjetek, és emeljétek rám tekinteteket, és többé ne nézzetek másfelé . Értsétek meg, hogy milyen kegyelmet kínálok fel nektek, amikor én, az Úr… Virágom gyõzd le fásultságodat!
Uram, Jézus segíts át rajta!
Szerezz nekem örömet, és figyelj rám!
Segíts, hogy meghalljalak, Uram… 1
…jelen vagyok. Komolyan megkérlek benneteket, hogy gyónjátok meg bûneiteket, és vágyódjatok utánam! Kegyelmem Lelkét mindnyájatokra kiárasztottam, hogy elvonjalak benneteket a közömbösség szellemétõl, amely súlyosan rátok nehezedik, és hogy újból életre keltselek, mielõtt még oszlásnak indulna testetek. Nyissátok ki tehát fületeket, és hallgassatok meg! Tudom, hogy a legtöbben holtak vagytok, bár azt gondoljátok, hogy éltek. Ez ellenállásotok miatt van, mert nem akarjátok teljesen átadni magatokat nekem. Bízzatok bennem, és ne szegüljetek ellenem! Hagyatkozzatok rám, adjátok át magatokat! Engedjétek, hogy én, a ti szeretõ Istenetek legyek kis szívetek meghódítója. Ne féljetek! Szeretet vagyok, és a Szeretet szebbé akarja tenni szíveteket. Figyeljetek tehát Szavaimra! Lehet; hogy egyszerûnek tûnik elõttetek, de én az egyszerûség Istene vagyok. Szelíd vagyok és alázatos. Tudom, hogy közületek sokan azt gondolják, hogy csak ismétlem magam, de úgy látszik, hogy Szavaim egyáltalán nem érintettek meg benneteket! Ha magamat ismétlem, az a ti közömbösségeteket, a ti süketségetek miatt van, mert oly kevesen valósítjátok meg Szavaimat. Eljövök, kezemben hozva Szívemet, és felkínálom nektek. Békémet és szeretetemet kínálom nektek. Eljövök, hogy egyetlen nyájban egyesítselek benneteket, eljövök, hogy életre keltsem ezt a halott korszakot. Jöjjetek, és dicsérjetek engem, a ti Uratokat, engem, aki mennyei trónomról hajolok le hozzátok, hogy magamhoz vonjalak, és új életre keltselek benneteket. Dicsérjetek engem mindannyian, akik várjátok, hogy a kegyelem Lelke kiáradjon rátok. Menjetek és hirdessétek minden nemzetnek igazságosságomat, és érje el üzenetem a Föld minden határát! Hadd hallják meg szeretetem kiáltásait! Örüljetek és vigadjatok mindannyian, akik szomjaztok rám, mert eltöltelek benneteket. Szárítsátok fel könnyeiteket ti, akik éjjelnappal elnyomás alatt éltek, mert azért vagyok itt, hogy megvigasztaljalak és õrizzelek benneteket. Szentséges Szívem hív titeket, hogy szentségben jöjjetek hozzám! Támaszkodjatok rám, és én tabernákulumomhoz vezetlek benneteket, ahol éjjel-nappal várok rátok. Minden nap megkínállak magammal benneteket. Jöjjetek, jöjjetek és fogadjatok engem szentségben és tisztaságban! Ne bántsatok meg, legyetek tiszták és szentek, amikor engem befogadtok. Legyetek összeszedettek, és ismerjétek fel élõ jelenlétemet a kis fehér Ostyában! Hadd érezzem szentségeteket és tisztaságotokat! Ó, bárcsak tudnátok, hogy milyen kegyelmet kínálok nektek! Jöjjetek, legyetek tetszésemre, elmélkedjetek üzenetemen! Legyetek tetszésemre, és változtassátok meg életeteket! Boldog az az ember, aki