Jézus az Emberiséghez

Ne feledjétek, a sátán, a test vágyai által ellenőrzi az embert, mint az élelmiszer, ruházat, szex, ingatlanok, autó, szabadság, luxusélet, zene, alkohol s híres személyek istenítése által.

Elsőszombatokon továbbra is lesznek szentmisék a Szent Anna-réten

2018. június 14. 06:54 - Andre Lowoa

Kedves Engesztelő Testvérek!

Mindig is így volt, de most különösen is olyan időket élünk, amikor mindenkinek a személyes döntéseiért kell vállalnia a felelősséget.

Bennem az érlelődött meg a ti hozzászólásaikat olvasva, és sokakkal tanácskozva a kérdésről, hogy én elsőszombatonként továbbra is szentmiséket fogok bemutatni a Szent Anna-réten. Jónéhány évvel ezelőtt többünkben az érlelődött meg, hogy szükség van az ott bemutatott szentmisékre, és évek alatt csak megszilárdult bennünk ennek a fontossága. Én akkor a saját templomomban Cönákulumokat hagytam abba ennek kedvéért, amelyeknek a hiányát mindmáig érzem. Aki nem ismerné, a Cönákulumokon a szentmise és a rózsafüzér elimádkozása mellett a Szűzanyának való odaszentelődésünket újítjuk meg. Az ilyen Cönákulumoknak a Máriás Papi Mozgalom kék könyve alapján éppen az a legnagyobb hatása, hogy a gonosz hatalmát megtörik. A Szűzanya az, akinek már az ősevangéliumban megígértetett, hogy széttiporja az ősi kígyó fejét. A következő elsőszombatokon ilyen Cönákulum keretében szeretném a szentmiséket bemutatni a Szent Anna-réten. Mindenkit szeretettel várok ezekre, hiszen egyre jobba látjuk, hogy a Szűzanya tudja csak széttiporni annak a kígyónak a fejét, amely az engesztelők közé is beférkőzött megosztottságot okozva – eddig csak lappangó, az utóbbi időkben immár az engesztelők szélesebb körének is látható formában, köztük nem kis zavarodottságot okozva.

Tiszteletben tartom azok döntését, akik a Kútvölgyi Kápolnában akarják tovább folytatni a szombati engeszteléseket. Örülni is tudok annak, hogy ott is komolyabban beindulnak az engesztelések, és a szentségimádások. Hál’ Istennek az engesztelő szentségimádások az Eucharisztikus Kongresszusra készülve országosan is egyre nagyobb lendületet vesznek. Nemrég vettem részt az Eucharisztikus Kongresszus egyik előkészítő összejövetelén az Országos Lelkipásztori Intézetben, ahová hivatalosak voltak azoknak a helységeknek a felelősei, ahol egésznapos, vagy 24 órás szentségimádások vannak. Megosztottuk egymással ezeknek a tapasztalatait.  Én magam is szorgalmaztam – már évekkel ezelőtt, miután beindult Vácon az örökimádás –, hogy a Kútvölgyi Kápolna is méltó helye lehetne az örökimádásnak. Úgy látszik, ennek mostanra jött el az ideje. Imádkozom azért, hogy a Szent Anna-réti engesztelők egy csoportjának a segítségével az örökimádás ott is beindulhasson, vagy legalábbis az eddiginél nagyobb lendületet nyerjen.

Azt tartom csak fontosnak, hogy azok, akik a jövőben szombatonként illetve elsőszombatonként akármelyik helyen is imádkoznak, ezt ne pártoskodásnak éljék meg, hanem a közös cél – a Világ Győzelmes Királynője engesztelő kápolnájának a felépülése – különböző helyszíneken való megélési formájának.

Hogy pontosan hány órakor lesznek a Szent Anna-réten a továbbiakban az elsőszombati misék, az még egyeztetésre vár. A magam részéről még azt is el tudom képzelni, hogy a két helyszín időpontját is egymáshoz igazítjuk, hogy aki mindkettőn részt szeretne venni – volt, aki ezt már kifejezte – legyen rá lehetősége. Más atyák is jelezték, hogy ők is szándékoznak ott továbbra is szentmiséket bemutatni, de ezek rendje majd kialakul, és az Engesztelők Lapján hírt adunk róla. Várjuk a szervezéshez az ajánlkozókat.

Kérem mindnyájatoktól, hogy végezzetek kilencedeket, imádkozzatok kitartóan a Világ Győzelmes Királynője engesztelő kápolna mielőbbi felépüléséért és az engesztelők egységéért, mert a szeretetegységben való engesztelés kedves Isten előtt.

Imádságos szeretettel: József atya

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1334-anna-reti-misek-19-elsoszombatokon-tovabbra-is-lesznek-szentmisek-a-szent-anna-reten

komment

2018. június 13. JÖJJ MAGASZTALJ ENGEM ÉS IMÁDJ, MERT SZENT VAGYOK!

2018. június 13. 09:00 - Andre Lowoa

1989. június 29.

Áldott legyen az Úr, a Mindenható, egyedül Õ mûvel csodákat. Uram, Te tanítottál Szavadra, és én most csupán hirdetem csodáidat. Könyörületedben megbocsátottad bûnömet és észhez térítettél. Megértetted velem, és tudomásomra adtad a Bölcsesség Szavait: “Akik belõlem esznek, még jobban megéheznek, akik belõlem isznak, még jobban szomjaznak” 1 . Hasonlóan ahhoz az asszonyhoz, aki özveggyé lett, én is futkosok ebben a pusztaságban, keresem örök forrásodat, és zöld legelõdet, ahol pihenõre hajthatom fejem.

Leányom, terméketlen fa voltál, de én virágba borítottalak, és gyümölcsöt hoztál. Ellenséges pogány voltál, de én buzgó imádóvá tettelek, közönyös voltál, de én lelkesedést öntöttem beléd irántam, a te Istened iránt. Jöjj, maradj meg jóindulatomban, és légy velem egy!

Uram, meglepõdtem tegnapi találkozónk miatt…

Én, az Úr adom követeimnek üzeneteimet. Nézd, ma szabaddá tettem kezed. Érezd szabadnak magad!… Ha velem akarsz jönni, és osztozni akarsz velem. keresztemben, a béke és a szeretet keresztjében, akkor jöjj! Gondodat viselem, érezd magad szabadnak! … Jól tudod, hogy elég vagyok önmagamban, én vagyok a Magasságbeli . Szeretem ártatlanságodat, és nem veszem el tõled jeleimet. Megadom a szegényeknek és a szûkölködõknek, hogy dicsérhessék Nevemet. A szív tisztaságában jöjj hozzám, mert szeretnék segíteni neked, hogy haladhass. Jöjj, magasztalj és imádj engem, mert Szent vagyok . A Szeretet örökké szeret téged, jöjj!

Uram?

Én vagyok, imádkozz, és szeretném hallani imádat, amelyet neked diktáltam!

Ó Jézusom Szentséges Szíve, imádlak Uram, felajánlom Neked akaratomat. Tégy engem a béke és a szeretet eszközévé! Tégy engem Szentséges Szíved égõ vágyának áldozatává! Ámen.

Maradj kicsiny, és csak az én Lelkemben növekedj! Sohasem leszel elhagyatott.

 


1 Sir 24,21
komment

2018. június 13. FEGYELMED MIATT TARTANAK TÉGED KEMÉNYNEK

2018. június 13. 08:49 - Andre Lowoa

1989. augusztus 7.

Uram?

Én vagyok. Nézz körül és értsd meg! Neked adom Szavamat, ismerd fel jeleimet, és ne félj! Áldott gyermekem, benned maradok kicsinységed miatt. Én szabadítottalak meg láncaidtól. Ne hagyd, hogy bárki is csapdába ejtsen! 1 Ne feledd, hogy én árasztottalak el tudással és felismeréssel, kedvesem! Ne hagyd, hogy bárki is tévedésbe ejtsen téged, kicsim!

Az én békémet és szeretetemet adom neki. 2 Áldd meg õt, és bocsáss meg neki, ahogyan én, az Úr is megbocsátottam neki. Vassulám, megmondtam, hogy adományaimat csupán az én céljaim érdekében adtam neked. Azért tápláltalak közvetlenül magamból, hogy széppé tegyem lelkedet. Maradj meg kegyelmemben, maradj karjaimban! Én, az Úr, mondom neked, hogy sohasem fogok neked csalódást okozni. Fegyelmed miatt tartanak téged keménynek. Ellened mondanak, mert az én utam, nem az õ útjuk. 3 Ezek az emberek az árral szemben úsznak. Légy békében leányom, megáldalak.

 


1Ezt akkor mondta az Úr, amikor ismét megkérdeztem Õt azzal a személlyel kapcsolatban, akit nemrég figyelmeztettem. [Utalás az 1989. VIII. 4-ki üzenetre.] Nem tudtam eldönteni, hogy csupán “érzés” volt-e felismerésem, ahogy az a személy állította, vagy valóságos.
2 Annak a személynek.
3 Ez annak az elhatározásnak tulajdonítható, amelyet Isten sugallt, de az emberek félelemmel fogadták.

 


komment

Brazília: megtiltották a futballistáknak az imádságot és keresztvetést!

2018. június 10. 20:02 - Andre Lowoa

Az „O Globo” brazil napilap szerint a brazil labdarúgó-szövetség megtiltotta a közös imát mind a pályán a meccsek előtt, mind a szállodában. A vezetőség a csapaton belüli felesleges feszültségek elkerülésével indokolta döntését.

A döntés nyomán a brazil válogatott tagjainak a néhány nap múlva kezdődő oroszországi labdarúgó-világbajnokságon le kell mondaniuk korábban megszokott vallásos gesztusaikról.

A brazil futballisták többsége a szabadegyházak (pünkösdi gyülekezetek) tagja, a katolikusok kisebbségben vannak.

A futball legnagyobb sztárjai nem félnek nyíltan megvallani Istenbe vetett hitüket. A korábbi világbajnokságokon a játékosok gyakran használtak vallásos szimbólumokat. A brazil futball sztárja, a huszonhat éves Neymar „100% Jesus” feliratú fejpántjával hívta fel a figyelmet, ami már a 2016-os Rio de Janeiró-i Olimpiai Játékokon sem tetszett a NOB tagjainak. A FIFA-nak már évekkel ezelőtt be kellett tiltania az ilyen típusú „manifesztációkat” a világbajnokságokon.

A brazil csapatot ugyanakkor korábbi világbajnokságokra az evangéliumi egyházak lelkészei is elkísérték. A védő Lúcio például, aki a Bayern München és az Internazionale Milano csapatában is játszott, a 2002-es, 2004-es és 2010-es versenyekre saját lelkészét is magával vitte. Az is megszokott volt, hogy a pünkösdi felekezethez tartozó játékosok közösen imádkoztak az edzéseken, valamint a meccsek előtt és után is. A csapat többi tagját ez nem zavarta.

A brazil labdarúgó-szövetség szigorú belső előírásai már érvénybe léptek. A szövetséget, mint hangsúlyozzák, nem érdekli a játékosok magánélete, azonban ettől kezdve a világbajnokságokon és a csapatmunka terén „világi” szellemnek kell érvényesülnie. Ennek ellenére a játékosok a pályára való bevonulásuk előtt közösen fogják kérni Isten oltalmát. Ez a vallási hovatartozástól független szokás a csapatban.

Fordítás: Koncz Éva

Forrás: Ekai.pl   -   Fotó: O Globo   -   Magyar Kurír

komment

Szent Anna-rét (és) (vagy) Kútvölgy?

2018. június 08. 07:56 - Andre Lowoa

Tisztelt Engesztelők!

Bocsa atyával beszélgetve, az ő  biztatására írom a következő sorokat. Azt szeretném leírni, számomra mit jelent a Szent Anna-rét.

Néhány éve abban a megtiszteltetésben lehetett részem, hogy csatlakozhattam a Szent Anna-réti engesztelő közösség szombatonkénti miséihez, majd az azt követő szentségimádásokhoz. Az odajárókkal együtt hiszem én is, hogy a Szűzanya meghívására tettük ezt.

Most úgy alakult, hogy előre nem látható ideig nem lesznek misék és szentségimádások a Szent Anna-réten. Akik eddig oda szervezték ezeket a miséket és szentségimádásokat, úgy határoztak, hogy átmennek a kútvölgyi kápolnába. Egy nagyszerű és csodálatos munka és küzdelem, imaharc látszik vesztésre állni.  Isten azonban pontosan tudhatja a kápolna felépülésének időpontját, ahogy a magyar engesztelés kibontakozásának menetét is ismerheti. Mivel pedig az idő kereke megváltoztathatatlanul előre forog, felfogható úgy, hogy mindezek kiteljesedéséhez talán épp a mai napon állhatunk a legközelebb.

„Szeretném minden ház kapujára arany betűkkel felírni, Magyarország nem pusztul, hanem tisztul.” – olvasható Natália nővér üzeneteiben. Igyekszem hinni ebben akkor is, ha „a másik oldal” mostanság agyafúrtabbnál agyafúrtabb támadásokat vetett be Magyarország és az engesztelők ellen is. A „másik oldal” alatt természetesen nem emberi személyeket értek, hanem evilág fejedelmét, ahogy Krisztus nevezte a sátánt és bukott angyalait.  A hadat ugyanis ők viselik ellenünk, engesztelők, magyarok és az emberek ellen, nem pedig más, hús-vér emberek – amit a „gonosz oldal” egyébként szüntelenül próbál elhitetni velünk. Hogy folyton okoljunk és hibáztassunk valakit – ez aztán a gonoszság hatalmai malmára hajthatná a vizet, újra és újra.

Ha pedig ebben „a játékban” valaki nem akarna részt venni, a „gonosz oldal” minden eszközt megragadhat, hogy bevonja mégis valamilyen módon.  Ez az állapot talán a választások körüli viták során, az elmúlt évben éleződött ki ennyire Magyarországon. A láthatatlan, gonosz hatalom határozott célja lehet, hogy szembefordítson minket egymással. Hogy kritikusan, rosszallóan és támadóan, vagy éppen közönyösen és elzárkózóan nézzünk egymásra. Ebben pedig sajnos komoly sikereket érhetett el az elmúlt évben.   Oka lehet ennek a támadásnak Magyarország ébredése. A sötétség hatalmai – úgy tűnik – a korábban bevált kísértések helyett a harcot választhatták ellenünk – melynek jól látható nyoma lehet az is, hogy mi is harcolni kezdtünk egymás ellen.

Mintha az elmúlt évben kiéleződött volna a látásunk a másik szemében való szálka-keresésre. Így történt ez a politikában, majd lecsapódott a mindennapok szintjére és sajnos az engesztelők körébe is beszivároghatott. Egy pillanatig sem gondolom, hogy erről közülünk bárki is tehet! Egyszerűen a magyar és azon belül  is talán a Szent Anna-réti engesztelés is megerősödhetett, melyre a gonoszság hatalmai olyan körmönfont támadást indíthattak, amire nem voltunk, és nem is lehettünk felkészülve. Ám ennek a küzdelemnek koránt sincs még vége!

Mindezen túl a Szent Korona Lovagrendre óriási feladat, munka és felelősség hárult. Ugyanez mondható el a szentségimádások szervezőiről. Mi pedig jó néhányan talán nem tudtunk eleget segíteni nekik ebben.

Ami pedig az országosan elmérgesedett közélet légkörét illeti: a másik szemében való szálkakeresés ellen az egyik legbeváltabb orvosság számomra, a saját szememben való gerenda meglátása.  „Minden rossznak te vagy az oka” – mondogatta játékosan, gyerekkoromban nagyapám.  – Nagyokat nevettünk rajta, hiszen akkora képtelenség, hogy nagyapám pontosan kifejezhette vele, hogy semmilyen kisebb rosszban nem tart vétkesnek egyáltalán. „A minden rossznak én vagyok az oka” vállalása komoly kegyelmi ajándékokat hordozhat.  Ha ugyanis „minden rossznak én vagyok az oka”, akkor a másikat onnantól csak szeretni tudom. Akkor ő nem lehet hibás, s ahogy őt így felmentem, azon nyomban felmenthet engem is az Isten. „Bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek!” – Ez a megbocsátás pedig kiengesztelődést, engesztelést is jelenthet.

Ha „minden rossznak én vagyok az oka”, akkor nincs bennem büszkeség - amiért a másik ember kritikája rosszul eshet, s amiért válaszul kritikusan, támadóan állhatok vele szemben.   Ha „minden rossznak én vagyok az oka” – megtanulhatok szeretni, megbocsátani, kicsivel is beérni, és minden jót, magát az életemet is  ajándéknak tekinteni. Mert, ha „minden rossznak én vagyok az oka”, akkor nem támadok, nem kisebbítek, nem kritizálok, nem okolok másokat, s ha engem támadnak, okolnak, bántanak, akkor örülök, hiszen végtére is igazuk lehet – ezért aztán hálával és szeretettel, „kenyér visszadobásával”viszonozhatom a támadást.  „Minden rossznak én vagyok az oka.” – Ezt tudni és tudatosítani felszabadultságot okoz. Köze sincs az önmarcangoláshoz. Egy megnyugtató állapot inkább, ahonnan jól látható, hogy van mit jóvátennem imádságos, alkotó csendben egy életen át. – A szememben a gerenda, a bűn s talán az eredendő bűn meglátásának és eltávolításának is kísérlete lehet ez, melyre egyenesen Istentől jöhet a bocsánat és a kegyelem.  Sajnos ritkán sikerül igazán.

Aki eddig káromkodott, az dicsérjen, aki lopott, az adjon, aki gyűlölt, az szeressen, aki a testének élt, éljen a léleknek.. stb!” – Kapta az engesztelés gyakorlatáról látomásos üzenetben Natália nővér S tehát azt is, hogy az engesztelés nemcsak ima, de gyakorlat is.

A Bencések jelmondata: Ora et labora – sokat segített nekem ebben. Vagyis, hogy az imát munka közben is végezhetem, vagy gyalogolva, buszon, villamoson, vonaton és bárhol, hangosan és hangtalanul egyaránt. Ima és gyakorlat, mely a hétköznapok minden órájára vonatkozhat és a szentmisében és a szentségimádásban csúcsosodhat ki.

Az benne a különleges, hogy nem nehezebb, hanem könnyebb így a nap. Ahogy három rózsafüzért is könnyebb elmondanom egy nap alatt, mint egyet – ahogy Maksó Péter atyától hallottam nem is olyan régen, és gyakorolni kezdtem, azóta. Így az engesztelés az egész napomat kitöltheti és bearanyozhatja. A másokkal való jó viszony kialakítása és a munka is könnyebben megy így. A munka közbeni, szinte állandó imádságban, valamint rossz tulajdonságaim jóra váltásában óriási lehetőségek rejlenek. Hiszen Natália nővér üzenete az engesztelésről így valóban mindennapi gyakorlattá válhat.

Fontosnak tartom az imákon és mindezeken túl, hogy mi magyarok és engesztelők, ahogy Krisztus kérte tanítványait: Szeressük egymást. Ez is engesztelés, a gyűlölet, a harag és a közömbösség, az ítélkezés, a másik ember szemébe, vagy háta mögött mondott nem dicsérő szavak, a szeretetlenség ellentétének gyakorlata.

Ennek pedig meg lehetne találni a módját és az alkalmait. A Szent Anna kápolna melletti tűzrakó helyek kiváló helyszínül szolgálhatnának nekünk ehhez. Az imákat pedig nemcsak mondani, de énekelni is lehetne. Ahogy Molnár V. Jóska bácsi szokta mondani, aki nem énekel, annak bepókhálósodik a lelke. Sok szép, régi magyar imádságos éneket tanulhatnánk és gyakorolhatnánk ott! Összeköthetnénk ezeket aztán akár különböző alkotó mesterségek gyakorlásával, s közben énekelt, régi magyar imákkal is.

Egymás szívből jövő, feltétel nélküli szeretetéhez, a barátsághoz, a kölcsönös tisztelet a megbocsátás és a bocsánatkérés is hozzátartozhat. Bocsánatot kérek tehát ezúton is a jóságos Istentől és minden engesztelő társamtól, akit szóval, hangsúllyal, rosszalló arckifejezéssel, közömbösséggel, elutasítással, indulatossággal, rossz gondolattal, a szemébe, vagy háta mögött mondott nem dicsérő szavakkal, szeretetlenséggel vagy éppen az idei, Szent Anna-réti május elseje szervezési hiányosságaival, és egyéb mulasztásokkal, esetleg figyelmetlenségemmel megbántottam, vagy indulatossá tettem!

Néhány barátommal az idei, Szent Anna-réti május elseje szervezésébe minden erőnket és tudásunkat igyekeztünk beleadni. Ennyire tellett – egyelőre. A hibáinkból jövőre tanulni szeretnénk!

A május elsejéről még:

Natália nővér idevonatkozó üzenetein túl május a Szűzanya hónapja, ahogy minden hónap első napja is az övé. Ő Május Királynője, és Natália nővér üzenetei szerint a Világ Győzelmes Királynője is. A nem olyan távoli múltban május elseje az egyházban, hivatalosan a Szűzanya evilági férje, Szent József napja lett.

Natália nővér üzenetei szerint azért fontos ezen a napon a Szűzanyának, mint Világ Győzelmes Királynőjének megadni a nyilvános tiszteletet és elismerést, mert ez az a nap, amikor a gonoszok Isten ellen törnek. S bizony a munka ünnepéről és egy rosszhírű titkos társaság, az illuminátusok megalakulásáról is ismert ez a nap. Korábban azonban Fülöp és Jakab apostolok napjaként tartották számon, de a tél utáni, egyik első nagy természetbe - szabadba vonulás napja is volt, és persze maradt is a mai napig. A néphagyományban, nem is olyan régen – szerelmi ajándékként - a magyar fiúk májusfát állítottak a lányok udvarán.  A falu főterére állított májusfákat pedig pünkösdkor körültáncolták. A május elsejéhez kapcsolódó hagyományok a vallás köré összpontosultak a magyar múltban, évszázadok óta.  Aztán jött a kommunizmus és kisajátította az ünnepet, régi tartalmától megfosztva, új, minden szentségektől mentes, hagyományoktól és vallástól megfosztott jelentéseket erőltetve rá. És sajnos így maradt ez a mai napig. Május elseje továbbra is piros betűs ünnep és munkaszüneti nap, csakhogy minden szent és hazafias tartalom nélkül. Ha pedig már a munka ünnepévé tették, az egyház, nyilván, hogy javítson a helyzeten, munkás Szent József napjaként kezdte el ünnepelni. Ám ez a kezdeményezés sem tudta elnyomni és felváltani az istentelen tartalommal felruházott „jelentéseket”.

Szent József és a Szűzanya, a szent család tagjaiként sokkal közelebb állhatnak egymáshoz és Krisztushoz odafent a Mennyben, mint ahogy azt mi ebből a világból el tudnánk képzelni. Ha pedig valaki csak ötletként veti is fel, hogy ünnepeljük meg a Szűzanyát (és természetesen Szent Józsefet, vagy akár Fülöp és Jakab apostolokat is újra) ezen a napon, és változtassuk újra szentté e piros betűs, ám csúnyán elistentelenedett régi ünnepet, akkor az egy csodálatos ötlet lehet. Azonban Isten kegyelméből kapott látomásos üzenetek vonatkoznak erre!  A Natália nővér látomásainak egy részét ismerő XII. Pius pápa, a Világ Királynőjének napját május 31.-re tette.  Május elsejéhez hozzányúlni talán már akkoriban is kockázatos vállalkozás lehetett volna.

Mindemellett a május 31.-i Világ Királynője napja előtt egy hónappal miért is ne ünnepelhetnénk a Világ Győzelmes Királynőjének napját? A katolikus naptár – hála Istennek – tele van Szűzanya ünnepekkel.

A Szent Anna-réti közösség egy része (majd elválik, hogy milyen hányada) a múlt hét óta, szombatonként 1 órától a Kútvölgyi kápolnában vesz részt a miséken. Mások a Szent Anna-réti kis kápolnánál imádkoznak ugyanekkor. Magam részéről mindkét helyszínhez szívesen csatlakoznék, ha időben megoldható lenne valahogy.

A madárcsicsergéstől vagy éppen szánkózó gyerekek örömétől átitatatott, derűs hangulatú Szent Anna-réti misék máris hiányozni kezdtek.  Az éjszakai szentségimádásokon pedig, különleges élményekben lehetett részem. Volt, hogy az elsőre veszedelmesnek látszó éjszakai hangoskodók közül néhányan megálltak a kápolna előtt és imádkozni kezdtek.  Voltak, akiknek ajtót nyitottunk, és voltak köztük, akik letérdeltek az Oltáriszentség előtt és énekeltek. A tűzrakó helyeknél is gyakran akadtak, akik csendesítették társaikat, hivatkozva arra, hogy odabent imádkoznak és szentségimádás folyik.

