Ne feledjétek, a sátán, a test vágyai által ellenőrzi az embert, mint az élelmiszer, ruházat, szex, ingatlanok, autó, szabadság, luxusélet, zene, alkohol s híres személyek istenítése által.
Zen bíboros: Második vatikáni zsinat? "A teológusok" hibája
A második vatikáni zsinat olyan, mintha az összes ökumenikus zsinat egy "Sacrosanctum Concilium" lenne - mondta Joseph Zen bíboros a CatholicNewsAgency.com oldalnak (július 27).
Az ökumenikus zsinatokkal ellentétben a második vatikáni zsinat egy pásztori zsinat, doktrínális fontosság nélkül. Zen elutasította a truizmust, melyet Viganò érsek emelt ki az elmúlt évtizedek hanyatlásáról, melyet a második vatikáni zsinat dokumentumai okoztak.
Számára a súlyos poszt-konciliáris hibák nem tartoznak a második vatikáni zsinathoz, ahogy az eretnekségek se tartoznak a Bibliához - mintha a Biblia és a pásztori zsinat ugyanaz lenne.
Zen nem hibáztatja az igazán felelős embereket - azaz a pápákat, bíborosokat és püspököket - a zsinat utáni katasztrófáért, de gyászolja azt, hogy "sajnos a teológusok a zsinat dokumentumai fölé helyezték magukat".
Azonban ezek a gonosz teológusokat a püspökök hatalmazták fel a szeminaristák vezetésével, sokukat pedig a pápák püspökökké neveztek ki.
Zen XVI. Benedek liturgikus "reform reformjával" nyugtatja magát, azonban ez nem volt több egy beszélgetésnél.
Több évtizednyi második vatikáni zsinat propaganda után még mindig úgy hisz, hogy az összes katolikusnak "ismét fel kell fedezni és ismét értékelni kell" a hosszú, kétértelmű és elavult dokumentumokat, melyeket a pásztori zsinat adott ki. Megismétli, hogy az összes katolikus - akik gyakran alig ismerik a Miatyánkat - feladata újra "felfedezni" és "megszeretni" ezeket a kétértelmű, hosszú dokumentumokat.
"A pápa miért hallgat?" - kérdezi a 88 éves Joseph Zen bíboros, az új úgynevezett hongkongi biztonsági törvényre utalva.
Zen elmondta a Die-Tagespost.de (július 28) lapnak, hogy az új törvény felhatalmazza a kínai kommunista kormányt arra, hogy irányítsa a kommunikációt, bírósági rendelet nélkül hajtsanak végre rajtaütéseket és Kínába vonszolják a hongkongi állampolgárokat a bírósági tárgyalásokra: "Mindenki fél, mert őrült a helyzet".
Zen a Vatikán Kínával szembeni engedékeny pozícióját kritizálja, és azt, hogy a hongkongi püspök pozíciója már 2017 óta üresen áll.
A VADÁLLAT BÉLYEGE ITT VAN!! KAPUK - TRÓNOK - A DNS-ÜNK MAGKÓDJA
Az üzenet 27 július 2020-én érkezett.
′′ Egy nagy és félelmetes ellenség a gyermekeim vérébe akar belépni a DNS-ed megváltoztatásával. Az átok miatt, ami az első ember, Ádám bukása után jött, hogy utat készítsek neked.
Megújultál és megtisztultál újra a bennem, királyodban és Messiásodban való hited és megváltásod által, amelyet Atyám küldött, hogy megváltson téged véráldozatom által a kálváriai kereszten. Csak rajtam keresztül, az ajtón keresztül, válik a korrupt, a megfizethetetlenné , a megválthatatlan megváltottá. Váltságdíjat adtam neked, hogy visszahozzam a teremtést a Teremtőhöz.
A Teremtő YHWH-t azért teremtette húsnak, hogy legyőzze a halált, a poklot és a sírt, és elvegye, ami szennyezett és tisztátalan, és újra egész legyen.
A spirituális harc, ami most tombol, végső soron azért van, hogy megfosszon téged önmagamról alkotásom,teremtményem DNS-ébe helyezett isteni képétől.
Kérj tőlem több bölcsességet és megvilágosodást erről, és megadatik neked!
A fátyol szakadt, hozzáférést biztosítottak, amikor véremet ontottam, meghaltam és újra feltámadtam.
Képünkre teremtettünk téged, és amikor szentségben, igazságban és tisztaságban jársz, parancsolataimnak engedelmeskedve, szívedre vagyok rajzolva.
Testben, lélekben és lélekben átalakulsz. Amikor ez az átalakulás megtörténik, a sejtjeid gyakorisága rezonál velem, és közelebb emel a Teremtődhöz, és távolabb az alacsonyabb világtól és alacsonyabb frekvenciáktól, amelyek összekötnek.
Ez a tervezés által van, és amikor megkímélik, a Szent Szellemem lesz szíved kapuőre, és egész lényed, szentélyem, és a hely, ahol Én benned lakom.
Amikor ez megtörténik, az Én Királyságom a földön van, ahogy a mennyben is. Akkor képes vagyok győzelmet aratni benned az átok felett, megőrizve az isteni formát, amit a DNS-edbe helyeztem.
A jelenéseknek sok rétege van, hogy tudjuk, mi van ott kódolva és rejtve, titkok tárhatók fel csak azok előtt, akik legyőzik.
