Jézus az Emberiséghez

Ne feledjétek, a sátán, a test vágyai által ellenőrzi az embert, mint az élelmiszer, ruházat, szex, ingatlanok, autó, szabadság, luxusélet, zene, alkohol s híres személyek istenítése által.

Égi Édesanyánk üzenete 2018. május 25-én Medjugorjéból

2018. május 25. 18:53 - Andre Lowoa

Medjugorje, 2018. május 25.

 

„Drága gyermekek! Ebben a békétlen időben arra hívlak benneteket, hogy legyen több bizalmatok Istenben, aki a ti Atyátok, aki a mennyekben van és aki engem küldött, hogy Hozzá vezesselek titeket. Nyissátok meg szíveteket az ajándékokra, amelyeket Ő szeretne adni nektek és szívetek csendjében imádjátok Fiamat, Jézust, aki életét adta azért, hogy örök életetek legyen, ahová el szeretne vezetni benneteket. A ti reményetek a Magasságbelivel való találkozás öröme legyen a mindennapi életben. Ezért hívlak benneteket: ne hanyagoljátok el az imát, mert az ima csodákat művel. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.”

komment

Nem Isten teremtett melegnek

2018. május 25. 17:34 - Andre Lowoa

Szeretném előrebocsátani, hogy bár Ferenc pápa egyik állítólagos kijelentése késztetett írásra, és a kijelentés a homoszexualitás sokak számára érzékenynek számító kérdésével kapcsolatos, engem most elsősorban nem a pápa és nem is a homoszexualitás érdekel.

Az esetről az Index is írt, ami persze nem biztosíték arra, hogy valóban így történt, de a jelen poszt szempontjából az Index változata is megteszi:

„Juan Carlos Cruz, egy meleg férfi, akit gyerekkorában szexuálisan molesztált egy pap, a Ferenc pápával történt találkozásáról beszélt egy spanyol nyelvű lapnak. A pápa azt mondta Cruznak, hogy Isten teremtette melegnek, és hogy ő így szereti őt.

Azt mondta: ’Juan Carlos, te meleg vagy, de ez nem számít. Isten teremtett ilyennek; ő ilyennek szeret téged, és engem sem foglalkoztat a dolog; a pápa ilyennek szeret téged. Muszáj megbékélned azzal, aki vagy.’”

Nem. Nem Isten teremtette melegnek, ahogy engem sem Isten teremtett türelmetlennek és nem Isten kódolta úgy a génjeimet, hogy csak nehezen tudjak ellenállni a csokoládé csábításának. Nem Isten teremtette hazugnak a hazugokat vagy gyilkosnak a gyilkosokat és nem Isten teremtette betegnek a betegeket. Való igaz, hogy a lelki vagy fizikai fogyatékosságaink ellenére szeret bennünket, mégpedig feltétel nélkül, de az sem igaz, hogy „így szeret”. Olyan értelemben nem, ahogy valaki kifejezetten egy adott tulajdonságot vagy éppen fogyatékosságot preferál vagy szab meg szeretete feltételeként, merthogy a pápa kijelentését úgy lehet érteni, hogy Isten kifejezetten azért „teremtette” ilyennek Juant, mert pont így szereti őt és nem másképp.

Nem.

A kijelentés olyan sok sebből vérzik, hogy azt sem tudom, hol kezdjem. Amint fentebb említettem, a pápa nincs egyedül ezzel a véleményével. Sokan gondolják ugyanezt. Keresztények és nem hívők egyaránt.

Először is Juant vagy történetesen engem, nem Isten teremtett, illetve nem olyan értelemben, ahogy azt a legtöbben gondolják. Isten egyetlen emberpárt teremtett, felruházva őket mindennel, hogy sokasodjanak, és végül te meg én, meg Juan is megszülethessen, egy egész sor néha rossz, néha pedig jó döntés eredményeként. Istennek nem kell minden egyes élőlényt, fűszálat, fát, lovat, kiscicát vagy búzakalászt megteremtenie, mert bölcsességében és előrelátásának úgy indította útjának a világot, hogy az képes fenntartani és megsokszorozni önmagát.

Való igaz, hogy Isten előre látta még azt is, hogy hány hajszál lesz a fejemen vagy fűszál a kertemben vagy milyen tulajdonságaim lesznek, jóval azelőtt, hogy megszülettem volna. Tudta, hogy milyen döntéseket fogok hozni és, hogy ezeknek eredményeként milyen lesz az életem, de az életem alakításában pont annyira vett részt, amennyire én hagytam Neki. Eleinte semennyire (gondoltam én), majd apránként egyre jobban.

Azonkívül, ha Isten teremtene minket betegnek vagy éppen melegnek, akkor igazából a legtöbb ima valamilyen szinten Isten akaratával szembe menne. Miért imádkoznánk azért, hogy meggyógyuljunk, ha Isten teremtett betegnek? Az igazság azonban az, hogy Isten azt szeretné, ha kívül belül egészségesek lennénk, ezt azonban nem fogja ránk erőltetni.

Amióta az első rossz emberi döntéssel a világ elindult lefelé lejtőn, minden egyes tett javított vagy rontott, sajnos többnyire rontott az állapoton, és ebbe az állapotba a jelenleg romlandó testünk is beletartozik, ami időnként megbetegszik, sőt, már eleve betegen születik. Illetve született. Egészen a világ legnagyobb horderejű eseményéig, ami mindent megváltoztatott. A lejtőn csúszást Jézus születése, halála és feltámadása állította és fordította meg. Bár ez a csoda minden embernek szól, mégse mindenki tudhatja a magáénak. A látszólagos paradoxont talán úgy szemléltethetnénk, ha elképzeljük, hogy Jézus minden ember számára biztosított egy ajándékot, de nem mindenki vette még át. Ki azért, mert még nem értesült róla, ki azért, mert úgy gondolja, hogy jobb neki az ajándék nélkül.

Tehát, nem Isten teremtett minket olyannak, amilyenek vagyunk, de tulajdonságainktól függetlenül szeret, illetve elkészítette számunkra az utat, hogy olyanná válhassunk, amilyennek teremtett volna, ha nem szólunk bele a folyamatba. Az út elején ráadásul szárnyakat is kapunk. De mit szárnyakat, egyenesen újjászületünk!

És még valami. Nem meleg, hetero, transzszexuális, fehér vagy fogyatékos emberek vagyunk.

Emberek vagyunk.

Akikért Krisztus meghalt.

Nem a vágyaink vagy testi adottságaink határozzák meg az identitásunkat, hanem Istennel való kapcsolatunk, mert csak Vele együtt ismerhetjük meg a teljességet, amit nekünk szánt. Ne hagyd, hogy egy olyan szűk dobozba passzírozzon a világ, amibe a tested is alig fér bele!

http://idokjelei.hu/2018/05/nem-isten-teremtett-melegnek/

komment

Arinze bíboros: Nem oszthatjuk meg az Oltáriszentséget nem katolikusokkal, mint a sört vagy a tortát

2018. május 25. 13:58 - Andre Lowoa

Az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció egykori prefektusa a német interkommúnió-tervezetről, és az újraházasodott elváltak áldoztatásáról nyilatkozott.

Oltáriszentségben kizárólag a kegyelem állapotában lévő katolikusok részesülhetnek, és ez nem olyasmi, amit meg lehetne osztani, mint a sört vagy a tortát - nyilatkozta a nigériai Francis Arinze bíboros. A bíboros korábban az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció prefektusaként, valamint II. János Pál és XVI. Benedek pápák tanácsadójaként szolgált.

Arinze bíboros szerint minden olyan kezdeményezés, ami az elvált és újraházasodott katolikusoknak vagy a katolikus hívek protestáns házastársainak az eddigieknél szélesebb hozzáférést engedne az Oltáriszentséghez, "súlyos" kihívást jelent az Egyház tanításával szemben.

A bíboros a Catholic News Service-nek adott interjújában elutasította Ferenc pápa Amoris Laetitia buzdításának azon értelmezéseit, amelyek különválás és szexuális önmegtartóztatás nélkül is lehetővé tennék a szentáldozást a polgári úton elvált és újraházasodott katolikusok számára.

"Ha egy személy elválik és újraházasodik (az első házassága érvénytelenségének kimondása nélkül), az problémát jelent." - fogalmazott Arinze bíboros, hozzátéve, hogy Jézus tanítása szerint az ilyen együttélések házasságtörést valósítanak meg. "Nem mi találtuk ki ezt. Krisztus volt az, aki ezt mondta."

"Nem lehetünk irgalmasabbak Krisztusnál." - tette hozzá a bíboros. "Ha közülünk bárki azt mondja, hogy felhatalmazása van Krisztustól arra, hogy megváltoztassa az egyik legfőbb pontot, amit Krisztus az Evangéliumban átadott, úgy szeretnénk látni tőle azt a felhatalmazást, az aláírással együtt."

Beláthatjuk, hogy ez nem lehetséges. Még ha az összes püspök is egyetért ebben, akkor sem válik azzá. Elég komoly dologról van szó, mivel érinti az Oltáriszentséggel kapcsolatos hitünket, és azt is, hogy már együttélt keresztények között nem lehet felbontani a házasságot, semmilyen emberi hatalom nem bonthatja fel azt.

A bíboros arról is szólt, hogy a protestánsokkal közös interkommúnió nem egymás szívélyes fogadásáról szól. Szerinte fontos megértenünk, hogy "az Oltáriszentség nem a saját tulajdonunk, amit megoszthatunk a barátainkkal."

"Ilyen a teánk vagy az üveg sörünk. Ezeket megoszthatjuk a barátainkkal." - tette hozzá a bíboros. "Nem csupán arról van szó, hogy jót kívánunk egymásnak. A mise után bemehetünk a refektóriumba, ihatunk egy csésze teát, vagy akár egy pohár sört, egy kis tortával. Ez rendben van. De a szentmise nem így működik."

Nagyon fontos, hogy megnézzük a tanítást. A szentmise eucharisztikus ünneplése nem ökumenikus szolgálat. Nem azoknak a gyűlése, akik hisznek Krisztusban és kitalálnak egy imát az alkalomra - [hanem] az Krisztus misztériumainak ünneplése, aki meghalt értünk a kereszten, a kenyeret a testévé, a bort a vérévé tette, és azt mondta az apostolainak: 'ezt cselekedjétek az én emlékezetemre'.

A bíboros hozzátette:

A szentmise eucharisztikus ünneplése a hit és a közösség ünneplése - azoké, akik hisznek Krisztusban, és osztoznak a hitben, a szentségekben, és az egyházi közösségben... egyházi egységben vannak a pásztorukkal, a püspökükkel és a pápával. A közösség az, aki az Eucharisztiát ünnepli. Bárki, aki nem tagja ennek a közösségnek, nem illik ebbe bele.

Az interjúban ezért Arinze bíboros arra biztatja a katolikus szentáldozásra vágyó protestánsokat, hogy térjenek meg a katolikus egyházhoz: "Jöjjetek, az Egyház befogad Titeket, és akkor részesülhettek szentáldozásban, akár hetente hétszer. Máskülönben nem."


(Forrás: Catholic Herald)
http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/25/arinze_biboros_nem_oszthatjuk_meg_az_oltariszentseget_nem_katolikusokkal_mint_a_sort_vagy_a_tortat


Kapcsolódó cikkeink:

- Arinze bíboros: "Nem konzervatív vagyok, hanem normális!"
- VIDEÓ: Arinze bíboros a zsinat utáni liturgikus változtatásokról

komment

Fülep Dániel: Peter Kohlgraf mainzi püspök téved: Igen, védelmeznünk kell a Szentséget!