A kápolnaépítés korai történetében, a 40-es években még olyan terv is szerepelt, hogy a kirándulók és a síelők miatt is fontos lenne, hogy a kápolna felépüljön, többek közt a vasárnapi misemulasztások elkerülése végett.

A mostanáig tartó Szent Anna-réti misék és szentségimádások az odajáró fiataloknak is adhattak valamit. Mindezen túl sok ezer honfitársunknak adhattak hitet és erőt, a minden bizonnyal valóban a világ békéjére kiható, ezen a helyen kieszközölhető és kiengesztelhető láthatatlan kegyelmek mellett.

Látnok ugyan nem vagyok, de vannak misztikus álmaim. Mielőtt a Szent Anna-réti misékre járó közösséghez csatlakoztam, egy ilyen, nagyböjt utáni, rám erősen ható misztikus álomban láttam, hogy a Szent Anna-réti imádságos jelenlét akadályozza a 3.-világháború kitörésén dolgozó démonok munkáját. Az álom utáni napon a Szent Anna-réti május elsejére indultam lóháton. Útközben a Szűzanya mentett meg egy kis híján halálos balesetből, és szintén misztikus élmény, hogy utána a gyógyulásban is segített.

Lehetnek ugyan a démonok mégoly erősek is, ám Krisztus és Égi Édesanyánk, a Mennyország és az Angyalok Királynéja valamint Magyarország Királynője bizonyosan erősebbek náluk. Csak kérnünk kellene Őket, ahogy eleink tették: Komolyan és gyakran, megfelelő helyeken és sokan! Régi magyar himnuszunk is Égi Édesanyánkhoz szól.

A feltétel nélküli szeretet legjobb példája az édesanyai szeretet lehet ezen a világon. Rá mindig számíthatunk, akkor is, ha nagy bajban vagyunk és mindenki cserbenhagyott minket már, s akkor is, ha nagy rosszat csináltunk – Ő ott áll és nem engedi el a kezünk. Az édesanyák lehetnek képesek arra talán egyedül a világon, hogy mindig azt a kicsi, tiszta, bűntelen gyermeket lássák bennünk, akit ők a világra szültek.

Égi Édesanyánk, aki minden édesanya édesanyja is, Natália nővér üzenetei szerint minket, magyarokat egyenesen a tulajdonának tekint.

Nem is olyan régen, mikor Magyarország az Apostoli Királyság volt és hivatalosan és mindenütt kimondva is a Szűzanya országa voltunk, elődeink gyakrabban kérték az Ő közbenjárását és segítségét: Magyarország pedig nagy és erős volt.

Talán sok helyen és sokan kérjük Őt ma is, hogy segítsen, de talán mégsem annyian és annyira gyakran, amint elődeink tették, és mégsem elegen azokon a helyeken, ahol talán a legfontosabb lehetne.

A székelyeknek ott a Csíksomlyói búcsú, ahol rengeteg magyar összegyűlik, aztán ugyanúgy haza is megy, ám a következő évben újra eljön. Nekünk is lehetne ilyen helyünk, talán a Szent Anna-réten és talán éppen május elsején. A Szent Anna-réti közösség jó gazdája volt, lehetne is ennek a helynek. Innen aztán az idelátogató zarándokok még a csíksomlyói búcsúra is elérhetnek. Barátaimmal mi is megtettük többször ezt az utat, éppen a Szent Anna-rétről indulva május elsején – félig gyalog, félig lóháton teljesítve a távot.

Az idei május elsejére a határokon túlról is sokan érkeztek. A Világjáró Fatimai Szűzanya szobrot elhozó Fülöp-szigeteki csoport 800 skapulárét osztott ki ajándékba. Talán soha nem lehettünk ennyire sokan a Szent Anna-réten.    S, hogy az ideérkezők némelyikének szellemisége, finoman szólva bizonyos kívánnivalókat hagyott maga után? A csíksomlyói búcsúba érkezőkkel is hasonló lehet a helyzet. Ám a Csíksomlyói Szűzanyából áradó szeretet erősebb, minden háttérben settenkedő démoni hatalomnál. S nyilván az Ő meghívása vonatkozik minden odaérkezőre, és nem a démonok csábítása.  Ez pedig érvényes lehet a Szent Anna-rétre látogatókra is! Miért is ne tudna az égi királynő megtéríteni olyan bűnösöket is, akiket mi reménytelennek látunk.

Ezen túl Natália nővér üzenetei az egész magyarság, sőt a világ megtéréséről is beszélnek. A Sátán letaszításáról. Mert meg van írva, hogy az Égi Édesanya lesz, aki eltiporja a démonok fejedelmének a fejét, akivel szemben mi egyelőre vesztésre állunk.

Az idei május elsejét követő hétvégén a XII. kerületi Szent László templom közössége Kocsis atya vezetésével először ajánlotta fel és vállalta a teljes, hétvégi szentségimádás megszervezését és lebonyolítását. Csodálatos előrelépésnek látszott ez. Aztán a Szent Anna-réti misékre járó közösség a következő héten váratlanul „levonult” a Kútvölgyi kápolnába. A Kútvölgyi kápolnában azonban András atya személyében végre állandó pásztora lehet a közösségnek. Ráadásul Natália nővér annak idején üzenetben kapta azt is, hogy míg a kápolna nem áll, a Regőczi István atya által épített kútvölgyi kápolna alkalmas lehet az engesztelésre. Mindent meggondolva tehát előrelépés lehet ez is. A Szent Anna-rét, a XII. kerületi Szent László templom és a Kútvölgyi Kápolna, mintha szoros egységbe tartoznának.

A Kútvölgyi kápolnában tartott miséken való részvétel mellett, a Szent Anna-réti kápolnánál, az első szombati misékről sem kellene talán megfeledkeznünk teljesen! Ezen túl a Szent Anna kápolna előtti imák és esetleg a szentségimádás is, ha rövidebb időtartamokkal is, esetleg folytatható lehetne még!

Tisztelettel és Szeretettel!

Chemez Farkas lovas zarándok, engesztelő

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1330-anna-reti-misek-16-a-kutvolgyi-kapolnaban-tartott-miseken-valo-reszvetel-mellett-a-szent-anna-reti-kapolnanal-az-elso-szombati-misekrol-sem-kellene-talan-megfeledkeznunk-teljesen


Engesztelő testvéreim!

Kérlek benneteket nézzetek a szívetekbe, ahogy Jézusunk kéri,  „Tedd a lelkiismereted mérlegére" és tudni fogod a választ.
Amit a mi Urunk kimond az mindig Igaz, nem az emberek érzéseit, szándékait kell elfogadnunk, hanem az Égiek akaratát. A mi Drága Édesanyánk kérése úgy hangzott el a-30-as években, hogy támogatta Őt ebben Szent Fia és a Szentháromság. Az Ő kérésük nem változott meg, csak a kérést teljesítő emberek. Több generáció nőtt föl azóta, átformáltak bennünk hitünket, gondolatainkat, keveredett bennünk hitbeli és világi életünk. Nem az egység felé haladtunk, fontosabbak lettek az egyéni vágyaink.
Engesztelő Tesvéreim!  Mi tudjuk, hogy most harcolunk az imádság erejével, és mégis elhagyjuk azt a területet amit védenünk kellene? Átadjuk olyan erőknek, akiknek a mi Urunk megengedi, hogy megrostáljanak bennünket? Eddig terjed a kitartásunk?

Mi lenne velünk, ha Jézus hitt volna a kísértőnek ott a pusztában? Mi lenne velünk, ha letette volna a keresztet, amit értünk cipelt fel a Golgotára? Ő a CÉLT nézte, amikor az Atya kérésére vállalta a megváltásunkat! Feladatot kaptunk, engesztelők vagyunk, az utolsó idők Veronikái, akik vállaltuk, hogy segítünk a mi Jézusunknak lelkeket menteni. Azt kéri tőlünk „Tedd meg, amit emberileg lehet, a többit Én hozzá teszem." Aki elfáradt, álljon félre, de álljon a helyére három másik, aki még érez erőt magában, de ne ADJUK FEL! Azok az IGÉRETEK lebegjenek a szemünk előtt, amit az ÉGIEK ígértek: „Aki bemegy a Kápolnába piszkos, foltos lelki ruhába, tiszta, fehér ruhába jön ki onnan!” Mennyi lélek menekülhet meg így a kárhozattól! Hát nem ez lenne a mi dolgunk, engesztelőknek? A Gonosz tudja, hogy kevés az ideje! Próbálkozik! Mi Jézusra és a Szűzanyára figyeljünk! Imádság! Imádság! Imádság!  A mi Drága Édesanyánk hányszor mondta ezt el nekünk? Még mindíg nem tanultuk meg? Egység a kis csoportokban, egység az Ország engesztelői között, egység az egyházi és állami vezetőink között, hogy egységben menetelhessünk a mi Istenünk felé, hogy követni és szolgálni  tudjuk Őt, be tudjuk tölteni Isten által nekünk rendelt engesztelő hivatásunkat! Az Égiek meghívtak bennünket erre a feladatra. Vállaltuk!  Tegyük! De ne zúgolódva, hanem Szívvel, Lélekkel, hogy a mi Urunknak és a Szűzanyánknak öröme teljék bennünk, kövessük Őket ott ahol szükség van ránk. Akinek fontos a Szent Anna réti Kápolna, az ott, egészen addig amig a zöldelő fa  megérleli a jó gyümölcsöt.  Kérlek benneteket ne adjátok fel, a kereszténység utolsó bástyája vagyunk Európában! Azt tudom, hogy nekem fontos a KERESZTÉNY  MAGYARORSZÁG, ha tudok menni én a Szent Anna rétre megyek, minden első szombaton imádkozni, még akkor is ha Szentmise nem lesz.

HISZEM  hogy a SZŰZANYÁNK biztosan ott lesz!


Imádságos Szeretettel:  Ica a kadarkúti engesztelők közül.

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1331-anna-reti-misek-17-aki-elfaradt-alljon-felre-de-alljon-a-helyere-harom-masik-aki-meg-erez-erot-magaban-de-ne-adjuk-fel



Kedves Testvérek!

A Szent Anna-réten kialakult helyzet jelenleg  látszólag váltságosnak tűnik. Vannak engesztelő testvérek, akik a Kútvölgyi kápolnában látják a további engesztelések helyszínét.

Ha azt vesszük alapul, hogy mások viszont  ragaszkodnak a Szent Anna-réthez, mert szív-ügyüknek tekintik, akkor ez tényleg  széthúzást, megosztottságot jelenthet. De ez nem így van, mert mindannyiunk célja egy és ugyanaz.

Az elmúlt júniusi elsőszombati szentmisén a Kútvölgyi kápolnában olyan embereket is láttam, akik egészségi és fizikai állapotuk miatt nem tudnak jönni a Szent  Anna-rétre. Adott esetben a Szent Anna-réti ottlét egészséges, fiatal embernek is   komoly  fizikai megpróbáltatást  jelent  néha az időjárás viszontagságai miatt. Emiatt  az engesztelések lehetősége a Kútvölgyi kápolnában rendkívül előnyös.

Mind emellett a Szent Anna-réten az engesztelés  NEM MARADHAT EL ismert tények miatt.

Ezeket figyelembe véve az engesztelést folytatni kell továbbra is a megszokott időben  minden szombaton 13 órától 15.30-ig imával, énekkel bízva  abban, hogy a szentmisék bemutatása  újra  visszatér az engesztelők, és az Égiek legnagyobb örömére.

A párhuzamosan  történő engesztelés   (Kútvölgyi kápolna  illetve  Szent Anna-rét ) nem a megosztottságot jelentheti csak, hanem  az egységet is, mert a célunk ugyanaz.

Áldja meg  az ÉG az elménket  és a szívünket, hogy  jó döntést hozzunk és adja meg a tisztánlátás  kegyelmét!

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1332-anna-reti-misek-18-a-parhuzamosan-torteno-engeszteles-kutvolgyi-kapolna-illetve-szent-anna-ret-nem-a-megosztottsagot-jelentheti-csak-hanem-az-egyseget-is-mert-a-celunk-ugyanaz


Minden Engesztelő Testvérem!

Úgy látom az engesztelés Nagy Műve van most veszélyben. Nem látom jelenleg és nem értem, mi folyik itt, illetve nagyon is értem, és nagyon is tudom, hogy az ellenség az, aki ezt teszi. A Szentháromság és a Szűzanya ellensége , aki ezt csinálja. Nekem jelenleg egy a fontos, hogy egységben, békében, szeretetben imádkozzunk az engesztelőkért és a Szent Anna réti Kápolna felépüléséért.
Addig is imádkozom  minden engesztelőért is, akár a Kútvölgyi kápolnában, akár a Szent Anna réten gyűlnek össze.
2018. 06.06. Imák után.
Uram! Mi lesz az engesztelők sorsa, az engesztelés műve, a Szent Anna réti kápolna ügye?
Jézus: Drága Évikém!
Minden, az engesztelésben részt vevő papnak és engesztelőnek kérni kell a Bölcsesség Lelkét, az Alázat és a Tisztánlátás Lelkét, hogy egységben tovább mehessen az engesztelés.
Az engedetlenség csírája már régen felütötte a fejét a közösségben. A pénz, a politikai ambíciók, az uralkodási vágy, a hatalmi törekvések, az ítélkezések, egymás bírálgatásai repedéseket tettek az egység közé. Édesanyám és Én boldogan szemléltük a Szent Anna réti miséket, rózsafűzér imákat.Valóban, télen, nyáron, hóban, hőségben eljöttetek és imádkoztatok. Azonban felütötte a fejét, egyéb, az ellenség oldaláról jövő pogány virtus, okkult megnyilvánulások. Önmagában a zaj, az emberek beszélgetései, a sportolók száguldozásai a kerékpárokkal nem zavaróak, hiszen a kápolna Szent Tér, ahol spirituálisan és valóságosan is ott van a Szentháromság, hiszen ott van az Oltáriszentség. Ezért aki ott imádkozik, szent misén vesz részt, az szinte "körülmetéltetik" a környezetétől, tehát a világi zaj semmit nem jelent, ha valaki szívvel-lélekkel csak a szertartásra, a liturgiára figyel.
Tisztítsátok meg szíveteket és elméteket, ragaszkodjatok a hagyományokhoz, az Egyház és előljáróitok kéréseihez. Kérjétek a tisztánlátás és a megkülönböztetés ajándékát, és Én megáldalak a kitartó imádság lelkével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Jézus bátor harcosa.
komment

Újabb egyházi szabadkőműves, Pietro Parolin bíboros is résztvesz a Bilderberg-csoport idei találkozóján

2018. június 07. 14:41 - Andre Lowoa

Először vesz részt a szentszék képviselője a globalista világelit titkos egyeztetésén.

Pietro Parolin bíboros, a Vatikán államtitkára is résztvesz a június 7-10-e között Torinóban tartott idei Bilderberg-konferencián. A konferencia a (jellemzően baloldali-liberális) politikai, üzleti, és médiavilág ("Bilderberg-csoportnak" is nevezett) befolyásos vezetőinek évente megrendezett találkozója.

A konferencia résztvevőinek listája nyilvános, az idén felsorolt 131 személy között Parolin bíboros is szerepel.

A Vatikán semmi nem adott ki hírt az államtitkár részvételéről a Bilderberg-konferencián. A szentszéki államtitkárságon dolgozó források azonban megerősítették, hogy Parolin bíboros valóban ott lesz a találkozón.

A Bilderberg-találkozók megbeszélései zárt ajtók mögött, teljes titoktartás mellett folynak. A találkozókon csak meghívottak vehetnek részt. Parolin bíboros részvételével az idei lesz az első alkalom, hogy az 1954 óta (egy kivétellel) minden évben megrendezett találkozón a szentszék is képviselteti magát.

A konferencia az 1954-es, első helyszínéről, a holland Oosterbeek "Hotel de Bilderberg" szállodájáról kapta a nevét. A találkozót minden évben megrendezik, 120-150 Európából és Észak-Amerikából meghívott résztvevővel. A konferenciára jellemzően politikai vezetők, iparmágnások, pénzügyi mogulok, tudósok, és médiaszemélyiségek kapnak meghívást.

A Bilderberg-csoport honlapja szerint a meghívottaknak kb. 2/3-a érkezik Európából, és 1/3-a Észak-Amerikából. A résztvevők 1/3-a általában politikai vezető vagy valamely ország kormányának képviselője. A találkozók eredetileg kinyilvánított célja az amerikai-európai kapcsolatok megerősítése volt. Mostanra a Bilderberg-konferenciák a globális folyamatok és a világgazdaság irányításáról szóló megbeszélések fórumává vált.

Az idei találkozó fő témái ezek lesznek: az európai populizmus (köztük minden bizonnyal kiemelten is hazánk helyzete), a társadalmi egyenlőtlenségek, a munka jövője, a mesterséges intelligencia, az Egyesül Államok időközi választásai, a szabadkereskedelem, az USA vezető szerepe, Oroszország, a kvantum-számítástechnika, Szaúd-Arábia és Irán, az álhírek, és egyéb más aktuális témák.

A Bilderberg-találkozókon a résztvevőktől szigorú titoktartást követelnek meg. A megbeszéléseken elhangzottakról sem jegyzetek, sem felvételek, sem beszámolók nem készülnek.

Miután a Bilderberg-találkozókat a kritikusai egyfajta "globális világkormányzat" összejöveteleinek mondják, a találkozókat pedig gyakran tüntetések kísérik, a csoport 2011 óta honlapot működtet, és azon - az összejövetel előtt egy nappal - mindig közli is a résztvevők listáját.

A találkozók eddigi résztvevői között olyan személyek fordultak elő, mint David Rockefeller, Henry Kissinger, Bill Gates, Bill és Hillary Clinton, Angela Merkel, Tony Blair, Emma Bonino, vagy a jelenlegi kanadai miniszterelnök (egykor szintén miniszterelnök) édesapja, Pierre Trudeau.

Magyarországról ezidáig Bokros Lajos (volt pénzügyminiszter), Surányi György (a Magyar Nemzeti Bank elnöke), Martonyi János (volt külügyminiszter), és Bajnai Gordon (volt miniszterelnök) szerepelt a Bilderberg-meghívottak között. Az idei Bilderberg-találkozónak nem lesz magyar résztvevője.

Ferenc pápasága alatt és a jelenlegi Szentatyának köszönhetően az államtitkár Parolin bíboros kezébe óriási egyházi hatalom összpontosult. Sokan ezért is őt a legesélyesebb jelöltnek tartják a pápaságra, Ferenc pápa szintén reformer utódjaként.


(Források: Catholic News Agency, LifeSiteNews)
http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/06/07/pietro_parolin_biboros_is_resztvesz_a_bilderberg-csoport_idei_talalkozojan

komment

Abortusztörvény: nyertek is az észak-ír jogvédők, meg nem is

2018. június 07. 11:28 - Andre Lowoa



Sérti az emberi jogokat az észak-írországi abortusztörvény, de nem nyilvánítható illegálisnak - így döntött a brit legfelsőbb bíróság csütörtökön.

A testület igazat adott a keresetet benyújtó jogvédő csoportnak, de hozzátették, hogy csak akkor tudtak volna jogilag kötelező erejű ítéletet hozni, ha a keresetet egy olyan nő nyújtotta volna be, aki személyesen érintett.

Az Észak-Írországban jelenleg hatályos törvény még nemi erőszak vagy vérfertőző kapcsolat által létrejött terhesség esetén sem engedi az abortuszt, és akkor sem, ha a magzatról kiderül, hogy súlyos fejlődési rendellenességgel jön világra. Az illegális abortuszért életfogytig tartó szabadságvesztés is kiszabható az Egyesült Királysághoz tartozó országban.

Az ír siker után

Brit politikusok és jogvédők akkor kezdtek nagy erővel kampányolni, hogy Észak-Írországban is enyhítsenek a szabályokon, amikor az Ír Köztársaságban múlt hónapban tartott népszavazáson az emberek döntő többsége a terhességmegszakítást gyakorlatilag minden esetben tiltó törvény ellen szavazott.

A keresetet végül az Észak-Írországi Emberi Jogi Bizottság nevű, több szervezetből álló jogvédő csoport nyújtotta be, azzal érvelve, hogy a jelenlegi észak-írországi abortusztörvény fizikai és mentális kínzással felérő embertelen és megalázó bánásmódnak teszi ki a nőket, és ellentétes az Emberi Jogok Európai Egyezményével.

Becslések szerint évente átlagosan ezer nő utazik Észak-Írországból Nagy-Britanniába, hogy ott vetesse el a magzatot, ott ugyanis a terhesség 24. hetéig ez engedélyezett. Az írországi népszavazás után az ír miniszterelnök egyenes utalást tett arra, hogy amint a törvénymódosítás hatályba lép, az észak-írországi nők Írországban is végezhetnek majd terhességmegszakítást.

Politikai kelepce

Miután a brit legfelsőbb bíróság döntése nem jelenti a törvény kötelező módosítását, a változtatás lehetősége továbbra is a belfasti vagy a londoni parlament hatáskörébe tartozik. A legnagyobb észak-írországi politikai erő, a protestáns Demokratikus Unionista Párt azonban mereven elveti az abortusztörvény enyhítésének gondolatát.

Hírügynökségek Reuters, MTI

komment

Ezúttal a keresztény cukrász javára döntött a bíróság – Vagy mégse?

2018. június 06. 18:00 - Andre Lowoa

Mostanra a magyar médiát is elérte a hírfolyam, amelynek középpontjában bizonyos keresztény kisvállalkozók, többnyire cukrászok és bizonyos vendégeik, többnyire azonos nemű párok állnak. A legtöbb hasonló ügyben az azonos nemű párok a keresztény vállalkozó hitbeli meggyőződésével ellentétes termékek megrendelését kérték, amit a keresztény vállalkozók udvariasan megtagadtak. Ezt általában azonnali feljelentés, büntetés, sok esetben bírósági per és a vállalkozás ellehetetlenítése, bezárása követte.

A legutóbbi ügyben, ami öt éve tart az Egyesült Államokban, a per már a legfelsőbb bíróságon jár, ahol a testület tagjai éppen most hétfőn hozták meg döntésüket és 7-2 arányban a cukrásznak adtak igazat.

A bíróság szerint senki sem diszkriminálhat faji, vallásos vagy nemi alapon abban, hogy elad-e egy már elkészült terméket (ami mellesleg nem is volt vita tárgya egyetlen ügyben sem), de senki sem követelheti egy másik embertől, hogy olyasmit készítsen, amit nem akar.

A szóban forgó cukrász egyébként más esetben is döntött már úgy, hogy nem készíti el a vevő által kért terméket. Például nem sütött “válási torát” (merthogy van, aki a válását is tortával ünnepli), mert ezt sem tartotta összeegyezethetőnek a vallásos nézeteivel.

Ez eddig igen örvendetes, de sajnos mélyebben szemügyre véve, az ügy kicsit másképp fest.

Az ítélet igazából azt mondta ki, hogy a korábbi döntést a bíró kifejezett rosszindulata miatt fordították meg, nem azért, mert a vallásszabadságot akarták megvédeni.

Ebben és a többi ügyben is igazából három kérdést kell tisztázni. Elsőként nézzük a szólásszabadságot. Egy torta feldíszítése vajon idetartozik? A legfelsőbb bíróság szerint igen, hiszen a művészi kifejezés egyik formájáról van szó, amit a szólás szabadságához való jog véd.

Másodszor ott van az egyesülési szabadság kérdése. Az amerikai alkotmány kimondja, hogy az állampolgároknak jogában áll eldönteni, hogy kivel üzletelnek. Az utóbbi években ezt a jogot a diszkriminációra hivatkozva többször megszüntették. Bizonyos esetekben ezt jóindulattal tették, de mindenképpen feleslegesen, hiszen a kapitalizmus az ilyen ügyeket minden külső beavatkozás nélkül magától elrendezi. Ha az egyik vállalkozás csak barna zárt cipőt viselő ügyfeleket szolgál ki, akkor hamarosan csődbe megy, a potenciális ügyfelek pedig választanak maguknak száz vagy ezer másik cég közül, ahol nem nézik, hogy mi van a lábukon. Mellesleg pedig nevetséges, hogy az állam beleszóljon abba, hogy törvényes keretek között ki kivel köt üzletet.

Végül pedig ott van a vallásszabadság. Az amerikai alkotmány ezt kétféleképpen védi. Egyrészt az állam nem hozhat létre saját vallást, másrészt pedig nem korlátozhatja a vallás szabad gyakorlását.