azon elmélkedik, amit ma kínálok neki, aki átkutatja szívét és megvizsgálja lelkét, mert fel fogom emelni õt. Boldogok az én papjaim, püspökeim és bíborosaim, akik úgy jönnek hozzám, mint a vámos, megvallva bûneiket 2 , mert ezekben a szívekben gyökeret ver és kivirágzik Szavam. Akkor majd leveszem szemükrõl a fátylat, hogy észrevegyék és szívükkel felfogják, hogy csupán szeretetre van szükségem, szeretetre és imádásra! De jaj, a szolgák közül oly sokan kerültek a Sátán bûvkörébe! Hogyan viseljem el külsõséges magatartásukat és hamis alázatukat, amikor hiányzik belõlük a szeretet? Ki marad meg, hogy imádjon engem? Ki lesz ezek között, aki példát mutatva gyermekeimnek, elsõként jön hozzám szeretettel telt szívével, arcra borul szent jelenlétemben, és csendben imád engem? Csupán szent szeretetet kérek tõletek, szeretteim! A ti szíveteket keresem! Jöjjetek és ajánljátok fel nekem szíveteket, és betöltöm szeretetemmel, hogy ti viszont az én gyermekeim szívét töltsétek meg. Én, az egyedül Szent teszem fel nektek ezt az egyszerû kérdést: hol van az a nyáj, amelyet egykor rátok bíztam, hol van az a nyáj, amely a ti büszkeségetek volt? 3 Tisztuljatok meg, tartsatok bûnbánatot, engedelmeskedjetek Egyházam helytartójának, II. János Pálnak, aki sohasem okoz nektek csalódást, akit azonban ti félreállítotok és semmibe vesztek. Ti, akik még_mindig gunyolódtok raita, súlyosabban nyomasztjátok Szívemet, mint valaha… Elárultak engem, enyéim árultak el… meddig lesztek még a csalóka oázis gyermekeim számára? Délibáb a végtelen sivatagban? Testvérek, csupán szeretetet kérek tõletek! Jöjjetek, és imádjatok engem, ne töltsétek azzal az idõt, hogy ott kerestek, ahol nem vagyok. Legyetek nyájam példaképei! A Szeretet vár, jöjjetek és imádjatok engem, jöjjetek és imádjatok engem, a ti Isteneteket és királyotokat. Jöjjetek vissza hozzám testvéreim, és én, a ti Jézusotok örökké tartó szeretettõl dobogó Szentséges Szívemmel megkönyörülök rajtatok. Elfeledem bûneiteket, és sohasem emlékeztetlek benneteket egyetlen egyre sem. Keressetek engem, amíg még irgalmasságomban találhattok rám { mielõtt elérkezik igazságossága }, eljövök, felnyitom a vakok szemét, és leveszem a pecsétet azok fülérõl, akiket süketté tettem. Meg fogom engedni, hogy meglássátok világosságomat, meghalljátok és megértsétek Szavamat, hogy megtérjetek és képesek legyetek engem, a ti Isteneteket szívetek mélyébõl dicsérni, magasztalni és dicsõíteni. Én, az Úr, fejetekre teszem kezemet és megáldalak benneteket . Legyetek eggyé!
Megáldalak gyermekem, jöjj, hallgasd meg Édesanyámat!
Virágom, érezz engem, szeretlek, ne feledd, hogy úgy foglak védelmezni, mint az anyaoroszlán, aki kicsinyeit védi. Légy áldott és hallgasd meg üzenetemet:
Kis gyermekeim, ne álljatok ellen Isten hívásának! Adjátok át magatokat, támaszkodjatok Rá, és hagyjátok, hogy teljesen meghódítsa szíveteket! Figyeljetek Rá, és tegyétek meg, amit mond!
