1996. május Spanyolország
Uram?
Én vagyok. Támaszkodj rám! Szentséges Szívemben találd meg a békét, amit neked adok. Ne feledd, hogy veled vagyok! Leányom, ne hagyj egyetlen követ sem a helyén anélkül, hogy megfordítanád, nehogy egy napon az Atya és én így szóljunk hozzád: “Nem tettél meg mindent a legjobb tudásod szerint!” Azokat szeresd mindenek felett, akiknek szíve olyan messze van tõlem, mint Föld az égtõl. Fogd meg hatalmas kezemet, és ne félj! Mindenki hallani fog, aki hallani akar. Jöjj! IC Imádkozz, imádkozz, imádkozz! Imádkozni nem nehéz. Vassula, mondd: “Krisztus föltámadt!”
Úgy kellene mondanom, ahogy a szokás kívánja… 1
Igen! Mondd most! 2 … igen, feltámadtam. Légy gyönyörûségemre, és dicsérj engem! Virágom, Egyházam leánya, a te Krisztusod valóban feltámadt. Jöjj, megáldalak és veled együtt mindazokat, akiket kiválasztottam, hogy elkísérjenek téged. Végül majd megkapják jutalmukat. Atyám és én megáldjuk azokat a szíveket, és mondom nekik: terjesszék üzeneteinket, mert lelkeket mentenek…
1993. május 10.
Ó Jahve, miért vagy újból oly távol tõlem? Könnyíts szívem fájdalmán! Vess legalább egyetlen pillantást segéd rabszolgádra!
Jahve a Nevem, és a Nevem Szent 1 Az én békémet adom neked. Vassula, Atyád azért szól hozzád, hogy viszonzásul ismételd el Szavaimat minden nép elõtt, és fedd fel Szent Arcomat, fedd fel mindazt a titkot, amit a füledbe súgtam. Irgalmamat és szeretetemet fedem fel a világ elõtt. Azért jövök, hogy megmentsem az elnyomottat az elnyomó kezébõl és a megtévesztõtõl. Ne nyugtalankodjék szíved, gyermekem! Emeld hozzám újból megtört hangodat! Imádkozni fogsz, és én, a te Abbád, hallani foglak! Emeld hozzám szemedet, gyermekem és tudd, hogy én vagyok Védelmezõd és Pajzsod! Félelem nélkül emeld hozzám szívedet a téged körülvevõ sötétségbõl és homályból! Nem engedem, hogy szíved elmerüljön benne!
Drága gyermekem, nem vagy apátlan árva, érezd jelenlétemet! ÉN VAGYOK, AKI VAGYOK veled van. Így hát örömmel emeld hozzám lelkedet, és leld gyönyörûségedet jelenlétemben! Örvendezz, mert Szentlelkem, az igaz Közbenjáró és Szószóló fogja képviselni ügyedet! Mire céloznak tehát elnyomóid?
Jahve, Istenem, szavaim meggondolatlanok voltak, de nehezen tudok lépést tartani a Te szeretett Fiad, Jézus lépteivel. Félek, hogy mögötte maradok ebben a mûben, és elveszítem õt szemem elõl!
Ne félj! Azt akarom, hogy az én hatalmas erõmre támaszkodj! Menj békében!
1993. május 11.
Itt vagyok Uram, újból a válladon sírok. Én vagyok a mi idõnk új Jóbja, tele panasszal…
Nem ismered Jóbot, ha azt gondolod, hogy ugyanazt éled át, amit Jób átélt…
1 Úgy éreztem, hogy Isten szeretetének esõje hull rám…
1995. november 28.
Az “Igaz élet Istenben” üzenet tizedik születésnapján.
Béke legyen veled! Vassulám, ó mondd meg nekem, mondd meg, boldog vagyóe, hogy velem voltál ily módon ezekben az években? Egyszerû testi teremtmény, akinek szíve van, boldog vagy?
Örömöm Koronája, hogy ne lennék boldog? Leheleted vitt a felhõkbe, hogy a szelek szárnyán siessek tova, hogy része legyek a szeleknek: 1hogyan ne lennék hát boldog?
És te az én részemmé lettél 2 én meg a tieddé. Lakóhelyet vettél bennem, ahogy én is tebenned, és Édenné alakítottam lelkedet, hogy megdicsõüljek.
Haladj lépteiddel, és repülj a szelek szárnyán, mert különleges helyed van Szívemben.
Szívem Ünnepe! Szemem Kenete! Háromszorosan Szent Világosság! Lelkem örvendez, mert megmentetted a “lakatlant”! áldott legyen háromszorosan Szent Neved!
Ha valóban szíved Ünnepe vagyok, ünnepeld meg minden évben a mai napot, amikor Szívembe vezettelek téged és másokat is, hogy felfedezzétek azt a mérhetetlen kincset, amelyet a ti idõtökre tettem félre. Tartsd emlékezetedben ezt a nagy napot! Légy mellettem, ahogy az elmúlt tíz éven át mellettem voltál. SOHA ne távozz el mellõlem, velem menj mindenhová, ahogy e tíz év alatt tetted. Látod, miként neveltelek? Látod, mit vittem végbe? Látod bölcsessségemet? Azáltal, hogy téged örökbe fogadtalak, sokakat fogadtam örökbe. Az én ösvényem egyenes, utaim gyönyörûségesek, amelyen megközelítelek benneteket… Királyotok szépsége tökéletes. “Keltsd életre Egyházamat, tedd széppé Egyházamat és egyesítsd Egyházamat!” Ezt a parancsot adtam neked. És csupán azt kértem tõled annak érdekében, hogy együtt munkálkodhassak veled dicsõségemért, hogy egyezz bele akaratom teljesítésébe. Így nyerted meg barátságomat.
Egyházam javára van az a sok lélek, aki visszatért hozzám… Hozzám intézett dicséreteik most egyesülnek mennybéli angyalaim dicséretével. És szájad által elmondtam, mit kíván Szívem leginkább az egység érdekében. Nem fáradoztál hiába! Azt kértem tõled, hogy add tovább Szavaimat és kívánságomat: a húsvét dátumának egyesítését, és te megtetted. Látod gyermekem, valóban lelked tökéletes erénye és világossága indított téged arra, hogy elismerj engem. Egyiptom leánya, szüntelenül vigyáztam rád. Háromszorosan Szent Lelkem hozta meg lelked hajnalát, amelyre vágytam, hogy egész tervem beteljesedjen.
Talányt jelentettek neked szavaim: “áldásommal eltelve sok tanítványod lesz.” Késõbb azonban értésedre adtam, hogy mit jelentenek: “Hogyha majd beteltél Szentlelkemmel, aki háromszorosan Szent és aki az Életadó, sokakat megtérítesz és bûnbánatra indítasz Lelkem hatalmával.” Saját kezemmel mûveltem meg talajodat, és törtem meg a sziklákat, hogy kiegyengessem utamat benned. Azután elvetettem benned mennyei magjaimat. Nevem tiszteletére megfogadtam, hogy eltávolítok minden betolakodót, aki utamon új kertembe jön. Gyönyörûségemet leltem abban, hogy éjjelónappal õrködtem feletted.
Ma azt mondhatom, Vassula: Én nem hiába fáradoztam benned. Lelkem szabaddá tett téged, hogy jó helyet találjak benned, és benned lakhassak. Jöjjenek hozzám fiaim és leányaim, és megszabadítom õket, hogy õk is csatlakozzanak gyülekezetemhez. IC
„A gonosz diadalához csak annyi kell, hogy a jók tétlenek maradjanak” (E. Burke)
„Az Úr jelenléte a keresztények számára az egyetlen valóság a földi realitással szemben” – „E világ vége nem más, mint a felmagasztalt és megdicsőült Úr jelenlétének végleges nyilvánvalóvá válása” (Karl Jaros)
„Ha Isten azt akarja, hogy egy mű egészen saját kezének műve legyen, akkor – Bossuet megfogalmazása szerint – mindent, amit az emberek tesznek, sikertelenné és semmissé tesz, és egyedül csak Ő cselekszik” (Robert Mäder
„Az ember azért felelős a hitéért, mert hajlamaiért és ellenszenveiért, reményeiért és nézeteiért, azaz mindazért is felelős, amitől a hite függ” (John Henry Newman)
„Mi vagyunk felelősek azért, hogy mit gondolunk, nem a média – Mi vagyunk felelősek azért, hogy mit teszünk, nem a főnökünk” (Dr. Margareta Griesz-Brisson)
Pár nappal ezelőtt szemtanúja voltam egy temetésnek. Ha van a világon hely, ahol az ember végképp nem takarhatja el arcát Teremtője és a világ előtt, akkor az a temető és a templom. Ahogy nem állhat oda az éppen végső útjára kísért elhunyt Bírája elé maszkosan, ugyanúgy az őt búcsúztatók – ha másért nem, akkor a „ma neked, holnap nekem” mottó alapján – sem jelenhetnek/jelenhetnének meg álarcosan az emberi élet legfontosabb eseményén. Hogy a világ mégis előírja a maszkviselést még a temetéseken is, nos erről majd mindazoknak, akik ezt az embertelenséget kitalálták és elrendelték, egyenkint kell felelniük, közöttük elsőként, még az elrendelőket is megelőzve az ú. n. keresztény egyházak (!) illetékesei.
A pokolba jutóknak legnagyobb büntetése – minden fizikai és lelki kínt megelőzve – az, hogy soha nem láthatják meg Istent. Soha nem részesülhetnek a mennybe jutottak legnagyobb gyönyörűségében, Isten színről színre való látásában, ami pedig valójában minden ember végső célja.