A fenti esetben a bíróság az utóbbiról döntött, de itt sem azt mondta ki, hogy a cukrász kötelezhető-e tortasütésre egy azonos nemű pár esküvőjére, csupán azt, hogy az elsőfokú ítélet meghozatalakor a bíró nem mutatott kellő semlegességet. Anthony Kennedy bíró így fogalmazott:

„A bíróság rosszindulata ellentétben áll az alkotmány biztosította garanciával, miszerint a törvényeket a vallás iránti semlegességgel kell betartatni. Jack Phillips [cukrásznak] joga van ahhoz, hogy olyan döntéshozó bírálja ügyét, aki vallási alapon történő tiltakozását kellőképpen figyelembe veszi…”

Vagyis, feltételezhetően, ha a Colorado-i bíró kedvesen fogalmaz, a legfelsőbb bíróságnak nem lett volna baja az elsőfokú ítélettel. Más szóval nincs szólásszabadság, ha az állam úgy ítéli meg, hogy ennek gyakorlásához közterületet használok, azonkívül nem választhatom meg szabadon, hogy kivel kötök üzletet és vallásszabadságom sincs, ha az állam kedves szavakkal veszi el tőlem.

Mindettől függetlenül a helyzetet nem látom sötéten, hiszen nézzük csak milyen gyümölcsöket teremtek az igazi keresztényüldözések, amikhez képest a fenti ügy egy sétagalopp. A kereszténység üldöztetésben született, üldöztetésben terjedt és erősödött meg és csak az üldöztetések átmeneti megszűnésével veszítette el igazi erejét, azzal, hogy elkényelmesedett és Isten földi képviselete helyett maga is üldözővé vált.

Ez nem jelenti azt, hogy az üldöztetés jó dolog. Nem véletlenül mondta Pál, hogy imádkozzunk „a császárokért és mindazokért, akik hatalmat kaptak, hogy nyugodt és békés életet élhessünk, teljes istenfélelemmel és tisztességgel.”1. Timótheus 2:2 De azt igenis jelenti, hogy Isten az üldöztetést, mint minden egyebet egy keresztény életében, a javunkra fordítRóma 8:28. Márpedig az üldöztetés esetében szemmel láthatóan ezt teszi, hiszen az élőhitű keresztények száma éppen azokban az országokban növekszik a leggyorsabban, ahol a kereszténység gyakorlása vagy akár Jézus megvallása is tilos.

Ennél egyszerűbb példát is mondhatok. Mond azt egy gyereknek, hogy nem tehet meg valamit. Például nem nyúlhat hozzá egy bizonyos tárgyhoz játék közben. Lehet, hogy addig egy cseppet sem érdekelte a dolog, vagy tudomása sem volt a tárgy létezéséről, de amint megtiltottad neki, a helyzet teljesen megváltozik.

Talán a kereszténységnek is pont ilyen tiltásokra van szüksége ezekben a napokban, hogy némelyek felébredjenek és csakazértis utánajárjanak, hogy miért pattognak annyira egyesek egy 2000 évvel ezelőtt élt ács és követői miatt.


http://idokjelei.hu/2018/06/ezuttal-a-kereszteny-cukrasz-javara-dontott-a-birosag-vagy-megse/

komment

2018. június 6. A SÁTÁN HALÁLT HOZÓ GYÜMÖLCSÖT KÍNÁLT FEL OROSZORSZÁGNAK

2018. június 06. 09:00 - Andre Lowoa

1988. január 5.

Amikor elolvastam azt a részt, ahol Oroszország holtan fekszik, újra keserves sírásra fakadtam.

Ne sírj Vassula, megmondtam, hogy feltámasztom.

Szeretem õt, Uram, részvétet érzek iránta, Uram. Szeretem.

Szeresd úgy, ahogy én szeretem õt, õ is az én leányom - a te nõvéred.

Uram, elmész hozzá és feltámasztod? Vajon visszatér-e Hozzád, Uram?

Elmegyek hozzá, feltámasztom és házamba viszem. Azt akarom, hogy minden gyermekem szeresse - szeretettel fogjuk õt körülvenni mindannyian.

Istenem, ugye azt mondtad, hogy folytatod január 4-ki üzenetedet?

Folytatom. Amikor földje terméketlensége miatt Oroszország a Sátán alattvalója lett, a Sátán halált hozó gyümölcsöt kínált fel neki, amelyet azok számára tartogat, akiket szeretek. Ez a gyümölcs fokozatosan öl. Minél többet esznek belõle, annál jobban kívánják. Lassan öl - halált hoz. Ezzel a gyümölccsel táplálta és ölte meg õt a Sátán. Úgy halt meg, hogy ezt a gyümölcsöt tartotta kezében. Vassula, bízzál bennem, fel fogom támasztani. Leányom, nyugodj meg, ne aggódj, engedd, hogy szabadon cselekedjek, és be fogom fejezni mûveimet.

Uram, azért aggódom, mert kérted, hogy áldjam meg garabandali gyermekeidet, és adjam tudtukra üzenetedet 1 , majd fogadalmamra emlékezve látogassam meg szeretett szolgádat, János Pált, mossam meg lábát, és súgjam fülébe szavaidat, amelyeket rám bíztál. Azután olvastassam el velük [az egyházi tekintélyviselõkkel], miképpen kezdjenek hozzá az egyesüléshez, kérjem meg õket, hogy ismerjék el Garabandalt, és értessem meg velük hogy Garabandal valóban Fatima folytatása, és mennyire megbántják a Szûzanyát, mert nem tisztelik garabandali jelenéseit, és ezzel Fatima tévedését ismétlik meg. Ó Uram, most meg Oroszország! És folyton tudtomra adod, hogy ezt az üzenetet át kell adnom szolgádnak, János Pálnak, én meg SEMMIT sem tettem meg ebbõl, Szavad súlya van rajtam és nehéz viselni…

Mondd meg most!

Azt akarom mondani, hogy egész egyedül… Bocsáss meg!

Vassula, veled együtt viselem, megosztom veled keresztemet. Vassula, megbocsátok . Tanúkat is adtam neked, akik ugyanazt a keresztet hordozzák - elfelejted, hogy én, az Úr vagyok az, aki mindezt megteszem, nem pedig te. Neked szeretned kell engem, és belõlem táplálkoznod. Jöjj, füledbe súgom szeretetemet. Örülj leányom, mert elérkezett az idõ. Úgy szeress, ahogyan én szeretlek. Jézus Krisztus, Isten szeretett Fia vagyok, a Megváltó. Rajzold le jelemet!

 


1 ez megtörtént 1991-ben
2 Elszégyelltem magam, de mivel O az Igazság, arra kért, hogy fejezzem be mondatomat.

 

komment

Hamarosan végrehajtják az agenda terv keretében a legnagyobb tervezett emberi népirtást? Isten haragja lesújt az Új Világrendre.

2018. június 05. 16:18 - Andre Lowoa

Hamarosan végrehajtják az agenda terv keretében a legnagyobb tervezett emberi népirtást?

Egyre több támogatója van a drasztikus népességcsökkentésnek a világban. vagy pedig csak arról van szó, hogy sorban fedik fel magukat az Új világrend leendő kormányhatalmának képviselői, ideológiai követői?

Nemrég a Vatikán egyik fő szóvivője is beszélt már arról, hogy túl sokan vagyunk a Földön, és hogy erre valamiféle megoldást kellene találni.

Ez a Vatikáni szóvivő ugyanakkor arról is beszélt, hogy egy egységes, globális jogbíróságot kellene létrehozni, nemzetközi jogok felett álló hatáskörrel. Ez pedig gyakorlatilag az Új világrend megteremtésének jogalapját készítené elő.

Ez lesz az Új világrend térnyerésének napja. A Vatikán feltehetően egy globális demokráciát akar létrehozni, egy olyan planetáris - egész bolygóra kiható - bíróságot és végrehajtási intézményt, mely kontroll alatt tarthatná az embereket.

Úgy néz ki, hogy ezt most Vilmos herceg is pártolni akar, mivel elmondta nemrégiben, hogy szerinte túl sokan vagyunk a Földön, és ez kedvezőtlenül hat a bolygó élővilágára és az ökoszisztémára is.

Szerinte sürgősen valamiféle "megoldást" kell találnunk a problémára.

Külön érdekesség egyébként, hogy a Bibliában is leírták, hogy az Antikrisztus majd úgy fog eljönni, hogy a szavait sokan szent szavaknak fogják venni, és a világ egyfajta vezetőként fog felnézni rá. Hamis Krisztusi képet fest majd, mely könnyen lehet akár az Új világrendet létrehozó egyház is.

Vilmos herceg egyébként a megbotránkoztató kijelentésével sokak szerint szintén az Új világrendre, és az azt megelőző globális népirtásra akart utalni.

Az egész beszédet egy Londonban tartott gálaesten mondta el.

Elmondta, hogy csak az ő élete alatt megfeleződött az élővilág populációja, és ez nem tartható tovább.

Hogy mikor vezetnek be első lépésként valamiféle szabályozást a szaporodásra, csak idő kérdése.

Annál is inkább, mert a királyi család sokak szerint benne van abban a szűk, illuminátus elitben, akik a világot irányítják, és tudnak arról, hogy milyen emberpusztító folyamatok mennek majd végbe az elkövetkező években.

 

Az Új világrend szerintük a szabadságot hozná el az emberek számára. Az Új világrend ellenzői szerint azonban a szabadságnak csak az illúziója lesz meg, és valójában az emberek egy modern kori rabszolga társadalomban fognak élni.

 

Egyre több képviselője fedi fel magát ennek az új és borzalmas világnak, ahogyan pedig terjed az ideológia, úgy áll egyre inkább készen minden arra, hogy igába hajtsák a világot.

 

https://avilagtitkai.com/articles/view/vilmos-herceg-tul-sok-ember-van-a-foldon-a-kiralyi-csalad-tagja-megoldast-surget

 

https://masodikeljovetel.hu/isten-haragja-lesujt-az-uj-vilagrendre

 


Isten haragja lesújt az Új Világrendre.

2011. április 17. vasárnap; 19:00

Drága, szeretett leányom, nagy szomorúsággal tölt el, hogy azt kell mondanom neked, hogy a folyamatban lévő természeti katasztrófák óriási emberáldozatokkal járnak majd Ázsiában, Európában, Oroszországban és az Amerikai Egyesült Államokban.

Isten, az Én Örök Atyám haragja gyorsan fog lesújtani erre a Világméretű (Globális) Szövetségre, amely titkos, földalatti szervezeteket hoz létre, azzal a céllal, hogy saját nyereségére a világ többi részére halált hozzon. Az a feladatuk, hogy jóléti gazdaságokat és új technológiákat teremtsenek, melyek elvakítanának benneteket, ha nem lennének céljaikban annyira ördögiek, fenyegetőek. Ezek az emberek a világ valamennyi fejlett országából valók, gazdagok, hatalommal rendelkeznek, tehetségesek, és ők irányítják a bankokat, a hadsereget, a világ humanitárius szervezeteit, a rendőri szerveket, kormány(zat)okat, energiaszolgáltatókat és a médiát. Egyikőtök sem tud megmenekülni szorításukból, hacsak el nem mondom nektek, hogy hogyan.

Az ima, de mindenekelőtt az Isteni Irgalmasság Rózsafüzére, a megtéréseket fogja terjeszteni, és a Szent Rózsafüzér imádkozásával meggyengül a munkálkodása ezen gonosz parazitáknak, akik bálványozzák a sátánt. Ami érdekes, az az, hogy sokan ezen fanatikusok közül, akik fennakadtak ebben a hamis hálóban, abban hisznek, hogy ők csak egyszerűen ambiciózusak, a természetes jólétre van igényük, és nincs semmiféle vallási hitük. Amit nem tudnak, az az, hogy ők a sátán által vannak megtévesztve, aki minden nap befolyásolja őket. Gondolataikban, vágyaikban, szavaikban és tetteikben. Óh, mennyire vakok ők!

Mindenütt, ahol csoportosulnak, elementáris erővel fog Isten haragja lesújtani. Ez már folyamatban van. Meg lesznek állítva, de ez némi időbe telik. Ez nem fogja őket teljes mértékben megállítani, de enyhíteni fogja tetteik borzalmas hatását, mely e nélkül bekövetkezne. A Dicsőséges Szentháromság most intenzíven kommunikál a kiválasztott lelkekkel szerte a világban. A hívők ezt már megtapasztalhatták. Azok, akik nem hisznek Istenben, az Atyában, azt gondolják, hogy ezek az emberek csupán a világvége hirdetői. Bár ma a világon sokan valóban hamis állításokat terjeszthetnek, ne utasítsátok el őket, anélkül, hogy meghallgatnátok mondanivalójukat. Mindig imádkozzatok vezetésért ezekben a nehéz és nyomasztó időkben. Mindig összpontosítsátok figyelmeteket Rám, Isteni Megváltótokra. Fogom a kezeteket, és támogatlak benneteket ezekben a megpróbáltatásokban.

Sok ember, mikor szembesül ezekkel a napvilágra kerülő üzenetekkel, pánikba fog esni és sok esetben félni fognak. De nincs ok a félelemre, mert ez az időszak rövid ideig fog tartani. Majd el fog jönni az új Mennyország és Föld, ahol mindannyiótoknak békés, hosszú és boldog élete lesz, egyesülve Velem.

Minél többen térnek vissza, és kérik Istent, az Atyát vezetésért, annál kisebb lesz a hatása az Új Világrend által tervezett gonosz uralomnak. Menjetek most békében. Imádkozzatok, hogy a Bennem való hitetek erősödjön.

Irgalmas Megváltótok és Igazságos Bírótok
Jézus Krisztus

https://masodikeljovetel.hu/az-uj-vilagrend-penzetek-es-elelmiszereitek-ellenorzesenek-terve

https://masodikeljovetel.hu/ti-most-megprobaltatasok-kozepen-vagytok-masodik-fele-2012-vegetol-kezdodik

 

komment

Normafai Szent Anna-réti misék (Innen kell sürgősen szerveznünk az engesztelést, mert az emberiség már a szakadék szélén áll)

2018. június 04. 12:28 - Andre Lowoa

Kedves Testvérek!

Hozzászólásaitokat olvasva, érzékelem, hogy a Szent Anna-réti sötét szellemi erőktől való félelem is megjelenik.
Teljesen „steril” környezetet csak a mennyben várhatunk. A Szentírásban olvassuk, hogy a búzának és a konkolynak együtt kell felnövekednie, nem lehet idő előtt szétválasztani őket. Amilyen erős lesz ott az ima, annál jobban hatástalanodnak a sötét erők, még ha jelen is vannak.
Szeretettel:     Anna nővér

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1320-anna-reti-misek-8


Dicsértessek az Úr Jézus Krisztus!

Visszautasítok minden engeszteléssel kapcsolatos aggodalmat, ugyanis a helyes csatasorba rendeződésnek, felfejlődésének az idejében vagyunk benne. Csata időket élünk ugyanis, akárcsak őseink. Hanem most egy szinttel feljebb domborodik ki a csata, vagyis lelki síkon. Őseink fegyverzete a kard volt és a különböző barci eszközök. A mi fegyverünk az ima, s minden mi Isten legnagyobb dicsőségére szolgál.

A csatasorba való rendeződésünk, felfejlődésünk, helyezkedéseink szigorúan csakis az őseink által több évszázadon keresztül jól és sikeresen bejáratozott formában kell, hogy történjen. Nevezetesen arról van szó, hogy eleink kik  Boldogasszony Szűzmária segítségül hívásával védelmezték Magyarország határát, a kereszténység hatarait. A székelyek elől, az elsők között harcoltak kardjukkal harci eszközeikkel, lendületükkel, tüzesebb lelkületükkel - segítve, átjárva, buzdítva az egységes harcoló testületet.

 

Petőfi Sándor: A Székelyek

Nem mondom én: előre székelyek!
Előre mentek úgyis, hős fiúk;
Ottan kíván harcolni mindegyik,
Hol a csata legrémesebben zúg.
Csak nem fajult el még a székely vér!
Minden kis cseppje drágagyöngyöt ér.

 

Petőfi Sándor: A Székelyekhez

 

Föl, Székely, nézz szembe az ellenséggel

Ki néz vele szembe, ha nem a székely

Hisz a székely ősapja volt Attila

Kit úgy hittak, hogy az isten ostora

A következőkben ismertetem az elmúlt napokban  tapasztaltakat.

A hónap első szombatján  június 2-án úgy döntöttem, hogy az irgalmasság óráját, mit évek óta végzek az Engesztelők Lapján közöltek alapján, a csíksomlyói hegyoldalban lévő szentkorona alakú kápolnánál akarom végezni, hol van egy Nagymagyarországot megformált oltár, s rajta a Szűzanya.

Erdélyi idő szerint 14 .45 körül kijövet a somlyói kegytemplomból, elkezdtem az irgalmasság órájára való előkészítő imákat  az Engesztelok Lapján közölt imával: „az irgalmasság órájában a Mennyei Atya megnyitja az eget...” stb, és itt szokás szerint felajánlottam mindazon szándékokra, miket a legszentebb áldozat bemutatásánál a kehelybe belehelyezni szoktam. Ezzel egyidőben miközben haladtam a kápolna fele, elkezdett cseperdözni egészen zivatarba fordulóan, a helyszinre érve az irgalmasság órájára már rendesen zuhogott a sokak által várva várt égi áldás, kivált az irgalmasság és a szeretetláng rózsafüzérét befejezve, nekikezdve a keresztút rózsafüzérének. Az eső bő két órán át tartott egészen a magyarországi irgalmasság órájának végéig, vagyis imában telt el.

Figyelve a jelekre az a gondolat járt bennem, hogy vajon mi az, amit az Engeszelők Lapja oldalon az engesztelő kápolna, illetve az Anna-réti engeszteléssel kapcsolatos friss közreadásokat illetően bennem megfogalmazódnak. Eközben mialatt zuhogott a eső, észre vettem, hogy  fölülről rácsepeg az eső a Szűzanya koronájának keresztjére lefolyva egészen a Szűzanyán keresztül a Nagymagyarországot megidéző kőoltárra. Ennyit az eznapi történésekről észrevételekről.

Másnap a hónap első szentségimádásán részt véve az Oltáriszentségben jelenlevo Úr Jézus elé tártam gondolataimat. A következő gondolatok álltak össze bennem. Kell a csíksomlyói hegyoldal szentkorona alakú kápolnájánál szombatonként a román, illetve a magyar idő szerinti irgalmasság óráját áthidaló engesztelést folytatni. Minderre pedig elég terjedelmes a Görög Rítusú Szent liturgia. Vagyis lehetne egy kétórás szent áldozatbemutatás, mibe bele kell helyezni kiemelten azt a szándékot, hogy épüljön fel a Normafánál az engesztelő kápolna, valamint hogy a szent Szűzanya kepe és az a néhány gyöngy, mi levevödött, kerüljön vissza a Szentkoronára a Szentháromság akarata szerint.

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1323-7-anna-retimisek-szelyfoldrolnezve



Kedves Engesztelő testvérek!
Mi vidékről jártunk kb. három éve  imádkozni a kápolna felépüléséért, nem rendszeresen. A kilencedet elkezdve miden első szombaton mentünk,  így  most is felmentünk a Szent Anna-rétre a kilencedet befejező rózsafüzért elmondani a csoporttal, akiket ott találtunk. Majd elmentünk a Kútvölgyi Kápolnába a Szentmisére. Ez is kis zarándokút volt a maga megpróbáltatásaival, de odaértünk. Tudtuk, hogy nem a Szent Anna-réten lesz a szentmise, de úgy éreztük, hogy oda hív a Szűzanya. Nagyon fájt látni  a kápolnát és környékét (melyet megáldott az ég)  az imádkozó, engesztelő testvérek nélkül.  Mi is úgy érezzük, hogy a Szent Anna-rétre hívnak  az Égiek.

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1324-anna-reti-misek-8-ugy-erezzuk-az-anna-retre-hiv-a-szuzanya



Kedves Engesztelő Testvérek az Úrban!

A szomorúságot egyre jobban öröm váltja fel szívemben, mert érzékelni lehet, hogy a Szűzanya nem hagyja magára az Anna-rétet, jogos tulajdonát, ahol Édesanyja trónjának állnia kell.

A meglévő helyzet, akár egy természeti katasztrófa utáni újjá éledést érzékeltet.

Szerintem nyugodtan feltételezhetjük, hogy a Fatimai Szűzanya vándor szobra, igen nagy hatással járt, nagy kegyelmeket hintett el jelenlétével a réten. Az  Anna-réten, a szobor körbevitelével sok könnyes szemet, fényképezést, és imára kulcsolt kezet láttam. Szintén hasonló híreket hallottam, hogy drága Égi Édesanyánk miközben jelenlétével meglátogatta a Szent Koronát, a parlamentet látogató turisták sírva borultak térdre, és Máriás énekek hangzottak el. Feltehetjük a kérdést, hogy a Szűzanya végtelen alázatával hány szívet, lelket nyitott meg az engesztelésre, és Anna-rét látogatására? Ezeket a meghívásokat nem ismerjük, de a békebontó gyors reagálásából leszűrhető, hogy nagy dolgok vannak folyamatban.

Miért lesz rögtön káosz, zavar a Szűzanya látogatása után? Miért kezd el hirtelen, az úgymond régebbi hiteles látnok rosszat érzékelni, és kijelenteni, hogy nem biztonságos tovább a misék folytatása? Nagy valószínűséggel a tisztánlátás vakságát valamiért ennek a látnoknak megengedte az Úr. Mindenki nézzen magába, hogy a múltba mit nem Isten akarta szerint cselekedett, gondolt és munkálkodott. Az viszont világosan látszik, hogy Isten egy új ajtót nyitott ki az engesztelők számára, bűnbánó tiszta lélekkel az elejétől kell ismét elindulnunk.


http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1325-anna-reti-misek-11-nyugodtan-feltetelezhetjuk-hogy-a-fatimai-szuzanya-vandor-szobra-igen-nagy-hatassal-jart-nagy-kegyelmeket-hintett-el-jelenletevel-a-reten

 

Ahol csak tudom, amikor csak tudom, hirdetem a Jó Isten dicsőségét és a Szűzanya tiszteletét (Szőkefalván 2000-ben mondott szavaim). Ezzel a mondattal kapcsolódom az engesztelésért felelősséget érzők leveleihez, a normafai Szent Anna réthez, mint isteni próféciával kijelölt és kitüntetett helyhez. A kijelölés kimondhatatlan jelentőségét azért hangsúlyozom - amelyet nagyon sokan ismerünk és amelyet másokkal is ismertetnünk kell -, hogy a Hely kijelölése és azon a Világ Győzelmes Királynője Kápolna megépítésének kérése nem emberi találmány. Az Úr Jézus és a Szűzanya elgondolása szerint e terület ma is magyar népünk világengesztelő mozgalma szervezésének, megkezdésének, folytatásának Helye, amelynek innen kell indulnia. Az égi Terv szerint az emberiséget a magyar nép – e Helyről irányított - folyamatos engesztelése, annak egész világon történő szervezése tudja csak megmenteni. Ezt tartalmazza a Szűzanya 1981. augusztus 16–i üzenete a szerencsétlen, önmagát pusztító emberiség megmentésére és üdvözítésére. Engesztelnünk kell, innen kell sürgősen szerveznünk az engesztelést, mert az emberiség már a szakadék szélén áll.

Tekintettel arra, hogy Szent Anna rét az Úr Jézus által prófétikusan kijelölt terület, valamint tekintettel arra is, hogy az ott létesítendő Kápolna paramétereit, felépítésének követelményeit, berendezését is az Úr Jézus adta meg (Natalia nővér által), ezért népünk egyes megmondó embereinek, valamint állami és egyházi vezetésének részéről senkinek nincs felhatalmazása az Istenember kérését megkérdőjelezni, el nem fogadni, nem teljesíteni. Az Istenember kérését a teremtmény nem írhatja felül, függetlenül attól, hogy a közelebbi vagy távolabbi környezetben mennyi katolikus templom van, és függetlenül attól is, hogy egyesek az isteni kérés elévüléséről beszélnek.

E levelemmel arról szeretnék tanúságot tenni, hogy az Úr Jézus és Drága Szűzanyánk kérései nem évültek el, napjainkban is élnek és egészen a világ végezetéig érvényesek. Innen, a Szent Anna rétről – az engesztelés középpontjából is - adják kegyelmeiket mindazoknak, akik részt vállalnak az isteni kérés teljesítéséből. Ennek egyik bizonyítékaként az alábbi írást szeretném közreadni.