Szent Édesanyátok vagyok, és arra emlékeztetlek titeket, hogy az Úr Szava élet, az Úr Szava világosság. Sokan hallják szeretetteljes kérlelését, mégis mihelyt eltávoztak errõl a helyrõl, a világ ismét magához ragad benneteket, és így a Szeretet kérlelése feledésbe merül . Legutolsó üzenetemben azt kértem tõletek, hogy elmélkedjetek, és vizsgáljátok meg lelkiismereteteket. Ma azt kérdezem tõletek, miért jöttek el egyesek ismét, hogy meghallgassanak egy új üzenetet, amikor még az elõbbit sem elmélkedték át, és nem olvasták el újból? Szeplõtlen Szívem szeret benneteket, drága gyermekeim, és emiatt kérem ma, hogy újból olvassátok el elõzõ üzenetemet, és valósítsátok is meg! Szeretlek titeket, soha ne feledjétek, hogy az én Szeplõtelen Szívem a balzsam szomorúságotokra. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen.
(Az elolvasandó szentírási részek a következõk voltak: 1Tim 4,1-16; 1Tim 6,20-21; 2Tim 2,14-26; 2Tim 3,1-17.)
2000. március 8.
És most újból Veled vagyok.
Közelséged gazdaggá teszi
lelkemet, elmémet és szívemet.
Királyi bõkezûséged közelsége
megerõsít és arra késztet,
hogy megérintsem a legyõzhetetlen szentséget…
Szeretlek. Örömömet lelhetem még az ilyen nyomorúságosságban is, és Szavam benned lakozhat természetfelettiségem révén. Nemcsak hozzád és ehhez a nemzedékhez szólok, üzenetemet az eljövendõ nemzedék számára is lejegyeztetem, hogy majd õk is dicsérhessenek engem, a te Istenedet. Látod, mennyire lehajolok szentélyem magasából ?… Ó Vassula, sohasem hajolt le ily közel a menny a Földhöz, mint most. Azelõtt még hallottam egy-két sóhajt a Földrõl, de most már semmit sem hallok.
Ez indított arra, hogy megkegyelmezzek neked, nemzedék.
Hallom, amint a holttestek kérkedõ hangon mondják: “Lásd, meg tudok élni a pusztaságban, akár a pelikán. Meg tudok élni a romok között, miként a kuvik. Megélek én Isten nélkül is!”…
Akkor elfordítom a szemem; és saját házam népére tekintek. Gõgös pillantásokat, büszke szíveket, bizalmatlanságot, rágalmazást látok. Bíborost bíboros ellen, püspököt püspök ellen…
Uram, azt mondod,
nem ér el minket a kezed, hogy megszabadíts?
Hirtelen nincs több erõd,
hogy megments minket?
Téged késedelmesnek ismernek a haragban,
de abban sohasem,
hogy közbelépj és megments minket!
Miért várakozol?
Miért nem lépsz közbe? Most!
Bölcsességemet merészeled kihívni? Mindenhatóságomat akarod próbára tenni?
Ó Uram, életemet adom és adtam
házad megbékéltetéséért,
de felemészt a házad iránt érzett buzgóság.
Amikor házadat meg kellett támasztani,
hogy romba ne dõljön,
lelkemet és testemet adtam érte
nem törõdve a következményekkel.
Vért izzadtam és olykor vért köptem
az ostor miatt, ami összetört engem.
És Te tudod ezt.
A tieid adtak ki engem,
kik úgy üldöztek, mint vadat,
de panaszt nem hallottak tõlem.
Ok nélkül tartottak hitehagyónak,
kiálltam a bajokat,
mert hatalmas kezed támogatta törékenységemet.
Napjaim kavarognak, miként a por,
hogy porrá legyenek ismét,
és nem látom szent kínszenvedésed végét.
Egyre azt kérdezem:
“Sokáig kell-e még élnem azok között,
akik gyûlölik a békét?”
Meddig kell még látnom,
hogy a menny gyászol
háza népe és szent városa miatt?
Tétlenül kell-e néznem,
hogy Téged hasztalan feszítenek meg újból?
Te ismersz engem, Uram!
Te tettél hasonlóvá az egyiptomi szikomorfához,
hogy menjek el minden országba
akár kúszva is, ahogy parancsolod,
és vessem el mindenhol Szavad,
mit Te adtál nekem.
Jussak fel a hegycsúcsokra
és szálljak le a szakadékokba is.