Az önként maszkot viselők látványa egy olyan képet sugall, melyben a mostani maszkosok mintegy maszkjuk mögé bújva önként fordítanak hátat Istennek, maszkjaikat saját maguk helyezik Isten és maguk közé. Az önkéntes maszkhordás ezen kívül mintegy felment az önmagunk iránt vállalt felelősség terhe alól. Az önkéntes maszkhordás (miként erről már szó volt) a világ előtt való meghódoláson túl, az Istentől való teljes elfordulást, az Istenben való bizalom teljes hiányát, az evilágihoz, a materiális élethez való abszolút kötöttséget, görcsös ragaszkodást jelképezi. Ezért nem véletlen, hogy a politika pont ezt az intézkedését veszi a legkomolyabban és bünteti a legsúlyosabban.
Az itt következő néhány írás – az internet különböző oldalairól – ezt a gondolatot járják körül:
„Ilyen kevéssé bízunk Istenben?” – tette fel a költői kérdést Michael Hesemann történész, író 2020. január 27-én egy New York-ban megrendezett megemlékezésen. (forrás: www.katholisches.info – 2020. november 18.) „Inkább bízzuk magunkat az ateista orvostudományra, mint Isten gyógyító erejére? Bezárjuk Lourdes gyógyforrását, ahelyett, hogy vízét elküldenénk a karanténokba? Rettegünk az áldozástól, ahelyett, hogy egyetlen reményünket, gyógyulásunkat és üdvünket felismernénk benne. Oh, ti kishitűek! Minek kellene még történnie, hogy végre felfogjátok, hogy ki az igazi úr élet és halál felett?”
(Hesemann egyik római beszámolója ITT olvasható a honlapon)
Részlet az www.einsicht-aktuell.de újság 2020. novemberi számából: A szerkesztő, Eberhard Heller karácsonyi üdvözlete:
A mostani időkben, amikor a politikusoknak naponta újabb ötleteik támadnak az ú. n. koronajárvány elleni harchoz, és a kormányok naponta hoznak újabb intézkedéseket, hogy még nagyobb félelmet és minden más emberrel (mint potenciális vírushordozó) szemben nagyobb bizalmatlanságot keltsenek a polgárokban, nehezemre esik arra gondolni, hogy karácsony, Krisztus születésének ünnepe egyre közelebb kerül; az az ünnep, melynek az általános sötétségbe világosságot és bizakodást kell hoznia. Sokan elfelejtettek már örülni, nem tudják már magukat kivonni az alól a szellemi áramlat alól, melyet a hivatalos sajtóorgánumok szünet nélkül terjesztenek, sőt már arra sem képesek, hogy ezek a célzottan tálalt rémhírek ne bilincseljék le őket.
Egy sivatagi atya mondta, hogy az imádkozás, az Istennel folytatott intenzív párbeszéd a legnagyobb szellemi megerőltetést követeli meg. [Ezt minden imádkozó maga is tanúsíthatja: akárhogy is igyekszik, gondolatai állandóan elkalandoznak: Egy pszichológiai vizsgálat szerint az ember 8 másodpercnél tovább nem tud egyvalamire koncentrálni, ha az nem látható, közvetlenül nem érzékelhető dolog. Azt hiszem, a szentek éppen attól váltak szentté, hogy mentesek voltak – bár ők sem mindig – ettől az elkalandozástól: számukra Isten sokszor érzékelhetően is jelen volt. Lásd például Sziénai Szent Katalint, akiről sokan nem hitték el, hogy nem csal, és valóban elragadtatásba esik imádkozás közben. Egy ilyen nő, mikor Katalin imádkozott, hátulról a sarkába szúrt egy éles kötőtűt. Katalin nem reagált. Aztán, mikor befejezte imáját, és fel akart állni, majdnem elesett, és felkiáltott a fájdalomtól.]
Bármennyire messze is vagyunk mi a szentektől, és az említett remetétől, nekünk is igyekeznünk kell, hogy a bizonytalanság és a félelem kötelékeiből teljesen megszabaduljunk, hogy ezáltal szabaddá váljunk arra a bizonyosságra koncentrálni és ahhoz ragaszkodni, hogy Isten Fia emberként jött el erre a világra, hogy egyfelől szeretetét ajándékozza nekünk, másfelől, hogy megszabadítson a bűnösök bandájától, azoktól is, akik jelenleg minket tartanak fogva olyan kínzóan.
Ezúttal sokáig kellett gondolkodnom, hogy Üdvözítőnk születésnapjára milyen vigasztalást tudok Önökkel közölni, aztán eszembe jutott János Evangéliumának kezdete, melyben egyértelmű leszámolás olvasható: „Tulajdonába jöve, de övéi – az akkori zsidók – őt be nem fogadák.” (Jn 1,11)
Ez keserű rezümé az Ószövetség végéhez. Az a zsidó nép, mely oly régóta várt már a Megváltóra, politikai területen remélt megváltást. A zsidók a mai napig nem fogták fel, hogy a Messiásnak a megváltás művével ott kellett elindulnia, ahonnan eredetileg a vétek kezdetét vette; azaz amiért a paradicsomból való kiűzetés bekövetkezett: az Isten parancsával szembeni engedetlenségben. A bűn terhe volt az, amit a Messiás le akart venni az emberek válláról.
És ezért hangzott el így az ígéret: „Mindazoknak pedig, akik befogadák, hatalmat ada, hogy Isten gyermekeivé legyenek, azoknak, akik hisznek az ő nevében.” (Jn 1,12) Ha üdvözülni akarunk, akkor nekünk is be kell engednünk azt, aki ajtónk előtt áll, és arra vár, hogy beeresszük – a szívünkbe.
A német Schott-misszálé a liturgikus év utolsó vasárnapjáról írt bevezetőjében a mise szentleckéjéből (Kol 1,9-14) Pál apostolnak e szavaira utalva ezt írja: A szentmise áldozatában az Emberfia burkoltan, mintegy fátyolosan jelenik meg, hogy bennünket keresztáldozatának ereje által egyre jobban „kirántson a sötétség hatalmából”. – Kol 1,13: „Kiragadott minket a sötétség hatalmából, és áthelyezett szeretett Fia országába.”
A legfontosabb tény, amiről ma az egész világ – mindenekelőtt a római szekta és követői – elfeledkezik, az, hogy az ősbűn következtében minden ember a Sátán hatalmába került, ahonnan kizárólag Isten kegyelme, ami Krisztus keresztáldozatából származik, mentheti meg azt, aki Istennek ezen ingyenes, de feltételhez kötött ajándékát elfogadja. Magyarul: vagy Isten birodalmához tartozik valaki, vagy az ördögéhez, harmadik lehetőség nincs.
Ha végiggondoljuk ezt az igazságot, akkor rögtön szembetűnik, hogy ma valójában nem történik más, mint ennek a két birodalomnak az éles szétválasztása már itt a földön. Miként az Evangéliumból Lázár és a gazdag (Lk 16,19-31) történetéből tudjuk, e két birodalom között óriási szakadék tátong, másrészt a pokolba kerültek, azaz a megátalkodottak, ha tehetnék, akkor sem akarnának a mennybe átmenni. És azt is tudjuk, hogy a pokolba került emberek egyáltalán nem élvezik egymás társaságát, szemben azzal, amit sok ateista fennhéjázva hangoztat: nevezetesen, hogyha a pokolba jut, jó társaságban lesz, ahol jól fogja magát érezni. Nem, Isten, azaz maga a Jóság nélkül barátság sem létezik, egyáltalán semmi Jó, kellemes nem lehetséges. Az ördögök nem csak Istent és az embereket gyűlölik, de egymást is, és ezért egymást is kínozzák.
És ha ezt tudjuk, akkor azt is jobban megértjük, hogy a világ nagyobbik fele ma miért töri azon a fejét, hogy hogyan tud másokat egyre jobban kínozni.
A másik alapvető tény, amit a mai materiális világban csak nagyon-nagyon kevesen értenek meg, az, hogy kereszténység nélkül nincs civilizáció. Krisztus kereszthalála óta a keresztény életformán, a keresztény társadalmon kívül nem létezhet értelmes emberi együttélés, humánus civilizáció. Ezt tanúsítják mindazon elfogulatlan beszámolók, melyek a nem-keresztény országokról szólnak, például Japánról, Tibetről, Kínáról és Afrika egyes vidékeiről, vagyis azokról a területekről, ahol a kereszténység soha nem tudott gyökeret verni. Ezeken a helyeken a legújabb időkig egyetlen olyan terület, egyetlen olyan ország sem létezett, melyben a leggyengébbekkel, a „fölöslegesekkel”, azaz az idősekkel, a gyermekekkel, főleg az árvákkal, vagy csak a bajban levőkkel ne a legkegyetlenebb módon bántak volna el. Ezen a téren, azaz a védtelenekkel való kegyetlen bánásmódon, mióta ember él a földön nem sok változott. Most, hogy az ú. n. nyugati világ megtagadta Istent, elsőként szintén ezeket a bűnöket követi el ügyes rendszerbe foglaltan. Semmi nem változott, se a szándék nem, se a cél, csak a kegyetlenség eszközei lettek kifinomultabbak, rafináltabbak, no meg legfőképp hazugabbak.
Egyik korábbi cikkben már volt szó (ezen videó kapcsán: Félelem nélküliség felvilágosítás által) Dr. Peer Eifler osztrák orvosról, aki több évtizedes ázsiai tartózkodás után jött vissza Ausztriába, és akit az osztrák hatóságok azért üldöznek, mert alapos vizsgálat nélkül állít ki orvosi bizonyítványokat a kötelező maszkhordás alóli felmentéshez. Dr. Eifler arra hivatkozik, hogy orvosként tisztában van vele, mert az egyetemen megtanították nekik, hogy a maszk káros az egészségre (a viselője nem kap elég oxigént, saját kilehelt, azaz széndioxiddal teli leheletét szívja vissza, a maszk bepárasodik, ezáltal kiváló táptalaja lesz minden bacilusnak stb. stb., és akkor még a lelki bántalmakról nem is beszéltünk), ezért mindenfajta vizsgálat nélkül is kötelező neki, mint felesküdött orvosnak ilyen bizonyítványt kiállítania azoknak, akik ezt tőle kérik.