Budapest, 2018. június 5-én

Tisztelettel és szeretettel János testvér

a Szeplőtelen Fogantatás Családja nemzetközi imaközösség magyarországi szervezője

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1326-anna-reti-misek-12-innen-kell-surgosen-szerveznunk-az-engesztelest-mert-az-emberiseg-mar-a-szakadek-szelen-all


Kedves Engesztelő Testvérek

Az eddigiekben az Anna-réten komoly szerepet vállaló személy mondta egy kis öniróniával is, hogy az utolsó néhány alkalommal ő hogyan látta ott a helyzetet. Olyannak látta az ott összegyűlő embereket, mint egy pásztor nélküli nyájat. Merthogy voltak ugyan szentmisék, de az atya, miután bemutatta a szentmisét elment, és kosok terelgették ott igazán a nyájat. Most az történt, hogy az erősebb kosok azt mondták, menjünk máshová, keressünk magunknak más legelőt és pásztort. Levonultak a színtérről, nagy zavarodottságot okozva az Anna-rétet magáénak érző nagyobb nyáj körében. Remélhetőleg a Szent Anna-rét ügyéhez hűségesek maradnak továbbra is. Ha mégis meggondolnák magukat, és bűnbánatuk jeleként szervezni akarnának a jövőben is szentmiséket oda, el fogunk menni ezekre. Ha pedig nem, a Szűzanya majd gondoskodik róla, hogy nélkülük is legyenek ott szentmisék.

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1327-anna-reti-misek-13-pasztor-nelkuli-nyaj-amelyet-kosok-terelgetnek



Kedves Engesztelő Testvérek!

A férjem a kisfiam és én többé kevésbé rendszeresen kb. 2 éve járunk fel a Szent Anna rétre.

Nagy megdöbbenéssel és szomorúsággal vettük tudomásul, hogy egy állítólagos üzenet hatására ezentúl a Kútvölgyi kápolnába kéne tartani a szentmiséket. Szerintünk ez egy téves üzenet, hiszen eddig az Égiek mindig azt kérték, hogy ott imádkozzunk, ott tartsunk szentmiséket a Szent Anna-réten. Pont most amikor a sátán minden oldalról támadja Országunkat, pont most kérnék azt, hogy hagyjuk el a Szent Anna rétet?!

Emlékszem mikor elkezdtünk oda járni első szombatokon kaptunk a Engesztelő Mozgalom  elnökétől egy papírt, amin a következő imák voltak. Kilenced Szűz Mária Szeplőtelen Szívéhez, Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről, Imafűzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére. És olyan jó volt, hogy ezeket az imákat a Szentmise után rögtön mondtuk mindig az Elnök úr kezdte el és úgy egy szívvel-lélekkel mondtuk. Mint később megtudtam ezek az imák ehhez a kegyhelyhez kapcsolódó imák amit Jézus kért Natália nővértől, hogy ezeket mindenképpen mondjuk el.

Mostanában ez nem volt így egyben, hogy ezt a 3-at így 'szertartásszerűen ' elmondjuk. Vajon miért?!

Egyet értünk azzal a kijelentéssel, hogy 'Túl nagy a tét!'

Ezt a helyzetet azért engedheti meg a Jóisten valószínű, hogy mi Engesztelők magunkba nézzünk. Bűnbánatot tartsunk, többet böjtöljük, bizonyos erényeket jobban gyakoroljunk: alázat, bizalom, szeretet, egység az imádságban, megbocsátás, ima mások lelki üdvéért, hogy szívből imádkozzunk.

Mi azzal értünk egyet, hogy a Szentmisék továbbra is a Szent Anna-réten legyenek!!!!!!

Imádságos szeretettel:

Telbisz család       Szentendre

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1328-anna-reti-misek-13-mi-azzal-ertunk-egyet-hogy-a-szentmisek-tovabbra-is-a-szent-anna-reten-legyenek



Gyermekeim Szenteljétek fel újra az ott lévő kis kápolnát, beszennyezték a szent helyet!

Kezdődjék az építkezés, a misék tartassanak meg!

Aki a misék megszüntetését kérte, nemsokára leborulva kéri majd a megbocsátást.

Amint egykor, úgy most sem hisztek szavaimnak.

Bizonyságot kértek, de nem hisztek benne, csodatételt vártok, de vakok vagytok a látásra.

Hát nem látjátok körülöttetek a csapásokat, míg ti kegyelemben éltek?

Szeretetem kiárad e földre, de mint akkoriban, most sem segíthetek, ha kéréseimnek nem tesztek eleget.

Szenteljétek újra a földet, kezdődjék az építkezés!

Ha kérésem nem talál meghallgatásra, úgy közel a vész!

Az ország letiportatik, a sötétség elborítja, s mohó kezek szaggatják majd!

Beözönlik a megtévedt tömeg, a reménység sokakban elvész, s a hatalmaskodók harcában ide- oda sodródik majd!

Fénysugár, vezérlőcsillag a kápolna, ha felépül.

Üldöztetés lesz a részetek, ha engedtek a kényelmesebb út csábításának!

Terézia

 

 

Kedves engesztelő gyermekeim!

A világ a bábeli zűrzavar idejét éli. Sötét és zavaros világban éltek. A megpróbáltatásoktól félve inkább a könnyebb megoldást keresitek.  Nem akarjátok vállalni a szenvedéseket. Így sokszor a sátán kelepcéjébe estek. De a szenvedéseknek és a megpróbáltatásoknak nagy a jutalma. Ezek vállalása és felajánlása által nagyobb kegyelmekben részesültök.

Eltávolodni látlak benneteket engesztelő kápolnánktól. Miért teszitek? Édesanyám véres könnyeket hullat értetek, és Én is fájó szívvel szemlélem eltávolodásotokat. Miért nem váltok eggyé engesztelő szeretetemmel?  Mitől féltek? Minden áldást és kegyelmet megkaptok Atyámtól.

Ez a hely itt a Szent Anna-réten Édesanyám otthona. Még nem épült fel a régóta kért kápolna, de a ti engesztelésetek, kitartó imáitok által felépülhet, ha kitartotok esőben, szélben, hóviharban, melegben, hidegben, bármely nehéz megpróbáltatásban.

Gondoljatok arra, hogy mennyi időt és kegyelmet kaptatok! Országotok, keresztény környezetetek és kultúrátok már rég romokban heverhetne, és idegenek járhatnának-kelhetnének benne.  Amikor a Szent Anna-réten az engesztelők összejönnek, imádkoznak, és papjaim szentmiséket mutatnak be, megnyílik az ég, és a kegyelmek zápora hull Édesanyám országára. De a sátán nem alszik, résen van, tönkre akarja tenni Magyarországnak ezt a lelki középpontját. Ha sikerüln

e neki, akkor romokban fog heverni Édesanyám országa, és nehéz, keserű, szenvedő időszak következne számotokra.

Kedves engesztelő gyermekeim, és pap fiaim! Egy nagy hálónak van a középpontja itt a Szent Anna-réten.  Innen sok-sok fonál indul, amely behálózza egész Nagymagyarországot. Ennek a hálónak sok-sok csomópontja van, amely a különböző engesztelő helyeket, és közösségeket jelenti. Mindegyiknek más-más szerepe van és kegyelmi kiáradása. Az Anna-réti kápolna küldetése, hogy az itt felfakadó kegyelmi forrás egész Magyarországra szétáradjon, és tápláljon sok-sok szomjazó életet. A sátán most ezt a fő csomópontot és forrást támadja és akarja megsemmisíteni, amely rengeteg más engesztelő forrást táplál.

Ne hagyjátok el ezt a helyet! Bízzatok és tartsatok ki a megróbáltatásokban! Imádkozzatok Bíborosotokért, hogy minél előbb felépülhessen itt a Szűzanyának a hajléka!

http://engesztelok.hu/2-uncategorised/1329-anna-reti-misek-15-ket-latnoktol-szarmazo-uzenet

komment

Égi Édesanyánk üzenete 2018. június 2-án Medjugorjéból

2018. június 02. 14:22 - Andre Lowoa

Medjugorje, 2018. június 2.

"Drága gyermekek, arra hívlak benneteket, hogy a szív egyszerűségében fogadjátok szavaimat, amellyel édesanyaként szólok hozzátok, hogy a teljes világosság, tisztaság, Fiam egyedülálló emberi és Isteni szeretetének útján járjatok. Emberi szavakkal leírhatatlan öröm és fény fog lelketekbe hatolni, átölel benneteket Fiam békéje és szeretete. Ezt kívánom valamennyi gyermekemnek. Ezért, ti, szeretetem apostolai, ti, akik tudtok szeretni és megbocsátani, ti, akik nem ítélkeztek, arra buzdítalak benneteket, hogy legyetek példa mindazoknak, akik nem a világosság és a szeretet útján járnak, vagy letértek arról. Életetekkel mutassátok meg nekik az igazságot. Tanúsítsatok szeretetet irántuk, mert a szeretet legyőz minden nehézséget, és minden gyermekem a szeretetre szomjazik. Szeretetben való egységetek ajándék Fiam számára és számomra. De gyermekeim, jegyezzétek meg, hogy szeretni azt jelenti, jót akarni a felebarátomnak, és vágyakozni a felebarátom lelkének megtérésére. Amíg titeket nézlek, akik körém gyűltetek, szomorú a szívem, mert oly kevés testvéri szeretetet és irgalmas szeretetet látok. Gyermekeim, az Eucharisztia az én köztetek élő Fiam, igéi segítenek majd megérteni, mert az Ő igéje élet, az Ő igéje által lélegzik a lélek, az Ő igéje ismerteti meg a szeretetet. Gyermekeim, újra édesanyaként kérlek benneteket, aki jót akar gyermekeinek, szeressétek pásztoraitokat, imádkozzatok értük. Köszönöm nektek."

komment

Az állatkínzás a pszichopata gyilkosságok és a terrorizmus előszobája

2018. június 01. 15:43 - Andre Lowoa

– Dzsihád a kedvenceink ellen – Avagy, mi köze az Állatvédelemnek, a terrorizmus elleni küzdelemhez? –

Csak az erős idegzetűek nyissák meg ezt az anyagot. Sajnálatos, hogy ilyesmiről kell írnom, nem szívesen teszem. De az Életet nem mi írjuk, – csak a cikkeket, melyek tudósítanak a történtekről, s ezek függvényében figyelmeztetnek a veszélyekre…

Tartalom:
0. Bevezetés
1. Mi köze az állatvédelemnek, a terrorizmus elleni küzdelemhez?
2. A pszichopata sorozatgyilkos
3. A pszichopata terrorista
4. “A kutyák jelenléte sérti a muzulmánok vallási szabadságát?” – Hogy is van ez?
5. Amikor a Dzsihád állatkínzással indul
6. “Dzsihád a kutyák ellen (is)”
7. Az Állatrendőrség (Animal Coops) a legjobb eszköz a potenciális gyilkosok és a radikális muszlim terroristák korai, – még időben történő kiszűrésére

0. Bevezetés

…”Az igazság viszont az, hogy az állatkínzó “egy potenciális sorozatgyilkos…” – A floridai tömeggyilkos is állatokat kínzott, mielőtt embereket ölt…”

A dzsihádista muszlimok szintén megkínozzák, keresztre feszítik, vagy csak ‘egyszerűen’ leölik a keresztények védtelen kutyáit, macskáit, hogy ezzel is gyengítsék lelküket…

…”A terrorizmust pedig csirájában kell elfojtani, s még a kezdetekkor le kell kapcsolni azokat, akik hajlamosak az agresszivitásra, a brutalitásra, a gyengébbek ellen. Már akkor le kell kapcsolni őket, amíg “csak” állatkínzók, mielőtt még emberek kínzása, halála száradna lelkükön…” (SzR)

Nikolas Cruz on Twitter

“Nikolas Cruz (a floridai tömeggyilkos), agresszív volt, nemegyszer durván bánt osztálytársaival, gyakran tett fel olyan képeket a közösségi oldalakra, amelyeken állatokat ölt, vagy fegyverrel fotózta magát. (MTI)

Az állatkínzóból könnyen válik emberkínzó…

***

…”Mielőtt bárki azzal vádolna, hogy vallásháborút vizionálok, erre csak azt tudom mondani; Nekünk, a keresztény hagyományokkal rendelkező európai nemzetek tagjainak, nem maga az Iszlám vallás az ellenségünk. Hanem azok muszlimok, akik radikalizálódtak a keresztények elleni gyűlöletükben, s dzsihádista terroristákká váltak. De, mint már írtam; terrorista nem lesz csak úgy valakiből. Ehhez eltorzult lelkület kell, s ezen lélektorzításra a szélsőséges dzsihádista ideológia nagyon is alkalmas.

A terrorizmust csirájában kell elfojtani, s még a kezdetekkor le kell kapcsolni azokat, akik hajlamosak az agresszivitásra, a brutalitásra, a gyengébbek ellen. Már akkor le kell kapcsolni őket, amíg “csak” állatkínzók, mielőtt még emberek kínzása, halála száradna lelkükön.

– Erre pedig a legjobb eszköz; az Állatrendőrség, (Angolul; Animal Coops), vagy nevezzük úgy; Állatvédelemre specializálódott rendőri egység, hatósági jogkörrel rendelkező, állatvédelmi felügyelőkkel. Kiknek az intézkedését bíróság engedélyezi, mely keményen szankcionálja az Állatvédelmi törvénybe ütköző bűneseteket. S ezzel megelőzi azt, hogy az állatok kínzását, gyilkolását, – emberek kínzása és gyilkolása kövesse. – Addig kell ez ügyben cselekedni, míg nem késő…”

1. Mi köze az állatvédelemnek, a terrorizmus elleni küzdelemhez?

438 like-ot kapott ez a barbár kép. – Így kapcsolódik az állatkínzás a dzsihádhoz és a terrorizmushoz.

Tehát: Mit jelent ez az alcím; “Dzsihád a kedvenceink ellen”? – Avagy, mi köze az állatvédelemnek, a terrorizmus elleni küzdelemhez?

Nagyon is sok. Már a korai stádiumban kiszűrhetők a társadalomból az agresszivitásra, kegyetlenkedésre hajlamos elemek, – vagyis; a jövendőbeli terroristák.

Annak az Aszimmetrikus háborúnak, melyet az Iszlám Állam folytat Európa ellen, az egyik legfontosabb eleme; a terrorizmus. Vagyis; a brutális támadások a puha célpontok, az ártatlan és védtelen civilek ellen.

Egy ilyen véres támadás véghezviteléhez eltorzult lelkület kell. Terrorista nem lesz csak úgy valakiből. A pszichikai affinitásnak ott kell rejtőznie, (s motiválnia), a támadó lelkében.

Ez az agresszivitásra és brutalitásra való hajlam, s a pszichopata vonások, már a terroristává válás előtti időszakban is megmutatkoznak az illető viselkedésében. Csak észre kell venni ezeket.

Az illető agresszív és erőszakos a környezetével, a kisebbekkel, a lányokkal, nőkkel, az öregekkel, vagyis a gyengébbekkel szemben. Persze ezeket a hajlamokat titkolni igyekszik, több kevesebb sikerrel.

Ám az állatokkal szemben nagyjából szabad a vásár. Hisz’ azok ugyanúgy gyengébbek nála, védtelenek, – hiszen lényegében nem védik őket a törvények (vagy legalábbis nem eléggé), – s így az agresszív, brutális emberszerű lény, a pszichopata, (a jövendőbeli terrorista), először csak az állatokon meri kiélni alantas ösztöneit.

Azért ‘csak’ az állatokon, mert a még mindig erős európai és amerikai társadalmi kontroll miatt, az emberekkel nem meri ugyanazt megtenni, amit az állatokkal. Legalábbis a megnyilvánulásainak korai szakaszában. Az állatok bántásáért, kínzásáért, egyelőre még nem járnak olyan súlyos büntetések, s ez rendkívül szomorú.

2. A pszichopata sorozatgyilkos

Fegyver és értelmetlen állatkínzás. Nikolas Cruz egyik bejegyzése az Instagramon. Aztán embergyilkolással folytatta.

…”Évtizedek óta köztudomású ugyanis, hogy az állatkínzás a pszichopata gyilkosságok előszobája. Aki ilyet tesz egy állattal, jó eséllyel hamarosan emberek ellen is hasonlót fog elkövetni. Történelmi példák százai bizonyítják John Wayne Gacy-től Andrej Csikatilóig, hogy a sorozatgyilkosok mindig állatok meggyilkolásával kezdik pályafutásukat. A magyar „szakemberek” azonban erről még nem hallottak.

Talán mert az utolsó igazi pszichopata sorozatgyilkos az 1910-es években garázdálkodott Magyarországon, és őt sem kapták el. Talán mert a szakirodalom angolul van, az meg egy nehéz nyelv. – Magyar bíróságokon rendszeresen bele lehet futni kiöregedett „szakértőkbe”, akik leragadtak az ötvenes-hatvanas évek tudományos ismereteinél.” – Az igazság viszont az, hogy az állatkínzó “egy potenciális sorozatgyilkos. Személye sokkal nagyobb veszélyt hordoz, mint amit az emberi jogok védelmére hivatkozva el lehetne – kellene – viselnünk.

A büntetőjog elsődleges feladata ebben az esetben nem az „emberséges büntetés” kiszabása, hanem a társadalom megvédése volna. A pszichopata pont azért pszichopata, mert nem tanúsít megbánást, nem tanul a következményekből, csak a pillanat érdekli. Ha” (az állatkínzót) …”az ügyészség kívánsága szerint csak felfüggesztett börtönbüntetésre ítélik, abból neki csak az fog lejönni, hogy ezt is megúszta. Holnap újra meg fogja tenni, és holnapután is, mert tudja, hogy elég kicsi az esélye, hogy lebukjon…

Majd ha néhány év múlva ugyanez az alak újra ott fog somolyogni a vádlottak padján, de ezúttal emberölés miatt, akkor lehet hümmögni, hogy nahát, ez hogy történhetett, elképesztő. Akkor pedig még (a bíró), …sem fog tudni elég súlyos büntetést kiszabni rá…” (Olvasói levél / Szeretjük az állatokat.hu)

3. A pszichopata terrorista

De, hogyan kapcsolódik mindez a dzsihádhoz és a terrorizmushoz?

Az ISIS martalócai gyújtóbombát szerelnek egy kutyakölyök hátára.

Éppen abban a megállapításban, mint fentebb írták, de én is hangoztatom évek óta; Aki állatot kínoz, gyilkol, az rövidesen embert is kínozni, ölni fog. Mert ez az ugródeszkája a későbbi kegyetlenkedéseihez. Így válhat belőle először politika mentes sorozat, vagy tömeggyilkos, aztán pedig az ezeket a gyilkosságokat politikává “fejlesztő” szélsőséges terrorista. – Manapság pedig; ezeket a gyilkosságokat dzsiháddá “fejlesztő” szélsőséges muszlim terrorista.

Így tehát megállapítható, hogy a az állatkínzás nemcsak a pszichopata gyilkosságok, hanem a terrorizmus előszobája is.

Hozzátartozik ehhez, hogy az iszlám vallású emberek tisztátalannak tartják az ember legjobb barátját, a keresztény gyökerű országokban kifejezett szeretetnek örvendő kutyákat. Tisztátalanabbnak, mint a disznót. De ettől még maga az Iszlám vallás nem ellensége Európának. Hanem ennek eltorzult, brutális változatai az európai, keresztény gyökerű kultúrák ellenségei, mint például a dzsihádista radikalizmus melyet a magát Iszlám Államnak nevező terrorszervezet vall.

Mely az erőszakos dzsihádot helyezi előtérbe, mindenek fölé, s melynek végső célja; a Világ teljes leigázása. És ehhez elsősorban terrorista eszközöket használ föl.

Az európai és amerikai valamint az eurázsiai keresztény társadalmak leggyengébb és legvédtelenebb tagjai, a nők és gyerekek, az öregek és a fegyvertelen civilek, – ők a terroristák elsődleges célpontjai. Hogy a kegyetlen és brutális akcióikkal megfélemítsék és lelkileg gyengévé tegyék az egész társadalmat.

Beszlan 2004. – Fotó, videó illusztráció, Euronews

Ilyen kegyetlen akciója volt a dzsihádistáknak a beszláni túszdráma, (Wikipédia,Euronews), melyeknek kifejezetten orosz keresztény gyerekek voltak a célpontjai, (334 túsz halt meg, köztük 186 gyerek; ezen kívül több százan megsérültek és sokan eltűntek), –  vagy a tavaly előtti kölni események, melyek ugyan nem voltak olyan véresek, mint a többi dzsihádista támadás, viszont a tömeges nők elleni agresszió és erőszak, – mely ilyen nyíltan Európában még talán sosem fordult elő, – teljes mértékben aláásta a németek, s egyben az európaiak biztonságérzetét. Amellett, hogy sárba tiporta az alapvetően keresztény gyökerű európai erkölcsöt.

Ugyanakkor dzsihádba kezdtek a még védtelenebbek ellen, azok ellen, akiket még a törvény sem véd igazán, – ezek (ők), a kedvenc állatok, s velük együtt; a kutyák. Akiket, mint már említettem, tisztátalannak tart a muszlim vallás is, csak a vadász és az őrkutyákat tűrik meg valamelyest, ám a kedvencként tartottakat sok muszlim kifejezetten gyűlöli. Így nincs is nehéz dolguk azoknak az IS szolgálatában álló szélsőséges imámoknak, akik a kutyák elleni dzsihádra is felszólítják az “igazhitűeket”, lévén ez is a totális dzsihád része.

Ezek a legpuhább célpontok, s a legkönnyebbek, s mégis sokszor nagyobb hatás érhető el a megsemmisítésükkel, mint az a kockázat, mit ilyenkor a terrorista vállal.

Hiszen a kedvenc állatok az európaiak belső érzelmi világának, a családoknak a legbelső körében vannak.

A modern európai és amerikai családhoz hozzátartozik a kutya és a természet szeretete is. – Kedvenceik legyilkolásával taszítják félelembe és rettegésbe őket, így gyengítvén lelküket.

Így az ő kínzásukkal, s megölésükkel gyengítik a keresztények lelkét, s félemítik meg őket, egészen addig míg cselekvőképtelenné válnak, mely így az európai kultúra totális önfeladásához vezet. S így elnyerik a Világ fölötti uralmat az “igazhitűek”, egy globális ‘Magreb’-ben, a Világkalifátusban egyesítvén a földet.

A továbbiakban felsorolunk jó néhány esetet, melyekben radikális muszlimok kutyákat kínoznak, vagy egyszerűen “csak” megölik őket, vagy lehetetlenné teszik az európai őslakosságnak, hogy kutyákat tartsanak, kutyáikkal éljenek. – Azért, hogy az olvasó is lássa, hogy a fenti megállapításokat, s következtetéseket, nem csak úgy kitaláltuk;

4. “A kutyák jelenléte sérti a muzulmánok vallási szabadságát?” – Hogy is van ez?

Ezt a viselkedésmintát hozták magukkal Európába. – Az iraki rendőr így bánik el a kóbor kutyával.

Legalábbis egyes muzulmánokét. Azokét, akik már politikává fejlesztették a Dzsihád ‘lágyabb’ fajtáját; a Kulturális dzsihádot. Így írt erről a Gatestone Institute oldal, még 2012-ben: “A muzulmánok dzsihádot hirdetnek a kutyák ellen Európában” című cikkében;

“Egy holland muzulmán politikus a hágai kutyatartás betiltását kérte.” – (Ez is milyen; “holland muzulmán” akár egy oximoron). – “Az iszlám jogi hagyomány szerint a kutyák “tisztátalan” állatok, ám jó néhány embernek az a véleménye, hogy a kutyatartás betiltása Hollandiában, vagy akár más európai országban, az iszlám Sharia törvények behatolását jelenti az európai jogrendbe.”

Ezzel az esettel kapcsolatban is egyre inkább bebizonyosodik az a gyanú, hogy a radikális muzulmán bevándorlók rá kívánják kényszeríteni az iszlám jogi és vallási normákat az európai társadalomra.

“A muzulmánok szerint a kutyák jelenléte sérti vallási szabadságukat és jogaikat az iszlám elveknek való megfeleléshez.”

Azok a helyi lakosok, akik a kutyáikat sétáltatják, arról számoltak be, hogy a muzulmán bevándorlók zaklatják őket, mert ellenzik az állatok közterületen történő nyilvános megjelenését. A muzulmánok is számos kutyaellenes kampányt indítottak az iszlám honlapokon és blogokon. De más nyugat-európai országban is hasonló a helyzet.