Te ismersz engem, Uram,
szájam nem keres érveket
bölcsességed és mindenhatóságod ellen
sohasem!
Csakhogy a menny oszlopai
rémületükben beleremegnek abba,
amit házadban látnak.
Az angyalok reszketnek
az eljövendõ napokban ránk váró
roppant ostorcsapás miatt.
Miként õrizzem meg nyugalmamat e zûrzavarban?
Vassula, nemsokára el fogok mondani neked valamit, amit még nem tudsz, de hadd mondjam el máris a következõket:Napjaitokban olyasmit készülök tenni, amit nem hinnél el, ha hallanád… 1
Tehát a következõket kell tudnod: Mondottam, hogy házam népébõl megtartottam magamnak egy kis maradékot, akiket nem jótetteik miatt, hanem kegyelmem szerint választottam ki. Õk az én hangom suttogó visszhangja. Én ne hallanám meg ezeket az elsuttogott kiáltásokat?
(Oldalról Jézust néztem és ezt mondtam:)
Kovakõ gyanánt ellened fordítottam-e arcomat akár egyetlen pillanatra is?
Életet adtam neked, megnyitottam értelmed szemét, hogy megérts és láss engem, és lásd a láthatatlan dolgokat. Megnyitottam füledet mirhacseppekkel, hogy tanítványként figyelj, és megajándékoztalak a beszéd képességével. Lábadat arra az útra helyeztem, amelyen akartam, hogy járj az arkangyalok legmagasabb rendjéhez tartozó egyik fejedelemség oldalán. Felkínáltam, hogy igyál kelyhembõl, így vajon keményen fog-e bánni veled kezem?
Te életed ajánlottad fel nekem az Egyházamban lévõ lázadás és megosztottság jóvátételére. Buzgóságod és házam iránt mutatott figyelmed meghatott engem. Örömömre szolgált, hogy nem hallottam a következõket tõled:
“Hagyd el ezt a helyet, mert szemed túl tiszta ahhoz, hogy azt nézd, amit látsz. Hagyd sorsukra õket, és ne érints itt semmi tisztátalant!…”
Bátorságod ámulatba ejtett, ezért tüzet csiholtam belõled. Megnyitottam a szájad…
Kedvesem, régebben már mondottam neked, hogy mélyen meghat teremtményeim legkisebb igyekezete is düledezõ házam helyreállítására!
Vassulám, én nemcsak arra jelöltelek ki, hogy légy a hírnököm, hanem arra is, hogy légy a nyugati ház õrszeme! Amikor meghallod szájam hozzád intézett Szavát, nekem adott hûségfogadalmad szerint köteles vagy figyelmeztetõ Szavamat átadni azoknak, akikhez küldelek! Felelõsnek tartanálak azért, ha nem akarnád átadni Szavamat! Ha azonban átadod nekik Szavam, és mégsem tartanak bûnbánatot, õk meghalnak bûneik miatt, te viszont sértetlen maradsz, nem terhel felelõsség miattuk, és nem is halsz meg.
Nemcsak keleti házam részére választottalak közbenjárónak, hanem a nyugati ház számára is. Amikor hallod, hogy haragra lobbanok hajlíthatatlanságuk miatt, ami távol tartja õket egymástól, és ezért bûnben is, közben kell járnod értük, ahogy tetted.
Királyi tekintélyem akkor kiméletesen fog bánni házam népével. A büszkét azonban, aki nem mutat bánatot, gyökerestõl kitépem, és helyébe alázatost ültetek. Engem úgy ismernek, hogy legyõzöm a büszkéket. A büszkeség nem tõlem való, hanem az ördögtõl…
Tehát a szegénységben légy gazdag, és öntözd meg ezt a kiszáradt földet neked adott próféciáimmal! Az öntözõt a Király maga öntözi meg. Akkor a Király maga fog elismeréssel adózni neked, költeményekben és himnuszokban fog hozzád szólni. Szájadat mézzel tölti meg, és te az Õ kedvéért fogsz beszélni a nemzeteknek.