Mindez a logikus és tudományos érvelés természetesen fabatkát sem ér a mai felvilágosult világban, ezért Dr. Eiflertől először megvonták az orvosi engedélyét, aztán házkutatást tartottak nála, melynek során pácienseinek adatait – melyeket egyébként a szigorú adatvédelmi törvény véd – elkobozták, aztán fegyelmi eljárást indítottak ellene, végül mindenfajta bírósági végzés és értesítés nélkül zárolták a bankkontóját, miközben a médiában egész idő alatt uszító és rágalmazási hadjáratot folytatnak ellene. Végül megfenyegették, hogy egy bizonyos sötét listán az elsők között áll a neve azok között, akikkel váratlan balesetekkel szokás végezni.
Dr. Peer Eifler orvossal november 20-án Vesna Kerstan készített interjút, melyet a youtube nem sokkal ezután letörölt, de amit a címe alapján: „Im Interview bei Vesna - die Situation spitzt sich zu” meg lehet találni, mert mások azóta ismét feltöltötték (az általam megtalált utolsó, még nem törölt videó ITT látható)
Dr. Eifler Vesna Kerstan kérdésére tömören összefoglalva így vázolta helyzetét, a személyét ért legújabb atrocitásokat: „Felfoghatatlan, ami most történik. A legszigorúbb korlátozásokat hozzák meg ellenem – még a bankszámlámat is zárolták, vagyis fizetésképtelenné tettek. A médiában hecckampányt folytatnak ellenem. Láthatólag egzisztenciám totális megsemmisítése a céljuk.
Ami most folyik az a színtiszta diktatúra, amiben a másképp gondolkozókat teljesen el akarják lehetetleníteni. Az én jelenlegi helyzetem nem más, mint egyenes "út a vesztőhelyre". Az ellenem irányuló retorziók testem és lelkem elleni merényletek. A lelkiismeret nélküli politikusok olyanok, mint a hiénák, gerinctelenül szolgálják ki azokat, akik hátulról a parancsokat adják nekik. Pedig én nem csináltam mást, csak kiálltam az igazság mellett. Az embereket a maszkviseléssel arra kényszerítik, hogy saját magukat mérgezzék meg. Én azt tettem, amire orvosi hivatásom kötelez, és amit a szerencsétlen orvosi kamarának kellene tennie; nevezetesen: nem tagadtam meg a segítséget a hozzám fordulóktól. Egyfelől a maszkviselés kényszere alól felmentő igazolásaimmal visszaadtam nekik életminőségüket, másrészt bátorítást nyújtottam nekik.
A világon működik egy árnyék kormány árnyék hadsereggel, mely tesz arról, hogy a másképp gondolkozókat eltakarítsák az útból. Nincs öngyilkossági hajlamom, ha tehát hirtelen elhaláloznék, annak okát ne nálam keressék.”
Dr. Eifler már Tamasi doktornak augusztusban adott interjújában is kifejtette azon véleményét, hogy ami ma világszerte folyik az nem egyszerűen butaság, hanem az maga a gonoszság, amivel az ember nem képes egyedül felvenni a harcot. Többek között ezeket mondta: „Ami ma zajlik, az gonoszság, nem baleset, hanem nyilvánvalóan egy megtervezett szcenárió, amit gondosan előkészítettek, és aminek az a feladata, hogy az emberek figyelmét az igazi történésekről elterelje. A megoldás már nem az emberi akaratban, értelemben, érzelemben rejlik, hanem a Teremtőnkhöz való személyes kapcsolatunkban. És abban, hogy magunkat végre teremtményként fogadjuk el és kezeljük. Mert az, ami itt most történik, nem valami butaság, hanem ez valóban gonoszság. És ezzel a gonoszsággal szembekerülni csak a tökéletes Jóságra való hagyatkozással lehet. A kiút ebből a gonoszságból csak ennek a valóban Jónak a segítségével lehetséges, ennek a személynek a segítségével, aki Jézus Krisztus, az abszolút igazság, akihez igazodnunk kell.”
Most, Vesna Kerstan-nal folytatott beszélgetésében ugyanezt a gondolatot bővebben is kifejtette:
„Gonosz diktatúrában élünk, amelyben már egyáltalán nem világos, hogy mi gonosz és mi jó, mert identitásunkat és helyzetünk felmérésének képességét totálisan lerombolták bennünk az elmúlt generációkban és az elmúlt 40-50-ben lezajlott előkészületekkel. Ami nagyszüleink és részben szüleink az 1930-as, 1940-es években átéltek – és ezt tudatosan mondom – szinte már csekélységnek tűnik ahhoz képest, amiben most élünk, és ami még ránk vár, mert most nincsenek már olyan helyek, ahova el lehetne menekülni. 80 évvel ezelőtt még voltak ilyen lehetőségek, például a svájci hegyek, a Csendes-óceáni térség, és részben még az Atlanti-óceáni is. [Dr. Gerd Reuther ugyanezt a problémát úgy fogalmazta meg, hogy ma legfeljebb csak az kerülhetne ki a diktatúra alól, aki elhagyja bolygónkat.]
A távolság-tartásra szóló felhívások, az érintkezések, a kommunikációk megtiltása abszolút perverz, galád, gonosz, romboló, kollektív dramatizálás és a legnagyobb fokú visszaélés a hatalommal. És ez az, amit az emberek nem képesek meglátni, amit nem akarnak felfogni – miként azok a gyermekek, akik olyan tekintélytől függnek, aki visszaélt helyzetükkel –, és akik az előtt a hihetetlen dilemma előtt állnak, hogy semmit nem tehetnek, mert tehetetlenségre vannak ítélve, hogy szó szerint áldozati bárányokká váltak, akik boldogabbak, ha együtt ugorhatnak a mélybe, minthogy egyedül visszaforduljanak a szakadék széléről. Ez színtiszta gonoszság, és ez tesz mindannyiunkat tehetetlenné, ájulttá, dühödtté és agresszívvé, mert ez az egyetlen természetes emberi reakció a tehetetlenségre és a teljes kiszolgáltatottságra.”
Ehelyütt Vesna Kerstan a következő kérdést tette fel: „Mindent elvettek tőled, amiből megélhetnél, hogy egyáltalán létezhess, ráadásul minden jogi megokolás nélkül: Elértél arra a pontra, hogy megtörj, feladjad és visszakozzál – vagy még mindig azt mondod: "velem nem".”
Dr. Eifler határozottan válaszolt: „Nem, egyáltalán nem. Valóban meglepő, hogy milyen messzire elmennek, de az én legjobb barátomhoz – aki engem egyáltalán visszahozott ebbe a társadalomba, hiszen korábban évtizedekig Ázsiában, e társadalmon kívül éltem –, a valóságos élő Jézushoz mély kapcsolat fűz, és ő az, aki engem valójában kalauzol. Időközben többedmagammal egy könyvet írok, melyben erről az abszolút igazsághoz való élő közelségről lesz szó, arról az igazságról, ami pont nem tetszőleges, ami nem a mi elgondolásainktól, elvárásunktól, tetszésünktől függ, hanem reális a láthatatlanban, de a láthatóban manifesztálódik, és ez az igazság egy személy, akinek neve van, Jézus.
Ha ez a kapcsolatom –, ami kétoldalú, nem exkluzív csak az én számomra létezik, hanem mindenki számára megszerezhető, aki hajlandó elindulni az igazsághoz vezető valódi úton – nem lenne, akkor egyáltalán nem lennék képes mindezt megtenni, kibírni.
És én, aki ismertem korábban a modern elméleteket, a buddhizmus, a hinduizmus, az iszlám összes jövendölését, időközben azt gondolom, hogy mi valóban a végidőben vagyunk, miként azt a Biblia, Isten szava leírja. Mégpedig valószínűleg már az utolsó három és fél évben; ugyan még hiányzik néhány jel, de már nem sok. Mert a gonosznak ez a globális hatalomátvétele, ami magát jónak állítja be, már végbement. És sok ember el is hiszi, hogy ez a hatalom tényleg jó, mert elvették tőlük a viszonyítási pontot, mert hiányzik számukra a hiteles pont, a referencia-pont. És ez viszi őket abba a helyzetbe, hogy ember létükre istennek képzelik magukat. És ez az árnyékkormány, bárhogy is hívják, benne mindenekelőtt ez az eléggé ismert komputer-ürge, és a többi szokásos jóember, mindenfajta filantróp, valójában pont ezt teszi: Isten helyére állítják magukat, és istenként viselkednek, mostanra már globális, azaz az egész világot átfogó dimenzióban: ők döntik el, hogy mi a jó és mi a rossz, kinek érdemes élni, és kinek nem érdemes élnie. Már régóta nem csak pénzről van szó, hanem az emberiség megtizedeléséről, a rombolásról, de legfőképp arról, hogy Isten helyére üljenek, és a teremtést tiszteljék, nem pedig a Teremtőt.”
E megrázó vallomást Vesna Kerstan e mondatokkal zárta be: „Együtt erősek lennénk, de egyedül nagyon nehéz harcolni. Tudatosan használom ezt a szót, harcolni, mert ez már igenis harc.”
Az interneten szeptember óta kering egy időközben nagyon ismertté vált videó [LEGFRISSEBB: youtube törölte ezt a videót is, egy új link, ahol megnézhető, ez: https://youtu.be/GUL-dmilCzY], amit Dr. Margareta Griesz-Brisson ideggyógyásznő tett fel. A londoni Neurológia- és Fájdalom-klinika igazgatónője, számtalan nemzetközi neurológiai társaság tagja, Romániában született, Németországban lett orvos, majd a világ több pontján részben diákként, részben előadóként megfordult. Jelenleg Londonban él.