A spanyolországi Léridában – Katalónia északkeleti régiójában, ahol a 29.000 muzulmán, a város teljes népességének mintegy 20% -át teszi ki – a muszlimok azt követelték a helyi tisztviselőktől, hogy tiltsák be a kutyák jelenlétét a nyilvános helyeken, mert az állatok puszta jelenléte is sérti őket. Ne engedjék ki az állatokat a muzulmánok által is látogatott közterületekre, (és melyik hely nem az?) ne engedjék fel a kutyákat a közösségi közlekedés járműveire, (buszok, villamosok), melyeket a muzulmánok is használnak. (S melyiket nem használják…) – mert a kutyák jelenléte nemcsak személyükben sérti őket, de sérti a vallásszabadságukat, s jogaikat az iszlám elvekhez való megfeleléshez.

Ám, mivel az önkormányzat megtagadta a muszlim követelések elfogadását, a város kutyamérgezések hullámát tapasztalta. Azokban a negyedekben, gettókban, ahol egyre több és több muszlim bevándorló élt, egyszerűen leölték a kutyákat.

A kutyások zaklatására is számos példát lehet felhozni, ezek közül csak néhányat említünk:

Azok a helyi lakosok, akik a kutyáikat sétáltatták arról számoltak be, hogy a muzulmán bevándorlók zaklatják őket, pusztán a kutyák nyilvános helyeken, közterületen történő jelenléte miatt.

De Európa más országaiban is hasonló a muszlimok hozzáállása a kutyákhoz és a kutyatartókhoz.

MÉG A VAKVEZETŐ KUTYÁKAT SEM TISZTELIK A RADIKÁLIS MUSZLIMOK. Nagy-Britanniában rendszeresen előfordul, hogy vak, vagy gyengén látó embereket, a segítő kutyáik miatt nem engedik fel arra a buszra, melyen muszlimok utaznak, vagy muszlim sofőr vezet. Mert szerintük “a kutyáktól tisztátalan lesz a jármű belseje.” Reading városában is például durván szállítottak le a buszról egy gyengén látó beteg embert a segítő kutyájával együtt, mert a muszlimok ezt követelték a sofőrtől. Látó emberek kutyái, meg értelemszerűen nem mehetnek föl, a muszlimok által használt tömegközlekedési járművekre.

De ugyanez a helyzet a muzulmánok által vezetett taxiknál is. Bár egy ilyen esetben Nottingham város önkormányzata 300 Font, vagyis (470 Dollár) bírságot szabott ki a taxisra.

Tunbridge Wellsben, (Kent grófság) , egy vak embert nem engedtek be egy indiai étterembe, mert a tulajdonos azt mondta, hogy a vakvezető kutya jelenléte ellenkezik a muzulmán hittel és elvárásokkal, s ezért a létesítménybe az állat nem mehet be. – (Azért én elgondolkodom azon, hogy néha mekkora botrány kerekednék Magyarországon is, ha kutyánkkal együtt mennénk étterembe. Pedig itt jóformán nincsenek is muszlimok. (Tisztelet a kevés kivételes kutyabarát helynek.)

Az a mondás is elgondolkodtató, amit egy másik indiai embertől idézhetünk, bár ő dzsainista volt, nem muszlim: ““Egy nemzet nagysága és erkölcsi fejlettsége híven tükröződik abban, ahogyan az állatokkal bánik.” (Gandhi).

Ám a bűnüldözést is nehezíti a radikális muszlimok kutyagyűlölete. Nagy-Britanniában a rendőrség robbanószer kereső kutyái, kiket a vasútállomásokon terroristák megfigyelésére és megtalálására képeztek ki, – többé nem érhettek hozzá, nem szagolhatták meg a muszlim utasokat, hogy rejtegetnek-e robbanóanyagot, sőt többé a közelükbe sem mehettek, miután a muszlimok panaszkodtak, hogy ez sérti a vallásukat.

Egy, a Brit Közlekedési Minisztériumnak szóló jelentés szerint; az állatoknak csak az utasok poggyászát szabad érintenie, mert ezt “elfogadhatóbbnak” tekintik. Hát, ha egy terrorista a ruhájában csempészi a fegyvert, vagy robbanó anyagot, azt szépen akadály nélkül átviheti a biztonsági kordonon. Sőt. A rendőrség kommandós kutyáit kis bőrcipőkkel szerelték fel, hogyha terroristák keresése közben netán mecsetbe, vagy muzulmán otthonba lépnének be, akkor “ne szentségtelenítsék” meg az illető helyet.

De a Brit Rendőrség még ennél is lejjebb süllyedt önmaga megalázásában, amikor a muzulmánokról van szó; Skóciában, Tayside rendőrsége elnézést kért a muszlimoktól, mert egy szórólapján egy Német Juhász kölyök volt látható, s ezen a város 3000-es muszlim közössége felháborodott. (Fordítás; SzR.)

5. Amikor a Dzsihád állatkínzással indul

Jihad on dogs

“Kutyák tömeges mészárlására buzdít az ISIS legújabb fatwája” (EuTimes – 2015)

“Kutyák tömeges gyilkolására utasította az Amerikai Egyesült Államokban élő híveit az ISIS egyik legtekintélyesebb hitszónoka legújabb fatwájában.” írta az EuTimes már 3 évvel ezelőtt, 2015-ben, a Nagy Európai Migránsválság első rohamának idején. Majd így folytatta:

“Jóllehet a dzsihád legfontosabb feladata, hogy semmilyen áldozattól vissza nem riadva olyan sok hitetlent öljenek meg, amennyit csak lehetséges, teljes mértékben elfogadható, ha kutyáik és kölyökkutyáik tömeges legyilkolásával félemlítik meg őket – mutatott rá Turki al-Bin‘ali . Az útbaigazítást az Iszlám Állam olyan, ifjú támogatóinak szánta, akik még túlságosan fiatalok ahhoz, hogy fegyvert vásároljanak, vagy pedig attól tartanak, hogy akció közben ők is meghalhatnak.

A Fegyveres Erők Központi Hírszerzési Igazgatóságának Vezérkara, december 13-án arra figyelmeztette az amerikai kutyatartókat, hogy kedvenceik halálos fenyegetés célpontjává váltak. Turki al-Bin‘ali, az Iszlám Állam egyik (ISIS/ISIL/Daesh) legtekintélyesebb hittudósa ugyanis fatwát adott ki, amely feljogosítja a terrorszervezet Amerikai Egyesült Államokban élő híveit, hogy azonnal kezdjék mészárolni a (hitetlenek) szeretett állatait.

A jelentés szerint a törvényerejű vallásjogi döntvény (fatwa), amelyet az Iszlám Állam Kalifátusánk legjelentősebb ideológiai- vallásos vezetője adott ki … válasz arra a számos fiatal amerikai szimpatizáns kérdésére, akik támogatni szeretnék a dzsihádot, de félnek,hogy fogságba esnek vagy megölik őket- vagy túlságosan fiatalok ahhoz, hogy fegyvereket tartsanak esetleg vásároljanak.

Mint az Iszlám Állam online újságja, a ‘Dabiq’ is kiemelte, Turki al-Bin’ali azt válaszolta ezeknek az amerikai követőinek, hogy “jóllehet a dzsihád legfontosabb feladata az, hogy semmilyen áldozattól nem riadva vissza olyan sok hitetlent öljenek meg/ semmisítsenek- vagy csonkítsanak meg (ateistákat, keresztényeket, zsidókat, stb) amennyit csak lehetséges,

de teljes mértékben elfogadható, ha kutyáik és kölyökkutyáik tömeges legyilkolásával félemlítik meg ezeket a nyugatiakat” – figyelmeztetett a jelentés.

Becslések szerint az Egyesült Államokban nagyjából 70-80 millió kutya él, így az Iszlám Államnak ez a sokkoló fatwája most olyan környezetbe juttatta a terroristákat, amelyben rengeteg célpont áll rendelkezésükre ahhoz, hogy félelmet és rettegést keltsenek az emberekben, az amerikai rendőrség pedig gyakorlatilag képtelen lesz gyorsan reagálni, hiszen nekik pillanatnyilag az emberéletek és épületek, nem pedig a házi kedvencek védelmére kell összpontosítaniuk.

A továbbiakan Turki al-Bin‘ali, az Iszlám Állam hittudósa leírást ad arról, hogy milyen kutyákat és kutyakölyköket mészárolhatnak le amerikai „hívei és támogatói” . A jelentés szerint azt tanácsolja/engedélyezi nekik, hogy csak a lakóházakban élő, nem pedig a farmokon tartott ebeket gyilkolják. Az iszlám vallásos tekintély az alábbi iratokra és idézetekre hivatkozva hirdette ki a fatwát:

Néhány hadísz szerint Allah megfosztja bizonyos mennyei juttatásoktól azokat, akik kutyát birtokolnak , hacsak nem azért tartják, hogy vadásszanak vele vagy őrzésre.
(Bukhari 3, #515)
“Bárki, aki kutyát tart, annak jó cselekedeteiért járó jutalma 1 kiráttal csökken naponta, hacsak nem a farm vagy a csorda őrzésesre használják a kutyát.”
Egy másik hadísz szerint:
“Az imát a kutya, a szamár és a nő semmissé teszi (ha elhalad az imádkozó emberek előtt)” (Bukhari 1, #490)
És:
“A kegyelem angyalai nem lépnek be egy olyan házba, ahol egy kutya vagy egy élőlény képe (emberé vagy állaté) van.” (Bukhari 4, #448) (Idézetek pontos fordítása: Dzsihádfigyelő)

És hogy milyen embertelenül brutálisak az Iszlám állam terroristái azokkal szemben, akik házi kedvenceket tartanak, intő példaként szolgálhat Ramadi példája. Ebben az iraki városban, amelyet elfoglaltak, nem csak arra kezdték kényszeríteni az embereket, hogy megöljék kedvenceiket, hanem hogy meg is főzzék és meg is egyék őket– figyelmeztet a jelentés.
Jóllehet az Obama rezsim (az idézett cikk írásakor még ő volt az elnök – a szerk.SzR), és az őt támogató fősodor- beli média továbbra is kiáll ezek mellett az iszlám szörnyetegek mellett, az új felmérések szerint a „halál-kultusznak” ezt a vallását az amerikaiaknak mindössze 17%-a támogatja,. Amennyiben pedig elkezdődik kutyáik és kutyakölykeik tömeges mészárlása, biztosra vehető, hogy ez a szám is rohamosan apadni fog- vonja le a végkövetkeztetést a jelentés.

6. “Dzsihád a kutyák ellen (is)”

A Twitteren közzétett képek felirata szerint; Párizs utcáin leölték a kutyákat ramadáni ünnepségek végén.

“Ahhoz, hogy a Soros-féle „nyílt társadalom” harmonikusan működjön Európában, ki kell űzni az őshonos népek kultúráját a köztérből. Könnyen megeshet azonban, hogy ez a követelmény lesz az a homokszem, amely végül megakasztja a globalista gépezet menetét, hiszen vannak olyan őshonos kulturális szokások, amelyek minden másnál nagyobb szakítópróbát fognak jelenteni a fehér európaiak és a harmadik világbeli (főleg muszlim) honfoglalók kapcsolatában” összegezte a fentebb is leírt eseményeket Gazdag István, 2017 decemberében a Demokrata című lapban. Majd így folytatta;

“Itt vannak mindjárt a kutyák, amelyeket az előbbiek történelmi emlékezetük kezdete óta mindmáig házibarátként kezelnek, ellentétben az utóbbiakkal. Az iszlám ugyanis a kutyát tisztátalan állatnak tekinti, még a disznónál is jobban, amelynek a megérintése után hétszer kell kezet mosni, egyszer földet összedörzsölve, hogy eltűnjön a szennye. A saria bűnnek tartja a kutyatartást, ha az nem a házőrzést és a vadászatot szolgálja. (Avoir un chien à la maison, 3ilmchar3i.net, 2012. június 30.)

Ezt az előírást is szigorúan veszik az iszlám földjén. Egy maláj gyógyszerész például, aki arra biztatta muszlim honfitársait, hogy simogassanak meg egy kutyát, egyenesen közbotrányt okozott ezzel, és miután – szokás szerint – halállal fenyegették, kénytelen volt nyilvánosan meakulpázni, kijelentve, hogy senkit sem akart eltéríteni a hitétől. (En Malaisie, caresser un chien peut provoquer un scandale national, observers.france24.com, 2014. október 31.)

Kulturálisan tehát az őshonos európaiak és a közéjük telepített muszlimok egészen máshogy viszonyulnak a kutyákhoz. De milyen hatása lehet ennek az együttélésükre? Elvileg semmilyen, mivel senki sem akarja arra kényszeríteni a muszlimokat, hogy hobbiból kutyát tartsanak. A gyakorlatban azonban éppen fordított a helyzet,

a muszlimok számára ugyanis a kutya a kulturális és területi térfoglalás egyik tétjévé vált, és ezt gyakran nyilvánvalóvá is teszik.

Ezt a “hagyományt” hozták elhagyott hazájukból… És nem hajlandók változtatni rajta…

Egyre több fehér országban muszlim taxisofőrök vallási okokból nem hajlandók utasokat felvenni a kutyájukkal, még vakokat sem a „szolgálati” ebekkel. Egy franciaországi felmérés szerint a taxisok 43 százaléka nem szállít vakvezető kutyákat. (Les chiens guides d’aveugles encore trop souvent refusés, lemonde.fr, 2014. május 4.) A probléma azonban nem korlátozódik a taxikra. Londonban a buszok is érintettek, amint a buszvezető muszlim, vagy a kutya jelenléte kellemetlen a muszlim utasoknak. A helyi közlekedési vállalatnak 2006-ban a sariára hivatkozva kellett deklarálnia, hogy a vakvezető kutyák őrző-védő (és nem hobbi) állatoknak számítanak, ezért nem lehet megtagadni a szállításukat. Így tehát egy viszonylag enyhe „együttélési” probléma megoldásához is az iszlám jog autoritása alá kellett helyezkedni. A dhimmitüd (alávetett státusz, behódolás) iskolapéldája.

Európa iszlamizálódása nyomán egyre nehezebbé válik a hobbikutyák tartása. Az egyik kelet-londoni kerületben például plakátokon figyelmeztették a még el nem üldözött őshonosokat arra, hogy a terület immár „iszlám zóna”, ahol nem ajánlatos kutyákat sétáltatni, mert a muszlimok nem szeretik őket. („Do not walk your dog here! Muslims do not like dogs”…, dailymail.co.uk, 2014. május 30.) Nemrég hasonló röplapok jelentek meg Manchesterben is. 2012-ben Hága egyik muzulmán városi tanácsosa az „iszlám demokraták” (sic) képviselőjeként be akarta tiltani az otthoni kutyatartást, amelyet szerinte köztörvényes bűncselekménnyé kellene nyilvánítani. (Moslimpartij pleit voor hondenverbod, telegraaf.nl, 2012. január 28.) A spanyolországi Léridában, ahol minden ötödik lakos muzulmán, az iszlamisták azt követelték a városi tanácstól, hogy tiltsa ki a kutyákat a buszokról és a közterületekről, mert a négylábúak jelenléte sérti a vallásszabadságukat. Őshonos helyiek ugyanakkor arra panaszkodtak, hogy muszlimok zaklatják őket kutyasétáltatás közben, és a város muszlim többségű kerületeiben tömegesen mérgezik a kutyákat. (El Ayuntamiento socialista de Lérida podría prohibir los perros…, alertadigital.com, 2011. január 13.)

Már önmagában a kutyasétáltatás is kockázatos lehet az őshonosok számára, amint azt egyre többen a saját kárukon tanulják meg Nyugat-Európában. Egy 23 éves dán lányt és kutyáját megtámadta, összeverte, egy tóba lökte és kövekkel dobálta meg négy, „a dánoktól eltérő etnikai származású” (értsd: muszlim) tizenéves suhanc. (Hundelufter skubbet i so: Nu er sagen droppet, fyens.dk, 2014. augusztus 14.) Egy középkorú osztrák nő éppen a szomszédjaival beszélgetett a kertkapujában két kutyája társaságában, amikor megtámadta és a földre teperte egy 18 éves, lefátyolozott szomáliai „menekült” lány, miközben azt kiabálta, hogy „az állatok tisztátalanok”, a szintén jelen lévő férje pedig azt, hogy „nem akarunk kutyákat, mert mocskosak”. A támadás következtében az áldozat kórházi ellátásra és kétszeres térdműtétre szorult. (Wien: Streit und Hunde endete im Spital, krone.at, 2017. június 15.)

Öt muszlim bevándorló éppen egy kutyakölyköt bántalmazott a svédországi Helsingborgban, amikor egy 87 éves nagymama rájuk szólt, hogy szégyelljék magukat. Erre a banda brutálisan rátámadt, a földre lökte és összerugdosta.

Korábban Göteborgban egy 61 éves nyugdíjast a kutyája védelmezése közben olyan durván bántalmaztak muszlim bevándorlók, hogy az áldozat kómába esett. (Sweden: Muslim savages brutally beat 87-year-old woman trying to stop them from abusing puppy, barenakedislam.com, 2012. november 18.)

A spanyolországi Tarrasában egy 25-30 fős arab banda összevert egy 27 éves férfit, aki anyjával együtt a három kutyájukat sétáltatta a város főterén, amelyet a megszállók „muszlim területnek” nyilvánítottak. Az előző napon ugyanez történt a sógornőjükkel is: őt marokkói nők zaklatták szintén a kutyája miatt. (Conflicto multicultural en un barrio de Terrassa, sociedad.e-noticies.es, 2012. augusztus 2.)

Persze nem a kutyák jelentik a legfőbb diszkrepanciát az őshonos európaiak és a muszlim bevándorlók között, de ahogyan a dolgok haladnak, előbb-utóbb, bárhol is éljen, minden nyugat-európai kutyatulajdonosnak el kell majd szenvednie egy dühös tekintetet, egy köpést, szóbeli vagy akár fizikai inzultust a kedvencei miatt, amelyek viszont a gazdáik gyöngeségének lesznek az ártatlan áldozatai. Csupán idő és demográfiai nyomás kérdése az egész.”

7. Az Állatrendőrség (Animal Coops), a legjobb eszköz a potenciális gyilkosok és a radikális muszlim terroristák korai, – még időben történő kiszűrésére

Állatrendőrség, Philadelphia, USA – Jelvényükön a következő szöveggel: “Egy humánus társadalom rendőrsége”. – Amerikában szinte minden település rendőrségének van állatvédelmi szekciója, ez az “Animal Cops”. Magyarul; Állandrendőrség.

A fentiekben részletesen levezettem, hogyan válik egy állatkínzóból sorozatgyilkos, s nem lehet elégszer leírni; Aki állatot kínoz, gyilkol, az rövidesen embert is kínozni, ölni fog. Mert ez az ugródeszkája a későbbi kegyetlenkedéseihez. Így válhat belőle először politika mentes sorozat, vagy tömeggyilkos, aztán pedig az ezeket a gyilkosságokat politikává “fejlesztő” szélsőséges terrorista. – Manapság pedig; ezeket a gyilkosságokat dzsiháddá “fejlesztő” szélsőséges muszlim terrorista.

Így tehát megállapítható, hogy a az állatkínzás nemcsak a pszichopata gyilkosságok, hanem a terrorizmus előszobája is.

És azt sem lehet elégszer leírni, hogy; annak az Aszimmetrikus háborúnak, melyet az Iszlám Állam folytat Európa ellen, az egyik legfontosabb eleme; a terrorizmus. Vagyis; a brutális támadások a puha célpontok, az ártatlan és védtelen civilek ellen.

Egy ilyen véres támadás véghezviteléhez eltorzult lelkület kell. Terrorista nem lesz csak úgy valakiből. A pszichikai affinitásnak ott kell rejtőznie, (s motiválnia), a támadó lelkében.

Ez az agresszivitásra és brutalitásra való hajlam, s a pszichopata vonások, már a terroristává válás előtti időszakban is megmutatkoznak az illető viselkedésében. Csak észre kell venni ezeket.

Az illető agresszív és erőszakos a környezetével, a kisebbekkel, a lányokkal, nőkkel, az öregekkel, vagyis a gyengébbekkel szemben. Persze ezeket a hajlamokat titkolni igyekszik, több kevesebb sikerrel.

Ám az állatokkal szemben nagyjából szabad a vásár. Hisz’ azok ugyanúgy gyengébbek nála, védtelenek, – hiszen lényegében nem védik őket a törvények (vagy legalábbis nem eléggé), – s így az agresszív, brutális embereszerű lény, a pszichopata, (a jövendőbeli terrorista), először csak az állatokon meri kiélni alantas ösztöneit.

Azért ‘csak’ az állatokon, mert a még mindig erős európai és amerikai társadalmi kontroll miatt, az emberekkel nem meri ugyanazt megtenni, amit az állatokkal. Legalábbis a megnyilvánulásainak korai szakaszában. Az állatok bántásáért, kínzásáért, egyelőre még nem járnak olyan súlyos büntetések, s ez rendkívül szomorú.

Könnyebb és veszélytelenebb ellenük a dzsihád, ám a pszichológiai hadviselésben sokszor összehasonlíthatatlanul nagyobb az eredményessége, mint egy emberek elleni akcióban.

Hiszen a kedvenc állatok az európaiak belső érzelmi világának, a családoknak a legbelső körében vannak. Így az ő kínzásukkal, s megölésükkel gyengítik a keresztények lelkét, s félemítik meg őket, egészen addig míg cselekvőképtelenné válnak, mely így az európai kultúra totális önfeladásához vezet. S így elnyerik a Világ fölötti uralmat az “igazhitűek”, egy globális ‘Magreb’-ben, a Világkalifátusban egyesítvén a földet.

De mielőtt bárki azzal vádolna, hogy vallásháborút vizionálok, erre csak azt tudom mondani; Nekünk, a keresztény hagyományokkal rendelkező európai nemzetek tagjainak, nem maga az Iszlám vallás az ellenségünk. Hanem azok muszlimok akik radikalizálódtak a keresztények elleni gyűlöletükben, s dzsihádista terroristákká váltak. De, mint már írtam; terrorista nem lesz csak úgy valakiből. Ehhez eltorzult lelkület kell, s ezen lélektorzításra a szélsőséges dzsihádista ideolgógia nagyon is alkalmas.

A terrorizmust csirájában kell elfojtani, s még a kezdetekkor le kell kapcsolni azokat, akik hajlamosak az agresszivitásra, a brutalitásra, a gyengébbek ellen. Már akkor le kell kapcsolni őket, amig “csak” állatkínzók, mielőtt még emberek kínzása, halála száradna lelkükön.

– Erre pedig a legjobb eszköz; az Állatrendőrség, (Angolul; Animal Coops), vagy nevezzük úgy; Állatvédelemre specializálódott rendőri egység, hatósági jogkörrel rendelkező, állatvédelmi felügyelőkkel. Kiknek az intézkedését bíróság engedélyezi, mely keményen szankcionálja az Állatvédelmi törvénybe ütköző bűneseteket. S ezzel megelőzi azt, hogy az állatok kínzását, gyilkolását, – emberek kínzása és gyilkolása kövesse. – Addig kell ez ügyben cselekedni, míg nem késő.

Fort András / Szabad Riport

Felhasznált források: Wikipédia, Euronews, Szeretjük az állatokat.hu, Gatestone Institute, EuTimes, Periszkóp, Demokrata

Kapcsolódó:

– Aszimmetrikus háború folyik Európa ellen

– Hivatalos Állatrendőrséget kell létrehozni Magyarországon is

komment

Szent Anna-réti misék (Először is míg a háború nem pusztít, addig nem épül fel a Világ Győzedelmes Királynője Engesztelők Kápolnája, s akik akadályozzák ott vannak a Parlamentben is)

2018. június 01. 09:16 - Andre Lowoa

Az Engesztelők Országos Találkozójának a napján, május 26-án történt a Szent Korona Lovagrend részéről a bejelentés a Szent Anna-réten, hogy a szombat délutáni misék júniustól egy meghatározatlan időre a Kútvölgyi Kápolnába kerülnek át, és hogy ott szerveznek szentségimádásokat is. Ezt a bejelentést racionális megfontolások előzték meg, de maga a bejelentés a jelenlévők beszámolója alapján egy látnoktól kapott üzenetre hivatkozva történt.

Óriási áldozat volt az eddigiek során is Lovagrend részéről a szentmiséknek a szervezése, amelyhez egy idő után szentségimádások is csatlakoztak. Köszönjük, eddigi áldozatos szervező munkájukat. Megértem, ha elfáradtak, és azt is, ha más meggondolások is ott vannak a döntés háttérben. Mindazonáltal én magam úgy érzem, hogy a Szent Anna-réten bemutatott szentmiséknek óriási a kegyelmi értéke.