Ha azonban a kapukat bűn, az engedelmesség hiánya, a kompromisszum vagy a langyosság szegi meg, az ellenség helyettem trónokat (erődítményeket) állít fel, mert az én törvényeim, az én szavam nem volt a szívetekre írva.
Van egy esküdt ellenséged, akinek az a célja, hogy elpusztítson téged.
Semmi sem állíthatja meg, és ahogy az Én Igém megjövendölte, itt az idő, amikor a legnagyobb erőszak és gonosz népem ellen, az én képemre készült emberek ellen harcol.
A harc a léleknek szól, és a harc a vérről szól.
A sátán végső célja az volt, hogy megrontsa a magot, megrontsa a vért, ami az én tervrajzomat hordozza benned, az én tervem a mi képünkre, a te DNS-edre.
Egyetlen módja van annak, hogy a trónom a szíveden legyen, és az örök úticélod lezárva, vagy a lelked örökre elvesz. Újjá kell születned. A szíved az én véremmel van lezárva.
Gyakran kell megbánnod bűneidet, és mindenek felett szentséget keresned.
Szeresd azt, ami igaz és igazságos.
Légy rendkívül óvatos, mit lát a szemed és hall a füled. Ez őrzi a szívedet, őrzi a kapuját.
Az, hogy ezeket a portálokat a léleknek lezárjuk, parancsoljuk a szellemnek, hogy kormányozzon, vagy uralkodjon a lélek felett, hogy legyőzzük. Akkor felkészülsz a visszatérésemre, és megvédesz a gonosztól.
Ha még nem tetted meg, zárd le a portálokat az ellenség előtt!
Valld be a bűneidet és bánd meg az éjféli órát!
Kösd össze azokat a hozzáférési pontokat, amelyek a sátán törvényes jogokat adtak templomaidban, testeden, elméden, lelkeden és adj a sátánnak és minden sötét királyságának válási bizonyítványt, és szabadulj meg a rabságtól, és a vérvonalad összes elnyomásától és birtoklásától azonnal!
Törd meg az átkot az őseidtől vissza Ádámig.
Takard be az egészet az én véremmel, és parancsold ki az ellenséget a vérvonaladból, zárd le azt is, a kapukat a szívedhez, használd a hatalmat, amit rajtam keresztül kaptál!
Gyakoroljátok a dominációt, mint kapuőr, és a Magasságos Isten fiaként vagy lányaként, elfoglaljátok a pozíciótokat, mint az én Királyságom örökösei.
A Szent Szellemnek engedélye lesz arra, hogy felhasználjon téged dicsőségemre és megnyilvánuljon rajtad keresztül ebben a kritikus órában.
* (Kérlek, nézd meg az imákat a jobb oldali menüben, és a Fokozott Démoni Hadviselés Imát, ami mindenre kiterjed, amit itt utasít) *
Ezt most meg kell tenni!!
Ez létfontosságú!
Értékes pillanatok maradnak az ellenség tervének megvalósítása előtt, hogy elpusztítsa alkotásom DNS-ét, és örökre elítélhetetlenné téve téged
. A mennyek országa erőszakot szenved, és ezt erőszakkal kell elvenni!
Fogadd el a Szent Szavamat, és sértsd meg azt, ami irányította kapuidat és családi vonalaidat a szövetségeid, eskü, lélekkereskedelem és az őseid által kötött megállapodások révén.
Csináld meg ebben a pillanatban! BENNEM INGYENESSÉ TESZEL!
A DNS-ed megváltoztatására és programozhatóvá tételére vonatkozó tervek megvalósítása itt van, ez nem az én, a Teremtőd akarata.
Én irányítom és irányítom a DNS-t, amit beléd helyeztem, de ha megengeded, hogy az ember bármit is kezeljen a testedben, ami vissza fogja kódolni a DNS-edet, többé nem én leszek az ellenőrződ.
Többé nem ismerlek meg alkotásomként.
Valami más keveréke lettél, az ember és a technológia megváltozott formája, és ezért már nem az én képmásom leszel.
Érted, amit mondok?
Valóban itt az az óra, amikor fel kell készülnöd arra, hogy teljesen emberi maradhass, és a szellememmel együtt.
Az ellenség semmi mást nem akar, mint hogy becsapjon titeket propagandával, félelemmel és manipulációval, és arra okozzon, hogy akár egy jelet, akár egy implantátumot (vakcina vagy digitális tetoválás) a testetekbe, amely örökre elválaszt Ez most a te valóságod! Tudnod kell, mit fogsz tenni.
Amikor ajtót nyitsz az ellenségnek a bűnön keresztül és a választásaidon keresztül az én útjaimon kívül, a démoni szellemek kapuőröket jelölnek ki a szíved, az elméd és a lelked fölé
. Akkor ezek a szellemek többet hívnak, és amikor nem történik megtérés, akkor erődítmények történnek.
Egy regenerálatlan ember szíve gonosz és álnok mindenek felett.
De az Én Szavam gyors, erőteljes és éles, mint bármely kétélű kard, amely még a lelked és a lelked, az ízületeid és a csontvelőd szétválasztásában is átszúrja, ahogy a szíved gondolatait és szándékait is felismerem.
Engedd meg, hogy a szívedre írjam a törvényeimet, és végre megtudod az igazságot.
Tudni fogod, mi van most közvetlenül előtted és a választásaid előtt, amelyek itt vannak neked és szeretteidnek.
Az embereimet elpusztítják a tudás hiánya miatt, de ennek nem kell így lennie.