Kegyes leszek hozzád, és még többet adok barátságomból neked. Légy boldog, leányom! Királyod megkedvelt és brokátba öltöztetett, saját jelenlétével, a ruháiból áradó mirhával tett illatossá téged. Megengedte, hogy házába lépj, és bejárást adott menyegzõs szobájába.
Mondom neked, leányom: házamban veled együtt fogom megtenni lépésemet. Én és te együtt fogunk belépni szentélyembe az egek legfelsõbb rendjeihez tartozó különbözõ fejedelemségek kíséretében. Belépünk szentélyembe, jelenlétem pedig úgy fogja beragyogni õket, miként a hajnal.
Ezért ne ügyetlenkedj a sarlóval, hanem tartsd erõsen, markold meg jól és arass, Vassiliki, arass! Arass ott, ahová angyalaim ujjai mutatnak, és le fogod aratni az erény jutalmát.
Adj Királyodnak annyit, amennyit Õ adott neked!
Soha, de soha nem leszek képes
annyit adni Neked,
amennyit kegyes leereszkedésedben
Te adtál nekem.
Tudom … csupán annyit adj, amennyit körülményeid megengednek. Vedd számba mindazt, ami tõlem való és ami jó, és kínáld fel nekem!
(Megértettem tehát, hogy Urunk nemcsak azt kérte tõlem, hogy kínáljam fel Neki szolgálataimat, hanem azt is, hogy álljak az emberek rendelkezésére, lépjek kapcsolatba velük, és ne sajnáljam a fáradságot, álljak az emberiség szolgálatára és tõlem telhetõen segítsem õket. Szolgáljam a “felebarátot”, gyakoroljam az erényeket, és ne tartsak meg magamnak semmit.)
Igen, adj! Adj mindazoknak, akik várnak tõled valamit! Tégy tanúságot jó mûvem mellett, és én veled leszek. Ugyanazt mondom, amit Atyám mondott nemrég neked: “Reád omolhatnak a szakadékok, és betakarhatnak a fekete felhõk, göröngyök hullhatnak rád, de megígérem, én veled leszek, és te sértetlen maradsz.” Ne feledd, te és én közöttem nincs határ! Mindenkor veled vagyok, kedvesem.
1998. október 19
Ó Szentháromság, lelkem ékessége,
szívem fenséges dísze,
lelkem kitüntetése,
hangom csengése,
lényem õre,
ennél többet mit mondhatnék,
ami Hozzád méltó?
1 Mi körülkerítettük területünket. Egy lényegünkben, egy hatalmunkban és egy tudásunkban egyedül mi vagyunk az Isten. Igen, mi egy akarattal és egy uralommal körülkerítettük birtokunkat 2, hogy megadjuk neki a tanítvány nyelvét, felkenve ezzel isteni mûvünket 3.
Éltetõ nedvként áradtunk ki rád hatalmunkban 4, tavaszi napsugárként ragyogtunk rád, megerõsítettük városunkat és szentélyünket, még mielõtt elnyomóid bántalmazhatnának téged. 5
Tudásunkban megjelentünk neked, közöltük magunkat veled, tanítottunk téged és rajtad keresztül másokat azzal a tudással, amit a bölcsek kapnak.
Irgalmunk ünnepe! 6 Háromságon Szentségünk gyönyörûsége, gyökerezz a mi akaratunkba, és légy olyan, mint a tömjénágacska nyár idején! Továbbra is nyilvánítsd ki az igazságot, és fejtsd ki még világosabban a neked adott kinyilatkoztatást! Elárasztunk téged világosságunkkal, hogy jobban megértsd Szavunkat, belenyomtatjuk isteni képmásunkat minden Szavunkba, amit adunk neked. A mi fenségünk kiegészíti azt, ami még belõled hiányzik. Mert
úgy fogsz te elégtételt adni méltósággal a fájdalmas hitehagyásnak ebben az órájában.