Ismerős vagyok a látomások és a látnokok világában is. Tudom, hogy 100%-osan megbízható látnok nincs, akinek üzenetibe ne csúszhatnának bele tévedések, amelyekbe ne tudna egyenesen a gonosz lélek is bezavarni. Tévedhetetlenségről az egyház csak a pápával kapcsolatban beszél, de a pápa kijelentései is csak bizonyos korlátok között tévedhetetlenek. Minden látomás, üzenet megkülönböztetésre szorul. A nagy karizmatikus találkozókon elhangzó üzeneteket mielőtt nyilvánosságra hozzák, egy megkülönböztető csoport vizsgálja át. A többi, különösen sokak magatartását, cselekvését meghatározó üzenet is megkülönböztetésre szorul. Ennek a megkülönböztetésnek egyik módja lehet, hogy egy fontos kérdéssel kapcsolatban megkérdezzük az Égieket más látnokokon, csatornákon keresztül is.

Amikor tudomást szereztem erről a döntésről, és hogy ennek a nyilvánosságra hozatala egy látomásra, üzenetre hivatkozva történt, megkérdeztem a kérdésről más látnokokat is.

Egyikükön keresztül rögtön szólt Jézus. Közösségi megkülönböztetés céljából ezt most nyilvánosságra hozom. Ez az üzenet így hangzik.

Drága gyermekeim! A Normafa Édesanyám számára kiválasztott hely. Édesanyám és Én nagyon szeretnénk, ha az engesztelők továbbra is ott jönnének össze és ez a közösség nem szakadna szét. Mi együtt szeretnénk látni titeket. Abba az üzenetbe, amely azt tanácsolta, hogy menjetek át máshová, sajnos belezavart ellenségem. A gonosz és csatlósai közétek is beteszik a lábukat, hogy ellentéteket szítsanak, hogy megzavarják az együttérző szeretetet, az egyetértést, minden fortélyt megpróbálnak. Eddig a vezetőség soraiban próbáltak ellentéteket szítani. Most pedig meg akarják akadályozni, hogy együtt maradjatok. Ne féljetek kicsinyeim, követőim, drága buzgó engesztelőim! Édesanyám és Én, Mennyei Atyánk és a Szentlélek, Szent Mihály és a többi arkangyal, Isten minden szentjei, különösen a magyar szentek sokkal erősebbek vagyunk a gonoszoknál. Ha szabad akaratotokat Nekünk ajándékozzátok, megőrizzük az egységet a Normafánál. Ti, engesztelők hogy lehetnétek az élő Anna-réti kápolna, amely ott fog felépülni, ha ott hagyjátok e szent helyet? Azért is maradjatok, hűséges engesztelőim, a felépülendő kápolna helyén, mert amíg el nem készül, hús-vér falai vagytok a várva várt templomnak. Ha máshol jönnétek össze, védett helyen, padokban ülve, hiányozna a lelkek mentéséért hozott kedves áldozat, mely tűri az időjárás viszontagságait. Ó milyen meghatóan nézzük mi, Égiek hogy télen-nyáron, esőben-hóban, rekkenő hőségben részt vesztek a szentmiséken, hallgatjátok igémet, énekeltek, imádkoztok és dicsőítetek Minket. Jöjjetek, kicsinyeim az Anna-rétre! Tárt karokkal várunk titeket, megváltótok Jézus és mennyei Édesanyátok. Nagy szeretetemben drága kicsi engesztelőim megáldalak benneteket az egység szellemével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

 

Egy másik látnokot is megkérdeztem, aki semmit nem tudott eredetileg a Szent Anna-rétről, látomásokban mutatták meg neki az Égiek előbb a helyet, és elmenve oda, ott ismerte fel, hogy arról a helyről van szó. (Az ide vonatkozó korábbi látomásai az Engesztelők Lapján a Szent Anna-rét kategórában olvashatók.). Őneki még nem válaszoltak, csak a saját véleményét írta meg.

Sajnos az égiektől még nem kaptam útmutatást, talán azért mert nehezen tudok elcsendesülni és a hangjukra figyelni, az üzeneteiket értelmezni.

Nagy szomorúsággal olvasom a Szent Anna-réttel kapcsolatos fejleményeket.

Úgy vélem ezzel a vesztünkbe rohannánk. Az üzenetek abban nem tértek el soha, hogy ott templomot, kápolnát kell emelni. Sőt világosan kérik, hogy építsék fel, amíg nem késő... Nem tudom, hogy a negyvenes években mennyi templom volt a környéken, gondolom sok. Mégis elkezdődött az építkezés, amit már sajnos nem folytathattak.

Azt május elsején láttam, hogy sok furcsa szellemi erő is működik ott.

Nézzenek körül. Minek köszönhetjük a mai zavaros világban a mi megmaradásunkat, ha nem a Szűzanyának és annak, hogy az oltalma alatt állunk? Miért vezéreltek engem akkor a Szent Anna-rétre, mivégre látok dolgokat? Én hiszek a Szent Anna rétben.

A felépítésre hagyott idő, hamarosan lejár. Akkor végig kell majd néznünk ahogy a barbárok hozzánk is betörnek.

Terézia

Várom mindnyájatok véleményét, commentjét a kérdéshez, hiszen az Égiek nemcsak a látnokokon keresztül közli véleményüket, hanem mindnyájunkon keresztül szólnak. Fontos, hogy kifejtsük, és egymással megosszuk véleményünket ebben a fontos kérdésben.

Imádságos szeretettel: József atya

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1313-anna-reti-misek-1



Kedves Testvéreim az Úrban!

Elfogadással, de nem örömmel írom véleményemet. Szívem mélyén úgy érzem, hogy valamiért válságba került a Szent Anna-réti engesztelés. Az engesztelők megosztásán és szétoszlatásán dolgozik a békebontó, ilyen esetekben a Szentlélek Bölcsességét kérni nem szégyen.  Megvilágosító Kegyelem elengedhetetlenül fontos nagy döntések pillanatában, mert a nehézségben nem a düh az első, hanem a türelem, és akkor Istené a dicsőségés, mert Ő kerül első helyre. A megpróbáltatások pillanatában soha nem „rínyálunk” (Böjte Csaba nagy mondása), hanem helyben megoldjuk a problémát.

Saulnak is voltak durva tettei, de Isten edénye volt, így lett belőle Szent Pál. Nem tudhatni miért engedte meg a Mennyei Atya, hogy az Engesztelő Mozgalom elnöke tett egy nagy kitérőt. Lehet, hogy mi engesztelők több alázatot és megbocsátását kellene mutassunk a világ fiainak, vagy esetleg mi is ezen erények hiányába élünk? Nehéz megpróbáltatás, de Isten segítségével békesség jegyében lehet pontot tenni az ügyre. Azt mondják sír a Szűzanya, nem csodálom, mert mi engesztelők sok hibát követünk el, úgy mond hivatkozva Isten akaratára.

Hol hit, ott szeretet

Hol szeretet, ott béke,

Hol béke, ott áldás,

Hol áldás, ott Isten

Hol Isten, ott szükség nincsen. Ámen

 

Ezzel az áldással kívánok minden engesztelőnek őszinte bűnbánatot.

Assisi Szent Ferenc:

Áldás, békesség

Uram, tégy engem békéd eszközévé.  Hadd vigyem a szeretetet, ahol a gyűlölet uralkodik,  a megbocsátást oda, ahol a vétek él.  Hogy egyességre hozzam azokat, akik széthúzásban élnek,  s az igazságot vigyem oda, ahol a tévely az úr.  Hadd vigyem a hitet, hogy szétoszlassam a sötétséget,  s az örömöt vigyem oda, ahol szenvedés az élet..

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1314-anna-reti-misek-2


Szomorúan olvastam Batuék döntését. Csak megerősíteni tudom amik a Tengernek Csillaga XX/1. számának csatolt oldalain olvashatóak, és az Anna-réti első meghívásom alkalmából az égiek segítségével megfogalmaztam. Nem mellékesen az ónos eső miatt végül a Kútvölgyi-kápolnában bemutatott Szent Liturgia elmélkedéseként hangzott el:


„1. Az Engesztelő Kápolna előírás szerint megalkotott földi ikonja előtt imádkozók érintkezhetnek az Engesztelő Kápolna Isten Örök Tervében valóságosan létező ősképével, amit Isten kegyelméből spirituálisan át is hozhatnak a természet rendjébe;
2. A Szűzanya és az Úr Jézus kinyilatkoztatásai szerint az Engesztelő Kápolnába a Szűzanya Királynőként alászállhat kegyelmeivel, ami lényegében a Szűzanya Kegyelmi  Uralmának Trónusává minősül. Az Engesztelő Kápolna felépítése így a Királynő Trónfoglalásának feltétele, ami által beteljesedik Mária Országának Isten akarata szerinti rendeltetése;
3. A Szűzanya éppen azért nyilatkoztathatta ki Natália nővérnek, hogy az Engesztelő Kápolna felépítése az ismertetett feltételek mellett végül nem fog ellenállásba ütközni, mert az ikon-teológiából megismert «ősképe» adott, és a Szentírás vonatkozó helyei szerint is előbb spirituálisan magunkból felépíthetjük a Szentlélek templomainak élő köveiként az Engesztelő Kápolnát.
«Aki hallgatja szavamat, és tettekre is váltja, az okos emberhez hasonlít, aki sziklára építette a házát.» (Mt 7,24) «Őhozzá járultatok, az élő kőhöz, amelyet – bár az emberek elvetettek – Isten kiválasztott és megbecsült, és magatok is, mint élő kövek, épüljetek lelki házzá, szent papsággá, hogy Istennek tetsző lelki áldozatokat ajánljatok fel Jézus Krisztus által.» (1Pét 2,4-5) «Akinek építménye megmarad, jutalomban részesül. De akinek műve elhamvad, az kárt vall. Maga ugyan megmenekül, de csak mintegy tűz által. Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok, s az Isten Lelke lakik bennetek?» (1Kor 3,14-16)
Tehát a Világ Győzelmes Királynője Engesztelő Kápolna egyrészt a feltételek teljesítése mellett  megakadályozhatatlan, másrészt a kegyelemből létrehozott spirituális felépítménynek az anyagvilágba áradva fizikailag is láthatóvá kell lennie!”

Akkor még nem volt tudomásom Gologi-Máriás Lajos SJ Atya Világkonszekrációs imáiról, amiket Szegedi László Atya jóvoltából ismerhettem meg, amelyekről László atya lényegében ugyanazt tanítja – az imádkozók számára elővételezetten közvetítik az Engesztelő Kápolna felépítésével elérhető kegyelmeket.

Mindezekkel együtt és ezek ellenére néhány hete felmerült a csíkszeredai engesztelő csoportunk néhány tagja között, hogy amennyiben a Szűzanya kérése szerint sürgősen felépítésre nem kerül az Anna-réten a Világ Győzelmes Királynője Engesztelő Kápolna, sokkal súlyosabb csapásokat okozhatunk mint amiktől a Szűzanya a II. világháború előtt akarta megóvni Országának Egyházát és Népét, és azért a döntési hatalommal rendelkező főpapság és a politikusok lesznek a felelősek!

Közösségeinkben imádkozunk a szándékra az égi vezetésért.

Imádságos köszöntéssel: B. Dombi Attila atya


http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1315-anna-reti-misek-3

Nagy szomorúsággal olvasom a híreket, látva a megosztottságot és zavart, de ugyanakkor azzal a bizonyossággal, hogy az istenszeretőknek minden a javukra válik. Igen, egyértelműen a „másik oldal” használja fel az engesztelőkben, a bennünk lévő sebzettségeket, féltékenységet, önérvényesítést, kevélységet, engedetlenséget és önfejűséget, hogy közénk „befurakodva” megosztottságot okozzon.

Pillanatnyilag úgy tűnik, hogy sokat elért a céljából, vagyis abból, hogy ne legyen szentmise és szentségimádás az Anna-réten. Hiszen a különböző csatornákon keresztül évek óta kapott üzenetek szerint, ezek az önfeláldozó, engesztelő cselekedetek voltak, amik miatt az Úr még megkönyörült rajtunk, és védelmezett minket. Már nem az a kérdés, hogy megmenekülünk e a 3. világháborútól (amitől ugyanígy megmentett volna minket, ha a kápolna időben felépül, mint ahogy a 2. világháborútól is megmenekülhettünk volna), hanem az, hogy vérpatak lesz vagy véróceán. Óriási a tét! Mindegyikünktől számon kérik majd, hogy magyar engesztelőként megtettük e, ami rajtunk áll. Tudtunk e együtt, egységben engesztelni, imádkozni, böjtölni, vagy a saját kis útjainkat jártuk. Ha most ezt az újabb próbatételt felajánljuk a kápolnáért és egymásért, és tényleg mindannyian az akaratunkat átadjuk az Úrnak, bízva abban, hogy Ő még ebből a kilátástalan helyzetből is jót hoz ki számunkra, akkor van remény. Akkor ez a folyamat az engesztelők tisztulását szolgálhatja. Köszönjük meg mindenkinek, akik eddig szervezték a szentmiséket és részt vettek – nagy önfeláldozással, hóban fagyban – a szentségimádáson. Látható, hogy baj lenne, ha nem a Lovagrend szervezné oda a szentmiséket, mert azért nagyon vegyes szellemiségek érezhetők a háttérben. Ha mi kivonulunk a rétről, akkor átengedve a terepet, azonnal mások fogják átvenni a szervezést és irányítást és bizony kétséges, hogy milyen irányba vihetik a Szűzanya ügyét (ahogy már egy ideje sajnos a politika belekeveredett a kápolna körüli mozgalomba, súlyosan megbántva ezzel a Szűzanyát).

Mondjunk kilencedet közösen arra a szándékra, hogy a a Szűzanya kápolnája mielőbb épüljön fel, hogy a kápolnát akarók, engesztelők között legyen egység, hogy tisztuljunk, gyógyuljunk,  és növekedjen a tisztánlátásunk! „Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat!”

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1316-anna-reti-misek-4

Kedves engesztelő Testvérek!

Első hallásra jónak tűnt a Kútvölgyi kápolnába történő áthelyezése a Szent Anna réti alkalmaknak, talán a kényelmessége, időjárástól függetlensége miatt. Éreztem azonban, hogy az áldozathozatal lehetősége az ott fennálló adottságok miatt viszont így elmaradna.

Ha más alkalmakkor nem is, de legalább ilyenkor szakrális térré változhat, amikor szentmise bemutatása, s utána szentségimádás történik ott.

Bár én nagyon ritka alkalmakkor tudok oda eljutni, mivel vidéken egy szerzetes közösségben élek, mégis azt a helyet javasolnám továbbra is a szentmisék és az engesztelők imádságos helyének, ameddig nem épülhet fel ott az Égiek által kért kápolna. (Rendkívüli időjárás esetén amúgy is a Kútvölgyi kápolna nyújt segítséget.)

További áldott imádságos összejöveteleket kívánok szeretettel:  Anna nővér


http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1317-anna-reti-misek-5


Tisztelt  József atya!

Több éven át kezdetben havi, majd  heti rendszerességgel vettünk  részt a Szent Anna-réti szentmiséken. 2018 május 26-án  elhangzott egy, állítólag Égiektől származó üzenet,  miszerint az ott bemutatott miséket át kell helyzeni a Kútvölgyi kápolnába, mivel a gonosz hatalma és a negatív erők olyan mértékűek, hogy ott tovább nem ajánlatos az engesztelés. Felmerül a kérdés a tisztánlátás érdekében, hogy meghátrált volna az ÉG a gonosz erőkkel szemben? Netán nincs  elég hatalma a Mennyei Erőknek a gonosz cselvetéseivel szemben ...  ? A válasz, hogy a Szentmisék  és a Szentségimádások beszüntetésével a gonosz bizonyára nagyobb teret kap a céljai érvényesítésére. Emlékezzünk, hogy még nem olyan rég az hangzott el, hogy az országunk védelme a Szent-Anna réten bemutatott elsőszombati miséknek köszönhető. Az engesztelők erre az üzenetre  felbuzdulva heti rendszerességre változtatták a misék bemutatását . Az országunkra nehezedő külső nyomás most soha nem látott mértékű kezd lenni. Pont most hagyjuk  a gonosz  martalékává a Szent Anna-rétet ?

Az Engesztelők Lapján a témával kapcsolatban közzé lett téve egy másik  látnok által  kapott üzenetet, amely szerint a Szent -Anna réten folytatni kell az engesztelést.

A két üzenet  egymással ellentétben áll. Ilyen módon zavarodottság keletkezik az engesztelők között. Az egyik üzenet  tehát hamis. Kérjük, hogy legyen tisztázva , hogy  melyik látnok  tévedett, melyik közölt hamis állítást és gyakoroljon alázatot, és nyilvánosan vonja vissza, különben megoszlik az engesztelők tábora.

http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1318-anna-reti-misek-6

Dicsértessék a Jézus Krisztus!

Kedves Engesztelök, Svédországból írunk. A messzi távolból csatlakoztunk lelkileg, ehhez az igen fontos mozgalomhoz.

Csak annyit szeretnénk önnöknek, de főleg a tisztelt lovagoknak üzenni hogy véletlenül se hagyják abba az engesztelést a Szent Anna-réten! Túl nagy a tét!

Sohasem lehetnek erőssebbek a gonosz és az ördögi erők mint a Jóisten és a Szűzanya.

Szerintünk valamilyen okkult csoport próbálja valamilyen módon befolyásolni önnöket.

Nem engedhetnek nekik!!!

Mély tisztelettel és alázattal,

Németh Krisztina és Erzsébet



http://engesztelok.hu/szent-anna-ret/1319-anna-reti-misek-7

komment

Illatos olajat könnyezik egy Szűz Mária bronzszobor Új Mexikóban!

2018. május 31. 11:13 - Andre Lowoa

Több ezer katolikus hívő rohamozta meg az új-mexikói Hobbs városát, ahol napok óta virágillatú olajat könnyezik a Guadalupe-i Szűz Mária bronzszobra.

Több ezer katolikus hívő rohamozta meg az új-mexikói Hobbs városát, ahol napok óta virágillatú olajat könnyezik a Guadalupe-i Szűz Mária bronzszobra.

A hívek vasárnap észlelték mise közben a különleges jelenséget, a „csodáról” értesítették Jose ‘Pepe’ Segura atyát, aki egy zsebkendővel letörülte a szobor arcán lecsorgó illatos olajat, ám percek múlva a bronzból készült Mária szobor szeméből ismét megeredt az illatos olaj.

„Ekkor eszméltem fel, hogy valójában könnyezik a szobrunk” – mesélte a Las Cruces Sun Sentinel című helyi lapja Segura atya. Hozzátette: égi jelként értelmezi a csodát, isten így figyelmezteti az embereket, hogy forduljanak szeretettel egymás felé.

Amint híre ment a könnyező Mária-szobornak a hívek óriási tömege rohamozta meg a templomot, így azt éjjel-nappal nyitva tartják.

Ricardo Flores Kastanis, a könnyező bronzszobor alkotója egy helyi tévéadónak értetlenül áll a csoda előtt, mint mesélte eddig egyetlen munkája sem könnyezett még és nincs logikus magyarázata a mostani esetre. „Fogalmam sincs mi történik, szerintem csodáról van szó. Technikai értelemben kivitelezhetetlen, hogy a tömény fémszobor vizet, vagy bármilyen más folyadékot bocsásson ki magából” –magyarázta. 

Kedden az új-mexikói Las Cruces érsekség képviselői is megjelentek a templomban, hogy kivizsgálják, valóban csodával állunk-e szemben. A papok alaposan megvizsgálták a szobrot, mintát vettek a könnyből, de kivizsgálásuk eredményére még várni kell. Nem kizárt, hogy meg is röntgenezik a szobrot és történelmi analógiákat keresnek, mielőtt az egyház állást foglalna. Az egész folyamat akár éveket is igénybe vehet, viszont a hívek már most meg vannak győződve arról, hogy csodatevő Mária-szoborral van dolguk. 

 

komment

2018. május 31. ÉN, AZ ÚR KORONÁZTAM MEG ÉDESANYÁMAT A MENNYORSZÁG KIRÁLYNÕJÉT

2018. május 31. 08:00 - Andre Lowoa

1988. február 10.

Vassula, hallgass rám és írj!

Igen, Uram.

Én vagyok az Ige, az Alfa és az Omega, én vagyok az életadó Ital, a Szeretet Forrása és tõlem származik mindaz, ami létezik. Testet öltöttem és leszálltam a Földre, hogy megváltsalak benneteket. Leányom, Egyházamban olyan sok félreértés támadt kereszten elhangzott szavaim nyomán, amelyeket Jánosnak és Édesanyámnak mondtam! Hadd emlékeztesselek benneteket másra is, mindenekelõtt arra, hogy miként koronáztam meg én, az Úr, Édesanyámat, a Mennyország Királynõjét.

Uram!

Igen, Vassula?

Eljöttél és úgy mutatkoztál be, mint Isten. Azután kétszer nevezted õt Anyádnak. Ezzel kijelentetted, hogy Szûz Mária a Te Édesanyád, tehát megerõsítetted, hogy õ “Istenanya”. Te mondtad Uram! Ezt a méltóságot a protestánsok nem fogadják el.

Mennyire örülök leányom, nem tanítottalak hiába, elégedett vagyok, hogy megértetted mûveimet. Igyekezz folytatni a tanulást! Imádkozz ezért a tudásért. Megadom neked a felfogóképességet, ha kéred, Vassula. Figyelj rám ismét, azt akarom, hogy Szavaim váljanak ismertté! Én, az Isten, Anyám méhében növekedtem. Õ táplálta Isteneteket, teremtés! Belõle táplálkoztam. Én, az Ige szeretem és tisztelem õt ! Vassula, még egészen az elején elmondtam neked keresztre feszítésem történetét. Emlékezz vissza arra, amikor azt mondtam: “Tekintetem Anyámra esett. Ránéztem, és megszólalt a Szívünk1: Neked adom szeretett gyermekeimet, hogy legyenek a Te gyermekeid is, légy Te az Édesanyjuk!”

Igen, Uram, de testvéreink, a protestánsok azt mondják, hogy amit Te a kereszten mondtál, azt szó szerint kell érteni, és Jánosnak mondtad. Édesanyádat, mivel “özvegy” volt, és Te nem voltál mellette, János gondozására kellett bíznod. Azt is mondják, hogy Szûz Mária nem “Isten Anyja”.

Pedig Vassulám, az Írás sohasem hazudik. A Szentírás ezt írja: “Uram Anyja”. Erzsébet mondta ezeket a szavakat, amikor eltöltötte a Szentlélek. Írd: “Áldottabb vagy te minden asszonynál, és áldott a te méhednek gyümölcse. Hogyan lehet az, hogy Uram Anyja jön hozzám?” Azok a szavak, amelyeket keresztemen mondtam, olyan mélyek, hogy közületek sokan talán nem is értik.2 Tiszteljétek Édesanyámat, aki a ti Szent Édesanyátok is. Pihenj meg Szívemben most! Szerezz örömet nekem azzal, hogy megemlékezel jelenlétemrõl. Tisztelj engem Vassulám!

Igen, Uram.


1 Hallgatag megértés, belsõ egyetértés Jézus és a Szûzanya között.
2 Jézus itt más szavaira is utal, olyanokra mint: “Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?”

 

komment

Müller bíboros: A genderelmélet ideológiai vákuumból nőtt ki

2018. május 30. 20:30 - Andre Lowoa

Gerhard Müller bíboros a genderideológia elterjedéséről nyilatkozott, azt állítva, hogy az a fasizmus és a szovjet kommunizmus összeomlása által hagyott eszmei vákuumból nőtt ki, mint egy "új vallás".

"A marxizmus és a fasizmus, a keresztényellenes ideológiák összeomlottak. A kapitalizmus válságban van. Volt helye az igaz filozófiának, teológiának, és a keresztény vallásnak. De az emberek szívesebben találtak ki egy új vallást, ami inkább hisz az emberben, mint Istenben." - mondta a Hittani Kongregáció előző prefektusa a Catholic News Agency-nek május 25-én.

A bíboros ezekről Daniel Mattson "Miért nem nevezem magamat melegnek?" című könyve olasz nyelvű kiadásának bemutatója előtt beszélt a hírügynökségnek.

"Az embereket nem lehet a szexuális irányultságuk szerint csoportosítani." - mondta Müller bíboros. "Nincsenek olyan emberek, akik különlegesebbek másoknál. Az embereket a személyük szerint kell jellemeznünk, és azzal a ténnyel, hogy Isten képére és hasonlatosságára vannak teremtve, és általa örök életre vannak hívva."

A homoszexuális emberek lelkipásztori gondozásáról a bíboros azt nyilatkozta: "az Egyház mindig tisztelt minden emberi személyt, mindenféle kategorizáláson túl."

Müller bíboros azt is hangsúlyozta, hogy "a genderideológiában nemek tucatjai vannak, miközben az ember férfinak és nőnek teremtetett: ez a mi természetünk, Isten teremtői akarata pedig ezen a természeten keresztül fejeződik ki."