2018. május 25. 11:33 - Andre Lowoa

Mainz püspöke, Peter Kohlgraf „több realizmusra” hívja a püspököket az interkommúnió németországi vitájában. A német helyzetről a Katolikus Válasz is beszámolt két írásban: itt és itt. Annak kapcsán, hogy egyesek talán épp az interkommunió tiltása miatt hagynák el az Egyházat, Kohlgraf leszögezte:

Én lennék az utolsó, aki azt mondaná: 'Rendben, akkor utánatok szaladunk'. Ugyanakkor azt kérdezem magamtól: tényleg azt hisszük, hogy védelmeznünk kell Istent, meghatározva, hogy ki mehet áldozni, és ki nem?

Peter Kohlgraf mainzi püspök nyilvános tűnődésére, hogy vajon védelmeznünk kell-e Istent az Oltáriszentségben, egyértelmű és határozott IGEN a katolikus válasz. A Legszentebb Oltáriszentség védelmére kötelez a kinyilatkoztatás, az isteni parancs, a dogmatikus hit, az apostoli hagyomány, az Egyház tanítása és törvényei, valamint a szentek tanúságtétele.

Hitigazság: Megváltó Istenünket az Oltáriszentségben imádás illeti meg

  1. Az Úr Jézus az ördög második kísértésekor Mózes ötödik könyvének szavaival imádkozik: „Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!” (Lk 4,8; vö. MTörv 6,13) Krisztus után az Egyház is pontosan így idézi a Dekalógus első parancsolatát. Istent felismerve első kötelességünk a benne való hit, a neki kijáró imádás (latria); hódolat és dicsőítés, uralma kizárólagosságának elismerése.
  2. A Szűz Máriától született názáreti Jézus Krisztus valóságos Isten, mert Ő a megtestesült örök Ige. (Deum de Deo)
  3. A názáreti Jézust valóságos istenségében és valóságos emberségében is imádás illeti meg, egyetlen imádás, az egyedül Istennek kijáró abszolút imádás (latria).
  4. Az átlényegülés (transsubstantiatio) pillanatától a legméltóságosabb Oltáriszentségben igazán (vere), valóságosan (realiter) és lényegileg (substantialiter) jelen van (praesentia realis) a mi Urunk Jézus Krisztus teste és vére, együtt az Ő lelkével és istenségével, – s emiatt az egész Krisztus, – s nem csak jel vagy ábra, vagy erő szerint. (DH 1635–1648; 1651–1661)
  5. Az Úr Jézus teljes mivolta szerint jelen van az Oltáriszentségben. Jelenléte a szent színek feloszlásáig tart, és a legkisebb részecskékre is kiterjed. S mert a Megváltót az Istennek kijáró imádás illeti meg, ezért Krisztus előtt az Oltáriszentségben is imádással kell hódolunk. (DH 1643, 1656)

 

Az Egyház hagyománya: az Oltáriszentség csak megfelelően felkészült hívőknek szolgáltatható ki 

  1. Az Egyház az Oltáriszentség méltó vételét kívánja meg kezdettől fogva. Ezt bizonyítja Szent Pál apostol, amikor a szentáldozás előtti lelkiismeretvizsgálatra buzdít: „Ezért, aki méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, az Úr teste és vére ellen vét. Tehát vizsgálja meg magát mindenki, és csak úgy egyék a kenyérből és igyék a kehelyből, mert aki csak eszik és iszik anélkül, hogy megkülönböztetné az (Úr) testét, saját ítéletét eszi és issza” (1Kor 11,27–29). Annak, aki súlyos bűn tudatában van, meg kell gyónnia, mielőtt a szentáldozáshoz járul.
  2. Az egyházatyák ugyanezt a hódolatteljes magatartást tanúsítják. Például hallgassuk meg a IV. századból Aranyszájú Szent János tanítását: „A pap folyamatosan érinti Istent kezeivel. Micsoda tisztaságot, micsoda áhítatot követel ez tőle! Gondold meg tehát, milyen tisztának kell lenniük ezeknek a kezeknek, akik ennyire szent dolgokat érintenek!” (De sacerdotio, VI, 4)
  3. Aranyszájú Szent János megrója azokat a papokat és diakónusokat, akik az Oltáriszentséget az emberek iránti félelemből és a köteles figyelem nélkül szolgáltatják ki: „Akkor is, ha valaki tudatlanságból közeledik a szentáldozáshoz, ne félj őt ebben megakadályozni! Félj az Istentől, ne az emberektől! Ha ugyanis az embertől félsz, az kicsúfol majd téged; ha viszont Istentől félsz, az emberek is tisztelni fognak. Én inkább azonnal meghalnék, mint hogy az Úr Vérét egy méltatlan személynek kiszolgáltassam; inkább saját véremet ontanám ki, mint hogy az Úr imádandó Vérét méltatlan módon osztogassam.” (Hom. 82,6)

 

Az Egyház tanítása: az Oltáriszentséget csak kegyelem állapotában levő katolikus veheti magához

A Katolikus Egyház Katekizmusa szerint a szentáldozásnak feltétele a teljes közösség a katolikus Egyházzal és a kegyelem állapota, azaz a halálos bűntől való mentesség. Aki tudja, hogy súlyos bűnt követett el, annak meg kell gyónnia, mielőtt szentáldozáshoz járul. Fontos a lelki összeszedettség és az imádság, és az Egyház által előírt böjt megtartása is, valamint a megfelelő ruházat és viselkedés a Krisztus iránti tisztelet kifejezésére. (Vö. KEK 1385–1389; 1415) Csak az járulhat szentáldozáshoz, aki katolikus, aki volt elsőáldozó, és aki a kegyelem állapotában van. Ezért többek között a pogányok, a protestánsok, a házasságtöréssel és minden más halálos bűnnel nem szakító és azt meg nem gyónt hívők nem áldozhatnak.

 

Az Egyház törvénye: Az Oltáriszentséget mint legdrágább kincset kell védeni

  1. Az Eucharisztiával és a bűnbocsánat szentségével való visszaélések a legsúlyosabb büntetendő cselekménynek számítanak az Egyházban. Különösen igaz ez akkor, ha a visszaélések ráadásul eretnekséghez, hitehagyáshoz, szakadársághoz kapcsolódnak, amelyek önmagukban véve is a legsúlyosabb bűncselekmények közül valók. Mindezek az Egyház küldetése lényegét sodorják veszélybe. (Vö. II. János Pál 2001-ben írt Sacramentorum sanctitatis tutela – A szentségek szent jellegének védelme – kezdetű motu propriója, illetve a hozzá kapcsolódóan a Hittani Kongregáció által szintén 2001-ben kiadott, majd 2010. május 21-én módosított Normae de gravioribus delictis szabályzata)
  2. CIC 897. kán. – A legfenségesebb szentség a legszentebb eucharisztia, melyben maga az Úr Krisztus van jelen, ô az áldozat, és őt vesszük magunkhoz; általa folyamatosan él és gyarapszik az egyház. Az eucharisztikus áldozat az Úr halálának és feltámadásának emléke, melyben a keresztáldozat örökké folytatódik, az egész istentiszteletnek és keresztény életnek csúcsa és forrása, mely jelöli és létrehozza Isten népének egységét, és építi Krisztus testét. A többi szentségek és az egyház apostoli tevékenységének összes művei pedig összetartoznak a legszentebb eucharisztiával, és rá irányulnak.
  3. CIC 844. kán. – 1. §. A katolikus szentségkiszolgáltatók a szentségeket csakis katolikus krisztushívőknek szolgáltathatják ki megengedetten, s ugyanígy a katolikusok csakis katolikus kiszolgáltatóktól vehetik fel megengedetten a szentségeket, a jelen kánon 2., 3. és 4. §-a és a 861. kán. 2. §-a előírásainak fenntartásával. …
  4. CIC 844. kán. – 4. §. Életveszély esetén, vagy ha a megyéspüspök vagy a püspöki konferencia megítélése szerint más súlyos szükség sürget, a katolikus kiszolgáltatók ugyanezeket a szentségeket megengedetten szolgáltatják ki a katolikus egyházzal teljes közösségben nem lévő többi keresztényeknek is, akik nem tudnak saját közösségük szolgálattevőjéhez járulni, és ezt önként kérik, feltéve hogy ezekkel a szentségekkel kapcsolatban katolikus hitről tesznek tanúságot, és kellőképpen felkészültek.
  5. CIC 898. kán. – A krisztushívők a legnagyobb tiszteletet tanúsítsák a legszentebb eucharisztia iránt, vegyenek részt tevékenyen a legfenségesebb áldozat ünneplésében, nagy áhítattal és gyakran vegyék magukhoz ezt a szentséget, és a legmélyebb imádattal tiszteljék; a lelkipásztorok az erről a szentségről szóló tanítás magyarázata során gondosan tanítsák meg a hívőket erre a kötelességükre.
  6. CIC 915. kán. – A szentáldozáshoz ne engedjék a kiközösítetteket és az egyházi tilalommal sújtottakat a büntetés kiszabása vagy kinyilvánítása után, de ne engedjék oda azokat az egyéb személyeket sem, akik nyilvánvaló, súlyos bűnben makacsul kitartanak.

 

A szentek tanúságtétele: az Oltáriszentség a legdrágább kincsünk

Brenner Boldog János magyar katolikus áldozópap és ciszter szerzetes a vértanúságának éjjelén minden fenyegetés és veszedelem közepette is útnak indult, hogy elvihesse feltételezett betegéhez az Oltáriszentséget, mert tudta, hogy a Szentségi Jézus örök életet adó mennyei orvosság. Az Urak Urát a hányattatott körülmények között is a lehető legméltóbb módon, a liturgikus előírásokat megtartva, reverendában, karingben és stólában, a Szentséget nyakába akasztható burzában szállította. Amikor a kommunista verőlegények megtámadták, János atya az utolsó leheletéig védte a Legszentebbet. Kegyetlen kivégzése során, miközben ütlegelték, rugdosták, taposták és harminckétszer kést döftek a testébe, a jobb kezével mindvégig a Legszentebbet védte. Amikor a gyilkosság másnapján rátaláltak az áldozár vérbefagyott holttestére, a fölszentelt jobb kéz még mindig a burzát védte-óvta.

Vagy a mainzi megyésfőpásztor, vagy a rábakethelyi káplán, de egyikük biztosan téved. Ha Peter Kohlgraf mainzi püspöknek igaza volna, Brenner János áldozópap hiába halt meg. A tények a nyilatkozatról és a vértanúságról egyaránt nyilvánvalóak.

http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/25/peter_kohlgraf_mainzi_puspok_teved_igen_vedelmeznunk_kell_a_szentseget

komment

Nem szeretem a sütiket, sőt de a legtöbb helyre nem engednek be, ha nem fogadom a lassítókat

2018. május 25. 00:00 - Andre Lowoa

A Tízszarvú Fenevad törvényei előírják, hogy a blogodon tájékoztasd az Európai Unióból érkező látogatókat arról, hogy milyen cookie-kat használsz, és milyen adatokat gyűjtesz. A jogszabályok sok esetben azt is előírják, hogy a beleegyezésüket kérd.

Segítségképpen elhelyeztünk egy értesítést a blogodon arról, hogy a Google miként használ egyes Blogger- és Google-cookie-kat (például Google Analytics- és AdSense-cookie-kat), illetve milyen adatokat gyűjt.

Te tartozol felelősséggel azért, hogy ez az értesítés valóban működjön és megjelenjen a blogodon. Ha más cookie-kat (például harmadik fél által fejlesztett funkciókat) is használsz, előfordulhat, hogy ez az értesítést nem megfelelő számodra, hiszen lehet, hogy további adatokat is begyűjtesz a felhasználóktól.

komment

ELINDULT AZ S4C.NEWS – TEMATIKUS HÍROLDAL A KERESZTÉNYÜLDÖZÉSRŐL.