Engedd meg dicsőségemnek, hogy áthatoljon a szellemeden, hogy a lelked alárendlje magát.
Ha ezt nem engeded meg, azt jelenti, hogy rabságban maradsz, és könnyen becsapnak.
Ha nem lakom bennetek teljesen, és kapuitok betörtek, akkor egy másik könnyen befolyásol, és irányít.
Népem, odaadtam nektek a Királyság kulcsát. Bármit is kötsz a földön, megkötözik a mennyben, és ami a földön elszabadul, az a mennyben lesz.
Kötözd meg az erős embert, kötözd az erődítményeket az életedre és szabadulj meg!
A vadállat jelének technológiája itt van. Rajtad van.
Eleinte önkéntesként kerül bemutatásra, majd nemsokára nem lesz lehetőség vásárolni, eladni, dolgozni.
Ne várj még egy pillanatot!
Gyere ki Babilonból, és tegyél engem szíved királyává, a lelked isteni kapuőrévé.
A gonosztevők elindították gonosz terveiket, ahogy az Én Igém szerint is így kell lennie.
Sok-sok ítélet fog megtörténni, ahogy engedem nekik.
Ez azért van, hogy felébressze egyházamat.
Tudnod kell, hol állsz velem a sétádban, mert egy pillanat alatt minden megváltozik, és nem lesz más lehetőség választani, mert a választása tiéd lesz.
Vagy mindannyian benne vagytok, vagy átadlak a testi eszeteknek és a természetnek.
Tiéd a választás szerelmem, válaszd az életet és az örökkévalóságot bennem az örök halál helyett a sötétségben.
Most van itt az idő..
YAHUSHUA ′′
Alább néhány aktuális főcím, és csak hogy tudd, senkit és semmilyen oldalt nem támogatok, különösen nem támogatok, és nem is beszélhetek az információ forrásairól, csak a tájékoztatás fontosságáról szeretnék beszélni, és felismerni azokat az időket, amelyek vagyunk benne:
A B.GATES a MODERNA-val társult januárban egy vakcinához: Moderna Csak Messenger RNS vakcinákat gyárt, amelyek megváltoztatják a DNS-t a test minden sejtjében!!!
A Google olyan okos tetoválásokon dolgozik, amelyek a bőrt élő touchpaddá változtatja.
ÉLETET ADOK A FENEVAD KÉPÉNEK: A világ vallásai, amely a ′′ Isteni robotok képesek csodákat megvalósítani ′′
TÜKÖR Dr. Carrie Madej, M. D. Megosztja a szakértőjét sürgős fellebbezéssel kapcsolatban a közelgő oltóanyagokkal kapcsolatban
Nem hallják meg követeim hangját szennyes bűneik miatt. Pásztoraid1 alszanak, néped ugyanúgy. Juhaim szétszéledtek, nem találok vigaszt a szívükben. Holttestek feküsznek szerteszéjjel, ahol csak járok, holttestekbe botlok. Megszámlálhatatlan a számuk. Pásztorként jöttem el közéjük, hogy megmentsem és üdvözítsem azokat, akik hűtlenné váltak Szavamhoz. Néhányan követték irgalmas hívásomat, őket nagy örömmel magam köré gyűjtöttem. Most, amikor nemzeted ennyire siralmas állapotban van és ennyire romlott, amikor a hatalmasok a néped borát isszák, megfosztanak és tehetetlenné tesznek egész családokat, a szegényeket még nagyobb szegénységbe taszítják, fáj a Szívem a szomorúságtól.
Termőföldjükön2 járkáltam egy ideig égve a vágytól, hogy legeltessem őket. De pásztoraim földre lökték Koronámat sértő szavakat kiabálva. Felemelték hangjukat az én ajándékom ellen! Ó, mert megesküdtek, hogy birokra kelnek velem, bár én étellel és itallal3 tápláltam őket, és kezemben kínáltam fel nekik a Szívemet. De verni fogják a mellüket! Eltökélt szándékom volt, hogy mindnyájukat egybegyűjtsem és Királyságomba vezessem. Legeltessem a juhaimat, arra tanítsam a bűnösöket, hogy hagyjanak fel bűnös dolgaikkal, a gonoszokat, gonosz gondolataikkal. Kész voltam vállaimon vinni benneteket 4, becsesen bántam veletek, mivel gyermekeim vagytok, és én gazdag vagyok a megbocsátásban. Még akkor sem szűntem meg hívni benneteket, amikor angyalaim figyelmeztettek benneteket önteltségetekre.
„Vigyázzatok! Ne káromoljátok Királyotokat! Ne keltsétek fel Igazságosságát, mert gyászolni és siránkozni fogtok nyomorúságotokban! Megrendülnek fentről az erők és egyre nagyobbak lesznek gyötrelmeitek…. Ne lobbantsátok lángra Isten haragját! Hagyjátok abba gonosz cselekedeteiteket, tartsatok bűnbánatot és többé ne bántsátok meg Őt!”
Ők azonban nem akartak meghallgatni. Látod, leányom, Én vagyok köztetek van, de ők megvetnek engem. El vagyok felejtve, közömbösen letudtak engem. Pásztoraim nem válaszoltak nekem, és édességemet sem ízlelték meg, hogy el ne lankadjanak.,. Én vagyok a Szikla, de ők abban lelik örömüket, hogy ködre támaszkodnak és nem rám.