Müller bíboros elismerően szól Daniel Mattsonról, amiért nem "melegnek" nevezi magát, hanem "Isten gyermekének". A bíboros ehhez kijelentette:

Bármiről beszélhetünk a titkos gyónás és a lelkipásztori gondozás során, de egyetlen ember sem azonosíthatja magát egy olyan kategóriával, ami a valóságban nem létezik.

A bíboros hangsúlyozta, hogy ez a eszmeiség a marxizmusra jellemző, mivel "a marxista gondolkodás állítja azt, hogy az elme nem megismeri a valóságot, hanem megalkotja azt: amikor a kommunista párt azt mondja, hogy 2+2 az 5, mindenkinek el kell hinnie ezt."


http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/30/muller_biboros_a_genderelmelet_ideologiai_vakuumbol_nott_ki



Kapcsolódó cikkeink:
Müller bíboros: "Homofóbia egyszerűen nem létezik."
Sarah bíboros: Ne fosszák meg az azonos neműekhez vonzódó embereket az Evangélium nehéz részeitől!
Antigenderista eskü

komment

Barsi Balázs OFM: A vértanúk exegézise

2018. május 28. 12:18 - Andre Lowoa

Balázs atya gondolatai az "Övék a mennyek országa" dokumentumfilm, és az újraházasodott elváltak áldoztatásának vitája kapcsán.

Az alábbiakban Barsi Balázs OFM atya gondolatait tesszük közzé, amelyekkel az "Övék a mennyek országa" című új dokumentumfilmre, valamint az újraházasodott elvált hívek áldoztatásának vitájára reflektál. A filmet Siklósi Beatrix és Marossy Géza készítették, Böjte Csaba ferences testvér, Hölvényi György európai parlamenti képviselő, és Sajgó Szabolcs jezsuita atya közreműködésével.

 

A vértanúk exegézise


A filmet nézve látom a szír keresztény asszonyt, akinek három fiát kivezetik a muszlim terroristák az udvarra. Mindegyiktől megkérdezik: "Keresztény vagy-e?" A felelet: "Az vagyok, és mindhalálig az is maradok." Mindhármat megölik.

Ugyanakkor Krisztus Egyházán belül a csűr-csavar teológusok azt állítják, hogy a nemi gyönyörhöz az embernek olyan abszolút joga van a szentségileg érvényes házasságon kívül (elvált és másik partnert találtak esetében), hogy ez a jog egyes esetekben együtt maradhat a Krisztushoz való tartozással annyira, hogy az így élők meg is áldozhatnak.

Hol van itt a hit belső logikája? Egyrészt az Isten Fiához, Jézus Krisztushoz való tartozás megköveteli a vértanújelölttől az élet odaadását, a földi életről való lemondást az örök élet (a Jézussal való kapcsolat) érdekében. Ezek a fiatalemberek ezzel az odaadással lemondtak mindenféle törvényes és törvénytelen módon szerezhető nemi gyönyörről, amikor vállalták a vértanúságot. Másrészt a nemi gyönyörhöz annyira joga lenne a Krisztushoz tartozó embernek, hogy azt fölébe helyezhetné a Krisztussal való kapcsolatának, és ezt bizonyos esetekben még a szentáldozással is szentesíthetné?

Erre azt mondhatná valaki, hogy a vértanúság előtt megtorpanó hittagadó is áldozhat, ha megbánja a tagadását, és feloldozást kap. Igen ám, de a megbánás lényege az ő esetében éppen az, hogy egyszer és mindenkorra elítéli a hittagadását, és hasonló helyzetben vállalja a vértanúságot.

Az érvényes szentségi házasságon kívüli nemi kapcsolat (férfi és nő között) – amely házasságtörés Krisztus kifejezett szava szerint – szintén megbánható, feloldozható, ha erről a nemi kapcsolatról lemond a keresztény. Akkor áldozhat is.

Melyik lemondás a nagyobb? Nyilván a földi életről való lemondás. Az Úrhoz való tartozás lényege követeli meg a kereszténytől bizonyos helyzetben a földi életről való lemondást. Az életről való lemondás viszont magába foglalja a nemi gyönyörről való lemondást is.

Egyetlen egyházban hogyan lehet két totálisan ellentétes magatartást fenntartani? Sehogy! Ez rést ütne a Krisztussal való kapcsolaton, és lerombolná a szentségeket (gyónást, áldozást, a papságot, hiszen a pap hite és lelkiismerete kényszerítve lesz arra, hogy ezeket megáldoztassa). Ezzel az Egyház egységén ütnénk rést. Sőt magán az emberiség lehetséges egységén, mert a házasság isteni intézménye eleve az emberiség forrása és egybetartója.

Ritkán említik ezekben a kérdésekben az elváltak és új kapcsolatban élők elhagyott gyermekeit. A vértanúk gyermekei árvák (félárvák) maradnak, de a vértanú szülő példája által mélységesen oda lesznek kapcsolva Krisztushoz, aki a mi életünk (ld. Origenészt és vértanú édesapját!).

Az elváltak gyermekei, ha a szüleik önmegtartóztató életet élnek, ugyancsak mélységesen oda lesznek kapcsolva Krisztushoz, és ekkor bennük nem csorbul a házasság fölbonthatatlanságának Istentől adott valósága sem.

Nem arról van-e szó, hogy korunk bálványistene lett a nemi gyönyör, amelyhez való görcsös ragaszkodás mindent felülír, még a Krisztushoz való tartozást is?

A vértanúk vére azért ma is a jövő kereszténységének a magvetése, mert a vértanúságuk az egyetlen hiteles, egzisztenciális exegézise (szövegmagyarázata) Isten Fia Evangéliumának.

A vértanúk egyházában megszűnnek a viták az elváltak és új kapcsolatban élők megáldoztatásának lehetőségéről.

A vértanúk egyházában újra megjelennek a szüzek mindkét nemből – és egy új, életerős teológia jelenik meg, amely maga alá temeti a békeidők csűr-csavar teológiáit. A vértanúk személy szerint felszólítanak mindegyikünket, hogy egy polgári és kényelmes kereszténységből az életszentség útjára lépjünk.

Akik azt hiszik, hogy a törvénytelen kapcsolatban élők áldozásának kérdése el van döntve, azok megáldoztatásának javára (bizonyos esetekben), fontolja meg, hogy a következő három idézet kitörölhetetlenül a Szentírás része, tehát Isten kinyilatkoztatásának írásban rögzült üzenete:

„Mindaz, aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságot tör; és aki férjétől elbocsátott asszonyt vesz el, az is házasságot tör.” (Lk 16,18)

„... a házasságtörőket megítéli Isten.” (Zsid 13,4)

„Aki tehát méltatlanul eszi a kenyeret, vagy issza az Úr kelyhét, vétkezik az Úr teste és vére ellen. Vizsgálja meg tehát az ember önmagát, és úgy egyék e kenyérből és igyék a kehelyből, mert aki úgy eszik és iszik, hogy nem különbözteti meg a testet, saját ítéletét eszi és issza.” (1 Kor 11,27-29)


Fr. Barsi Balázs OFM

komment

"Buzgó vágyakozás Jézus vételére" - Az Egyház tanítása a lelki áldozásról

2018. május 28. 00:01 - Andre Lowoa

A lelki áldozás (communio spiritualis) az áldozás egyik módja [1]. Aquinói Szent Tamás meghatározásában a lelki áldozás "buzgó vágyakozás Jézus vételére az Oltáriszentségben, és az Ő szeretetteljes átölelése úgy, mintha már vételeztük is volna Őt" [2].

Lelki áldozás végzéséhez különösen alkalmas ez az előkészítő ima, amelyet Liguori Szent Alfonz nyomán [3] az Egyház hozzá ajánl:

" Jézusom!
Hiszem, hogy jelen vagy a legméltóságosabb Oltáriszentségben.
Mindennél jobban szeretlek, és vágyom rá, hogy a lelkembe fogadhassalak.
Mivel most nem tudlak szentségi módon magamhoz venni, jöjj legalább lelki módon a szívembe!
Magamhoz ölellek, mintha már ott lennél, és teljesen egyesítem magamat Veled.
Ne engedd, hogy elszakadjak Tőled! "

Vagy rövidebb formában [3]:

" Hiszek Benned, Jézus, az Oltáriszentségben. Szeretlek és vágyom Rád. Jöjj a szívembe! Magamhoz ölellek, ne hagyj el többé engem! "

A lelki áldozás a hatásaiban a személyes felkészültségnek megfelelően (ex opere operantis) közli a Krisztussal való találkozásnak azokat a kegyelmeit, amiket a tényleges áldozás közvetlenül és biztosan (ex opere operato) közöl [4].

A halálos bűn állapota kizárja, hogy a lelki áldozásban megtörténjen az egyesülés (communio) Krisztussal [5]. A lelki áldozás ilyenkor megszentelő kegyelmet nem közvetít, megadhatja viszont a Krisztussal való találkozásnak azt a segítő kegyelmét, ami a halálos bűn állapotából való kilépéshez segíthet hozzá.

A méltatlanul (halálos bűn állapotában vagy szentségi böjt nélkül) végzett lelki áldozás nem valósít meg szentségtörést. Lelki áldozást azok is végezhetnek, akik a szentmisén nem járulhatnak szentáldozáshoz, vagy akik el vannak tiltva a gyónástól és szentáldozástól (pl. rendezetlen együttélésben lévők) [6].

Lelki áldozás napjában többször is végezhető, akkor is, ha valaki képtelen szentáldozáshoz jutni, de akkor is, ha ténylegesen meg tudott áldozni [7]. A lelki élet szent mesterei minden hívőnek ajánlják [8].

A lelki áldozás a tényleges szentáldozást nem válthatja ki. Csak lelki áldozást az végezhet, akit külső körülmények akadályoznak abban, hogy tényleges szentáldozást végezzen [9].



http://katolikusvalasz.blog.hu/2018/05/28/buzgo_vagyakozas_jezus_vetelere_az_egyhaz_tanitasa_a_lelki_aldozasrol

Hivatkozások, lábjegyzetek:

[1] Tridenti Zsinat, Határozat a legszentebb Oltáriszentségről, XIII. sess., VIII. c. (DS 1648). Fontos itt megjegyezni, hogy időnként fogalomzavar mutatkozik a "lelki áldozást" értelmezni próbálók között, ahogy erre például Paul Jerome Keller OP atya "A lelki áldozás mindenkié?" című dolgozata is rámutat. Az áldozás módjainak, és köztük a lelki áldozás tárgyalásakor az Egyház tanítóhivatala következetesen az eucharisztikus communio létrejöttére irányuló (emberi) aktust érti az "áldozás" szó alatt, és nem pedig e communio tényleges létrejöttének (isteni) aktusát. Míg az előző méltatlanul és akár még szentségtörő módon is megvalósulhat, utóbbi megvalósulását Isten tökéletes jósága és a lélek halott állapota is kizárja. Petrus Lombardus Szent Ágostontól vett idézete (lásd Libri Quattuor Sententiarum, IV, d.9.c.1.1.) például világosan a communio létrejöttére, és nem az erre irányuló emberi aktusra vonatkozik, amikor így ír: "két módja van az Eucharisztia vételének: az egyik a szentségi, így veszik jók és rosszak egyaránt; és lelki értelemben: ezen a módon csak a jók veszik magukhoz".

[2] Aquinói Szent Tamás: STh., III, q. LXXX, 1, 2.

[3] Lásd Liguori Szent Alfonz, Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.

[4] Szent Delanoue Johanna tanúskodott arról, hogy valahányszor lelki áldozást végzett, ugyanolyan kegyelmeket kapott vele, mint tényleges szentáldozáskor. Paula Maresca nővér, a nápolyi Sziénai Szent Katalin konvent alapítójának látomásában pedig a tényleges szentáldozás és a lelki áldozás egymás mellett tűnik fel két értékes váza képében: a tényleges szentáldozás arany, a lelki áldozás ezüst vázaként. (lásd Liguori Szent Alfonz, Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.)

[5] "Az Oltáriszentség méltó fölvevője a megigazult keresztény." (dogma); Tridenti Zsinat, XIII. sess., XI. c. Szent II. János Pál pápa emellett így ír erről az Ecclesia de Eucharistia enciklikájában (35. pont): "Az Eucharisztia ünneplése [...] nem lehet a communio kiindulópontja, sokkal inkább föltételezi annak meglétét, hogy megerősítse és tökéletessé tegye. A Szentség kifejezi e közösségi köteléknek mind láthatatlan dimenzióját – mely Krisztusban a Szentlélek hatására összeköt az Atyával és egymással - [ezt szünteti meg a halálos bűn - KV szerk.], mind látható dimenzióját, amiből az Apostolok tanításában [ez nincs meg más hitű személyekkel - KV szerk.], a szentségekben [ez nincs meg pl. újraházasodott elvált személyekkel - KV szerk.] és a hierarchikus rendben való communio [ez nincs meg pl. más keresztény felekezetek tagjaival - KV szerk.] következik. Az egyházi communio láthatatlan és látható elemei közti bensőséges kapcsolat alapvető az Egyház mint az üdvösség szentsége számára. Csak ilyen összefüggésben valósul meg az Eucharisztia törvényes ünneplése és a benne való igaz részesedés. Ebből fakad az Eucharisztia alapvető követelménye, hogy közösségben, pontosabban annak teljesen ép kötelékeiben ünnepeljék."

[6] XVI. Benedek pápa így ír erről a Sacramentum Caritatis apostoli buzdításában (55. pont): "A szentmisén való részvétel akkor is szükséges, érvényes, tartalmas és gyümölcsöző, ha valaki nem járulhat szentáldozáshoz. Ilyen körülmények között jó ápolni a Krisztussal való teljes egyesülés vágyát, például a lelki áldozás gyakorlásával"

[7] Keresztes Szent Ágota azt állította, hogy ő naponta kétszázszor végez lelki áldozást. (lásd Liguori Szent Alfonz, Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.)

[8] Fáber Szent Péter arról tanúskodott, hogy a tényleges szentáldozás megfelelő végzéséhez is kiemelt fontosságú a lelki áldozás gyakorlása. Liguori Szent Alfonz szerint érdemes lelki áldozást végezni minden alkalommal, amikor egy templomban meglátogatjuk a Legméltóságosabb Oltáriszentséget, és minden egyes szentmise alatt is. Ugyanő ajánlja a szentmisék előtt és után végzett külön lelki áldozást is. Szent Delanoue Johanna szerint a lelki áldozást végezhetjük egymagunkban, böjtölés és külön engedély nélkül, akár minden órában. (lásd Liguori Szent Alfonz, Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.)

A lelki áldozást Szent II. János Pál pápa is ajánlja az Ecclesia de Eucharistia enciklikájában (34. pont), idézve Avilai Szent Terézt: "[N]agyon jó állandóan éleszteni a lélekben az Eucharisztia iránti vágyat. Ebből született a „lelki áldozás” gyakorlata, mely századok óta közismert az Egyházban, és a lelkiélet szent mesterei ajánlják. Jézusról nevezett Szent Teréz írta: „Amikor nem áldoztok és nem vesztek részt szentmisén, megáldozhattok lelkileg, ami nagyon hasznos... Így nagyon megerősödik bennetek a mi Urunk szeretete.” (A tökéletesség útja, 35. f.)"

További példák még ITT.

[9] Lásd: Hittani Kongregáció, Levél a Katolikus Egyház Püspökeinek az Eucharisztia kiszolgáltatásának bizonyos kérdéseiről, III/4, AAS 75 (1983) 1007.


(Kép: Raffaelo Sanzio, Disputa del Sacramento)

komment

Írországban az abortuszellenes tábor elismerte, hogy elvesztette a népszavazást. Szűz Mária: Ha bevezetésre kerül az abortusz Írországban, elvágjátok a köteléket Szívemhez.

2018. május 26. 12:18 - Andre Lowoa

Bár Írországban még zajlik a szavazatszámlálás az pénteki népszavazás után, szombat délelőtt az abortuszellenes Save The 8th kampány szóvivője, John McGuirk elismerte, hogy vesztettek.

Már péntek este, a szavazás után az  első exit poll eredmények azt mutatták, hogy   földcsuszamlásszerű az igenek többsége: az Irish Times és az RTÉ felmérése azt mutatta, hogy 69 százalék a tilalom eltörlésére szavazott. Hivatalos eredmény estére várható. 

Várhatóan Dublinban lesz a legmagasabb az igenek aránya: Az Irish Times szerint 50 százalékos feldolgozottságnál a fővárosban volt olyan szavazókör, ahol 79 százalék volt az igenek aránya. Leo Varadkar ír miniszterelnök azt mondta, hogy az igenek nagy arányú győzelme „Írország csendes forradalmának csúcspontja”. Az eredményről megjegyezte, hogy a nemzet nincs is annyira megosztva a kérdésben, hanem egységes, és kész a változásra.

Annak az 1983-as alkotmány kiegészítésnek az eltörléséről szavaztak, ami azonos értékűnek nyilvánítja az anya és a magzat jogait. Ez számít Európa egyik legszigorúbb abortusztilalmának.

 

A mostani szabályozás szerint csak akkor lehet megszakítani a terhességet, ha az anya élete veszélyben van. Ugyanakkor az illegális abortuszért akár 14 év börtönt is lehet kapni, ami a beavatkozást végrehajtó orvosokra is vonatkozott. Ezért gyakran amikor veszélybe került egy terhes nő élete az orvosnak azon kellett gondolkodnia, hogy az aktuális helyzet jogilag kielégíti-e a törvényben szereplő “valós veszély” kitételt.

 

Inkább külföldre mentek.

 

A becslések szerint tiltás miatt évente ír nők ezrei utaznak évente Nagy-Britanniába hajón, vagy repülőn, hogy Manchesterben vagy Liverpoolban végeztessék el a terhességmegszakítást. A népszavazás előtt sokan mondták el a történetüket arról, mennyire kiszolgáltatott helyzetbe hozza őket, hogy ebben a nagyon nehéz helyzetben még külföldre kell utazniuk.

Ha az országban a népszavazás után lazítanak a szabályokon, akkor a magzat 12 hetes koráig lehet megszakítani a terhességet, vagy ha az anya életveszélybe kerül, illetve ha a magzatról tudni, hogy nem élné túl a szülést.

 

Mindkét oldalnak voltak támogatói bőven, az ír miniszterelnök igenpárti, a nagyobb pártok tagjai megosztottak, a kisebb pártok inkább igen pártiak. (BBC/Independent)

https://444.hu/2018/05/26/irorszagban-az-abortuszellenes-tabor-elismerte-hogy-elvesztette-a-nepszavazast

 

Szűz Mária: Ha bevezetésre kerül az abortusz Írországban, elvágjátok a köteléket Szívemhez.

2012. február 17., péntek, 3:30

Én vagyok a ti szeretett Édesanyátok, az Angyalok Királynője, Szűz Mária, a Szeplőtelen Fogantatás.

Ó, mennyire sírok ma, amikor Írország, amely legnagyobb mértékben nekem – szeretett Anyjuknak – szentelt ország, áldozatul esik a gonosznak..

Nagy sötétség ereszkedett le erre a nemzetre. Oly sokan elvesztették a hitüket, mint ahogyan sokan szívüket is elfordították szeretett Fiamtól, Jézus Krisztustól.

Gyermekem, Írországban sokan megengedték a Gonosznak, hogy szívüket kővé változtassa.

Mindazok, akik szeretik Fiamat, nagyon szenvednek, mivel tanúi annak az elvilágiasodásnak, mely átvette az ellenőrzést, e fölött, az egykor oly szent ország fölött.

Most az abortusz bevezetésére tesznek kísérleteket, mely, ha bekövetkezne, akkor mélyen megbántaná az Én drága Fiamat.

Gyermekeim, ha bevezetitek az abortuszt Írországban, akkor elvágjátok azt a köteléket, amely oly közel hozott benneteket Szívemhez.

Írországban most nagyon sok ember sérti meg Fiamat azáltal, hogy Vele szemben tiszteletlenséget mutat. Már Engem se tűrnek meg, és a Nevemet is meggyalázzák.

Írország gyermekei, ti különleges lelkek, akiket arra választottak ki, hogy Atyám Szavát átadjátok az egész világnak, most meg kell hallgatnotok Engem.

Imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok, hogy ne kerüljön sor azon tervek bevezetésére, melyek az abortusztörvényekre vonatkoznak.

Ha ez mégis megtörténne, akkor Írországnak Atyám Királyságában nagy kegyvesztésben lenne része.

Az abortusz bűne a legsúlyosabb Atyám szemében. A népirtásnak ez a legrosszabb fajtája.

Harcolnotok kell e gonoszság ellen, gyermekeim. Ezt most kell megtennetek, különben az utolsó Isteni kötelék, melyet most inkább erősíteni kellene, meg fog gyengülni.

Fel kell állnotok gyermekeim, hogy visszaköveteljétek katolikus és keresztény hiteteket, különben ellopják azt tőletek.

Ne engedjétek meg, hogy a hatalmon levők gúnyolódjanak veletek, amikor ti Isten Szent Szavát hirdetitek.

A sötétség eme szelleme most nemcsak országotokat borította be, hanem a szentélyeket is, amelyekben látszólag tisztelnek Engem.

Bánatomban sírok, amikor azt látom, hogy szeretett Írországom az útszélen hever.

Van még remény, gyermekeim. De most erőtöket egyesítenetek kell, hogy megvédjétek a hiteteket.

Hamarosan kényszerítve lesztek elhagyni, nemcsak katolikus hiteteket, de a keresztény hiteteket is.

Követeljétek vissza országotokat a szocializmustól és a világi diktatúrától.

Ők az állampolgári jogokra fognak hivatkozni, mégis meg fogják tagadni a legalapvetőbb jogokat, beleértve az imádkozáshoz való jogot is, melyekről azt állítják, hogy védelmezik.

Ők törvény által kényszeríteni fognak benneteket, hogy fogadjátok el a meg nem született gyermekek meggyilkolásának jogát.

Ne feledjétek, hogy a Mindenható Isten szeretettel teremtett meg minden lelket.

Minden ember, aki az abortusz mellett dönt, vagy segít az abortusz gonosz tettének elkövetésében, halálos bűnt követ el.

Imádkozzátok, imádkozzátok, imádkozzátok imámat, a Keresztes Imahadjárat 32. imáját:

„Ó, Üdvösség Anyja,
Imádkozz írországi gyermekeidért, hogy az abortusz gonosz cselekedete, melyet ránk erőltetnek, meg legyen akadályozva.
Védd meg ezt a szent nemzetet attól, hogy még mélyebbre süllyedjen a kétségbeesésben, és védd meg a sötétségtől, mely beborítja országunkat.
Szabadíts meg minket a Gonosztól, aki el akarja pusztítani a meg nem született gyermekeidet.
Imádkozz, hogy a vezetőknek legyen elég bátorságuk azokra hallgatni, akik szeretik Fiadat, hogy majd ők is kövessék Urunk, Jézus Krisztus tanításait. Ámen
.”

Menj most, gyermekem, és mondd el ír gyermekeimnek, hogy erősnek kell maradniuk! Nekik ki kell állniuk amellett, ami helyes.

Nem szabad félnetek hirdetni az Igazságot, Isten Szent Szavát, bármilyen nehéz is legyen az.

A ti Mennyei Királynőtök,
Az Üdvösség Anyja.

 

https://masodikeljovetel.hu/kereso?keys_1=abortusz

komment

Török Iván: Konfliktusainkról a keresztény pszichológus szemével

2018. május 26. 11:45 - Andre Lowoa

Török Iván szenior supervisor előadása az Engesztelők Országos találkozóján hangzott el 2018. május 26-án.

A béke nem a konfliktus hiánya, hanem a konfliktus kezelésének képessége. – (Dan Millman)

Ha megkérdezik tőlünk, hogy milyen szavak jutnak eszünkbe  a konfliktus szó hallatán, akkor többek között ilyenek jelennek meg: veszekedés, civakodás, ellentét,  különbség, nézeteltérés, békétlenség,összecsapás, vita, ellentmondás, viszály, harc, csata, ütközet, küzdelem, összeütközés, stb. A hétköznapi beszédben a konfliktus alatt valamiféle ellentétet, ütközést, összecsapást értünk.  Akivel konfliktusban vagyunk, azzal  szembe kerültünk, nem  tudunk megegyezni, nincs köztünk harmónia. Az emberek többsége negatív jelentéseket, negatív érzéseket kapcsol a konfliktushoz. Ezért próbálják sokan elfedni, vagy elkerülni azokat, akár önmaguk előtt is letagadni a létező konfliktusaikat. Sokáig hódított a társadalom-felfogásban a harmónia modell, amely az emberi együttélés elengedhetetlen követelményének tartotta a szakadatlan összhangot. Ez azonban illúzió volt, s talán nem is lenne előnyös, ha valaha megvalósulhatna.