Dr. Griesz-Brisson azért készítette el videóját, mert a maszkviselés veszélyeire akarta az illetékesek figyelmét felhívni. A doktornő beszéde végén egy rendkívül fontos és szörnyű igazságra hívta fel hallgatói figyelmét:
„Én átéltem a Ceausescu-érát, amikor állandó vendég voltam a rendőrségen. …. A proletariátus diktatúrája minden szörnyűsége mellett mégis szabad oktatást, munkát, egészségügyi ellátást és nyugdíjat biztosított a polgárok számára. Kérem, ne legyenek illúzióik, hogy a pénzvilág diktatúrája, ami most ránk vár, Önöknek akár csak a legkisebb mértékben valami ehhez hasonlót kínálni fog. Miként már tapasztalhatják, már a lélegzésre szolgáló levegőt is elveszik tőlünk.”
A doktornő e mondatokkal zárta videóját:
„Mi vagyunk felelősek azért, amit gondolunk, nem a média.
Mi vagyunk felelősek azért, amit teszünk, nem a főnökünk.
Mi vagyunk felelősek az egészségünkért, nem a WHO.
És mi vagyunk felelősek azért, ami az országunkban történik, és nem a kormányunk.”
Arborelius stockholmi bíboros november 23-i lelkipásztori levelében panaszkodik, hogy Svédország Covid-19 korlátozásai, amelyek nyolc emberre korlátozzák a nyilvános összejöveteleket, egy "súlyos csapás", amely "nagy bánatot" okoz, és "a legfájdalmasabb dolgok közé tartozik, amelyet püspökként tapasztaltam".
Arborelius azonban óriási sebességgel győzi le nyomorúságát. Néhány mondattal később kijelenti, hogy a világ számos részén az embereket "nagyobb szenvedések sújtják", és hangsúlyozza, hogy a korlátozások "mindössze négy hétig" tartanak.
https://gloria.tv/post/VtLj2uApAFDL4EGt14wMJ1V6L
2003 január 10.
Dehát nem telünk-e el mindennap
isteni szeretettel? Ki mondhatja,
hogy nem kaptunk meghívást arra,
hogy istenek legyünk a részesedés által?
Tagadhatja-e valaki, hogy hallotta,
amint Võlegényünk meghívott,
hogy lépjünk Szíve menyegzõs szobájába?
Ti nem kaptatok meghívást
erre a menyegzõre
és nem teltetek el a misztikus kehellyel?
Mondhatjátok-e valóban Istennek,
hogy nem kaptatok kimondhatatlan áldásokat,
amelyek felülmúlnak minden dicsõséget?
Mondhatjátok-e a Võlegénynek:
“Nem kaptam meghívást
erre a misztikus egyesülésre Veled.”
Hiszen Õ visszahozta a számûzötteket,
miért feledkezne meg rólad?
Jöjj és úgy fogadd Õt,
hogy ezt mondhasd:
“Lásd, Isten szolgálatában állok…”
Énekelni szeretnék neked, Paraskevi, és megmondani, hogy ártatlanságod tetszik nekem…
Mert ami a te szolgálatod idejét illeti, annak még nincs vége.
Sok minden maradt, amiért még jóvátételt kell adni és sok mindenen kell még munkálkodni. Elég sok dolgot ad a Misztikus Testemen ejtett sebek bekötözése. Sok út áll még elõtted és sok föld, amelyet tüzemmel lángra kell lobbantanod, hogy elültethesd a béke, a szeretet és a kiengesztelõdés magjait. Sokan vannak, akikrõl senki sem gondoskodik… ezért ne fáraszd ki magad! Emeld rám tekintetedet és ragyogj, amikor jelen vagyok! Légy jókedvû, mert az Ecclesia újból életre kel!
Ez az én ünnepélyes ígéretem .
Bár most felhõk takarják az Ecclesiát, az én erõs kezem rajta nyugszik és szüntelenül megáldja.
Ennek az ódának egyetlen célja, hogy életre keltse Egyházamat, és népemet feléje fordítsa. Én vagyok az, aki gyakran mondottam: “Szentlelkem éljen benne!” Megígérem neked, Paraskevi, hogy még távoli országokból is elhozom a számûzötteket, hogy benépesítsem Egyházamat. Még akik távoli, rejtett helyeken laknak és akiket senki sem ismer, azokat is megkeresem és elviszem õket oda, ahol Szentlelkem lakik, mert õk is az én gyermekeim. Senkit sem hagyok el. E csodák többet érnek az aranynál és az ezüstnél, mert ezek közöttetek való jelenlétem jelei.
Tekints azonban a mai világra!
A legmagasabb mennybõl adtam ódát ajkadra és elénekeltem neked minden himnuszomat.
Tanúságot teszek elõttetek arról, hogy én vagyok a ti Megszabadítótok. Bûnbánatra, a jóvátétel cselekedeteire és imádságra szólítottalak titeket. Nem tanítottalak-e benneteket arra, hogy éljetek erényes életet? Nem mutattam-e meg nektek irgalmamat és végtelen jóságomat ezekben az években? Írva van:
“Gondolj Isten csodáira,
az ámulatra méltó cselekedetekre,
amelyeket a világban véghez vitt.
Az egész világon véget vet a háborúknak…” 1
Értitek? Nincs szükségem a munkátokra, fivéreim! A szeretetekre van szükségem, és a tietekre is, nõvéreim! Szeretetetekre mint a jóvátétel cselekedetére van szükségem. Elhoztam nektek a béke üzenetét és megmutattam jóságomat azoknak is, akik nem szolgálnak rá, de a világ süket.
A föld, Vassula, ez a föld, amelyet a világ mûvelt meg, hamarosan meghozza szégyentelen termését…IC
1 vö. Zsolt 46, 9-10
A Jupiter-Szaturnusz együttállás 2020. december 21-én fog bekövetkezni. A két bolygó 0,1 fokon belül közeledik egymáshoz, egy egységes fényes csillaggá egyesülve.
Werner Gruber osztrák fizikus, három bécsi obszervatórium vezetője "betlehemi csillagnak" nevezte a jelenséget. A jelenség utoljára 1623-ban fordult elő, de alig volt látható, mert a Nap közelében jelent meg.
Johannes Kepler (+1630) kiszámította, hogy egy ilyen Jupiter-Szaturnusz együttállás Kr.e. 7-ben történt utoljára, és azonosította azt, mint Betlehem csillagát.
John Chrysostom azonban azt írja, hogy ez a csillag nem volt természetes fény. Perzsiából (kelet) Palesztinába (délre) ment, a nappali fény is ragyogott, a varázslók mozgáshoz igazodott, és a mennyből jött le a bölcsőhöz.
https://gloria.tv/post/kh6ZMZCxjc8F26WnbhPuCzbbo
A német cikk forrásául szolgáló videó ITT látható
2020. december 21-én olyan égi jelenségnek lehetünk szemtanúi, mely legközelebb néhány évszázad múlva lesz látható, és ami utoljára 1623-ban lépett fel: Az ú. n. Jupiter-Szaturnusz- együttállás. Ez azt jelenti, hogy a két bolygó 0,1 fokra közelíti meg egymást, és ezzel a Földről nézve látszólag egyetlen nagy fényes csillaggá olvadnak össze.
Ebben a konjunkcióban az a különleges, hogy e két bolygó utoljára 1623-ban volt ilyen közel egymáshoz, de akkor olyan közel voltak a Naphoz, hogy a Földről alig lehetett őket látni.
Johannes Kepler már a 17. században úgy vélte, hogy ez a bolygó-együttállás lehetett a Betlehemi csillag. Kepler 1603. decemberében Prágában figyelt meg egy konjunkciót a Jupiter és a Szaturnusz között, ami alapján visszaszámlált, és arra a tézisre jutott, hogy a Krisztus előtti 7. évben ugyanilyen konstelláció állt fenn e két bolygó között. A másik adat, ami ezt a tézist megerősíti, az, hogy a Jupitert abban az időben királybolygónak hívták. A Szaturnusz pedig a zsidó nép bolygója volt, miként az akkori Hal csillagkép a Szentföld szimbólumának számított. A fényes csillag láttán a három napkeleti bölcs tehát csakis erre a következtetésre juthatott: egy király született Izraelben.
„Amikor a júdeai Betlehemben Heródes király idejében Jézus megszületett, bölcsek jöttek napkeletről Jeruzsálembe és kérdezősködtek: "Hol van a zsidók újszülött királya? Láttuk csillagát napkeleten s eljöttünk, hogy bemutassuk neki hódolatunkat."” (Mt 2,1-2)
http://katolikus-honlap.hu/2001/20dec21.htm
[Fordító megjegyzései:
1) Az internetről ingyen letölthető Stellarium programmal meg lehet nézni a december 21-i égboltot. Budapestről nézve, aznap kevéssel 16 óra után lesz olyan sötét, hogy a két csillag láthatóvá váljon, előbb a Jupiter (kb. 16:10), aztán a Szaturnusz (kb. 16:12), de mintegy 15 perc múlva a két csillag, amik teljesen fedik egymást, eltűnik a látóhatárról (lebukik, mint nem sokkal korábban a Nap). Ugyanakkor a fenomén nem csak ekkor, hanem pár nappal 21-e előtt, és pár nappal 21-e után is megfigyelhető lesz, amikor a két bolygó, ha már nem is teljes fedésben, de még mindig elég közel állnak egymáshoz ahhoz, hogy egy nagy fényes csillagnak látszódjanak.