2018. május 24. 13:14 - Andre Lowoa

A mai nappal megkezdte működését a 777 Közösség Egyesület által gondozott S4C.news tematikus híroldal, amely a keresztényüldözés jelenségét és az üldözött keresztények megsegítésének formáit mutatja be. Az oldal angol és magyar nyelven is olvasható, cikkeiben széles nemzetközi kitekintést tesz és számos hiánypótló tartalmat szolgáltat az olvasóknak.

  1. május 24-én, pünkösd ünnepét követően megkezdi működését a 777 Közösség Egyesület gondozásában megjelenő S4C.news híroldal.

A két nyelven, magyarul és angolul szolgáltató portál célja, hogy a közvélemény figyelmét a keresztényüldözés jelenségére irányítsa, bemutassa annak háttereit, mozgatórugóit és formáit. Egyszerre foglalkozik a fizikai valójában megnyilvánuló – elsősorban Ázsiában és Afrikában jellemző – üldöztetéssel és a nyugati világban tapasztalható, a szimbólumokat célba vevő, a lelkiismereti szabadság korlátozása útján terjedő jelenséggel, amely határozottan támadja a keresztény értékeket. Az oldal folyamatosan beszámol azokról a kezdeményezésekről, programokról is, amelyek az üldöztetést szenvedő keresztény közösségek megsegítését célozzák, így a magyar kormány ez irányú tevékenységéről, az Üldözött Keresztények Megsegítéséért Felelős Helyettes Államtitkárság munkájáról is.

Az oldal az s4c.news és az s4c.hu címen egyaránt elérhető, szerzői gárdájában a 777 olvasói számára már ismert nevek is feltűnnek. A hírportál működése az Üldözött Keresztények Megsegítéséért Felelős Helyettes Államtitkárság támogatásának köszönhetően vált lehetségessé.

Az oldal neve (Stand for Christians) a kereszténység és a keresztények melletti kiállást, szolidaritást hangsúlyozza. A híroldal munkája egyaránt követhető a Facebook, az Instagram és a Twitter közösségi oldalakon.

komment

2018. május 23. ISTEN MAGÁHOZ HÍV BENNETEKET

2018. május 23. 09:00 - Andre Lowoa

1991. január 31.

Szent Szûzanyánk üzenete február 23-ra:

Dicsérjük az Urat! Béke legyen veletek! Isten magához hív benneteket. Elmélkedjetek ezen! Isten azóta hív benneteket, amióta megszülettetek.
Neki születtetek.
Arra születtetek, hogy szeressétek Õt.
Arra születtetek, hogy örömet szerezzetek Neki.
Arra születtetek, hogy visszatérjetek Hozzá!
Válaszoljatok hívására!
Megpróbáltalak szeretettel visszahozni benneteket üdvösségetek érdekében, üzenetemen keresztül itt és a világ más tájain is az igaz életre Istenben.
Kicsinyeim, igen, kicsinek nevezlek benneteket, mert az Úr elõttetek fedte fel Arcát, és nem a tanultak, nem az ügyesek elõtt. Gondoljátok meg azt is, hogy nem test és vér nyilatkoztatta ki elõttetek ezeknek az üzeneteknek az igazságait, közeli bekövetkezését és kegyelmeit, melyeket a ti korszakotok kapott megmeneküléstekre. Nem test és vér fogadtatja el veletek az üzeneteket, hanem maga az Atya, és az õ kegyelme van rajtatok.
Ezért imádkozzatok, ha testvéretek még nem kapta meg a kegyelem Szentlelkének pecsétjét, hogy õ is megkapja, megtérjen és bejusson Isten országába! Isten minden embert hív magához! Próbáljátok megérteni Isten békefelhívását! Kérlek benneteket, hogy imádkozzatok a békéért! Buzgón dolgozzatok a békéért!
Áldott gyermekeim, hadd mondjam el újból, hogy szükségem van békét kérõ imátokra!
Kezembe veszem és tavaszi virágcsokorként ajánlom fel õket a Mindenhatónak . Nem vész kárba imátok, hanem Isten dicsõségére szolgál mint szeretetek bizonyítéka.
A Sátán igen hatalmas, és engesztelhetetlen haragjában üldözi az Úr “elsõ gyümölcseit”, azokat, akik tanúságot tesznek Jézus mellett. Jézus már értésetekre adta régebbi üzeneteiben, hogy miképpen próbálja a Sátán kioltani a kicsi lángot, ami megmaradt e világban, hogy megvonja tõletek a világosságot és a boldogságot. Irgalom nélkül káromolja Isten hatalmát.
A ti békét kérõ buzgó imátok nélkül a Föld valóban meg fogja érezni a Sátán torkából kilövelt vízsugarat 1 , amellyel el akar oltani minden kicsi világosságot, ami még bennetek maradt.
Szomorúságomra nincs kifejezés!
Imádkoztam értetek, és mindig imádkozni fogok. Gyermekeim, kérlek benneteket, hogy elmélkedjetek üzeneteinken! Éljétek szó szerint üzeneteinket! Én, a ti áldott Édesanyátok megáldalak benneteket .


1 Jel 12,15
2
komment

A hithűség meghatározó tényező a papi hivatások támasztásában

2018. május 22. 01:27 - Andre Lowoa

0429_pg1.jpg"Transzformatív" püspök; a hivatásokat népszerűsítő kultúra az egyházmegyében; hithű képzést adó papi szeminárium; és elkötelezett szemináriumi rektor, aki nem enged elhajlást a katolikus tanítástól.

Anne Hendershott, az ohio-i Steubenville Ferences Egyetem szociológiaprofesszorának kutatásai szerint ezek a leginkább döntő tényezők egy egyházmegyében a papi hivatások számának megnövelésében.

A professzor 2006 és 2016 között tíz éven át vizsgálta az Egyesült Államok egyházmegyéiben a papi hivatások számának alakulását, és az ezt befolyásoló trendeket. Ezalatt az időszak alatt öt olyan egyházmegyét azonosított, amelyek a legsikeresebbeknek bizonyultak az egy katolikusra jutó papi hivatások számának magasan tartásában. Ezek az egyházmegyék a Newark (New Jersey), a St. Louis, és az Atlanta érsekség, valamint a Paterson (New Jersey) és Arlington (Virginia) egyházmegyék.


St. Louis


A St. Louis-i érsekség hivatásfelelőse, Chris Martin atya szerint fontos, hogy minden fiatal férfi, aki a papi hivatást választását fontolgatja, egészséges szabadságérzettel tegye ezt.

Ennek kapcsán elmesélte egy 18 éves fiatalember esetét, aki hivatástisztázó lelkigyakorlaton vett részt St. Louis-ban. Miközben a papi hivatást fontolgatta, lelkileg vívódva fordult tanácsért Martin atyához, amiért randevúra szeretett volna hívni egy lányt. "Megkérdeztem, hogy rendes lány-e. Azt mondta, igen. Azután megkérdeztem, hogy olyasfajta lány-e, aki félrevezetheti? Azt felelte, nem." - Martin atya ezután a fiókjából egy 25 dolláros utalványt vett elő, amit a fiúnak adott. "Azt a feladatot adtam neki, hogy hívja el a lányt randevúra. Megvolt rá a szabadsága." - mondta Martin atya.

Az ifjú rövid ideig találkozgatott a lánnyal, de hamarosan szakított vele. Jelentkezett a St. Louis-i papi szemináriumba, állítása szerint pedig a találkozások egyértelművé tették a számára, hogy a papi hivatást kell választania.

"Azt szoktuk mondani a hivatáskereső fiataloknak: 'Ha nem tudsz egy randevú mellett dönteni, úgy ne akarj az Egyház mellett sem dönteni.' Önuralommal kell, hogy bírj ahhoz, hogy pap legyél. Szilárd jellemű, egészséges fiatalembereket szeretnénk bevonzani." - mondta Martin atya.

A St. Louis-i érsek szemináriumában 132 papnövendék tanul. Sokan Robert Carlson érsek személyének tulajdonítják a magas növendékszámot [St. Louis érseke 2008-ig Raymond Burke bíboros volt. - KV szerk.]. "Carlson érsek nagyon jó a hivatások bevonzásában. Ahová csak helyezték, ott a hivatások száma növekedésnek indult." - nyilatkozta Martin atya.

Időt tölt a szeminaristákkal. Gyakran mondja, hogy nem szentel fel olyat, akit nem ismer. Elmegy a hivatástisztázó lelkigyakorlatokra, és mindig elérhető.

A St. Louis-i érsekségben külön hivatássegítő közösség is van, akik posztereken és cikkekben népszerűsítik a papi hivatást, emellett anyagi segítséget és imatámogatást is adnak a hivatást fontolgatóknak és a szeminaristáknak.

Az érsekségen jól bejáratott ifjúsági iroda is működik, ami a tizenévesek és a fiatal felnőttek megszólításán dolgozik, mind a plébániákon, mind az egész egyházmegye szintjén. Az ifjúságfelelősök képzését a hivatások elősegítésében maga Martin atya látja el.

Szintén nagyban segíti a hivatásokat az, ha a hívő közösségek fiatal, energikus, és boldog papokkal találkozhatnak. Az érsekségben ezeket a papokat arra bátorítják, hogy osszák meg a saját történetüket a homíliáikban.


Arlington


A kimutatások alapján számos hivatás támad olyan plébániákon, ahol állandó szentségimádás és erős ifjúságpasztoráció együtt működik.

A virginiai Arlington egyházmegye évente több "Quo Vadis" hivatástisztázó eseményt szervez középiskolás fiúknak, a programon belül az egyházmegye pedig (tizenegy éve, minden évben) egy hivatástisztázó nyári tábort is kínál. A "Quo Vadis" program találkozókat szervez a középiskolás fiúk és a papnövendékek között, lehetőséget kínál a szeminárium meglátogatására, és kosárlabda-versenyt is rendez a középiskolások és a papnövendékek között.

A program minden egyes középiskolás résztvevője egy nyilatkozatot kell, hogy aláírjon, amiben kijelenti, hogy nyitott a papi hivatás lehetőségére. A "Quo Vadis" programjaira egyes fiatal fiúk elsőtől negyedikig a középiskola minden évében jelentkeznek, évről évre egyre gyakorlottabbá válva a pl. a közös imákban és liturgikus programokon.

A vizsgálati eredmények szerint az arlingtoni sikerekben fontos szerepet játszanak a hitelesen végzett liturgiák, az erős családok, és a plébániai szintű pasztorációs programok is. Az egyházmegye jelenlegi 44 szeminaristájának iskolai háttere vegyes képet mutat: 40%-uk családi magántanulóként, 40%-uk katolikus iskolában, 20%-uk pedig állami iskolában végezte a középiskolai tanulmányait.


Paterson


A patersoni egyházmegye hivatásfelelőse a megyéspüspök személyének tulajdonítja a hivatások magas számát. Szerinte Arthur Serratelli püspök szívén viseli nemcsak a szeminaristái, de a papjai sorsát is. A püspök évente többször is "pizzavacsorákat" szervez, amikre a hivatást fontolgató fiatalokat hívja meg.

Évente háromszor csináljuk ezt, különböző katolikus iskolákban. Serratelli püspök a Szentírásból olvas fel, és egy előadást is tart a papi hivatásokról. Ezután közös szentségimádást tartunk. Végül a pizzavacsora következik, ami alatt a fiúk bármit kérdezhetnek a püspöktől, amit csak akarnak.

A patersoni egyházmegyében évente jótékonysági vacsorát is szerveznek a papnövendékek számára, ami alatt mindig egy videót is levetítenek. A tavalyi videón a szeminaristák beszéltek a saját meghívásukról, az idein pedig mások mondanak köszönetet a papnövendékeknek, amiért a papság felé vezető utat választották.