Amikor tagadják, hogy hallasz engem vagy látsz a szívedben, hitetlenségükkel a Szentírást ferdítik el. Én minden emberben benne élek, hogyan tagadhatják hát a Jelenlétemet?
Uram, Te tökéletesebbé tetted lelkem látását, így megengedted nekem, hogy magasztosságodban szemlélődhessek.
Jössz és mész, hol hosszabb időre megmutatkozol, hol hosszabb időre eltűnsz, mégis mindig velem vagy…
Vassula, pásztoraimmal az a baj, hogy intellektualizáltak engem. Egyesek birtokukba vettem engem, de sokan nem. Lelkem rajtad nyugszik, amit sokaknak ki is nyilvánítok. Nagyon is láthatóak a jelek, hogy tőlem származol. Ezért hát örvendezz! Mivel Üdvözítőd, akit már gyermekkorodban is láttál, és aki téged később elhívott, sohasem szűnt meg veled lenni! Nem sértegettek, nem gyaláztak, nem vádoltak téged azzal, hogy csaló vagy és így tovább? Nem üldöztek téged miattam? Ezek azok a jelek, melyek bizonyítják, hogy Lelkem rajtad nyugszik és mindig is rajtad nyugodott.
A prófétálást, mint adományt elutasítják pásztoraid, ez azonban nem jelenti azt, hogy a prófétai Lélek megszűnt volna! A Szentírás sohasem hazudik és neked szilárdan ki kell tartanod mellette.
Amikor a földet ellepi a bűn, a hitehagyás szennye, és amikor a földet a Sátán uralja, akkor ne lépnék közbe? Ne küldeném el Szentlelkemet, hogy arra indítsa választottaimat, hogy Nevemben beszéljenek? Végzetes dolog elutasítani a prófétálás adományát. Ezért hát Vassulám, álld a sarat, sohase botladozz, és sohase inogj meg, növekedj kegyelmemben és tanulj tőlem. Gyönyörűségemet lelem benned… jöjj, mi ketten? ic
Uram, küldd már el Világosságodat és Igazságodat! Muszáj, hogy mindig elnyomjon minket az ellenség?
Gyermekem, hát nem tudom én ezt? Azt hiszed, nincs tudomásom a sok ellenvetésről? Záporozik rám a sok sértés és gyűlölet. Szeretet Parancsomat még saját papjaim sem méltatják figyelemre.
Vassula, ma azt hiszik, győzedelmeskednek, diadalt aratnak. A gonosz az ő oldalukon áll, de végül Szívem fog győzedelmeskedni. Atyám és én arra választottunk ki téged, hogy a Mi áldozatunk légy. Sokak közül kiválasztott áldozat légy, aki szeretettel viseli az elutasításokat.
Jelenlétedben maradtam, jobb kezem a tiédben, hogy leírjam Szavaidat, és hogy vezess engem. De az eszeveszett emberek sértegetik Nevedet, és bár nincsenek megfosztva jeleidtől, mégis égnek a vágytól, hogy véget vessenek üzeneteidnek.
Vassula, semmi, de semmi nem fog véget vetni üzeneteimnek, sem küldetésednek, amivel megbíztalak. Higgy és bízzál bennem! Még ha úgy is érzed olykor, hogy teljesen összezúz a Keresztem, ne légy elcsigázott, mert Én Vagyok melletted van! És meglátod, miként állok majd előttük sokak legnagyobb elképedésére! Örvendezni fog a jó, a rossz pedig azt kapja, amit megérdemel. Semmi sem fog megállítani engem. Tönkreteszik Egyházamat, terveket szőnek, miként árthatnak Egyházamnak. Én helytálló tanokat adok nektek, de ők elvetik tanításaimat. Megmondtam, hogy hat dolgot utálok, héttől pedig irtózom: a dölyfös tekintettől, a hazug nyelvtől, az ártatlan vért kiontó kezektől, a gonosz terveket forraló összeesküvéstől, a gonoszságra ösztönző légkört, a hamis tanút, akinek minden lélegzetvétele hazugság, azt az embert, aki viszályt kelt embertársai között, és még hozzátenném azokat, akik örömüket lelik bűnös tetteik elkövetésében.
Beszédre nyitottam Ajkamat, hogy megszenteljek, megváltsak és megmutassam Irgalmamat, de jóságom viszonzásául kigúnyolnak, kicsúfolnak és megvetnek. Az összes Udvarom összegyűlt a Mennyben, ahonnan a sokaságtól a következő hallatszott egyhangúlag:
„Meddig tűri még a mi Urunk és Mesterünk az istenkáromlást? Az istentelen föld kételkedéseivel és ocsmányságaival kérkedik. Megrészegedett züllöttségétől, mint egy szajha.”
Megérett az idő, az Igazság nem tudja tovább nézni, miként fojtja el Lelkemet és adja el Véremet ez a nemzedék. Felkeltik és kihívják Igazságosságomat. Gyászba öltöztetem a mennyországot és megmutatom magamat, mint Bíró. Ekkor elhallgatnak majd mindazok, akik megsértik Nevemet. Kinyilatkoztatásomat kigúnyolták és sohasem méltányolták. Meg fogom büntetni a világot és bűnös tetteit. Megalázom az öntelteket, és amikor majd Nevemet kiáltják, nem fogom meghallani. Közelebb van az én napom, mint gondoljátok! Ugyanolyan pusztulás éri ezt a földet, mint amilyen pusztává tették Egyházamat!