2) December 21-i Szent Tamás apostol ünnepe, a hitetlen Szent Tamásé, akinek Urunk Jézus Krisztus ezt mondta: „Hittél, mert láttál. Boldogok, akik nem látnak, mégis hisznek.” (Jn 20,29)
3) Nem régen volt szó a honlap egyik cikkének végén az Antikrisztus, jobban mondva, Urunk Jézus Krisztus újraeljöveteléről: „A Bibliából tudjuk, hogy az Antikrisztus három és fél évig fog uralkodni. Nos, nem lehet teljesen elvetni azt a vélekedést, hogy az Antikrisztus korában élünk. Ha ez igaz, akkor ahhoz, hogy tudjuk, mikor lesz ennek vége, azt kellene tudni, hogy mikor kezdődött? 2017. szeptemberében bejárta az internetet a 23-i különleges csillag-állásról szóló hír. Lásd erről a honlap „Astra regent homines, sed reget astras deus” című írását. Ha akkor kezdődött a három és fél év, akkor annak 2021. márciusában lenne vége.” – A most feltett másik cikkben Dr. Peer Eifler is felveti annak lehetőségét, hogy akár már a vége felé is járhatunk annak a három és fél évnek, mely ideig a Jelenések Könyve szerint az Antikrisztus uralkodása tart. Ez a december 21-i esemény, különösen Szent Tamás apostol ünnepén, nagyon jól illik ebbe a képbe.]
Az A-fasiszták november 25-én felgyújtották az észak-chilei Antofagasta székesegyházat. Miközben bűncselekményüket követték el, démonként visítottak.
A múlt hónapban, az alkotmány megváltoztatásáról szóló népszavazás előtt, Chile több támadással is szembesült a templomok ellen, beleértve Santiago székesegyházát is.
A népszavazás, amely új alkotmány kidolgozását kéri, október 25-én lett elfogadva. Ezt többek között a kommunisták is támogatták.
https://gloria.tv/post/Ks1W9T1o2Hvx6qhPKMUFdwPAS
Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága 5–4-re szavazta meg, hogy New York állam szerdán éjfél előtt sürgősségi határozatban megakadályozza a vallási összejövetelek új korlátozását.
Ez év elején a bíróság elutasította a kaliforniai és a nevadai egyházakra vonatkozó Covid-19 korlátozások elleni fellebbezéseket. Azóta kinevezték Amy Coney Barrett igazságügyi minisztert.
A döntés bírálta a New York Covid-19 törvények túlzott korlátozását. John Roberts, a "katolikus" főbíró ismét a baloldali bírák mellé állt.
https://gloria.tv/post/zmV4SAJvrPZb26MfnQXXxGSEY
Részletek a német corona-ausschuss = Korona-bizottság 2020. november 27-i, 29. üléséről készített szöveges összefoglalóból
Claudia von Werlhof professzorasszony (és Christian Schubert professzor) meghallgatása
Werlhof professzorasszony, szociológus, közgazdász és politológus az elmúlt év eseményeit nem „természeti csapásnak” tartja, hanem nyilvánvalóan tervezettnek és irányítottnak. Éppen most fejezett be egy terjedelmes tanulmányt a technika kritikájáról, és ezzel csatlakozik az előtte megszólaló Schubert professzorhoz, aki „(gépek)masina-egészségügyről” beszélt.
De az egészségügyben ma már nem csak úgy kezelik az embert, mintha egy gép lenne, miként ezt Schubert professzor kifejtette, hanem, mint a többi természet, mostantól már magának az embernek is géppé kell válnia. Ehhez a folyamathoz a transzhumanizmus szolgál eszközül. Tehát a 4. ipari forradalomról, az új technológiákról van szó. – Kérdés: hogyan kapcsolódnak ezek az aktuális történésekhez?
A transzhumanizmusról azt állítják, hogy annak segítségével az ember sokkal intelligensebb lesz, és netán még halhatatlan is lehet.
A korona-intézkedéseket úgy kell értelmeznünk, mint az embereknek első átnevelő szakaszát a gépember, illetve az igazi transzhumanizmus irányába. Ezek az intézkedések az emberek megalázásából, elembertelenítéséből és leigázásából állnak. Az összes emberi minőséget (ami az ember életét az állatétól megkülönbözteti) eltöröltek/eltörölnek – minden élő egyfajta exorcizmusát hajtják végre.
Ez egy nyilvánvalóan kiszámított, szadista és gonosz program az emberek ellen. Az egész társadalom átformálásáról van szó, és egy új korszak megnyitásáról. A világgazdasági fórum és a Rockefeller-alapítvány programjai ezt már 10 év óta propagálják. A „Green New Deal” is ugyanezt tartalmazza Európa és az egyes államok számára.
Az új technológiák teszik lehetővé a gépesítéssel összefüggésben, a világnak „új teremtése” általi pótlását. A módszer erre a minden eddig meglévő apró darabokra való szedése, amit már az ókori alkímiában is használtak, az ú. n. „mortifikation”, azaz az anyag megölése révén egyfajta pép vagy massa confusa (zavaros massza) előállítása.
Ez csak mechanikusan lehetséges, ez az oka annak, hogy a mechanikus gondolkodásmód a 17. század óta töretlenül terjed. Most a legújabb technológiák felhasználásával ez az elv a csúcspontjára jutott, azáltal, hogy az anyagot és az élőt a legkisebb egységeikre bontják, egészen le az atomig. Így dolgozik a nano-technológia molekuláris- és atom-szinten. Eközben az anyagot elpusztítják, és olyannyira szétszedik, amíg szinte semmi nem marad belőle.
Ide tartozik a géntechnika, a szintetikus biológia, valamint a „mesterséges intelligencia” is. „Mindannyian a világ újrateremtésén dolgoznak a totális szétzúzásuk síkján. És akkor az evolúció befejeződött.” Mert ezt követően a szétrombolt részecskéket olyannyira összekeverik, amennyire a természetben soha nem keveredhetnének össze, fajokon áthidalóan és a természet világán is túl.
Állításuk szerint ez a program a transzhumanizmusba torkollik: vagyis az ember megsemmisítésének és gépekkel való újraállításának eredményébe. Ennek ideológiai előkészítését már olyan kifejezésekben fel lehet ismerni, mint transz-gender és transz-ember. Transz „valamin túl”-t jelent, de az emberen túl csak Isten vagy a gép van.
Szerintük a gépeknek kell mindent helyettesíteni, és mindent jobban csinálni és mindennél jobbnak lenni. Ezen ideák képviselői, a transzhumanizmust illetően, Raymond Kurzweil és Hans Moravec. Ez utóbbi találta ki a mesterséges intelligencia pusztán gépi rendszerét, ami ugyan prímán működött, de nem volt benne „szellem”.
Ezt a problémát akarják most agy-transzplantáció, vagy az agynak egy program segítségével komputerre való átvitelével megoldani. Moravec az eredményt „mind children”, a szellem gyermekének nevezi. Ezzel az anyát, mint szülőt, is ki akarják küszöbölni.
A transzhumanizmusnak különböző formái vannak, és fontossággal bír a géntechnika, a biotechnológia és a szintetikus biológia számára is, ami mesterséges genomokkal dolgozik, mert a transzhuman ["gépesített-ember"] ellentétben a géppel, saját energiájával működik – „a masinéria igavonó barmai a transzhumánok”. Ugyanis a puszta gépeknek a működéshez szükségük van külső energiára, de a géppé tett emberek saját energiájukat használják.
Werlhof professzorasszony végkövetkeztetése ez: A transzhumanizmus, ellentétben a róla elhangzó pozitív nyilatkozatokkal, egy egészen negatív kategória.
Kurzweil terve szerint az embereknek a mesterséges intelligencián belül „össze kell olvadniuk” a komputerrel. Ez most már a gép minimalizálása révén lehetségessé vált. A mini szerkezeteket be lehet vezetni a testbe, és ezáltal az embereket belülről lehet gépiesíteni, kívülről pedig gépekhez, például egy komputerhez lehet őket kapcsolni. Elon Musk éppen most mutatott be egy disznót, amit az agyába helyezett implantátummal irányítottak.
Ezen felül folynak olyan kísérletek is, melyekkel az agyat kívülről érkező elektromágneses hullámokkal befolyásolnak, mint például a Tesla-kutatás vagy a Mind Control-on és a Neuroscience-n át a katonaság MK-Ultra programjáig. [vö. „Az emberi psziché szisztematikus elpusztítása”]
Időközben Elon Musk szatellitjein keresztül az általa kiépített 5G-frekvencia-hálózat segítségével már felülről is befolyást gyakorolnak a földre, úgy hogy a lenti Lockdown-hoz még egy másik, a felülről jövő is csatlakozik, és az egész bolygót betakarja. Ehhez jön még az ú. n. geoengineering, ami a földet egy hadigépezetté változtatja.
Werlhof professzorasszony kutatásai azt mutatták ki, hogy ebben a pillanatban mindenekelőtt azt akarják megtudni, hogyan lehet az embereket anélkül kezelhetővé tenni, hogy pszichológiailag kényszeríteni kellene őket; vagyis hogyan lehet minden rizikót kizárni, például, hogyan lehet elkerülni, hogy valaki/valakik megtagadják a parancsokat.
Hogy az embereknek hogyan kell majd reagálniuk, azt a géppel szemben támasztott követelmények mutatják meg:
– kiszámítottság, mennyiségi meghatározás – azaz a minőség figyelmen kívül hagyása;
– a komplexitás redukálása – azaz primitív előállítás, mindig azonosak reprodukciója, kicserélhetőség;
– zárt szabály-rendszer – azaz a külvilág kizárása;
– az egész folyamat egy kormányozó köré rendezve – azaz a parancsok hierarchizálása;
– minden elkészíthető;
– kényszerítés – azaz azon morális kategóriák kikapcsolása, melyek a rendszert megakaszthatják;
– mindenfajta kritika-kizárása – azaz a „nincs más megoldás” hangoztatása, alternatívák kizárása.