Newark


A newark-i érsekség papja, Frank Fano speciálisnak tartja az érsekséget, mivel a papnövendékeiknek csupán a fele amerikai, míg a másik fele külföldi. Ő a Neokatekumenális Út lelkiségi mozgalmat emeli ki, mint ami az érsekségben nagy szerepet játszott az új hivatások születésében. "Az 1990-es években érkeztek, és azóta is magasan tartják a hivatások számát."


Hithű püspökök az élen


"Azt gondolom, a hivatások legfőbb oka ezekben a 'szupersztár egyházmegyékben' a jó püspökük és hivatásfelelősük."
- nyilatkozta a kutatási eredményeiről Hendershott professzor.

Ezek a püspökök hithűek. Transzformatívaknak hívom őket. Nem kérdőjelezik meg a katolikus tanítást, vagy nem kérik például a nők pappá szentelését. Azok a férfiak, akik a papi hivatást választják, valami többnek akarnak részei lenni saját maguknál.


(Forrás: National Catholic Register)
http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/22/a_hithuseg_meghatarozo_tenyezo_a_papi_hivatasok_tamasztasaban


Kapcsolódó cikkeink:
- Lincoln püspöke: "A siker sikert fial", ha a papi hivatásokról van szó
- Megnövelni a papi hivatások számát nem rakétatudomány
- Fiú ministránsokkal a paphiány ellen
- Sikerrecept paphiányra: Lincoln, Nebraska

komment

Sarah bíboros: A nős férfiak pappá szentelése "szakítás az apostoli hagyománnyal"

2018. május 21. 17:49 - Andre Lowoa

A "kipróbált" nős férfiak ("viri probati") pappá szentelése "súlyos következményekhez vezet" és "szakítás az apostoli hagyománnyal" - jelentette ki Robert Sarah bíboros, az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció prefektusa pünkösdvasárnap, a franciaországi Chartes-ban mondott homíliájában. A bíboros a városba tartó zarándoklat zárómiséjét celebrálva tért ki a viri probati felszentelésének kérdésére is.

Ahogy Sarah bíboros a homíliájában fogalmazott:

Kedves Paptestvéreim! Mindig őrizzétek ezt a bizonyosságot: az egységet Krisztussal a kereszten, mert a papi cölibátus tanúságot tesz a világban! Az a terv, amit egyesek megint elővettek, hogy a cölibátust leválasztják a papságról, kiszolgáltatva az egyházi rend szentségét nős férfiaknak ("viri probati") - ahogy mondják, "pasztorális okokból vagy egyfajta szükségből" - súlyos következményekhez vezet, és egyértelmű szakításhoz az apostoli hagyománnyal. Ezzel egy emberi kritériumok szerinti papságot hoznánk létre, és nem Krisztus papságát folytatnánk - ami engedelmes, szegény, és tiszta. Valójában a pap nem csupán "alter Christus" [Krisztus mása], hanem valódi "ipse Christus", maga Krisztus! Ezért a pap, aki az Egyházban Krisztust követi, mindig az ellentmondás jele!

Sarah bíboros szavai válaszként érkeznek tőle azokra az újabban egyre erősödő hangokra az Egyházban, akik egyes országokra jellemző paphiány megoldására a "viri probati" nős férfiak pappá szentelésének engedélyezését követelik a pápától. Az ezzel kapcsolatos cikkeinket olvasóink ide kattintva találják.

http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/21/sarah_biboros_a_nos_ferfiak_pappa_szentelese_szakitas_az_apostoli_hagyomannyal


Kapcsolódó cikkünk:
Barsi Balázs atya: Mire megoldás a nős férfiak pappá szentelése?

komment

Vallások és a kereszténység - Dr. Barsi Balázs OFM gondolatai

2018. május 20. 07:07 - Andre Lowoa

Minden vallás tiszteletre és megbecsülésre méltó annyiban, amennyiben az emberi élet végső értelmét keresi, túlmutatva a látható és mulandó világon. A régi – és ma újraéledő – pogányság is hordoz értékeket. Az igazság ugyan egy, mivel Isten is egy, de a mi gyarló emberi értelmünk nem tudja átfogni és egyszer s mindenkorra véglegesen megragadni, ezért több oldalról kell azt megközelíteni, állandóan újrafogalmazni. Emiatt hasznos és szükséges párbeszédbe bocsátkozni más vallásokkal, filozófiákkal, nyitottnak lenni minden szellemi széljárásra, mindent megvizsgálni, és a jót megtartani.

 Ugyanakkor Jézusnak vannak olyan kijelentései, amelyek örök érvényűek, változtathatatlanok, és melyeket nem lehet akárhogyan érteni. Azon lehet vitázni és elmélkedni, hogy hogyan jön hozzánk az Atya, a Fiú és a Szentlélek, de azon nem, hogy ha szeretjük Jézust és megtartjuk tanítását, a Szentháromság egy Isten lakást vesz nálunk. Ez olyan, minden mást felülmúló igazság, ahol vitának helye nincs. Ezen a ponton vége a szellemi-lelki-erkölcsi relativizmusnak: a kinyilatkoztatás mindnyájunkat egyenként érintő legnagyobb tényéről van szó, egy újfajta életminőségről, mely minden más vallás tanításától idegen. Ezek után a kinyilatkoztatás igazságait kutatni, azokról eszmecserét folytatni csak akkor lehetséges, és csak akkor van értelme, ha előbb ezt a valóságot éljük, és mindent ennek a valóságnak rendelünk alá, még ha a másként gondolkodók nekünk esnek is, mint Pálnak és Barnabásnak, amikor hitüket szembeállították a lisztraiak pogány hitével.
Urunk Jézus, köszönjük Neked a kinyilatkoztatást és az új, isteni életet, melyet nekünk adtál. Segíts, kérünk, hogy miközben párbeszédet folytatunk más vallások képviselőivel, és együttműködünk velük a társadalmi jó előmozdításában, szilárdan megmaradjunk keresztény identitásunkban, s Lelked által mindenkor azt az Istent képviseljük, szolgáljuk és hirdessük, aki saját életéből adott részt nekünk, s meghívott a Szentháromság boldog közösségébe.

Dr. Barsi Balázs OFM gondolatai

 

komment

2018. május 19. NE LÉGY OLYAN, MINT A CIRENEI EMBER! AZ EGYSÉG

2018. május 19. 08:41 - Andre Lowoa

Dhaka, 1987. június 17.

Tudomásomra hoztad bûnösségemet, azt, hogy bûneim ellenére közeledsz hozzám, hogy egyáltalán semmi érdemem sincs abban, hogy ily kegyelmeket adtál nekem. A szentekhez viszonyítva magam, ez egészen nyilvánvaló. Ugye megérted, miért lepnek el a “kétkedés hullámai”? Éppen emiatt, az én méltatlanságom miatt. Emlékezz rá, hogy kezdettõl fogva tanítottál mindenre, és emlékezz arra, hogy kezdetben hogyan utasítottalak vissza, amikor megtudtam, hogy Te vagy az. Érted mire gondolok? Amikor a “kétkedés hullámai ” ellepnek a fenti okok miatt, tudom, hogy megbántalak és megsértelek, ahogy egyszer mondtad. “Megbántasz, amikor elfelejted, ki mentett ki téged a sötétségbõl.”

Másrészt lelkem szinte szédül, amikor meg akarja érteni, miért jössz ilyen lélekhez, mint én, hogy ilyen fontos küldetést adj nekem, akinek a Szentírás tanulásában a startvonalról kell indulnia, és aki 150%-os bûnös!

Minél inkább terjed az üzenet, annál több csoda történik. Meggyõzõdéses ateisták hajoltak meg. De hiszen Te áldottad meg mûvedet Uram, így nem kell meglepõdnöm. Egymás után térnek vissza Hozzád a hitetlenek, miután elolvasták. Olyan is, aki azt mondta nekem: “Ön SOHASEM fog velem egyetlen oldalt sem elolvastatni mindebbõl, nem hiszek másban, csak abban, ami kézzelfogható: a pénzben, az üzletben..”. E szavak még fülemben csengenek, most pedig ez az ember buzgóbb, mint a felesége 2 Lelki vezetésednek minden kötetét el akarja olvasni. Azt mondja, hogy ez rendkívüli békét ad neki. Én sohasem beszéltem vele, mivel nem erõsségem a “beszéd”. Egyszerûen csak megtörtént. Jézusom, igazán csodálatos vagy!

Én vagyok az, Jézus, Isten szeretett Fia, én küldtem neked mindazokat a könyveket, hogy higgy természetfeletti mûveimben. Kenyeremmel tápláltalak, sohase kételkedj mûveimben! Azt akarom, hogy részletesen ismerd meg kegyelmeimet, és állj készen minden új megnyilatkozásomra! Mind tõlemfog jönni.

A kereszt szinte agyonnyomott. 3

Jézus?

Én vagyok. Emeld fel! Emeld! El ne ess, közeledben vagyok, hogy segítsek neked. Emeld fel keresztemet, ne légy olyan, mint a cirenei ember, légy készséges! Jöjj kedves! Lehet, hogy göröngyös az út, de mindig közeledben vagyok, és megosztom veled keresztemet.Vassula, nézz rám!

Ránéztem. Oly szánalmas módon kapaszkodott a fal sarkába. Töviskoronáját viselte, és vérrel volt átitatva ruhája, amely félig fedetlenül hagyta Testét. Izzadság és vér borította, sokõsok vér mindenütt… a korbácsolás nyomán.

Megérdemlem ezt?

Nem! Istenem!

Tisztelj engem leányom!

Ki tette ezt Veled Uram?

Ki tette? A lelkek, Vassula, õk tették, Szodoma replikái. 4

Késõbb:

Leányom, egységre vágyom Egyházamban, EGYSÉGRE!

Jézus megingathatatlan volt, és hangosan mondta e szavakat.


2 aki kezdetben sikertelenül próbálta õt meggyõzni
3 A “kereszt” Isten üzenete.
4 “Replika” másolatot jelent

komment

2018. május 17. ÉN, AZ ÚR NEM AKAROK MEGOSZTOTTSÁGOT EGYHÁZAMBAN!

2018. május 17. 08:47 - Andre Lowoa

1988. március 19.

Jézusom, Hozzád jövök.

Ó Vassula, ne fáradj bele az írásba! Ma jóllakatom kiéhezett bárányaimat, holnap egyesítelek benneteket, és beavatlak misztériumaimba. Tölts el örömmel, és add tovább a szent rózsafüzér imádságot mindazoknak, akik szeretnek és tanúságot tesznek mellettem.

Ez azt jelenti, hogy minden kereszténynek?

Igen kedvesem. Úgy kell tisztelnetek Édesanyámat, ahogy én tisztelem õt. Tovább kell adnod, és meg kell mutatnod mindazoknak, akik tanúságot tesznek mellettem, miképpen kell Isten tetszése szerint járni keresztutamat.

Minden kereszténynek, Uram?

Igen, mindazoknak, akik szeretnek engem. Én, az Úr semmiféle megosztottságot nem akarok Egyházamban! Az én kedvemért fogtok egyesülni, és az én Nevemben fogtok engem szeretni, követni és tanúságot tenni mellettem. Úgy fogjátok egymást szeretni, ahogy én szeretlek benneteket. Egyesülni fogtok, és egyetlen nyáj lesztek egyetlen pásztor 1 vezetésével. Ahogy mindannyian tudjátok, Pétert választottam, és neki adtam a hatalmat. Ahogy mindannyian tudjátok, neki adtam a mennyország kulcsait. Azt kértem Pétertõl, hogy táplálja juhaimat és bárányaimat, és õrizze õket. 2 Én adtam ezt a hatalmat. Nem én kívántam, hogy megváltoztassátok akaratomat! Gyûljetek össze kedveseim, erõsítsétek meg Egyházamat! Azt keressétek bennem, ami az én akaratom! Az én szándékaimat keressétek, ne a magatokét! Igyekezzetek megdicsõíteni engem, egyesülésetek által dicsõíts engem, teremtés! Tegyétek élõvé Testemet! Szerellek benneteket! Nyissátok ki fületeket, és halljátok meg keresztemen elhangzott kiáltásomat! Vassula, ne feledd el, hol a te otthonod! - Igen, az én Szent Szívemben. Jöjj, jöjj kedves, várlak, végtelenül szeretlek.