A konfliktus fogalma

A konfliktusnak sokféle tudományos definíciója született, itt csak néhányat idézek.

Freud szerint az ember alapvető tulajdonsága a tudatos és tudattalan elméje közötti konfliktus és az életében alapvető szerepe van a kisgyermekkori konfliktusoknak. Adler minden emberi jelenség alapjának tartotta a kisebbrendűségi és a felsőbbrendűségi érzés közötti konfliktust. Rogers szerint a problémák gyökere az a konfliktus, amely az emberek pozitív természete és a civilizációs társadalom természetellenes ráhatásai között feszül. Deutsch megkülönbözteti a konstruktív és a destruktív konfliktust: a destruktív konfliktus résztvevői mind vesztesnek érezhetik magukat, - a konstruktív konfliktus résztvevői viszont elégedett nyertesnek. Érdekes Sartre gondolata, hogy minden emberi interakció már önmagában egy konfliktus, de a feleknek szabadsága van, hogy a konfliktushoz való viszonyulásukon változtassanak. Erikson az emberi élet minden fejlődési szakaszához egy-egy alapkonfliktust rendel hozzá. Kiemelem Glasl tételét: a konfliktus egy interakció valamilyen mértékben egymástól függő emberek között, amikor köztük összeegyeztethetetlenség jelentkezik, s ezt érzelmi sérelemként élik meg.

Pszichológiai szempontból nem kétséges, hogy a konfliktusok az érintett személyeket döntések, választások elé állítják, amelyek feszültséget, sőt frusztrációt okoznak. Ennek kellemetlen, fájdalmas élményét viselik el az emberek nehezen, ez vezet a konfliktus negatív szemléletéhez, esetleg a konfliktusok elől való meneküléshez.

Tehát minden konfliktushelyzet közös vonása az egymással kapcsolatban lévő, de szembenálló legalább két szereplő, akik között eltérés, ellentét van, s ez feszültséggel jár.Minden konfliktusnál előfordulhat egy sor pszichológiai mechanizmus: zavar (frusztráció, harag), torz észlelés (szelektív figyelem, csőlátás), az empátia elvesztése (érzéketlenségi páncél, rugalmatlanság, sztereotípiák), stb.

A konfliktusok fajtái: megkülönböztethetjük a helyzeti konfliktust, a tudat alatti konfliktust, a rejtett és a nyílt konfliktust, a látszólagos konfliktust, a tudatos konfliktust, a lebecsült vagy a túlbecsült konfliktust, stb.

Konfliktus tipológia.

A konfliktus típusok 3 fő fajtája főleg abban különbözik, hogy honnan származik és hol játszódik a konfliktus. Így találkozhatunk személyek közötti, személyen belüli és csoportok közötti konfliktusokkal. Egy másik tipológia szerint  vannak célkonfliktusok (eltérő célok és érdekek miatt), a megítélési konfliktusok (eltérő helyzetértékelések miatt), a kapcsolati konfliktusok (személyes ellenszenv miatt), szerepkonfliktusok (eltérő szerepelvárások miatt), és identitás-konfliktusok.

Thomas kategorizálta a  konfliktus-magatartásokat két dimenzió alapján. Az egyik dimenzió a saját igényekrre irányulás (önérvényesítés), a másik a partner igényeire irányulás (együttműködés). Grafikusan ezt így ábrázolhatjuk:

 

A kényszerítő konfliktus-magatartás csak a saját igényeire irányul, s nem törődik a partner érdekeivel. Az alkalmazkodó magatartás csak a partner igényeire irányul, s feladja a saját igényeit. Az elkerülő magatartás sem a saját, sem pedig a partner igényeivel nem törődik, kitér a konfliktus útjából. A kompromisszumos magatartás a saját és a partner igényeit is figyelembe veszi, mindketten feladnak valamennyit s így félúton találkoznak. Az együttműködő magatartás a saját igényeket és a partner igényeit is kielégíti, a közös megoldásra törekszik.

A kényszerítő vagy agresszív magatartás mögött ott állhat a versengő, rivalizáló hajlamunk. Le akarjuk győzni a konfliktuspartnert, felülkerekedni vele szemben. A görög-római, zsidó-keresztény kultúránk is szerepet játszik ebben, amely versengő jellegű, szemben olyan törzsi kultúrákkal, amelyek nem is ismerik a versengést. Egyébként a versenyre szükség van, önmagában nem rossz, csak fel kell tudni ismerni, hogy mikor előnyös a versengés, és mikor az együttműködés, összefogás, megegyezés.

A konfliktusokban gyakran megbújik vagy nyíltan megjelenik az agresszió. Agressziónak nevezünk minden olyan szándékos cselekvést, amelynek indítéka, hogy – nyílt vagy szimbolikus formában – valakinek vagy valaminek kárt, sérelmet vagy fájdalmat okozzon. Az antiszociális agresszió romboló, közösségellenes magatartás, - a proszociális agresszió a közösség és az egyén érdekeit szolgáló viselkedésnek minősül A konstruktív agressziót a pszichológia inkább asszertivitásnak nevezi.

Indulati konfliktusok – frusztráció, agresszió és érzelmek

Az agresszió érzelmi kísérőjelensége és megnyilvánulási formája a düh és a harag. Az agresszív viselkedés közvetlen kiváltó oka pedig a frusztráció, amely a cselekvést korlátozó tilalmak hatására keletkezik, a célirányos viselkedés megakadályozásának vagy késleltetésének a következménye. A konfliktusok úgy kapcsolódnak a frusztrációhoz, hogy a vagy a konfliktus helyzet vagy a konfliktusban szembenálló személy jelent akadályt a cél elérésében.  Az agresszív feszültség egyébként nemcsak cselekvésben nyilvánulhat meg, hanem képzeletben is megjeleníthető.

A konfliktusok általában kiéleződnek, s ennek a kiéleződésnek különböző fokozatai lehetnek. Minél kiélezettebb fokozatba jutott a konfliktus, annál nehezebb megoldást találni rá.

A kevéssé kiélezett fokozatokban még lehetséges a nyertes-nyertes megoldást közösen megtalálni. Az élesebb fokozatokban már semleges közvetítő segítségével is csak nyertes-vesztes megoldást tudnak találni.  A leginkább kiélezett  fokozatokban legvalószínűbb a vesztes-vesztes megoldás. Ezért célszerű a konfliktusokkal minél korábbi fokozataikban foglalkozni, hogy a résztvevőknek legyen lehetőségük a konstruktív megoldás megtalálására.

A belső konfliktusok között meg kell még említeni az ideális énkép és az aktuális énkép közötti eltérést, távolságot. S a gyakori súlyos veszélyre is utalni kell, hogy a belső konfliktust a személy kivetíti magából a partnerre, s így az látszólag külső konfliktusként jelenik meg, (anélkül, hogy tudna róla)

Tudomásul kell vennünk, hogy gyakran fordulnak elő az életünkben megoldhatatlan, tartós konfliktusok, amelyekkel együtt kell élnünk.

A konfliktus nem mindig kerül felszínre, olykor csak mint lehetőség jelenik meg. Általában az érzéseink alapján ébredünk rá arra, hogy konfliktushelyzetbe kerültünk, félünk valakitől, dühösek vagyunk valakire és negatív érzéseinket kivetítjük rá. Ezután következnek azok a jelek, amelyeket már a kívülállók is észrevesznek - hangos szóváltás, veszekedés, sértődöttség, egymás folyamatos bántása. A megoldás - a kapcsolat mélységétől, az egymásrautaltság mértékétől függően - sokféle lehet, de nem mindegy, milyen hatása lesz a jövőre nézve.

Konfliktus az emberben saját magán belül is létrejön. Ilyenkor beszélünk belső vívódásról, dilemmáról. Gyökerük többféle lehet, olykor csak nem tudunk dönteni egy fontos kérdésben, nem tudunk választani két megoldás között, vagy nem tudjuk, mikor melyik „szerepünkbe" bújjunk bele. De vannak sok fejtörést, gyötrődést okozó belső dilemmáink, melyeknek megoldása nemcsak rólunk szól, hanem a környezetünkben élő emberekre, családunkra is kihatással van. Ennek eredményeképpen kialakulhat egy tartós stressz állapot, melyre gyakran a helyzetből való kilépés a jó válasz.

A konfliktusok életünk törvényszerű következményei. Lehetnek jók, termékenyek, egészséges versenyhelyzetet eredményezők, melyeknek jó megoldása előreviszi a kapcsolatokat, fejlesztik az együttműködési készséget, a kreativitást, mindenki számára kielégítően végződnek, pozitív konfliktuskezelési sémákat adnak a későbbiekre vonatkozólag. Ezekre a konfliktusokra személyiségfejlődésünk érdekében is szükségünk van. A konfliktusok nagy része érezhetően a „rossz konfliktus" kategóriájába tartozik (a konfliktus szó is inkább negatív jelentéssel bír a legtöbb embernél). A rossz konfliktus alapja lehet megfélemlítés, diszkrimináció, agresszió, túlérzékenység, személyeskedés, visszafojtott feszültség, lappangó indulat. Az érintett felek úgy érzik, hogy a másik fél frusztrálja őket, veszélyezteti érdekeiket és pozíciójukat, gátolja céljaik elérését.

A konfliktusok leggyakoribb típusai

Kapcsolati konfliktus: erős érzelmek dominálnak, a kommunikáció nehézkes (elbeszélnek egymás mellett, vagy már nem is beszélgetnek), saját nézőpontjukat akarják a másikra erőltetni. Jellemzőek a bántó megnyilatkozások, a téves észlelések a másikról.

Értékkonfliktus: a szereplők életfelfogásuk, hitrendszerük, politikai nézeteikből fakadóan a gondolatokat és viselkedéseket más kritériumok alapján ítélik meg, az elérendő célokhoz eltérő értékek kapcsolódnak. Ezek a nézetek nehezen befolyásolhatóak.

Érdekkonfliktus: akkor alakul ki, amikor egyik fél saját szükségleteit a másik kárára próbálja kielégíteni, a javakért folytatott versengés vagy a felek ütköző szükségletei, ellentétben álló érdekei váltják ki.

A problémamegoldó stratégia mindegyik fél számára győztes végkimenetelt eredményez, mert olyan megoldására törekednek, amelyben mindkét fél érdekei érvényesülnek. A közösen elfogadott megoldás mellett mindkét fél elkötelezett, egymás mélyebb megismerése, rejtett értékeinek felfedezése pedig stabilizálja, fejleszti a kapcsolatot.

Ha a konfliktus már kialakult, akkor elsősorban "menedzselni" kell. Megelőzni az elmélyülését és a kiterjedését. Feldolgozni, az indokokat kézzelfoghatóvá tenni, a hozzá fűződő érzelmeket leválasztva a mögötte meghúzódó érdekeket átláthatóvá tenni, vagyis ÁTALAKÍTANI JÓ KONFLIKTUSSÁ.

A konfliktuskezelés, megelőzés  módszerei, technikái

  • encounter/találkozás
  • erőszakmentes kommunikáció
  • mediáció, közvetítés,
  • tárgyalás, alkudozás, megegyezés
  • empátia, compassió
  • pozitív humor, önirónia
  • kívülről rátekintés a konfliktus-helyzetre
  • a partner személyének feltétel nélküli elfogadása
  • értelemkeresés, a szenvedéshez való viszony megváltoztatás
  • kiengesztelés, bocsánatkérés
  • megbocsátás, irgalom
  • kölcsönös kiengesztelődés

A KONFLIKTUSOK KERESZTÉNY SZEMLÉLETE

A konfliktus-helyzet elfogadása – felajánlása engesztelésül (magamért, másokért)

Minden konfliktus valamilyen mértékű feszültséggel, stresszel, de fájdalommal, szenvedéssel is együtt jár:

akkor is, ha kompromisszumot kötnek a konfliktus szereplői, hiszen mindketten lemondanak saját szükségleteik, érdekeik, stb. egy részéről, s bár kielégítően megoldották a konfliktust, mégis van veszteség-élményük;

akkor még inkább, ha az alkalmazkodás jegyében az egyik fél teljesen lemond saját igényéről, feladja, s engedi, hogy teljesen a partner akarata, érdeke érvényesüljön. Ilyenkor a legnagyobb a veszteségélmény, sőt vereség, megalázottság élménye van annak, aki alkalmazkodott;

ha elmenekül a konfliktusból, kitér előle, akkor tulajdonképpen a helyzetből lép ki, s ezzel a partnerrel való kapcsolatot veszíti el, de legalább is annak közelségét, bensőségességét, őszinteségét, – s ez is fájdalmas, ez is szomorú;

ha a kényszerítő, vagy agresszív kompromisszumkezelést választja, s van ereje a partnerrel teljesem elfogadtatni a saját akaratát, érdekét, - akkor legalább utólag jelentkezhet lelkiismeret-furdalás, szégyenérzet, esetleg a vesztes és kisemmizett, megalázott partner sajnálata – s ez sem jó érzés, ez is fájdalmas;

talán csak az ötödik, a megegyezésre törekvő konfliktus-megoldás jár a legkisebb szenvedéssel, hiszen a végén mindketten győztesnek, sikeresnek érezhetik magukat, - de ez a leginkább megerőltető, fárasztó, sok türelmet, figyelmet igénylő út, - s ezért terhes megoldás.

Ezeknek a feszültségeknek, fájdalmaknak, szenvedéseknek, vagy csak terheknek az elfogadása és engesztelésként való felajánlása a keresztény konfliktuskezelés sajátos formája lehet.

Kicsit bővebben kell foglalkoznunk azokkal az esetekkel, amikor a konfliktus belátható időn belül megoldhatatlan, vagy annak tűnik. Itt legalább az egyik partner tudatában van a kibékíthetetlen konfliktusnak, ellentétnek, de az is lehet, hogy mindketten, - mégsem lép/nek/ ki a helyzetből, nem menekül/nek/, mert a kapcsolat olyan fontos, értékes, hogy nem mond/anak/ le róla. Ezért akár hosszú távon együtt élnek a konfliktussal, igyekez/nek/ nem foglalkozni vele, ezt nevezték más területen békés egymás mellett élésnek. Ez nem azonos azzal az önáltatással, amikor a partnerek nem vesznek tudomást a meglévő konfliktusról, próbálják elhitetni magunkkal, hogy nincs is konfliktus, esetleg szőnyeg alá söprik azokat. A békés egymás mellett élésben nem láthatatlan a konfliktus, az ellentét, - csak félreteszik. Az ökumenikus törekvésekben szokták emlegetni szent XXIII. János pápa óta: nem az keressük, ami szétválaszt, hanem ami összeköt. S ha két ember között van olyan érték, ami erősen összeköt, akkor azzal a feloldhatatlan ellentétet, a komoly konfliktust is elviselik. A keresztények embereknek ilyen összekötő kapocs a szeretet.

Mindazonáltal ez is fájdalommal, szenvedéssel jár mindkettőjük számára. Megterheli a kapcsolatot, különösen akkor, ha érték-konfliktusról van szó (például világnézeti, hitbeli, erkölcsi felfogásbeli, politikai, stb. különbségről, ellentétről). A felek ezekben az esetekben gyakran az időre bízzák a konfliktus feloldódását, türelmesen várnak rá, - a keresztények inkább a Szentlélekben bíznak, aki majd megvilágosítja mindkettőjüket, vagy legalább az egyiküket. A kezelés része az is, ha kitartóan imádkoznak egymásért: például, ha az egyikük hívő keresztény, a másik vallásilag közömbös, vagy nem hívő, esetleg nem keresztény vallás követője, akkor annak megtéréséért, a  krisztusi hit kegyelméért számára.

Azonban a szenvedés ezekkel az aktivitásokkal nem múlik el. Ezért itt van leginkább tere az engesztelésnek. Az engesztelés sokféle lehet.

  • Az egyik: „testemben kiegészítem azt, ami még hiányzik Krisztus szenvedéséből az ő testének, az Egyháznak a javára.” Tehát engesztelve szenvedek az Egyház javára. Engesztelve szenvedek, mert a Jézus Krisztusiránt megnyilvánuló compassio erre indít.
  • „Örömmel szenvedek értetek” - mondja Szent Pál apostol még az előző ige-mondat elején. Tehát engesztelve felajánlhatom szenvedésemet a konfliktusban érintett partneremért, az ő bűneiért, azért, mert nem engedi hatni magában az Isten meghívó kegyelmét.
  • Végül engesztelhetek magamért, a saját felelősségemért, mindazokért a hibákért, mulasztásokért, amiket a partneremmel szemben elkövettem, s amelyek hozzájárulhattak a konfliktus kialakulásához, a partner álláspontjának, szembenállásának megmerevedéséhez.

A konfliktusok gyakran indulatokat gerjesztenek, s eközben a partnerek sérthetik, egymást, megsebezhetik egymást, megrendíthetik a másik önértékelését, stb. Ez is mind szenvedéssel jár. Egyrészt ezt is felajánlhatják engesztelésül, esetleg éppen a sértő partnerért. Másrészt itt van leginkább szükség megbocsátásra, irgalomra s erre támaszkodó kiengesztelődésre (amit a sértett kezdeményezhet). De lehet, hogy mindketten sérültek, s akkor még inkább a (kölcsönös) kiengesztelődő gesztusokra, valódi belső megbocsájtásra van szükség (az irgalmas Isten megbocsájtását utánozva)

A belső (személyen belüli) konfliktusok ugyancsak fájdalmasak. Itt az egyik rossz út a kivetítés. Ha viszont tudatosítja az adott személy saját belső ellentmondását, a személyisége különböző részei közötti vitát, konfliktust, akkor a kiengesztelődés olyan értelmezése kerülhet előtérbe, ami meglepő, hiszen nem szoktunk így gondolni rá: kiengesztelődik önmagával. Úgy is fogalmazhatunk, hogy megbocsát önmagának, személye egyik  (pozitívnak ítélt ) része a másik (negatívnak ítélt) résznek. Ez pszichológia nyelven azt jelenti, hogy hiteles lesz, őszintén gondol saját magára, közel engedi magához az érzéseit s kapcsolatba lép velük. Ezután már empátiát is érezhet önmag iránt, saját nehézségei, szenvedései iránt. S végül elfogadja, feltétel nélkül, pozitívan elfogadja önmagát, becsüli, sőt nagyra becsüli önmagát. S ha mégis marad önvád, belső ellentmondás, akkor azt felajánlhatja Istennek engesztelésül.

Most visszatérek Pál apostol már idézett fél mondatára: „Örömmel szenvedek értetek”. Talán az öröm szó lep meg sok embert. Lehet örömmel szenvedni? A fájdalom – akár testi, akár lelki kín – inkább szomorúságot, rossz kedvet, elkeseredést, esetleg bosszúságot, haragot, sokkot, tiltakozást, lázadó reakciót  vált ki a szenvedő emberekből. S most mégis azt olvassuk illetve halljuk, hogy „örömmel szenvedek”. Akadhat, aki azt gondolja cinikusan, hogy a levél írója talán mazochista, - hiszen azok élvezik a fájdalmat.

Ennél a témánál hivatkoznom kell Viktor Franklra. Ő úgy vélte, hogy a homo patiens, vagyis a szenvedő ember magasabban áll az értékrendben, mint a homo faber, az alkotó ember.

A pszichológiai, pszichoterápiás irányzatok közül leginkább a Frankl nevéhez fűződő logoterápia és egzisztenciaanalízis jutott közel ahhoz, hogy segítse a szenvedő embert választ találni a Mi célból? kérdésére. Elméleti síkon közelít a szenvedés értelmének témájához, másrészt értelemközpontú pszichoterápiaként konkrét technikákkal facilitálja az értelemfellelés folyamatát.

Kiemelem Frankl következő megjegyzését: „Az akarat szabadságához és az értelem akarásához … a szenvedés értelme társul harmadik oszlopként”.

Frankl megközelítésében nincsen olyan élethelyzet, amely valóban értelmetlen lenne. Ez azt jelenti, hogy „az emberi egzisztencia negatív oldalai, ama tragikus triász, amelyben a szenvedés, a bűn és a halál egybefonódnak, átalakíthatók valami pozitívba, teljesítménybe, csak helyes tartással és beállítódással kell bánni velük". Az ember tehát megfelelő beállítódást kialakítva képes teljesítményt kovácsolni elkerülhetetlen szenvedéséből. Ez a beállítódás Frankl szemében a megvalósítható értékek közül a legemberibb, a legmagasabb rendű a többi értékkategóriát - az alkotói és élményértékeket - felülmúlva. Az az ember, aki már nem tudja az életét alkotó módon alakítani, mégis tudja uralni azt másképp, azáltal, hogy kialakít egy bizonyos beállítódást a helyzettel szemben: belső szabadságából kifolyólag dönt arról, hogy így vagy úgy viszonyul hozzá. Ez egyfajta belső uralás képessége, amelyben az ember elfogadja, hogy külsődlegesen nem tud alakítani a helyzeten, viszont tudja alakítani saját magát, a hozzáállását.

Elekes Szende pszichológus kutatás végzett a szenvedés gyakorlati értelméről: Leggyakrabban a változás és a megedződés szavak szerepeltek az interjúalanyok válaszaiban. Ezek konkrétan a következők voltak:

  • Pozitív irányú személyiségváltozás
  • Az élet felértékelődése
  • Az értékrend és a prioritások megváltozása
  • Spirituális növekedés
  • A közeli személyek felértékelődése
  • Új célok körvonalazódása
  • Önismeret fejlődése

Elekes kutatásában a megkérdezett személyek közül többen válaszolták azt, hogy volt értelme a megtapasztalt szenvedéseknek. A megkérdezett idős személyek életük szenvedéssel teli helyzeteire visszagondolva többen válaszolták azt, hogy volt értelme a megtapasztalt szenvedéseknek. Egy 79 éves férfi a vezeklésben látta a nehézségek értelmét, szerinte a szenvedés „lelki megnyugvást ad, hogy az ember a másoknak okozott gondokat elfelejtse vele". Ugyanakkor hozzáteszi azt, hogy szenvedés nélkül igazi örömről sem beszélhetünk: „ahhoz, hogy örömünk legyen, kell szenvedni, s ahhoz, hogy az életben örömöt tudjunk átélni, azért szenvedni is kell". Egy sklerosis multiplexben szenvedő néni pedig határozott igennel válaszolt arra a kérdésre, hogy volt-e, van-e értelme szenvedéseinek: úgy vélte, szenvedéseit felajánlhatja Istennek, amivel mások javát szolgálhatja.

Az utóbbi példákban már előkerült az engesztelés, – bár más szavakkal: vezeklés, illetve felajánlás Istennek mások javára.

Így már érthetőbb az örömmel szenvedés. De hitünk alapja, az evangélium is jó hírt, örömhírt jelent. Vagy még egy bibliai ige: a jókedvű adakozót szereti az Isten. Az adakozás is az engesztelés egyik formája, lemondás javaink egy részéről, ami nem egészen fájdalommentes. De ezt jókedvűen kéne tennünk!

S ha a szenvedés lehet örömteli, jókedvű, akkor az engesztelés is, amely természetes szenvedéssel jár együtt. Itt visszakanyarodok a konfliktusokhoz: a konfliktusoknak meg lehet találni  az értelmét, s ez – többek között - az engesztelés. S ha jól tesszük, akkor lesz az örvendező engesztelés.

Összefoglalom gondolatmenetemet: az elkerülhetetlen mindennapi konfliktusainkat – melyek gyakran megoldhatatlanok - pszichológiai szakkifejezéssel átkeretezhetjük, értelmet találhatunk nekik. A tudatosított fájó, kínzó, megterhelő konfliktusainkat egy belső átkapcsolással engesztelésnek tekinthetjük. Még tovább lépve ezen a nyomvonalon a konfliktusokat felajánlhatjuk Istennek: magunkért vagy másokért, - akár a konfliktusban érintett partnerért is. A vele járó szenvedést pedig hozzácsatolhatjuk Jézus szenvedéséhez, együtt érezve vele, s kiegészítve az övét, hozzájárulhatunk a megváltás művéhez. Ennek a hozzájárulásnak a tudata a szenvedés mélyén, a teljes tehetetlenséget átélve is eltölthet valódi örömmel és hálával.

Ez a konfliktus-kezelő modell csak a mélyen hívő embereknél működhet. A hegyeket mozgató hit segíthet az átkapcsolásban. A hitnek meg kell előznie a konfliktusokat és az engesztelést is.

http://engesztelok.hu/talalkozok/1333-konfliktusainkrol-a-kereszteny-pszichologus-szemevel

komment
süti beállítások módosítása
Mobil