Mint az énekes, aki dicsérõ himnuszokat zeng, úgy fog a te gyenge hangod velünk együtt, a mi szavunkkal, a mi tudásunkkal és a mi akaratunk szerint érvelni. Királyi bõkezûségünkben és ölelésünkben adtunk szívednek bölcsességet, hogy továbbadhasd ennek a nemzedéknek, és tanuljon belõle.
Ezért, kicsim, folytasd utadat, amelyet zafírokkal raktunk ki számodra, és légy a mi Háromságon Istenségünk hírnöke és apostola!
Hints meg vetõmaggal minden országot, hogy tengertõl tengerig terjedjen királyságunk. Hegyek és dombok fognak meghajolni megmentõ igazságosságunk elõtt. Hatalmunkban életre keltjük azokat a dolgokat, amelyek nem léteznek 8, és azokat, amelyek már vannak.
Én vagyok az élet és a feltámadás, és én életre keltem a holtat. Maradj hûséges hozzám és virágozz! Ne nyugtalankodj! Légy olyan, mint a folyóparton növõ rózsa! Légy áldott, és árassz Megváltód felé édes illatot, miként a tömjén, és terjeszd el házamban illatodat az én illatommal együtt! Mámorítsd meg házam népét, hogy megtérjenek, és egy legyen a szívük! Megoltalmazlak a haragtól és az irigységtõl. Ezt mondd:
Igen, dicsérd mûveimet, és légy ily módon az én Paradicsomom, Paraskevi “µou” 10!
Ó, Uram! Segíts, hogy emlékezetemben tartsam tanításodat, és ne engedd, hogy a feledékenység fölém kerekedjen! Szilárdítsd meg lábamat, dicsõséges Uram, tarts ébren a Te szolgálatodra!…
Gyermekem, a bölcsesség kicsiny lángként kigyúlt lelkedben és szüntelenül felfedi elõtted titkainkat, de minket-magunkat is, mert életre kelti és megerõsíti ezt a nemzedéket, amely a mi ragyogásunkban növekedve méltóvá válik arra, hogy belépjen a Paradicsomba. Szabad akaratunk szerint a mi Háromságos dicsõségünkben úgy tetszett nekünk, hogy bensõséges módon pártodat fogjuk, a gyönyörûségek és a vigasztalások bõséges áradatát öntsük rád.
Olyasmit fedtünk fel elõtted, amirõl Egyházam megfeledkezett: ezt a túlcsorduló édességet, igen! A mindenható Isten isteni édességét, ami az angyalok sokaságát vonzza trónom köré, és számtalan lelket hív, hogy imádjanak engem és legyen gyönyörûségükre ez a mennyei lakoma. Kimondhatatlan édességünkben átöleljük az egész mennyet.
Egyházam, az én jegyesem, elfelejt, sõt megvet engem, igen… Ruhátlan marad és nem mutat érdeklõdést isteni édességem iránt.
“Hogy van az, menyasszonyom, hogy te hátat fordítasz nekem, amikor én kinyitom Szívemet feléd és beszélgetni akarok veled? Szívem tele van kimondhatatlan édességgel, ó, de te nem értetted meg, mi hozza hozzám teremtésemet…”
Meghitt társam, vedd le tekintetedet környezetedrõl, fordítsd szemedet, értelmedet és lelkedet szent szemlélõdésben az én Szívemre, és engedd, hogy folytassam veled édes és bensõséges beszélgetésemet! A te életed, amit szabad akaratod szerint nagylelkûen velem töltesz, elbûvöl engem, a te isteni Társadat. Könnyekig meghat engem az az élet, amelyet értem ér bántalom és rágalom. Szívem öröme, te még nem értetted meg teljesen, hogy irántad való hõ szeretetemben elválaszthatatlanul egyesültem veled, hogy egy lélekké légy velem. Maradj ezért az én békémben! Hûséges szeretetem sohasem fog elhagyni téged!