Szeretlek Uram és Szabadítóm. Kérlek taníts, hogy tetszésedre legyek, hogy veled lehessek, és alkalmas legyek arra, hogy igénybe vegyél.

Tanítalak. Légy engedelmes, és csak az én céljaimmal törõdj! Mi ketten, minden idõben. Én teérted, te énértem. Melletted vagyok. Imádkozz Vassula a lelkek megmeneküléséért! Ezért az üzenetért teremtettelek.

Köszönöm Jézus.


1 a pápa
2 Ján 21,27
komment

„Imavirrasztás a homofóbia ellen”

2018. május 15. 17:33 - Andre Lowoa

2018. május 20-án, azaz Pünkösd vasárnapján Reggio Emilia, észak-olasz városban a Regina Pacis (béke királynője) nevű, Paolo Cugini által vezetett „plébánia” szervezésében „imavirrasztást a homofóbia ellen” tartanak. A rendezvény, melynek teljes neve: „Imavirrasztás a homofóbia, a transzfóbia és az intolerencia minden formájának leküzdéséért”, Szent János evangéliumának e sorait választotta mottójául: „Az igazság szabaddá tesz benneteket.” (Jn 8,32) A rendezvény szónoka a baptista pásztornő, könyvíró és „teológus”, Lidia Maggi. A virrasztás plakátján egy homo-színekre mázolt kereszt látható. …

Az illetékes „püspök”, Massimo Camisasca, akit a hívek arra szólítottak fel, hogy akadályozza meg az összejövetelt, meglepetésszerűen hírül adta, hogy tiltás helyett személyesen fog részt venni a virrasztáson. [Döntésének előzménye: Valamikor ő jelentette az olasz „tradicionalisták” titkos reménysugarát. Egyszer mondott valamit a homoszexualitás ellen, mire akkora médiakampányt indítottak ellene, hogy ő jobbnak látta megfutamodni, és teljes mellszélességgel a homokosok pártja mellé felsorakozni.]

Cugini szerint (aki az itt látható képen Che Guevara pólóban celebrál „misét”) a homoszexualitás „természetes” dolog, aminek plébániáján helyet akar adni [egyébként ugyanezt jelentette ki hivatalosan a brüsszeli „bíboros-érsek” is a napokban]. Cugini már az elmúlt évben is szervezett egy ilyen imavirrasztást az akkori homo-parádé alkalmából.

Az „imavirrasztást” „liturgikus” program követi, amit a baptista, metodista és waldensek „egyházának” „hit és homoszexualitás” nevet viselő bizottsága dolgozott ki. Ebben az „evangéliumi radikalitás kifejeződéseként” nyíltan az egyházi tradíciótól való elszakadást és a homoszexualitás elismerését követelik.
Ugyanezek a körök támadják azokat a „tradicionalista, katolikus csoportokat”, akik nem vesznek részt a homofóbia leküzdéséért vívott harcukban, ami annál „sajnálatosabb”, mivel ők is „ugyanazt az igét hallgatják és ugyanazon az eucharisztikus úrvacsorán vesznek részt”. [Ebben teljesen igazuk van: mindannyian hitehagyott, vagy eretnek szekták tagjai, akik kultikus összejöveteleiken valójában bálványimádást végeznek.]

A baptista szónok, Lidia Maggi a progresszív „katolikus” körökben is szívesen látott vendég, akinek „katolikus” teológus támogatói vannak. Maggi a Trienti Zsinat városának egy másik „munkás-papjával”, Lino Zatelli-vel az elővárosi Borromei Szent Károly – több célra alkalmas berendezésű – beton-templomban, már „koncelebrált” is, anélkül, hogy az illetékes „püspök” erre bármit is reagált volna.

 


(forrás: www.katholisches.info – 2018. május 15.)

Végkövetkeztetés:
A Szentírásban alig van annyira világos, egyértelmű kijelentés, mint az, hogy a homoszexualitás „égbe kiáltó bűn”, amit Isten a Szodomát és Gomorrát ért csapáshoz hasonló módon torol meg. Ezért ezekre az emberekre és nagyjából az egész zsinati szektára szinte szóról szóra illenek ezek a szavak, melyeket az Úr mondott Elisabeth Canori-Mora látnoknőnek: „Isten a sötétség hatalmát fogja arra használni, hogy a szektásokat és istenteleneket, akik az Anyaszentegyházat alapjaiban akarják megrendíteni és megsemmisíteni, kiirtsa. Ezek a nyomorultak vakmerő gonoszságukban azt hiszik, hogy Istent letaszíthatják trónjáról; de Ő csak nevet alattomosságukon, és hatalmas karjának egyetlen jelével megbünteti az istenkáromlókat és istenteleneket.”

Boldog Taigi Annamáriának az Úr azt mondta, hogy akkor fog beavatkozni, azaz akkor jön el a nagy csapás, amikor „a körülmények úgy fognak alakulni, hogy az ember nem lesz képes többé befolyásolni őket”. Pater Pio pedig így intette híveit: „A házon kívül senkivel se beszéljetek. (Pater Pio 1950. február 7-én mondott intelmei a háromnapos sötétséggel kapcsolatban)
E szavak és a tapasztalatok világosan bizonyítják, hogy „ember itt már semmit nem tehet”. Azokat, akik eddig nem tértek meg, semmilyen érv, egyáltalán semmilyen emberi tett nem tudja többé észre téríteni. És az is meglehet, hogy Isten maga is lemondott már róluk, miután tengernyi sok kegyelmi ajándékát mind egy szálig visszautasították.

http://www.katolikus-honlap.hu/1801/komment.htm

komment

Papok kérik a világ püspökeit a tanításbeli zavar megállítására

2018. május 15. 12:52 - Andre Lowoa

Világszerte harminchat ország több, mint kétszáz katolikus papja írta már alá azt a papi folyamodványt, amiben az atyák a világ püspökeit kérik arra, hogy tegyenek az Egyházban lassan eluralkodó tanításbeli zavar ellen.

A folyamodványt eredetileg 15 amerikai és európai pap indította el április 22-én, "Lelkipásztori folyamodvány a püspökökhöz az Evangélium újbóli apostoli megerősítéséért" címmel. A kezdeményezőket elsősorban a házasság és a szentségek témáiban keletkezett zavar indította a szöveg megírására és közzétételére.

A kezdeményezés elindító között van az amerikai Gerald Murray atya is, aki az EWTN katolikus televízió állandó vendégeként vált közismertté.

A folyamodvány a weboldalán angol, német, spanyol, francia, olasz, lengyel és portugál nyelveken is olvasható, és azt kizárólag papok írhatják alá. Az oldal a kezdeményezéshez háttérinformációkat is biztosít, emellett elolvashatók rajta azoknak a papoknak a nevei is, akik a folyamodványt már aláírták.

"Hisszük, hogy az okozott károk jelentős részét gyógyítani és csökkenteni lehetne, ha önök újra megerősítenék Krisztus tanításait, és ha az apostoli hivataluk teljes tekintélyével kijavítanák ezeket a tévedéseket." - szólítják meg a papok az Egyház püspökeit. A papok egyúttal figyelmeztetik is a püspököket arra, hogy világos korrekciók nélkül "ez a kártékony helyzet jelentősen rosszabodni fog".

A nyilatkozat elsősorban abban a terjedő tévtanításban kér világos korrekciót a püspököktől, hogy "azoknak, akik objektíve rossz cselekedeteket követnek el, de szubjektíve mentesültnek tartják magukat a tett felróhatósága alól, lehetővé kell tenni, hogy szentáldozásban részesüljenek."

A bíborosok közül ezidáig csak Raymond Burke bíboros, az Apostoli Szignatúra korábbi prefektusa fejezte ki szolidaritását a papi kezdeményezés mellett.


(Források: National Catholic Register, churchmilitant.com, LifeSiteNews)
http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/15/papok_kerik_a_vilag_puspokeit_a_tanitasbeli_zavar_megallitasara

komment

Német püspök: "Isten akarja a melegeket"

2018. május 14. 09:47 - Andre Lowoa

Ha nem születik egységes álláspont, egyházmegyénként fogják bevezetni Németországban az interkommúniót

A német püspöki konferencia elnöke, Reinhard Marx bíboros is osztja ebben Mainz püspöke álláspontját.

kna_225787_hostie.jpg
Körvonalazódni látszik a német püspöki konferencia válságterve arra az esetre, ha a februárban a tagok többsége által megszavazott interkommúnió-tervezetről végül nem sikerül a konferenciának egyhangú döntést hoznia.

Mint ismeretes, a német püspöki konferencia február 22-én 60:13 arányú többségi döntéssel határozott arról, hogy egyedi mérlegelést fenntartva megnyitja a szentáldozás lehetőségét a katolikus hívek protestáns házastársai előtt. Míg a püspöki kar többsége szerint a kérdés pusztán lelkipásztori, amiben így a német püspököknek döntési joga van, hét német püspök az ügyben a szentszék beavatkozását kérte, miután az interkommúniót az Egyház tanítását és egységét érintő kérdésnek tartják, amiben így a német püspököknek nincs döntési joga.

Több katolikus sajtóorgánum független értesülése szerint a Hittani Kongregáció a hét tiltakozó püspökkel értett egyet, és a tervezet megvalósítását elutasította. Ugyanezen orgánumok később azt írták, Ferenc pápa elrendelte, hogy az elutasító határozat ne kerüljön a nyilvánosság elé, a vitázó német püspökök egy delegációját pedig a pápa a Vatikánba hívta tárgyalni. A találkozó május 3-án meg is történt, Ferenc pápa távol maradva róla annyit üzent csak a feleknek, hogy a tervezetről hozzanak egyhangú döntést "ha lehetséges".

A püspöki konferencia elnöke, Reinhard Marx bíboros a német katolikus hírügynökségnek május 10-én nyilatkozva elmondta, hogy a konferencia júniusban ismét összeül, hogy megtárgyalja az interkommúnió-tervezetet. A bíboros a nyilatkozatában világossá tette azt is, hogy szerinte Ferenc pápa május 3-ai válaszának legfontosabb üzenete az, hogy a katolikus hívek protestáns házastársainak áldoztatásáról a német püspöki kar maga dönthet, és nem szükséges ebben a kérdésben a teljes világegyházzal egyetértésre jutnia.

Marx bíboros ugyanakkor ennél is tovább ment abban a nyilatkozatában, amelyet az elmúlt héten a Münsterben megrendezett Német Katolikus Napok sajtótájékoztatóján tett. A püspöki konferencia elnökeként Marx bíboros itt már azt hangsúlyozta, hogy a konferenciának valójában nincs jogi fennhatósága Németország egyes egyházmegyéi felett, ezért az interkommúnió megvalósításáról az egyes egyházmegyék püspökei maguk dönthetnek majd.

Ahogy azt korábban világossá tette, a bíboros szerint minderre az ad lehetőséget, hogy Ferenc pápa visszautalta az interkommúnió kérdését a német püspöki karhoz, (a bíboros szerint) világossá téve ezzel, hogy a német püspökök "ha lehet, egységesen", de saját maguk dönthetnek.