Úgy kezdtem, mint egy koldus, aki szeretete viszonzásáért koldul, de e helyett kigúnyoltak, elnyomtak és eredménytelenné tettek engem. Kérleltem ezt a nemzedéket, papjaim lába előtt könyörögtem, de ők válaszképpen leköptek és elzavartak. Irgalmas cselekedeteimet kigúnyolták. Azért jöttem hozzájuk, hogy megmentsem őket ellenségem karmaitól. Megmutattam nekik az Arcomat, de ők nem ismertek fel, és a Szentírásban lévő mondásaimból sem tanultak1. Azért jöttem, hogy békét hozzak nehéz korszakaikba, de nem értékelték és nem fogadták el a békémet. Ezért most ítéletet hozok a föld minden teremtménye fölött, hogy megtisztítsam a bűn bűzét.
Gyermekem, én, a te Jegyesed azt mondom: viselj el minden támadást miattam. Kegyelmek folyamai fogják feltölteni mindazt a pusztaságot, ahova küldelek téged. Leányom, öntözd meg gyümölcsöseimet, ékesítsd fel kertemet! Én, Jézus Krisztus, megáldalak most és mindörökre. Én vagyok. ic
Medjugorjei üzenet 2020 július 25. “Drága gyermekek! Ebben a békétlen időben, amikor az ördög aratja a lelkeket, hogy magához vonja őket, kitartó imára hívlak benneteket, hogy az imádságban felfedezzétek a szeretet és a remény Istenét. Gyermekeim, vegyétek kezetekbe a keresztet. Ez legyen buzdítás a számotokra, hogy a szeretet mindig győz, különösen most, amikor a keresztet és a hitet elvetik. Legyetek példa életetekkel és tükrözzétek azt, hogy még él a hit és a remény és lehetséges a béke új világa. Veletek vagyok és közbenjárok értetek Fiamnál, Jézusnál. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.”
Elfelejtettétek, hogy az irgalom és a harag is az Atyától jön?
2013. május 18.
Uram?
Az Én Békémet adom neked, drága leányom. Minden veled kapcsolatos tervem meg fog valósulni.
Napjaitokban súlyos bűnök, gyermekgyilkosságra irányuló kezdeményezések történnek kizárólag a béke és a fejlődés nevében. Gyilkosságok, csalások, korrupció, lázadások és hamis tanúskodások szemléletes képet mutatnak arról, mivé lett ez a nemzedék.
Atyám haragját már nem lehet visszatartani. Fenyegetően közeledik a föld halála. Amit ez a generáció elvetett, azt fogja learatni. Hevesebben fog tombolni a tűz annál, mint amilyet valaha emberi szem látott. A föld elemei meg fognak olvadni és fölemésztik a természetet, az embereket, állatokat, mindent!
Leányom, elkerülhetetlen ez a tűz. Szívem sír a szomorúságtól, de már csak ez lehet az egyetlen jóvátétel! Szüntelenül gyötrődöm és átszúrnak a Testem börtönébe zárt tövisek. Angyalaim arcukat kezükkel eltakarva sírnak, amint látniuk kell, miként fog elpusztulni ez a nemzedék, amikor Atyám felkiált: ’Elég!’ Ne mondjátok, hogy „ó, nagy az Úr könyörülete, meg fog bocsátani nekünk.” Elfelejtettétek, hogy az irgalom és a harag is az Atyától jön? Nekem mindenekelőtt kiengesztelődésre, és az összes egyház őszinte megtérésére van szükségem. Ha nevemben egybegyűltök, az meg fog dicsőíteni engem.
Segítsd, hogy egy legyen a Házam, Vassula! Oldaladon velem, nem kell félned! Ékesítsd fel Házamat, újítsd meg, teremts benne egységet! Kövesd az utat, melyet neked kijelöltem, tarts ki az egység mellett, és folytasd állhatatosan mindazt, amit neked adományoztam.
Mondd meg pásztoraimnak ezekben a gyülekezetekben, hogy Bennem keressék és találják meg örömüket, sehol máshol. Szegezzétek Rám a tekinteteteket! Ne forduljatok se jobbra, se balra! Kövessétek mindig Véráztatta Lábnyomomat, ti, Én pásztoraim és ti, Én munkatársaim e Műben! Haza foglak vinni benneteket kéz a kézben, mint két jó barát. Együtt sétálunk majd zafírokon dicsőségemben, diadalmasan Udvaraimban. Most hozzátok szólok Enyéim, barátaim, ti, akiknek szívét felkavarta a Hangom és Nemes Mondanivalóim, és akik bekapcsolódtatok a Szeretet-himnuszom, az Egység és a Kiengesztelődés művébe. Mondom nektek, Atyám megáldott titeket! Fenségesen és tündöklő ragyogásban fogtok Velem szárnyalni az égbe egészen a Trónomig. Ekkor Királyi Jogarommal lakóhelyetekre vezetlek benneteket Városomban, Királyságomban. Elhívtalak és őriztelek benneteket. Soha, egyetlen pillanatra sem vettem le rólatok a Szememet…
Tanítványom, János ragyogóan világító lámpás volt. Legyetek Jánosaim! Ti is világítsatok és ragyogjatok ebben a sötét világban, és ne várjatok emberi elismerést, ne jelentsen ez számotokra semmit, mint ahogy az én számomra sem jelent semmit. Ne törődjetek ti ezzel drága lelkeim, legyetek egyek és éljetek Egységben, amint megparancsoltam nektek. ic
Phil Lawler a CatholicCulture.com oldalon azt írja róla, hogy "bőbeszédű és szentimentalista", továbbá észreveszi, hogy nincs benne szó Istenről, Krisztusról, a Szentlélekről, az egyházról, a szentségekről, az imáról, a jótékonykodásról, sőt, még a "keresztény" szó sem szerepel benne. De a "szolidaritás" divatszó 13-szor is felbukkan.