Schubert professzor ehhez hozzátette: Mindezek a pontok pontosan ráillenek korunk orvosi kezeléseire és még inkább a jelenlegi korona-intézkedésekre: „Ez egy reparáló-orvoslás. Gyermekeink és fiataljaink mostani károsodása és traumatizálása által új pácienseket gyártanak, akik évtizedek múlva krónikus betegekként tűnnek majd fel.”
Werlhof asszony megjegyezte, hogy nem csak az egészségügyben, de az élet összes többi területén is minden a gépesítésről, konkrétan a digitalizálásról szól. Mindenki nagyon büszke arra, hogy részese a nagy internet hálózatoknak. Pedig csak arról van szó, hogy az elit mindent a befolyása, kontrollja alá akar vonni. Egy „mega-gép” jön létre, melybe minden egyes ember, csakúgy, mint a gépei és az egész külső infrastruktúra, melyek mind szenzorokkal vannak ellátva, be van táplálva.
„Az egész társadalmat mega-gépként szervezik meg, és mindenki, mindegy, hogy ember, állat vagy más, csupán információ e gép számára. Ezzel az embereknek a méltóságra, a szabadságra és az életre való joga mind eltűnik. Mint egy információt, úgy lehet mindenkit kitörölni, ha nem működik megfelelően. Egy pillantás Kínára megmutatja, hogyan kezdődött mindez.”
Hogy a transzhumanizmusnak ezen és más formái megvalósulhassanak, az oltás a következő lépés. Az oltóanyag génmanipuláló- és nano-anyagokat tartalmaz, és valószínűleg még más dolgokat is, amiről nem is tudunk. Ilyen oltóanyagok eddig nem léteztek.
A gépek minimalizálása, például nano-botok-ként, oda vezet, hogy könnyűszerrel be tudják őket vinni az emberekbe. Innentől kezdve a gépesítés kívülről és belülről is zajlik. „A gép többé már nem az ember szolgála, hanem az emberek szolgálnak a gépnek. Ezt eddig nagyon kevesen ismerték fel.”
Ennek értelmében Klaus Schwab, a világgazdasági fórum elnöke a 4. ipari forradalmat és az új technológiákat propagálja: „Most a fizikai, digitális és biológiai identitásoknak fuzionálniuk kell.” Ez az ő „Great Reset”, a kapitalizmus nagy újrakezdése nevű programjának a lényege. Az oltás az ezen irányba tett első lépés – és a korona-intézkedésekkel elért megszorítások, leigázások által elvégzett előkészítés is egyértelműen erre mutat. A kapitalizmus ezután tőkeként nem a szabad vállalkozásokra, az árukra és a pénzre koncentrál majd, hanem a gépezetekre.
Viviane Fischer kérdésére, miszerint ebben az új – mega-gép – társadalomban lesznek-e még emberek, a professzorasszony azt válaszolta, hogy ez bizonytalan, mert biotechnológiailag magasabb kasztokat is terveznek, amik a felügyeletet gyakorolják. A tervezett rendszer elsőnek azt akarja elérni, hogy a fogyasztást és az erőforrások felhasználását megállítsák, hiszen ez utóbbi nem áll végtelen mennyiségben a rendelkezésükre. Ezért sokan lesznek, akik ezt az időt már nem is fogják megélni. Azokat az embereket, akik megmaradnak [akiket meghagynak], digitalizálják, és a felső kasztok kiszolgálására fogják be.
Az egésznek a lényege ugyanaz, mint ami minden uralkodni vágyót hajt: „Azt tenni, amit akarunk.” [„Olyanok akarunk lenni, mint az istenek.”] A „miért”, a „mi célból”-kérdés a gép számára nem létezik; ehhez túl primitív, szellemen, lelken és természeten túli dolog.
„A mesterséges intelligencia propagálói mind azt mondják, hogy egyáltalán nincs szükségünk többé emberekre. Valószínűleg már mindent kipróbáltak, különben nem állnának mindezzel már most a nyilvánosság elé”, vélekedett Werlhof asszony.
Egyetlen gép sem képes energia nélkül működni, ezért az energiát minden gép, a mega-gép számára is kívülről kell betáplálni. De a mega-gépbeli embernél az energiát az ember-rész szállítja, a transzhumanizmus ezért érdekesebb a számukra, mint a poszthumanizmus, mert ez utóbbi tisztán robotokkal dolgoztat.
Az emberi agy felhasználásánál nem arról van szó, hogy mesterséges intelligenciaként a gép az embert imitálja, miként ezt sokan gondolják, hanem pont fordítva: Az embernek kell a gépet imitálnia, az embernek kell magát a géphez idomítania.
Végül ezt az egészet „zöldnek”, természetbarátnak fogják beállítani, mert ha a népesség csökken, mint ahogy ennek szükségességét Bill Gates már jó néhányszor bejelentette, akkor az az erőforrásokat kíméli, és ezáltal a világ „zöldebb” lesz. Ezzel a tömeg számára az egészet környezetvédelmi programként kiválóan el lehet adni.
Persze, a Green New Deal-nak egyáltalán semmi köze a környezetvédelemhez, ennek célja az emberek és minden folyamat gépesítése. „Zöld” az élet és a természet fogalma, most pedig arra használják, hogy a természetet géppé tegyék, azáltal, hogy ezt egy jobb „második természetnek” állítják be.
Michael Moore „Planet of the Humans” című filmje világosan megmutatta, hogy az újra felhasználható energia zöld ideológiája sem igaz, hiszen ezeknek továbbra is szükségük van a tradicionális energiaforrásokra. A Great Reset kitalálói szerint tehát a kapitalizmus [a világ] csak akkor működőképes, ha az emberiség száma legalább a felére csökken, és ily módon az erőforrásokból kevesebb fogy.
Schubert professzor itt közbevetette, hogy szerinte erről a témáról nem lehet nyilvánosan vitázni, mert a fiatalok már nem tanultak meg komplexen gondolkodni, mert ilyesmire az iskolákban már nem tanítják meg őket.
Werlhof asszony, aki most is oktat egyetemen, egyetértett ezzel a véleménnyel, mert ő is úgy tapasztalja, hogy a diákok minden generációval butábbak lesznek. „Gyakran már arra is képtelenek, hogy egy egész mondatot leírjanak. Az elmúlt évtizedekben nagy kultúra-vesztés zajlott le: az írók és gondolkodók képességei már nem kellenek, már nincs rájuk szükség – egy gépiesített világban.”
Megjegyzés:
1. Amos 3,7: „Valóban, az Isten, az Úr nem tesz semmit anélkül, hogy szándékát el ne árulná szolgáinak, a prófétáknak.”
E bibliai versből – és a történelmi tapasztalatokból – megtudjuk, hogy Isten soha sem sújt se népeket, se embereket anélkül, hogy előbb ne figyelmeztetné őket. Úgy vélem, nem jogtalan azt mondani, hogy ez az egész korona-őrület Isten figyelmeztetése az emberiség számára: Ha ezt a figyelmeztetést nem veszik komolyan, akkor az ebben a cikkben vázolt kimondhatatlan szörnyűség vár az emberiségre!
2. Bölcs 11,16: „Ki-ki azzal bűnhődik, amivel vétkezik.” Nem lehet véletlen, hogy Isten pont egy ilyen ál-járványt küldött a mai nemzedékre, ami leginkább tudományos fejlettségére, a matéria, az anyaggal elért sikereire a legbüszkébb. Ez a minden eddigi kor emberét lenéző, magát annyival okosabbnak, tudósabbnak tartó generáció egy minden 4 éves gyermek számára átláthatóan hazug, ostoba, még a legprimitívebb babonákat is alulmúló csalásnak dőlt be! Ezért fognak e generáció tagjai, ha Isten nem lép közbe, azzal bűnhődni, hogy gépeket csinálnak belőlük. És ahogy a helyzet most kinéz, a túlnyomó többség még tiltakozni sem fog ez ellen. Aki kételkedik ez utolsó állításban, az olvassa el Laurent Obertone a „Barbárok ideje” című könyvét.
1997. október 26.
Én vagyok a te Erõsséged. Oktalan kisgyermek, nem értetted meg? Én vagyok az, aki tudásommal eltöltelek. Én vagyok a Szent Isten, aki örömmel tölti el szívedet. Én vagyok az, a te Atyád. Ne törõdj kételyeiddel, a szíveddel imádkozz hozzám! Bízzál bennem és engedd magad irgalmam óceánjába meríteni! Csillapítsd a lelkek utáni szomjúságomat! A jóság és az irgalom lesz a lábad elõtt világító fény. Kinyilvánítottam irántad való szeretetemet, hogy megérts.
Légy olyan, mint egy hangos könyv, és beszélj! Mondd el, amit én mondtam neked!
Törd meg a halál csendjét, és idézd Szavaimat! Ismertess meg azokkal, akik sohasem kerestek engem, hogy elgondolkozzanak azon, hogy ÉN VAGYOK, AKI VAGYOK az õ Võlegényük. Ez olyan misztérium, mely nemcsak a hitehagyottakat hívja ki, hanem mindazokat, akik prédikálják ugyan Szavamat, de sohasem találkoztak velem, és nem ismernek engem.
Én, a te Urad, Atyád, Võlegényed és életed Mestere, megáldalak Háromságos Szentségünkben. Érted? Áldd meg népemet az én Nevemben is!
2000. december 31.
Király a Krisztus!
Zöldelljenek a mezõk és ujjongjanak!
Kiáltsanak örömükben az erdõk fái,
mert újból szólt hozzánk Isten Szava!