"Keresnünk kell a lehető legnagyobb egységet, de nem folytathatjuk a keresést és megbeszélést az egységig." - jelentette ki Marx bíboros a sajtótájékoztatón. A bíboros ehhez azt is hangsúlyozta, hogy a folyamatban nem csak az egyik félnek, de mindenkinek közelednie kellene a másikhoz.

A fentiekről (vagyis a sajtótájékoztatón Marx bíborostól elhangzottakról) maga a Vatikán hivatalos híroldala, a Vatican News német nyelvű kiadása számolt be. A Vatican News tudósítását a német püspöki kar hivatalos híroldala, a katholisch.de is átvette.


Marx bíboros is Mainz püspöke álláspontján.


Ahogy arról tegnap a katholisch.de beszámolt, Mainz püspöke, Peter Kohlgraf is úgy nyilatkozott, hogy még ha nem is születne egyetértés a konferencia tagjai között az interkommúnióról, Ferenc pápa válasza nyomán akár az egyes püspököknek is jogában áll az egyházmegyéjük területén bevezetni a protestánsok áldoztatását.

Kohlgraf bár az egyházmegyéről egyházmegyére eltérő interkommúnió-gyakorlatot lehetségesnek tartja, az eltérő megvalósításokat nem tartaná szerencsésnek, mivel nőne tőle az értetlenség a hívek között, és arról kezdenének beszélni, hogy "nem tudjuk komolyan venni azt, amit ti, püspökök csináltok". Ennek megfelelően Kohlgraf továbbra is a megszavazott interkommúnió-tervezet egységes elfogadását várja a német püspököktől.




"Isten akarja a melegeket" - mondta Ludger Schepers esseni segédpüspök a Katholikentag lapnak.

A domradio.de szerint Schepers ráadásul azt kérte az egyháztól, hogy "ismerjék el a bűnős történelmüket" a homoszexuálisokkal való bánásmóddal kapcsolatban.

Azt mondta, hogy Ferenc pápa megnyitotta az ajtót, hogy a homoszexuálisokkal való "kibékülésnek".

A jövőben Schepers abban reménykedik, hogy olyan liturgikus szertartások is lesznek, amelyek megáldják (bűnös) homoszexuális párokat.


https://gloria.tv/article/EMguQN8NEsbF18ANSmEJeiy7x

 

komment

Beültetett RFID-chipek: A sajtó támadásba kezdett

2018. május 14. 04:56 - Andre Lowoa

„Jönnek a bechipezett emberek!”- ez a cím jelent meg 2018. május 14-én a svájci BLICK kezdőoldalán. A bulvár-újság első három oldala leginkább egy RFID-chip beültetést népszerűsítő reklámkampányhoz hasonlított: „Egy kis chipet az emberbe és ez egy nagy előrelépés az emberiségnek”, “Aki fél, hogy visszaélnek az adataival, az a Facebooktól és az Amazon Alexa hangvezérelt asszisztensétől óvakodjon, ne ezektől a chipektől. “ Állítólagos szakértők szerint: „ A beültetett mikrochipek nemhogy kevesebb, hanem lényegesen nagyobb digitális biztonságot nyújtanak számunkra.” Ilyen érzés cyborggá válni” mondta valaki a RedBull egy reklámkampányában. “Ha beültetsz egy biochipet, több leszel, mint csak egy ember. Megmutatjuk neked, hogy ez hogy működik.” „Az egyetlen lehetőség, hogy emberként lépést tarthassunk a gépekkel, az az, hogy beépítsük őket magunkba:”. A fősodratú média riporterei élő adásban a nagy nyilvánosság előtt ültettették be a chipet, így például Tim Kuchenbecker az ARD híradójában. Kuchenbecker egy a kiállítók megbízásából dolgozó médiaügynökség képviseletében vesz részt a CeBit-en. A sajtótudósító sok előnyét látja annak, ha valaki bechipezteti magát. „Meggyőződésem, hogy ez a jövő.“ A yuoFM egy fiatal riporternője: „Itt van bent egy picike NFC-chip. Körülbelül akkora, mit egy rizsszem. Remélhetőleg ki tudok majd vele ajtókat nyitni, adatokat küldeni okostelefonokra…A chipet ide ültetik be a kezembe. Ó, halleluja, annyira örülök neki!” A FAZ-szerkesztő Jonas Jansen: „Egyáltalán nem fáj, körülbelül olyan, mint egy vérvétel, egy kis szúrás…És aztán mindenféle adatot rá lehet tölteni.“ Aki néhány évvel ezelőtt azt prognosztizálta, hogy a közeljövőben chipet akarnak a bőrünk alá szúrni, azt megbélyegezték, hogy összeesküvés-elméletet képvisel. Most ott tartunk, hogy a sajtó céltudatosan és szervezetten reklámozza az RFID-chip beültetést. Az ilyen reklámkampányok genocídiumhoz vezetnek, ami nemzeti, faji vagy vallási csoportok elleni népirtást jelent. És ezt a népnek meg kell állítania. De hogyan? ! Ez a fajta népirtás szinte észrevétlenül halad előre napjainkban a készpénz megszüntetésével. Ha Ön minden készpénz nélküli fizetést vehemensen elutasítana. akkor egy kis idő múlva bekorlátozná, majd ellehetetlenítené a megélhetését. Az Ön munkaadója is csak a bankszámlájára utalja a havi fizetését. A főbérlő a havi lakbért bank átutaláson keresztül kéri. Üzleti utazását is csak készpénzmentesen tudja interneten lekötni. Készpénzzel akarja kifizetni az új autóját? Franciaországban az 1000 eurós készpénzlimittel csak egy guruló roncsot tud venni. A személyes szabadságunk bekorlátozása alattomosan és állítólag a mi javunkra halad előre. Készpénz nélküli fizetőeszközök nélkül rövidesen már Ön sem tud létezni. Ugyanezt az elvet fogjuk megtapasztalni az RFID-chipek beültetésénél is: Az első beültetett chip generáció a kulcsot fogja helyettesíteni és lehetővé teszi a háztartási gépek egymással való összehangolását. A következő generáció a pénztárcát, hitelkártyát, tb-kártyát, stb. fogja helyettesíteni és átlátható polgárrá teszi Önt. Legkésőbb a harmadik generációs chippel bárhol a világon be fogják tudni Önt azonosítani és kontrollálni. Aki vallási, etikai vagy egyéb más okból nem akar chipet beültetni, előbb vagy utóbb ki lesz zárva a társadalomból és nem vehet részt a közéletben. Bárki nevezze is ezt összesküvéselméletnek, ha nem állítjuk meg, akkor tényleges összeesküvés lesz belőle! Állítsuk meg az RFID-t, mert népirtáshoz vezet! Tanulmányozza ebben az összefüggésben tényfeltáró Kla-TV adásainkat az alábbi linkek segítségével és tiltakozzon ennek az embergyűlölő technológiának az bármiféle előretörése ellen: www.kla.tv/338 // RFID - was geht? www.kla.tv/10679 // Chip-Implantatentwicklung birgt gewaltiges Missbrauchspotential in sich www.kla.tv/1804 // Stop RFID

von es.

komment

Hamispróféta megöli az egyházat - protestáns szentáldozás Németországban.

2018. május 12. 16:01 - Andre Lowoa

 

Ferenc pápa megkérte a német püspököket, hogy találjanak egy "megoldást" a protestáns szentáldozásra - mondta Reinhard Marx bíboros a német KNA hírügynökségnek. Törvényesen nem lehet ilyen szentségtörést bevezetni az egyházban.

Marx azt mondta, hogy Ferenc pápa megoldása az, hogy "nem használja fel hatalmát", hanem egy közös megoldást keresnek "együtt". A valóság pedig az, hogy Ferenc pápa egy zsarnok, akit nem érdekelnek más emberek véleményei.

Marx szerint a német püspökök egyhangúan megszavazzák a megoldásukat a következő találkozón, tehát beleegyeznek (vagy arra kényszerítik őket) abba, hogy szentesítsék a protestáns szentáldozás törvényét, ami igazából már évtizedek óta létezik Németországban.

https://gloria.tv/article/kkatMyxPk7BL4XXFUwqtpAcUz

komment

"IGEN" a Szeretetlángra!

2018. május 08. 17:04 - Andre Lowoa

"Nagyon nagy örömmel jöttem el erre a helyre, ahol a szerzetes nővérek által másfél évszázada különleges módon is jelen van Szűz Mária. Életemben először 1988-ban jártam Ausztriában, amikor II. János Pál pápa az országba látogatott. Az akkor még létező „vasfüggönyön” átjutva rendkívüli hatással volt rám a pápalátogatás jelmondata: „Igen a hitre, igen az életre.”

Gondolom, többen emlékeznek még erre a jelmondatra. Én a mai alkalommal azonban egy harmadik igen kimondására is késztetni szeretném Önöket, és ez valójában a Szűzanya kérése minden emberhez a földön: „Igen a Szeretetlángra!”

Ha valaki még nem hallott a Szeretetlángról – és biztosan van köztünk ilyen testvér –, az lehet az első kérdése: Mi a Szeretetláng? Nos, röviden: a Szeretetláng egy kegyelmi eszköz. De hadd fejtsem ki bővebben is. Tudjuk, hogy a kegyelmet sohasem az érdemeink alapján kapjuk Istentől, hanem érdemtelenül, az Ő irgalmassága révén, hogy bűneink ellenére megszentelődjünk! Vagyis a kegyelmi ajándékok teszik lehetővé, hogy szentek lehessünk, miként a Mennyei Atya is szent! Ezek a kegyelmek elsősorban a szentségeken keresztül segítenek bennünket: legfőképpen a keresztség, az Eucharisztia, a bérmálás és a bűnbánat szentsége által. A Szentségeken kívül azonban Isten, aki a mi szerető Mennyei Atyánk, más kegyelmi adományokat is ajándékoz nekünk, és ezek közül számomra a legnagyobb a Szeretetláng, melyet a Szent Szűz kérésére adott nekünk a mi Urunk. Mária ugyanis, mint igazi édesanya látva gyermekei gyöngeségét a bűnnel való kilátástalan küzdelemben, kiesdette számunkra a Szeretetláng ajándékát, mely segít minket a harcban! Segít abban, hogy megszentelődjünk, és segít abban, hogy megszenteljünk másokat is!

Mária azt ígéri, hogy Szeretetének Lángja megvakítja és tehetetlenné teszi a sátánt. Nagyon szemléletes képi megfogalmazás ez! Ha valaki megpróbált akár csak 5 másodpercre is belenézni a Napba, az tudja, hogy utána percekig nem lát semmit. Ha azonban még ennél is tovább nézünk a Napba, megvakulunk. És a Szeretetláng ilyen értelemben a Nap, vagyis a napfény a sátán számára, amitől megvakul. Amikor a nagymama felteszi a kérdést Lelki Naplójában a Szűzanyának, hogy mi is a Szeretetláng, Mária így felel: „Szívem Szeretetlángja maga Jézus Krisztus.” a nagyszombati liturgiában pedig azt halljuk: „Krisztus a mi Napunk”. Ha összekötjük ezt a két gondolatot, elmondhatjuk: ASzeretetláng maga Jézus Krisztus, a mi Napunk, aki megvakítja sátánt!