Példa: A Covid-19 “megfosztott minket az öleléstől, a kézfogás kedvességétől, a csókok szeretetétől [!], és a kapcsolatot ijesztővé tette idegenek között, ahol az emberek a védőfelszerelés mögött szinte névtelenül látják egymást.”
Nick Donnelly diakónus azt mondta a ChurchMilitant.com oldalnak, hogy a szöveg olyan, mintha Nietzsche írta volna, mert "a szöveg szerint gyakorlatilag kimondható", hogy Isten halott. A következő rész pedig szerinte egy luciferi tagadás az ember isteni teremtésével, valamint az emberiség mennybemenetelével kapcsolatban:
"Egy titokzatos eredetű éjszakából származunk [...] Túl későn tanuljuk meg a sötétség engedélyét (?), melyből származunk, és végül ide is térünk vissza".
Emlékezz Szavaimra: Aki nekem szolgál, azt megtiszteli az Atya.
Tudtam, hogy mindig meg fogsz hallani engem, amikor hívlak, és hogy kegyelmem által dicsőíteni fogsz, miképpen Atyámat is dicsőíteni fogod. Ma ismét üldözőbe veszik1 az Utat, még akkor is, amikor hátrahagyom illatomat ott, ahol vannak. Farkasokként szaggatják Testemet. A nevemben tett csodák már nem számítanak nekik. Semmibe veszik őket. De mondom neked Vassula: ne bátortalanodj el, mert a neked adományozott ajándéknak mindig is meg volt és meg is lesz a célja és eredménye. Maradj hűséges, és emlékeztesd a világot arra, hogy mindenkinek joga és lehetősége van, hogy ha akarja, közel legyen a Szívemhez, élvezze barátságomat, bizalmas kapcsolatban éljen velem.
Te, akinek kedveztem, megismerted a bensőségesség értékét. Szívem belsejébe 2 vontalak, megízlelted édességemet és valamennyi lélek iránt érzett mámorosító és kimondhatatlan szeretetemet. Egy tőlem kapott látomásban 3 láttad, miként választott ki téged sokak közül Szentlelkem, hogy visszhangom és Egyházam építője legyél.
Mindez idő alatt 4 a közeledben voltam. Másképpen hogyan is tudtad volna hordozni Keresztemet? Bensőséges bizalommal ruháztalak fel, amely nélkül összetört volna az Egységkeresztem súlya és elbátortalanított volna a folytatástól! Érted, galambom? Folyamatosan kiáradt rád az isteni kegyelem, hogy megerősítsen a folytatáshoz a sok szembenállás ellenére.
Örvendezett a Szívem, amikor azt mondtad: „Isten mindent uralma alatt tart, ne essetek hát kétségbe!” Én valóban uralmam alatt tartok minden helyzetet. Egyes lelkek azonban ezt nem így gondolják, amikor ellenük fordulnak a körülmények, mert oktalanul a saját erejükben és a saját győzelmükben bíznak. Előbb-utóbb azonban hervadni kezd a gyümölcsük és egyre jobban elhalványul bennük az összes természetfölötti fény. Az irántam érzett szeretetük is alábbhagy mértékben és értékben. A bűnös hajlamok kezdenek növekedni, a tőlem kapott energiák viszont kezdenek veszedelmesen csökkeni bennük. Már nem olyan elmélyültek, mint azelőtt voltak. Kezdi legyőzni őket a test, és a világ befolyása alatt álló lelkük egyre jobban visszahúzza őket régi szenvedélyeikhez.
Ha azonban bennem marad egy lélek, és nem hanyagolja el a lelki és szentségi életet és mindazt, amit a Lélek tanított neki, és aki megengedi Lelkemnek, hogy birtokba vegye üldözés idején és nehéz helyzetekben, az a lélek rám hagyatkozik és bizalommal mondja: „ Az Úr velünk, ki lehet ellenünk?” Sohase mondjátok, hogy „elhagyott minket az Úr…” vagy „elfelejtett engem az Úr.”
Leányom, add nekem az idődet és én örülni fogok, ne tagadd meg tőlem a társaságodat! Béke legyen veled. Mi ketten? Szeretlek! ic
Én Vagyok. Figyelj rám, egyik kegyeltje Egyházam helyreállításáért fáradozó sokaknak, ne nézz hátra! A Lelkem táplálja benned a csillapíthatatlan szomjúságot, hogy Velem légy. Ne állj hát ellen Szeretetemnek!
Hozzád simul a lelkem…
Igen! Ennek így kell lennie. Én vagyok a te erődöd. Add át nekem irántam érzett szeretetedet és én megóvlak a kísértésektől. Jöjj, ne félj…, pihenj meg bennem, Szívemben menedékre találsz . Folytasd mindazt, amire tanítottalak, de soha ne hanyagold el a házad népét sem.
Gyenge és megvetett vagyok saját Egyházam vezetőinek szemében, mint tudod.