Szóra nyitja ajkát,
mindent betöltõ világosság árad ránk
és teljesen beborít ragyogásával.
Oly fényben áll Szent Arca,
mintha ezüst fátyolt öltött volna.
Felhangzott akkor egy szó*
az uralkodó kegyességével, fenségességével
és fájdalmas sóhajtással.
Nyissa ki lelkét minden teremtmény
és hallja meg Királyunk sóhaját,
hulljon térdre elõtte,
nehogy a gonosznak adja lelkét!
Isten templomai! 1 Megvizsgáltam falaitokat és nem vagyok elégedett, mert hajlotok arra, hogy könnyelmûen vegyétek Szavam… Elküldtem angyalomat, hogy vizsgálja meg templomaimat és járja körül õket. Elküldtem, hogy tartson szemlét palotáim felett, és megdöbbentõ volt, amit látott…
Falaitok elvesztették ragyogásukat. Romhalmazzá lettek az elefántcsont paloták, a Királyotokhoz méltó lakóhelyek falai, mert nem hívjátok többé segítségül Szentlelkemet, akinek tiszta ragyogása felüdít benneteket és megszenteli lakóhelyemet.
Kincsekkel akartalak elhalmozni benneteket 2. Falaitok között csodákat akartam mûvelni és e falak között felépíteni saját teljességemet. Jóságos szándékomban állt, hogy teljesen eltöltselek magammal és átisteniesítselek titeket. Vajon felfogjátok-e szándékaimat?
Én, az Isten, aki nemcsak Egyházam, hanem egész teremtésem Istene vagyok, vágyódom arra, hogy nektek adjam magamat. Életre keltõ áthaladásom nem marad észrevétlen. Életadó forrás fakad szánalmas falaitok között! És életre kelve, ujjongva így énekeltek majd:
“A kegyes és szeretetteljes Isten, akinek fenségességét egész teremtése magasztalja, eltöltött engem a feltámadás világosságával. Áldott legyen az Õ Szent Neve! Felragyogott bennem az én Háromságos Istenem. A teremtés Võlegénye kegyesen belépett hozzám, hogy elborítson szájából származó misztikus tanításokkal és elárassza lelkemet a bölcsesség fényével és tanításával. Fenséges dicsõségben érkezett, hogy emlékeztesse népét, mily nagy hatalom, hogy bûneik megbocsátása által megmenti õket. Ezt teszi velünk Szívének végtelen irgalmában.” Ó igen! Minden utam kegyelem és igazság… és ajkamról igazság hangzik. Szavaimban nincs fortély, nincs hamisság, mert Szavaim fenséggel, hatalommal és nemességgel vannak felruházva.
Ébredjetek templomok! 3 Miért alusztok? Fenségben és ragyogásban áll elõttetek Istenetek és benneteket hív! Én uralkodom mindenek felett, és elõttetek állok, hogy felkínáljam mérhetetlen kincsemet. Ti lesztek a nyertesek. Figyeljetek! A hajnal 4 akart eljönni hozzátok, ám ti nem értékeltétek ajánlatomat. Dicsõítést sem hallottam kegyes szándékomért.
Nem vagy még érett, nemzedék, és ha mégis úgy gondolod, hogy érett vagy, akkor nem az én udvaromban, hanem máshol nevelkedtél. Mérhetetlen sok kincs van a kezemben, amit korlátlanul osztogatok, mégis sokan vannak közöttetek, akik tönkre tették, miután megkapták, mások meg hamis kincsekre cserélték és eltértek az igazságtól. 5
Nemes mondanivalóm {ezen üzenetek} kezdetén Atyám nehezteléssel tekintett erre a Földre - amely nagy zûrzavarban volt -, és így szólt: “Válogatós lettél, nemzedék…” {Semmivel sem elégszik meg egykönnyen, hamar talál hibát.} Ma ezt mondom: “Nem értél meg bennem. Alighogy felnõttél, levágták ágaidat. Gyümölcsöd élvezhetetlen, éretlen és savanyú, nem jó semmire. Álnokság vezette félre ostobaságodat… ” Veled volt a hajnal 6, de te könnyelmûen bántál azzal, ami szent. A gonoszság bûvölete beárnyékolja azt, ami jó, és a vágyak forgószele megrontja az egyszerû szívet. Megfordult-e fejedben valaha, gonosz nemzedék, hogy kegyelem és irgalom vár az Úr választottjaira? Felfogtad-e, hogy én hívtalak téged? Úgy szálltak-e el feletted Szavaim, mint az elhalkuló szóbeszéd? Úgy tûnt- e el jelenlétem, mint az árnyék?
Úgy látszik, ínyedre van a lopott víz, és jobban ízlik neked a titokban elfogyasztott kenyér, ostoba nemzedék. Ezért adod át szájadat szívesen a gonosznak.
Most újból kitárom Szívemet. 7
Ó nemzedék! Bárcsak felismernéd a ti idõtök kegyelmét, az irgalom kegyelmét! E kegyelem meghaladja az emberi értelmet. Bár ismerem gonosz szándékaidat és tudom, hogy tövist fognak belém szúrni közületek sokan, akiket határtalanul szeretek, én kitartok saját szándékaim mellett. Ítéletet mondotok felettem 8, mint a koldus felett, aki sohasem kap szeretetet, és úgy bántok velem, mint a bûnözõkkel. Álnokság bajnokai, ti a ti világi kincseitekben bíztok, nem az én isteni kincseimben, amelyek megmenthetnek benneteket.
Ó Uram, van-e még valahol jó ember? Legalább egyetlen egy?
Senki sem jó az Istenen kívül… Egyedül az Isten isteniesíthet át titeket és vihet az erények útjára, hogy csont legyetek az Õ csontjából és test az Õ testébõl, és az emberek felismerjék bennetek az Õ ivadékait.
Lelkem bánkódik, mert senkit sem akarok elûzni örök jelenlétembõl. 9 Nagy gyöngédségemben kész lennék eltörölni hibáitokat, ha megalázkodnátok és bûnbánatot tartanátok, Isten templomai, ám az istenkáromlást nem bocsátom meg. 10 Tartsatok bûnbánatot, mert Szentlelkem nem lakozik abban a lélekben, amely elkötelezte magát a bûnnek. Ne szomorítsátok Szentlelkemet, ne vádaskodjatok amiatt, ami Istentõl érkezik, és ne nevezzétek jónak azt, ami rossz! Az végzetes lesz lelketek számára!
Lelkem megrendült amiatt, amit a magasságokból látok. Nem rejtõzhet el szemem elõl a gonosztevõ és az sem, aki folytonosan “bosszút” kiált testvérére az éjszakában…
Ó Vassula, visszhangozzanak belõled Szavaim, mondd el mindenkinek, a jóknak és a rosszaknak:
“A mennyekbõl hallatom hangom. Hangosan kiáltok, hogy mindenki hallja, a jók és a rosszak is. Az én hangom valóban eljutott a világ végére. A jóknak és a rosszaknak egyaránt bûnbánatot kell tartaniuk! A jóknak azért, mert nem követték pontosan az én akaratomat, és mert nem helyes, ahogyan imádkoznak. Sokan csak szavakkal közelednek hozzám. 11
A rosszaknak azért kell bûnbánatot tartaniuk, mert szívük keménységében halálos bûnt követtek el, valamint azért, mert közömbösek velem és törvényemmel szemben.”
Mivel templomaim elvesztették a kegyelmet, végtelen irgalmamban én továbbra is kiárasztom Lelkemet e gonosz nemzedékre, hogy életre keljen. Akkor majd ujjongani fog ez a szárazság és újból termékeny lesz. A szeretet együtt fog járni a becsületességgel és elmúlik a régi világ…
Bár elõre láttam, hogy közületek sokan fogják rosszakarattal telve visszautasítani csodáimat, én fogok végül diadalt aratni e gonosz nemzedék felett.
Ha megkérdezik tõled, leányom: “Hiszen Krisztus már gyõzedelmeskedett, Õ maga mondta, hogy legyõzte a világot. Miképpen arat majd ennél nagyobb diadalt? Milyen gyõzelemrõl beszél?”
Így felelj akkor nekik: “Mivel én már mindent tudtam, mielõtt megteremtettelek titeket, azt is tudtam, hogy sokan felteszik majd e kérdést, ezért most elismételem nektek azokat a szavakat, amelyeket Atyámnak mondtam:
“Amint te, Atyám, bennem vagy, és én
tebenned, úgy legyenek õk is egy
mibennünk, és így elhiggye a világ,
hogy te küldtél engem.”
(Jn 17,21.)
“Megismertettelek velük
és meg is foglak ismertetni,
hogy a szeretet, amellyel engem szeretsz,
bennük legyen és én õbennük.”
(Jn 17,26.) ”
Amikor majd minden embert magamhoz vonzok, a Szívembe, akkor fogok újból megdicsõülni. Én vagyok az új Ádám, a tanítás világossága és a Szent Bölcsesség. Amikor minden ember, vagyis a világ felismeri és elhiszi, hogy engem az Atya küldött, újból diadalt fogok aratni, mert egy hangon fogják mondani:
“Õ a Krisztus, a Szentháromság egyik Személye, a tiszta Világosság, aki isteni világosságába viszi a lelkeket és az egész teremtést. Ó Uram és Istenem, Te mindent saját kezeddel teremtettél fenségben és ragyogásban. Örömtõl mosolyogva teremtettél és kegyelemmel töltöttél el mindeneket, de az ördög irigységében megfosztott minket e kegyelmektõl, még az élettõl is. Megfosztott a Te világosságodtól, amíg el nem jössz, Szabadítónk és Megváltónk, hogy megments minket. Urak Ura, lelkünk kenete, háromszor szent Világosság, földi életedben a feltámadás által Te átisteniesítetted, lelkivé és romolhatatlanná tetted isteni Testedet, Te legyõzted a föld minden anyagi vonatkozását. Gyõzedelmeskedtél a halál felett. Örök idõkre szóló Kinyilatkoztatást adtál 12. Emberiség Szerelmese, Te, az élõ Isten, nekünk adtad menyasszonyodat 13, hogy biztonságban megõrizze az igazságot. Ó háromszor Szent Világosság, Te láthatóvá váltál testben, hogy megmutasd az Atyát nekünk. Az Atyát, aki Benned van, és hogy Te õbenne vagy.”