De hogyan is működik a Szeretetláng kegyelmi hatása? Nehéz megmondani! Hiszen a magunkhoz vett Oltáriszentség, a megváltottságunkat kifejezésre juttató keresztség vagy a bérmáláskor reánk szálló Szentlélek is titokzatos módon működik bennünk, vagyis emberileg felfoghatatlanul árad ránk a kegyelem a szentségek által…. Amikor 120 évvel ezelőtt Alexander Popov a világon elsőként rádióhullámokat sugárzott át a szentpétervári egyetem egyik épületéből a másikba, s ezzel megteremtette a rádiózás alapjait, megkérdezték tőle: hogyan működik ez? Ő azt felelte: „Fogalmam sincs róla… de működik”. Nos, valahogy így vagyunk a Szeretetlánggal is… Ugyanakkor nekem van egy hasonlatom, amit el szoktam ilyenkor mondani: ha egy tükör által a Nap fényét valakinek a szemébe irányítjuk, akkor az illető ugyanúgy a szeme elé kapja a kezét, mintha a Napba nézne. Ehhez hasonlóan, ha mi a szívünkbe fogadjuk a Szeretetlángot, akkor az krisztusi visszfényként megvakítja a sátánt! És képzeljük csak el: ha szerte a földön nagyon sokan megtesszük ezt, a sátán akármerre néz, mindenütt Krisztus, vagyis az Élő Szeretetláng visszfényét fogja látni, és hatalmát vesztve megvakul!

Ám a Szeretetláng nem egy varázseszköz, mint Aladdin csodalámpája az Ezeregy éjszaka meséiben. Nem egy varázsgyógyszer, amit ha beveszünk, ölbe tett kézzel elheverhetünk a fotelben, és nevethetünk a sátán bukásán. Nem! A Szeretetláng ugyan valóban egy hathatós kegyelmi eszköz, amely segít bennünket a mennybe emelkedni, mi azonban a magunk erejéből csak régimódi kétfedelű repülőként (az angol biplan-nak mondja) szárnyalhatunk az ég felé! Ezzel szemben a Szeretetláng által a hangsebesség kétszeresével száguldó Concorde-ként!! Viszont az üzemanyagot nekünk kell biztosítanunk a Concorde-hoz!!!!! Ám a Szűzanya nem hagyja, hogy mi kísérletezzük ki ennek a receptjét! A Szeretetláng lelki Naplóban újra és újra elmondja, hogy mi az. Sok alkotóeleme van, de a legfontosabbak: Ima. Böjt. Áldozat és lemondás. Bűnbánat. Engesztelés. Persze nehogy azt higgye valaki, hogy ez egy új és titkos recept! Mária már évtizedek óta ismétli az emberiségnek az összetevőit! Fatimában, Garabandálban, Medjugorjéban… és még sorolhatnám. Ám amíg ezeken a helyeken „csak” az üzemanyag receptjét adja meg, addig Szeretetlángja által a „repülőgépet”, vagyis az eszközt is átadja nekünk, amivel a mennybe emelkedhetünk!

Most néhány történetet szeretnék feleleveníteni a nagymamám életéből, hogy lássák, hogyan is próbálta ő ezeket az összetevőket mennyei üzemanyaggá desztillálni. Apró történetek ezek, inkább csak ötletadó gondolatként adom tovább önöknek.

IMA. Gyermekoromban járt hozzánk egy idős bácsi, aki gyakran beszéltette a nagymamát a Szeretetlángról, és mindig magnóra vette a szavait. Egy alkalommal már csak ötpercnyi hely maradt a kazettán, és a bácsi unszolni kezdte a nagymamát: meséljen még valamit az életéről röviden. Ő erre ennyit mondott: Imádott Jézusom! Aztán megint: Imádott Jézusom. Imádott Jézusom. És öt percen keresztül folyamatosan ezt ismételte. Az utolsó három percben már a bácsi is vele együtt mondta: Imádott Jézusom…. Igen, ez is imádság, így is lehet imádkozni, és ez többet ér minden frappáns történetnél, főleg, ha csak öt perc áll a rendelkezésünkre.

Az Úr Jézus ezt kéri tőlünk a Szeretetláng Lelki Naplóban: „Tegyétek szíveteket késszé a Velem való állandó egyesülésre napközben is egy szerető fohász, egy szerető pillantás által, hisz úgy sóvárgok utánatok!” A nagymama számára minden napközbeni fohász is az előbb idézett szavakkal kezdődött: „Imádott Jézusom”. …és a sírkövére is mindössze ez rövid mondat van most felvésve.

A nagymama a szóban megfogalmazott imádkozás mellett kitalált egy speciális időmérő „eszközt”, is melyet főzés közben gyakran használt. Az időmérés mértékegysége a Miatyánk és az Üdvözlégy Mária volt. Ha például meggyújtotta a gáztűzhelyt, a biztonsági szerkezet miatt egy Miatyánknyi ideig tartotta nyomva a kapcsolót, hogy a láng égve maradjon. A teafű egy tized rózsafüzérnyit ázott a forró vízben, a főtt tojáshoz ugyanennyi kellett a forrástól számítva, de lassan mondva; a borsóleves pedig egy teljes rózsafüzérnyit főtt...

A XVI. században Luther Márton nagy barátja, a híres protestáns teológus, Melanchton egyszer azt mondta: „Ha a katolikusok igazán hinnék, hogy Jézus Krisztus valóságosan jelen van az Oltáriszentségben, soha ki sem tennék a lábukat a templomokból!” Azt hiszem, van ebben valami igazság. Mindenesetre Melanchton meglepődött volna, ha ismeri a nagymamát. Ő ugyanis szinte minden szabad idejét a templomban, az Oltáriszentség előtt töltötte! Magyarországon a templomokat napközben majdnem mindenhol zárva tartják, ezért a plébános külön kulcsot is adott a nagymamának. A Lelki Naplóban ennek történetét ő igen finoman írja le, de a háttérben szerintem az lehetett, hogy a plébános megelégelte, hogy van itt egy idősödő asszony, aki állandóan bekéredzkedik az Oltáriszentség elé imádkozni. Így inkább adott neki egy kulcsot. Ám ami emellett nagyon fontos, hogy a lakásunk mindig ki volt takarítva, a kert rendben volt tartva, mindig volt ebédünk, tiszta ruhánk, és még az esti mese sem maradt el, amit mindig ő talált ki, és mondott el a közös esti ima után. Az ima sohasem ment az állapotbeli kötelességek rovására!

ÁLDOZAT ÉS LEMONDÁS. Azt hiszem, erről nagyon sok történetet tudnék elmondani, mert a nagymama élete tele volt áldozattal és lemondással. Az utóbbi különösen nehéz lehetett neki, mert ellentmondást nem tűrő, az akaratát tűzön-vízen keresztülvivő alaptermészete volt.

Amikor én 3 éves voltam, meghalt az édesanyám, az édesapám pedig emiatt idegösszeomlást kapott. Élete végéig ápolásra szorult. Ezért attól kezdve a két öcsémmel együtt a nagymama nevelt fel bennünket. Vagyis másfél évtizeden keresztül meghozta értünk azt az áldozatot, hogy lemondott a megérdemelt pihenésről, miután 6 gyermekét özvegyen felnevelte! Főzött, mosott, vasalt, óvodába vitt minket vagy éppen tanult velünk… 

Egy alkalommal átjött hozzánk a szomszédunk, és egy általa elolvasott, nagyon érdekes könyvet adott kölcsön a nagymamának. Ő az első oldalakat még aznap elkezdte olvasni. Másnap azonban a kezébe került egy katolikus hetilap, amiben Lisieux-i Kis Szent Terézről azt írták: ha könyvet olvasott, a legérdekesebb résznél becsukta, és csak másnap olvasta tovább, hogy a lemondás erényét gyakorolja. A nagymama ennek hatására rögtön becsukta a kölcsön kapott könyvet, de sem másnap, sem azután nem nyitotta ki többet. Persze nem Szent Terézt akarta „überelni”, egyszerűen csak áldozatot akart hozni Jézusért… A statisztikák azt mutatják, hogy az európai ember egyre kevesebb könyvet olvas, ellenben egyre többet ül a tv előtt. Úgyhogy ha igazán meg akarjuk érteni a nagymama iménti lemondásának nagyságát, képzeljük el azt, hogy miután a kedvenc, 86 részes filmsorozatunkból megnéztünk 10 részt, többet nem kapcsoljuk be a tv-t, amikor a sorozatot adják… Kérem, próbálják ki ezt! Krisztusért!

10 éves lehettem, amikor egy alkalommal arra ébredtünk, hogy a nagymama nagy zaj közepette a hatalmas ruhásszekrényét éppen elhúzza a faltól, majd a fal és a szekrény közé betolja az ágyát. „Miért tetszik ezt tenni?” – kérdeztük értetlenül, ő azonban nem felelt semmit. Csak évekkel később tudtam meg, hogy kimondhatatlanul szerette a reggeli napfényt, és annak idején a felkelő Nap első sugara éppen az ágyára esett nyaranként. Ekkor értettem meg, hogy amikor a szekrény mögé, a homályba rejtette az ágyát, valójában a reggeli napfény élvezetéről mondott le… Ezt az áldozatot csak azok a hölgyek tudják értékelni, akik telenként minden idejüket a szoláriumban töltik…

Mielőtt bárki visszariadna ilyen értelmetlennek tűnő áldozatoktól, hadd idézzem fel, mit mondott az áldozatról és a lemondásról neki - és személyesen nekünk is! - Jézus a Szeretetláng Lelki Naplóban: „Nehéza lemondás? Ne félj, én meghálálom neked!”…Ne féljen tehát az áldozathozataltól senki! Az Úr nagylelkű! Az Ő hálájában nem csalódhatunk!

BÖJT. A Szeretetláng Lelki Naplóban azt olvashatjuk, hogy az Úr Jézus ezt kérte a nagymamától: „Ne addát magad semmi élvezetnek, reggelid és vacsorád szerényencsak kenyér és víz legyen. Csak a főétkezésnél fogyassz egyebeket, de megkérlek, hogy ezeket is tedd magad számára élvezhetetlenné.” Nos, ezt a nagymama mindvégig teljesítette; ezt egész gyermek-koromban a saját szememmel láttam. Egyszer az egyik unokatestvéremnek, aki 10 évvel idősebb nálam, szóvá tettem, hogy a nagymama reggelire és vacsorára mindig csak pirított kenyeret eszik. Erre ő fölényesen legyintett, és kijelentette, hogy biztos forrásból tudja, a nagymama gyomra nem bírja zsiradékot, és allergiás a tejtermékekre, pl. a sajtra. Én erre teljesen megnyugodtam, és egész gyermekkoromban meg voltam róla győződve, hogy szegény nagymama gyomorbajos. Nagyon sajnáltam őt. Csak később, a Lelki Naplót olvasva tudtam meg az igazságot. Ugyanez volt a helyzet a hússal is. Gyermekként végig azt hittem, hogy húsundora van.

De nézzük a főétkezéseket. Emlékszünk, Jézus ezt mondta: „ezeket is tedd magad számára élvezhetetlenné.” Nos, tanúsíthatom, ez tökéletesen sikerült neki! Egy alkalommal, már felnőttként egyszer éppen ebédidőben látogattam meg. Kérdezte: Éhes vagyok-e? „Igen - feleltem. - Van valami főtt étel?” „Van egy kis sóskamártás, de ha akarod, gyorsan főzök neked valami mást.”  „Dehogy – tiltakoztam -, jó lesz nekem is a sóska…” Nos, mielőtt ide jöttem, megnéztem az interneten, hogyan kell elkészíteni a sóskamártást. Feljegyeztem a 4 személyre szóló összetevőket: 1 kg sóska, 1 nagy evőkanál cukor, só, olaj, egy nagy evőkanál liszt, 2 nagy evőkanál tejföl, 1 csomag újhagyma vagy póréhagyma és 2 dl tejszín… És most térjünk vissza a nagymama főétkezésként fogyasztott sóskamártásához. Amikor az első falat lenyelése után megkérdeztem tőle, mi van ebben, ezt felelte: „Hát, apróra vágott sóska meg egy kis víz.” Amikor látta az önkéntelen fintort az arcomon, csendesen hozzáfűzte: „Tudod, fiam, jóllakottan nem lehet imádkozni, mert a teli gyomor nem enged Isten felé emelkedni; visszahúz a földre.” ….