Látod, szerelmem, hogy minden épület 11 összekapcsolódik bennem, szentté és tisztává válik istenségemben. Vassulám, te is így épülsz bennem szent edénnyé, amelyben én lakozom, amely tiszta és szent lakóhely a mi Háromságos Szentségünk számára a Lélekben, és amelyben magunkat szemlélhetjük.
Örvendezz ezért, és légy boldog Võlegényed elõtt, aki mindenkor nagylelkû irántad. Maradj feddhetetlen, és én sohasem foglak elhagyni. Most pedig, Szívem öröme, visszatérhetsz más feladataidhoz. Fogadd Megváltódtól isteni szeretetének csókját homlokodra!
Én, Jézus Krisztus, megáldalak téged. IC
Egy meg nem nevezett domonkos apáca a Szűzanya domonkos litániájának (lentebb) mindennapos imádkozására szólított fel, hogy megakadályozza a római rítus eltörlésének és megsemmisítésének közvetlen veszélyét.
Ennek a litániának az imája csodákra képes. A domonkos rendben azt mondják, hogy ezzel a litániával pápákat lehet "a sírba imádkozni".
A domonkosok ezt a litániát imádkozták a középkorban, amikor a párizsi egyetemen rivalizálás volt közöttük és az egyházmegyei papság között.
IV. Ince (+1254) meglepő módon meg akarta fosztani a koldulórendeket, mint pl. a domonkosokat és a ferenceseket lelkipásztori kiváltságaiktól, amelyek lehetővé tették számukra, hogy a plébániai kereteken kívül lelkipásztori tevékenységet végezzenek.
A domonkosok ebben a nehéz helyzetben a Isten anyjához menekültek. Tizenhat nappal azután, hogy IV. Ince kiadta a domonkosok elleni bullát, meghalt. Utódja, IV. Sándor feloldotta a tilalmat.
Innen ered az a hiedelem, hogy a domonkos litániáknak különleges hatékonyságuk van, mint az Istennél való közbenjárás imáinak. A Római Kúria bíborosai akkoriban azt mondták: "Óvakodjatok a prédikátorok (= domonkosok) litániáitól, mert csodákat művelnek!"
Ez az első a két litánia közül.
https://gloria.tv/post/Aks6ptbycgd74R676VsHt8nJH
Litaniae Beatae Mariae Virginis ab Ordine Praedicatorum receptae
Kyrie, eleison.
Christe, eleison
Kyrie, eleison
Christe, audi nos
Christe, exaudi nos
Pater de cælis Deus, miserere nobis
Fili Redemptor mundi Deus,
Spiritus Sancte Deus,
Sancta Trinitas, unus Deus,
Sancta Maria Mater Christi sanctissima, ora pro nobis
Sancta Maria Dei Genetrix Virgo,
Sancta Maria Mater innupta,
Sancta Maria Mater inviolata,
Sancta Maria Virgo virginum,
Sancta Maria Virgo perpetua,
Sancta Maria gratia Dei plena,
Sancta Maria æterni Regis filia,
Sancta Maria Christi Mater et Sponsa,
Sancta Maria Spiritus Sancti templum,
Sancta Maria cælorum Regina,
Sancta Maria Angelorum Domina,
Sancta Maria scala Dei,
Sancta Maria porta Paradisi,
Sancta Maria nostra Mater et Domina,
Sancta Maria nosta spes vera,
Sancta Maria nova mater,
Sancta Maria omnium fidelium fides,
Sancta Maria caritas Dei perfecta,
Sancta Maria imperatrix nostra,
Sancta Maria fons dulcedinis,
Sancta Maria mater misericordiæ,
Sancta Maria mater æterni Principis,
Sancta Maria mater veri consilii,
Sancta Maria mater veræ fidei,
Sancta Maria nostra resurrectio,
Sancta Maria per quam renovatur omnis creatura,
Sancta Maria generans æternum Lumen,
Sancta Maria omnia portantem portans,
Sancta Maria virtus divinæ Incarnationis,
Sancta Maria cubile thesauri cælestis,