Ezért ne kérdezd, nemzedék, milyen lesz a diadal. Diadal akkor lesz, amikor végül az egész teremtés együttmûködik velem a szeretet átalakító egységében és eggyé válva, egy hangon így kiált:
“Jézus a Krisztus!
Jézus az Úr!”
Én vagyok a Király, ahogy mondod, leányom. Király vagyok, miként a Szentlélek megsúgta neked, hogy hirdesd… Ezért, amíg számûzetésben vagy, áldozz fel magadból még többet és légy egységben isteni Testvéreddel! Viseld el csendben a rád mért megpróbáltatásokat! Nem egyedül kell viselned, én veled vagyok, galambom. Viseld el õket az én kedvemért! Sok bûnöst mentesz meg megpróbáltatásaid által. Örülj, mert a kegyelmek bõségét adtam neked, hogy ily módon légy velem. Érted? Legyen ez elég neked cserébe minden szomorúságodért és szenvedésedért. Hadd örvendezzen most Királyod tebenned! Jöjj! IC
A mexikói püspökök lemondták a mexikói Guadalupe-i Miasszonyunkhoz intézett éves zarándoklatot.
A bazilika december 10-13-ig zárva tart. A Szűzanya ünnepnapja december 12-én van. Több héttel előre szoktak utazni a zarándokok Mexikó-szerte a bazilikába.
Rektora, Salvador Martínez püspök egy videóban elmondta, hogy december első két hetében általában körülbelül 15 millió zarándok látogat el oda.
1926 és 1929 között már nem tartottak misét a bazilikában a mexikói szabadkőműves kormány vallásellenes törvényei ellen tiltakozva.
https://gloria.tv/post/vkKZo89VUWc44DBfB6qitCugj
Egy protestáns lelkész a TheGuardian.com-nak (november 22) elmondta, hogy Nagy-Britannia környékén istállókban, kávézókban és könyvesboltokban végeznek "illegális szertartásokat".
"Titkos szertartásokat tartunk a lezárás kezdete óta" - mondta. "Az emberek azt mondták, hogy olyan érzés, mint egy titkos kínai egyházban."
"Ezek nem elszigetelt esetek" - mondta Andrea Williams, az anglikán keresztény ügyek vezérigazgatója. Andrew, egy londoni lelkész kifejtette: "Felsőbb hatóságnak válaszolunk."
https://gloria.tv/post/GT6qTxTdsVmj42GFJipzyGdyz
Medjugorje, 2020. november 25.
Drága gyermekek! Ez a szeretet, a melegség, az imádság és az öröm ideje. Imádkozzatok kicsi gyermekeim, hogy a kis Jézus megszülethessen a szívetekben. Nyissátok meg szíveteket Jézusnak, aki mindnyájatoknak adja önmagát. Isten küldött engem, hogy öröm és remény legyek ebben az időben, én pedig azt mondom nektek: a kis Jézus nélkül nincs bennetek gyengédség, sem a Menny érzése, amely az újszülöttben rejtezik. Ezért, kicsi gyermekeim, munkálkodjatok önmagatokon. A Szentírást olvasva fel fogjátok fedezni Jézus születését és azt az örömöt, amelyet az első napokban Međugorje adott az emberiségnek. A történelem igaz lesz, amely ma is ismétlődik bennetek és körülöttetek. Dolgozzatok és építsétek a békét a szentgyónás szentsége által. Béküljetek ki Istennel, kicsi gyermekeim, és csodákat fogtok látni magatok körül. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.
1992. február 6.
Leányom, az én békémet adom neked.
Ha valaki megkérdezi, hogy mirõl szól mindez 1 , így válaszol
A Könyörület és a Szeretet nyilvánítja ki magát az emberiség elõtt. Az Üdvösség hajol le az égbõl, hogy elérje a nyomorúságosokat, és könyörögve kéri, hogy hagyjanak fel esztelenségükkel. Amit Isten ma nekünk mond, az béke, kiengesztelõdés és szeretet,
végtelen Szeretet!
2017. július 26.
Az Úr az én erősségem,
örömöm, lélegzetem, mosolyom,
hódítóm, megmentőm!
Ilyen vagy Te, Uram,
és én magasztallak Téged.
Téged, aki a világmindenség
Királya vagy!
Vassulám! Ne merészkedj messzire tőlem. Az én Jelenlétem beszél hozzád kis virág! A jó magok, melyeket elvetettem benned, megdicsőítenek engem és Atyámat, aki örömét leli szegénységedben és bizonytalanságodban. Arra jelöltünk téged, hogy emlékeztesd őket, továbbítsd Szavunkat utolsó figyelmeztetésként. Hogy miért? A mindnyájatok iránt érzett mérhetetlen szeretetünk miatt!
Tudja meg ez a nemzedék, hogy ez a mi közös művünk, Vassula! Én, az Isten nem hagyok el senkit. Még ha a világ nagy része vakká vált, és ellenem is fordult, mondom neked, ez csak rövid ideig lesz így, nem tart örökké. Kinyilvánítom akaratom, hogy mindenkit megtérésre vezessek és megmentsek!
El fogom űzni az istentelenséget egyetlen rájuk vetett pillantásommal. Hogyan buktak el valamikor a hősök? A hősök, akik erősebbek voltak az oroszlánnál? Ezrek fognak elbukni és uralmam alá kerülnek, senkit nem hagyok, hogy megkérdőjelezze a szabályaimat, sem a Szavamat. Szavamnak hatalma van, és úgy világít, mint a fáklya lángja. Esőt tud fakasztani, vagy tüzet tud hozni. Szavam hatalma képes hegyeket elmozdítani, és királyságokat megdönteni. A pusztaságot zöldellő kertté tudja tenni. Csodákra képes. Városokat pusztít el, melyek elbuktak és állandó bűnben élnek. Szavam csodákat visz végbe: meggyógyítja a szíveket, feltámasztja a testeket a halálból, viaszként megolvasztja a hegyeket, fényt hoz oda, ahol sötétség uralkodott. Szavam cselekszik, él, és igen, kétélű kardként vág, sőt annál is élesebben, amint azt a Szentírás mondja: „Az Isten szava ugyanis eleven, átható és minden kétélű kardnál élesebb, behatol a lélek és szellem, az íz és a velő gyökeréig, megítéli a szív gondolatait és érzéseit. Semmilyen teremtett dolog nem marad előtte rejtve; minden föl van fedve és nyitva van az előtt, akinek számadással tartozunk.”[1]
Ez minden mára, Vassula. Szenteld magad az én ügyemnek, add nekem, a te Kedvesednek osztatlan figyelmedet! Maradj szeretetemben! Csak annyit kérek tőled végül, hogy viszonozd az irántad érzett szeretetemet, és engedd, hogy megpihenjek benned, amint én is megengedem neked, hogy megpihenj énbennem… Cselekedj Nevemben félelem nélkül! A Szeretet szeret téged. IC
Több ezer francia katolikus gyűlt össze vasárnap a székesegyházak és templomok előtt, imádság szabadságukért tüntetve. A francia rendőrök gondoskodtak arról, hogy a templomok zárva maradjanak.
Nantes-ban 700 ember gyűlt össze egy nyilvános téren, énekelve és imádkozva Krisztus Királyhoz. Ugyanakkor a francia labdarúgó-bajnokság mérkőzését a Covid-19 ellenére engedélyezték.
Itt voltak gyülekezések: Párizs,
Bordeaux,
Lyon,
Montpellier és
Limoges.
https://gloria.tv/post/utXeWQ8d1sY41qzJqZpSurAsZ
A kolumbiai Providencia paradicsomi szigetén, a karibi szigeteken álló Szűzanya szobor túlélte az ötödik kategóriába tartozó Iotát, a november 15-16-i hurrikánt.
Ivan Duque kolumbiai elnök november 17-én elismerte, hogy szokatlan, hogy a szobor sértetlenül megmaradt. Számos helyi lakos ezt "csodának" nevezte.
A hurrikán közvetlen érte el a Providenciát, ami a sziget épületeinek 98–99%-át károsította vagy tönkretette. Az otthonok 80%-a megsemmisült.
https://gloria.tv/post/8Wk8iGFdXk4h4iCUYUvfveXFd
Ferenc pápa Fornal atyát november 7-én avatta fel a Fülöp-szigeteki Romblonban, az úgynevezett "élő kápolnát" (a kép).
A "kápolna" az első ilyen fajta Ázsiában, de már Rómában és Velencében is létezik. A szabadtéri helynek semmi köze nincs egy igazi kápolnához, de elősegíti a közös otthonunk iránti "szeretetet" és "törődést" - Ferenc pápa Laudato si enciklikája szerint.
A vatikáni dikasztérium ökológiai és teremtési osztályának irányításával épült az integrált emberi fejlődés elősegítése érdekében.
Koordinátora, Joshtrom Isaac Kureethadam prelátus videóüzenetet küldött, emlékeztetve arra, hogy a "kápolna" ötlete két évvel ezelőtt indult a manilai székesegyházban.
Középén egy fa, körülötte tizennégy oszlop található, hét szorosan összekötött bambuszból.
https://gloria.tv/post/HqjkxnB4jGNm6SXbWSUR2YNF3