Kedves testvérek és nővérek, szívesen beszélnék a Szeretetláng további „üzemanyagairól” is, de az időnk véges. Csak egyetlen dolgot szeretnék még elmondani. Fölmerülhet bennünk a kérdés, hogyha a Szeretetláng ekkora nagy kegyelmi erő, akkor miért nem terjed viharos gyorsasággal az emberek között? Valószínűleg a nagymamám fejében is megfordult ez, mert egy alkalommal ezt kérdezte a Szűzanyától: „Édesanyám, miért nem teszel nagy csodákat, hogy higgyenek Neked úgy, mint Fatimában?”  A Szent Szűz így felelt: „Leánykám, minél nagyobb csodákat tennék, annál inkább nem hinnének nekem.” Persze mi ellenkezhetnénk ezzel, és azt mondhatnánk: „Amikor a Szentlélek leszállt az apostolokra, hirtelen mintegy 5000 ember tért meg! Vagy nézzük Szent Pált, akinek megjelent az Úr, és a véres kezű üldözőből egy szempillantás alatt a születő egyház legnagyobb apostola lett!” A Szűzanya azonban egy teljesen új missziós stílusban adja nekünk a Szeretetlángot: lassan, észrevétlenül, szelíden, sérülések nélkül lobbantja fel közöttünk. Így fogalmazza ezt meg: „Ne féljetek a lángtól, melyészrevétlenül, szelíden fog kigyúlni, mint szelíd fény!Senki nem fog gyanút erre a szívekben végbementcsodára…”

Néhányan Önök közül erre azt mondhatnák: „Ó, nekem elég az Evangélium és a már létező szentségek, mindez elég az üdvösséghez, nincs szükségem a Szeretetlángra.” De aki ezt mondja, őszintén gondoljon bele: hányszor szerette volna már megújítani az életét Krisztusban! Lehet, hogy időnként eredményeket is elért, de az is lehet, hogy amit pillanatnyi nekibuzdulásból sikerült felépítenie, az hamarosan romba dőlt!

Létezik egy kissé meghökkentő magyar népballada, mely egy várról, Déva váráról szól, aminek a falait a kőművesek nagy buzgalommal építik, ám amit nappal felépítenek, az minden éjszaka romba dől. A sokadik nap után a kőművesek végül elhatározzák, hogy az egyikük feleségét, aki legelőször megjelenik közöttük, elfogják, elevenen befalazzák a kövek közé, s így megszűnik az átok. Így is tesznek, s valóban, a szegény feláldozott asszony halála árán felépül a vár…. Amikor 12 évesen ezt a verset kívülről meg kellett tanulnunk az iskolában, a nagymama többször is kikérdezett minket, hogy tudjuk-e már a szöveget. Néhány nappal később aztán egy vendég jött hozzánk, aki arról panaszkodott, hogy hiába próbálja megújítani az életét, mindig romba dől minden jó szándéka. A nagymama erre megkérdezte tőle: „Ismered Déva várának a legendáját?” „Igen.” „Akkor hadd mondjam el neked, hogy a Szeretetláng hasonló ehhez a történethez. Amíg a magad erejéből akarod felépíteni a falakat, a sátán hamar romba döntheti azokat. Ha azonban habarcsként beleépíted az épülő falba – vagyis a lelkedbe - a Szeretetlángot, akkor annak ereje szilárdan összetartja azt a sátán támadásai ellenér. A Szeretetláng ugyanis a léleképítés habarcsa…”

És végül még egy rövid gondolat. A magyar Neumann János matematikus, akit a számítógép atyjaként tart számon a tudomány, egyszer ezt mondta: „Ha úgy élek, mint Krisztus tanácsolja, abból bajom nem lehet, akkor sem, ha nem igaz a feltámadás, de ha igaz és nem úgy élek, ahogy az evangélium tanítja, abból óriási nagy bajom lehet!” Nos, testvérek, konvertáljuk át ezt a Szeretetlángra vonatkoztatva: „Ha a Szeretetláng kinyilatkoztatás szerint élek, abból bajom nem lehet, akkor sem, ha az nem igaz. Ám ha igaz, és nem úgy élek, ahogy Jézus és Mária kérik, abból nagy bajom lehet.” Kérem, gondolkodjanak el ezen! ...A Szeretetláng Lelki Naplóba ugyan nem került bele az a reményt adó mondat, melyet végezetül megosztok Önökkel, de a nagymama az Úr Jézustól származó ígéretként idézte a hozzá közel állóknak: hamarosan „megújul a föld színe és Anyám mosolya beragyogja a földet!” Gyúljon hát ki szívünkben a Szeretetláng, és mondjunk rá igen-t mindannyian, hogy ez a megújulás valóra válhasson! Úgy legyen! Ámen!

(Kindelmann Győző előadása a Szeretetlángról egy ausztriai közösségben )

komment

Müller bíboros az interkommúnió-ügyben tartott találkozóról: "Több világosságra és bátorságra" lenne szükség.

2018. május 06. 15:56 - Andre Lowoa

 

img_3413.jpgÉrdemi eredmény nélkül zárult május 3-án a szentszéki dikasztériumok vezetőinek és hivatalnokainak találkozója a német püspöki delegációval, akik a német püspöki konferencia interkommúnió-tervezetének vitájában fordultak a szentszékhez tisztázásért. Ferenc pápa (aki a találkozón végül részt sem vett) azt kérte a német püspököktől, hogy az interkommúnió kérdésében szülessen közöttük egyhangú álláspont. Az, hogy erre milyen lehetőség van, vagy hogy egyhangú döntés nélkül mi fog történni az ügyben, egyelőre homályban maradt.

A találkozóról Gerhard Müller bíboros, a Hittani Kongregáció előző prefektusa május 4-én nyilatkozott a National Catholic Register katolikus híroldalnak. A bíboros a csalódottságát fejezte ki a találkozó látható végeredménye felett, kijelentve, hogy a szentszék vele kapcsolatos közleménye "nagyon gyenge", mivel nem adott "semmilyen választ a központi, lényegi kérdésre". Müller bíboros ismét hangsúlyozta, hogy nem lehetséges a "szentségi közösség egyházi közösség nélkül".

A bíboros hozzátette: az Egyház javára szükség volna "a katolikus hit világos kifejezésére", arra, hogy a pápa "megerősítse a hitet", különösen "a hitünk alappillérét, az Oltáriszentséget". A bíboros szerint a pápa és a Hittani Kongregáció feladata lenne "nagyon világos útmutatást adni", nem "személyes véleményeken keresztül, hanem a kinyilatkoztatott hit szerint".


Mindkét fél csalódott.


A Register a saját forrásaira hivatkozva azt állítja, hogy mindkét fél a német püspökök közötti vitában csalódott a találkozó végeredményével. Állításuk szerint a szentszékhez forduló hét püspök amiatt csalódott, mert bíztak abban, hogy Ferenc pápa az Egyház tanításával összhangban világosan megerősíti majd a nem katolikus személyek rendes körülmények közötti és rendszeres áldoztatásának lehetetlenségét. Ehelyett azonban úgy érzik, hogy még a dikasztériumi képviselők is csupán üzenetközvetítői szerepet játszottak, ahol az üzenet az volt, hogy az interkommúnió ötletének így vagy úgy, de legyen kisebb az ellenzéke.

"Az igazi probléma nem az ügy maga, hanem hogy a pápa visszautasítja, hogy teljesítse a kötelességét, mint Péter. Ez pedig súlyos következményekkel járhat." - idézi a Register a forrását. "Péter már nem kőszikla, mint volt, hanem helyette a pásztor azt mondja a juhoknak: 'Menjetek, és keressetek magatoknak ti ennivalót!'"

A Register szerint ugyanakkor Reinhard Marx tábora is csalódott, mivel a tervezet nemcsak nem kapta meg Ferenc pápa nyílt támogatását, de azzal, hogy a pápa a Hittani Kongregációra bízta a tárgyalások mediálását, a kérdést maga is lelkipásztoriból hittanivá tette. Marx bíboros ezzel szemben folyamatosan hangsúlyozta, hogy a tervezet lelkipásztori megoldás csupán, amely nem érinti a katolikus tanítást, ezért a Hittani Kongregáció bármi részvétele a vitában okafogyott és megalapozatlan.

A Register szerint a német püspöki konferencia delegáltjainak csalódottságát jelzi, hogy szemben korábbi ügyekkel, a találkozó után nem tartottak "győzelmi" sajtótájékoztatót.


Müller bíboros: "Remélem, több püspök is szót emel majd" .


Müller bíboros, a Lumen Gentiumra utalva arra emlékeztetett, hogy a püspöki konferenciák "másodlagos fontosságúak" a pápához képest, és nem is lehetséges a számukra, hogy olyan, tanításbeli kérdésben hozzanak egyhangú döntést, ami ellentmond az Egyház "alapvető elemeinek". "Ellen kell állnunk ennek." - mondta a bíboros, arra figyelmeztetve, hogy ha a szentségi és egyházi közösségből álló katolikus identitást elpusztítanák, "azzal a katolikus egyházat pusztítják el".

Remélem, hogy több püspök is szót emel majd, és megteszi a kötelességét. Minden bíborosnak kötelessége elmagyarázni, megvédeni, és előmozdítani a katolikus hitet, nem a személyes érzései vagy a közvélemény ingadozásai szerint, hanem az Evangélium, a Biblia, a Szentírás, és az egyházatyák elolvasásával és megismerésével. És a zsinatokéval is, a múlt nagy teológusainak tanulmányozásával, hogy így legyenek képesek elmagyarázni és megvédeni a katolikus hitet, nem pedig kifinomult érvelésekkel, minden oldalnak tetszelegve, mindenki szemében kedvessé válva.

Müller bíboros abban bízik, hogy a folytatásban a Hittani Kongregáció nem vitapartnerek közötti mediációval foglalkozik majd, hanem a pápa tanítóhivatalának vezető hangjává válik. "Több világosságra és bátorságra kell buzdítani." - mondta a Kongregáció emeritusz prefektusa.

 

http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/06/muller_biboros_az_interkommunio-ugyben_tartott_talalkozorol_tobb_vilagossagra_es_batorsagra_lenne_sz

komment

2018. május 5. SZEMETEK MEG FOGJA LÁTNI KORLÁTLAN URALMAMAT

2018. május 05. 08:49 - Andre Lowoa

1994. június 21.
Toronto

Uram és Pásztorom, jóságodban sokasítsd meg nemes szõlõskertjeidet! Adj több munkást kertjeidbe, hogy hirdessék királyi tekintélyedet! Akkor majd minden nemzet meglátja dicsõségedet!

Béke gyermekem! Amikor majd az égbolt eltûnik mint felgöngyölt könyvtekercs, 1 és a Föld elenyészik, akkor meglátják dicsõségemet. Aki megmarad, Királyotokra fog figyelni. Szemetek meg fogja látni korlátlan uralmamat. Mindaddig hívni fogom gyermekeimet, míg helyre nem állítom Jeruzsálemet.

KÖZEL VAN A SZABADULÁS
1994. június 21.

Uram?

ÉN VAGYOK. Béke, gyermekem. Jahve veled van, és megáldalak. Zárj szívedbe! Jöjj, gyermekem! Futásodnak még nincs vége és bár Abba olykor próbára tesz, 2 sohasem vagy egyedül. Légy türelmes! Továbbra is tanítani foglak és útmutatást adok neked, mert életre akarom kelteni gyermekeimet és ki akarom emelni õket fásultságukból. Tekintettel leszek szárazságukra és szeretetteljes leszek velük. Az Amen van ajtótok elõtt. Közel van a szabadulás. Jöjj!


1 mint látomásomban,
2 amikor nem érzem jelenlétét,
komment
süti beállítások módosítása
Mobil