Fel tudod fogni irántad érzett szeretem nagyságát, lélek? Ha szükséges lenne, bármely pillanatban újra lemondanék az életemről egyedül csak teérted, drága lélek! Emészt a Házamért való buzgóság, ezért kész voltam és ma is kész vagyok népem legkisebbjeit áldozatként kiküldeni a világba. Atyám és én kezdettől fogva kiválasztottunk téged, hogy Jelenlétünkben élj, és Mennyei Udvarainkban megtanítsuk neked a Bölcsesség szavait. Tudtuk, és meg is mondtuk neked, hogy a sátáni hatalom üldözni fog, hogy elbátortalanítson, lerombolja azt, amit felépítettünk, hogy zűrzavart keltsen körülötted. Elnyomókat támasztott, akik irgalmatlanul gyaláznak téged. De megígértem neked, hogy Oltalmazód, Pajzsod leszek, és még akkor sem fogsz meginogni vagy elesni, sem meggyengülni, amikor az ördög és a gonosz emberek rád köpik mérgüket, mert megtart téged az én Erőm. Én, az Úr, ünnepélyesen megesküdtem, hogy megóvlak, felnevellek1, formállak2 hogy velem járj és előrehaladj. Feltártam előtted Egyházam állapotát, megértettem veled, hogy elvesztette ragyogását, és meg kell szilárdítani!
Ezért saját céljaimra elhívtalak téged, nem mintha alkalmas lennél a feladatra, dehát a tanítványaim sem voltak azok, amikor elhívtam őket. Ilyenek az én módszereim. Magasan felette állok bármely hatalomnak, felségjognak, tekintélynek, kiválóságnak vagy bármely más névnek. Elég vagyok önmagamnak. Most téged is elhívtalak, és gyönyörűségemre hittél….
Azzal a kifejezett céllal küldelek a világ minden részére, hogy erősítsd meg Egyházamat és egyesítsd… folytasd ezt a munkát! Elvettem félénkségedet, helyette az Állhatatosság Lelkét adtam neked, bátorságot és buzgóságot Házamért.
Vassula, ünnepélyesen kijelentem neked, hogy aki méltatlanul bánik veled, az velem bánik méltatlanul. Aki távol tart téged Házamtól, hogy tanúságot tegyél, az a neked adott Szavamat tartja távol. Te az én szolgálatomra állsz, és aki könyörtelenül megaláz téged, az ugyanazokat fogja elszenvedni, mit azok, akik eltorlaszolják Szavaimat, melyeket át kellene adni a hívőknek. Nem karddal jövök, hanem gyöngédséggel, hogy békés eszközökkel egyesítsek, felajánlva nekik a Szívemet. Te nyitott könyv lettél, melyet Szentlelkem sugalmaz. Amikor vádlóid igazságtalanul vádolnak, ez azért van, mert nem ismernek engem, és nem is elmélkednek rólam.
Felajánlottam nekik a Szívemet, de ők más úton keresik azt. Mennyire és meddig kell még elviselnem, hogy pásztoraim meggondolatlanul és elhamarkodottan ítélkeznek Művemről? Betegség, a hitehagyás betegsége az, ami visszatartja őket.
Uram, amikor arról beszélek nekik, hogy én az Istennel beszélgetek, olyan ez, mintha azt mondanám nekik, hogy szárnyakkal repülök a holdra!
Csillapítsd Atyám haragját és imádkozz értük! Légy olyan, mint a zsoltáros és kérd Őt, adjon még időt az égnek, hogy ne nyissa meg még a kapuit a tűznek! Adjon még időt a szeleknek és a tengereknek, hogy még ne tomboljanak és áradjanak szét egész országokat elnyelve. Termések és mezők mennek majd veszendőbe, papok esnek le magas trónokról, megsokszorozódnak a temetők, megnyílnak a sírok, elszaporodnak a legyek nagy pusztító betegségeket kirobbantva, és nagy szomorúság éri ezt a nemzedéket. Az Egyház hivatalnokai verni fogják a mellüket, amikor felismerik, hogy igaznak bizonyultam. Meg fog nyílni a föld és élve nyeli el őket. Atyám haraggal látja, hogy elfelejtették a Fiának Vérét és Áldozatát, rajta taposnak. Hidd el nekem, e generáció büszkesége meghaladja azokét, akik a Bábel tornyát építették. Mennyire és meddig fogják még a gúnyolódók mulatozva kicsúfolni Áldozatomat? Ezek az emberek tehetetlenül állnak majd, amikor lángoló tűzzel eljön az én Napom.
Te pedig maradj közel hozzám, maradj bennem és ragyogj lámpásként a sötétben! Mi fovassé kanenan! Imé mazi sou! 3 Fogadd békémet! Jöjj, imádj engem és légy balzsamom!
Az amerikai St. Paul és Minneapolis érsekségben található Eden Prairie Pax Christi plébániája koronavírus szentáldozást oszt borítékokban.
Az embereknek elmondták egy videóban, hogy mise után hagyják el az "istentiszteleti helyet" és vigyék el az állítólag felszentelt ostyákat, melyeket egy asztalra tettek a legközelebbi kijárat előtt.
Azt mondták, hogy személyenként csak egy csomagot vigyenek el, szálljanak be autójukba és fogyasszák el a szentostyát ott. A videó nem írja le, hogy mit csináljanak a borítékokkal és az ujjakkal, melyek hozzáérnek a szentostyához.