Sancta Maria generans factorem omnium,
Sancta Maria consilii cælestis arcanum,
Sancta Maria nostra salus vera,
Sancta Maria thesaurus fidelium,
Sancta Maria pulcherrima Domina,
Sancta Maria iris plena lætitia,
Sancta Maria mater veri gaudii,
Sancta Maria iter nostrum ad Dominum,
Sancta Maria advocatrix nostra,
Sancta Maria stella cæli clarissima,
Sancta Maria præclarior luna,
Sancta Maria solem lumine vincens,
Sancta Maria æterni Dei Mater,
Sancta Maria delens tenebras æternæ noctis,
Sancta Maria delens chyrographum nostræ perditionis,
Sancta Maria fons veræ sapietiæ,
Sancta Maria lumen rectæ scietiæ,
Sancta Maria inæstimable gaudium nostrum,
Sancta Maria præmium nostrum,
Sancta Maria cælestis patriæ desiderium,
Sancta Maria speculum divinæ contemplationis,
Sancta Maria omnium Beatorum beatissima,
Sancta Maria omni laude dignissima,
Sancta Maria clementissima Domina,
Sancta Maria consolatrix ad te confugentium,
Sancta Maria plena pietate,
Sancta Maria omni dulcedine superabundans,
Sancta Maria pulchritude Angelorum,
Sancta Maria flos Patriarcharum,
Sancta Maria humilitas Prophetarum,
Sancta Maria thesaurus Apostolorum,
Sancta Maria laus Martyrum,
Sancta Maria glorificatio Sacerdotum,
Sancta Maria decus Virginum,
Sancta Maria castitatis lilium,
Sancta Maria super omnes feminas benedicta,
Sancta Maria reparatio omnium perditorum,
Sancta Maria laus omnium iustorum,
Sancta Maria secretorum Dei conscia,
Sancta Maria sanctissima omnium feminarum,
Sancta Maria præclarissima Domina,
Sancta Maria margarita cælestis Sponsi,
Sancta Maria palatium Christi,
Sancta Maria immaculata Virgo,
Sancta Maria templum Domini,
Sancta Maria gloria Ierusalem,
Sancta Maria lætitia Israel,
Sancta Maria filia Dei,
Sancta Maria Sponsa Christi amantissima,
Sancta Maria stella maris,
Sancta Maria diadema in capite summi Regis,
Sancta Maria omni honore dignissima,
Sancta Maria omni dulcedine plena,
Sancta Maria regni cælestis meritum,
Sancta Maria cælestis vitæ ianua,
Sancta Maria porta clausa et patens,
Sancta Maria per quam intratur ad Dominum,
Sancta Maria immarcescibilis rosa,
Sancta Maria omni mundo pretiosior,
Sancta Maria omni thesauro desiderabilior,
Sancta Maria altior cælo,
Sancta Maria Angelis mundior,
Sancta Maria Archangelorum lætitia,
Sancta Maria omnium Sanctorum exultatio,
Sancta Maria honor et laus, et gloria, et fiducia nostra,
Sancta Maria extende manum tuam et tange cor nostrum, ut illumines et liberes nos peccatores.
Filia Dei, Maria, nos respice
Filia Ioachim, Maria, nos dilige
Filia Annæ, Maria, nos suscipe
Agna Dei, tu porta spei, porta nos ad Filium
Agna Dei, nos iungas ei, virginale lilium
Agna Dei, da requietis regnum post exilium
Pater noster – Ave Maria.
V. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V. Dignare me laudare te, Virgo sacrata. (T.P. Alleluia)
R. Da mihi virtutem contra hostes tuos. (T.P. Alleluia)
V. Domine, exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
Oremus
Defende, quæsumus, Domine Deus, intercedente beata et gloriosa Dei Genetrice Maria cum omnibus Sanctis tuis, nostram ab omni adversitate Domum et Congregationem, et ab hostium tuere clementer insidiis. Per Christum Dominum nostrum.
Amen.