A Wdtprs.com (július 17) szerint a borítékos dolgot abbahagyták, miután kijutott az ügy a közösségi médiába.
Célunk ebben a képzésben, hogy az alapvető tanításokra összpontosítsunk.
Ezért ma csak általánosságban foguk szólni a 7 szentségről és azok alapításáról.
Miközben általános áttekintést adunk a 7 szentségről, azok külső jeleit foglaljuk össze: az anyagukról és a formájukról lesz szó.
Az anyaggal foglalkozva 3 alapvető kérdést teszünk fel: mit, miért, hogyan.
Az a célom, hogy eligazítást és jó lehetőséget adjak a szentségek általános áttekintésére, hogy jobban megérthessük ezeket, és azonnal használni tudjuk a családunk evangelizálásában.
Azt szeretném elkerülni, hogy megterheljelek benneteket a részletekkel, amelyek csak akadályoznak a teljes tartalom megértésében.
Ez a tárgyalás az átfogó tartalom megértésére segít.
Mivel ez az átfogó tárgyalásunk korlátoz minket, várni kell addig, amíg eljutunk a katekizmus programunk második kurzusáig, amelybe majd belefoglalom az apologetikát (a hitvédelmet), amely segít majd titeket, hogy meg tudjátok válaszolni a nem katolikus hívők kérdéseit és érveit.
Miután ezeket tisztáztuk, fogunk most neki a munkának.
A hírhedt amazoniai szinóduson, amelyet a marxista-leninista püspökök által rendeztek meg, a bennszülött szegények felszabadításáról beszéltek az amazon környezetük és ökológiájuk megőrzésével és a vallási kultúrájuk elfogadásával, ami magában foglalja az ő pogány istentiszteletüket és gyógyító módszereiket. Semmit nem említettek a bűnből való szabadulásról, Krisztus szenvedéséről, a lelkek üdvözüléséről vagy a bennszülöttek megkereszteléséről – még kevesebbet a szentségekről, és a bennszülöttek evangelizálásáról.
XVI. Benedek pápa 2016-ban nyíltan megszólalt (kilépve a csendjéből) és elmondta, hogy mi a baj az egyházi missziós tevékenységben. Miközben a katolikus egyház részt vesz az amazoniai misszióban, rossz koncepció az, hogy minden vallási szekta képes a lelkeket a Mennyországba vezetni.
Ez a hit – mondta – teljesen téves, mert nagyon-nagyon nehéz vagy teljesen lehetetlen egy más valláshoz tartozó lélek számára a Mennyországba jutni, ha egyenesen nem teljesen lehetetlen, mert – Benedek pápa azt mondta – Jézus szenvedésén és halálán kívül nincs üdvösség.
Ez a hit tévedhetetlen dogmája.
XVI. Benedek pápa azt mondta, keresztség nélkül a személy elkárhozik.
Az Apostolok cselekedetei 4,12-edik verse szerint „nincs üdvösség senki másban, mert más név nem is adatott az embereknek az ég alatt, amelyben üdvözülni lehetne”.
Ez egy katolikus dogma: a Katolikus Egyházon kívül nincs üdvösség. És a Katolikus Egyházba való belépést a keresztség szentsége adja.
A sátán füstje olyan erős volt, hogy a katolikus püspökök többsége, akik részt vettek ezen az amazóniai szinóduson, még csak nem is tudott rámutatni arra, hogy mi volt nyilvánvalóan rossz az egész szinódusban. Láthatóan hipnotizálta a pogány bálvány, Pachamama jelenléte a papokat és püspököket – kivéve néhányukat, akik tudták mi a baj, de féltek, hogy kifejtsék véleményüket, ezért csendben maradtak. Nem tudták, hogy az amazoniai szinódus napirendje egyértelműen politikai volt. Nem volt mindenki számára nyilvánvaló, hogy Karl Marx dialektikus materialista ideológiája uralta a szinódust, amely csak arról beszél, ami földi és időleges. Teljesen nélkülözi a mennyei és örök igazságot.
A szentségek örök igazságai:
A Katolikus Egyház Katekizmusának 1067. pontja kimondja, hogy Krisztus megváltó munkáját, az Ő áldott szenvedésének, halálának, a halálból való feltámadásának és dicsőséges mennybemenetelének húsvéti misztériuma által teljesítette be. Halálával megtörte halálunkat és életünket helyreállította. A Katolikus Egyház Katekizmusának 1068. pontjában az áll, hogy Krisztus oldalából született „az egész egyház csodálatos szentsége”.
Krisztus oldalából született, amikor Jézus a halál álmát a kereszten aludta, az egész egyház csodálatos SZENTSÉGE. Ezért ünnepli az egyház a Húsvéti misztériumot, amellyel Krisztus végbe vitte üdvösségünk művét. Ez a Katolikus Egyház Katekizmusának 1068 pontjában találtató meg.
Pünkösdkor a Szentlélek ajándékai által egy új korszak nyílott, az Egyház korszaka a misztériumból valórészesedésben, amelyben Krisztus jeleken és szavakon keresztül nyilvánítja ki, teszi jelenvalóvá magát.Ezek a jelek és szavak a szentségek. Megváltói művét az egyház liturgiáján keresztül közli, mindaddig, amíg dicsőségben el nem jön a paruziában, vagyis második eljövetelekor. Ez a Katolikus Egyház Katekizmusának 1076.cikkelyében találtató meg.
Mit jelent a szentség? Mik a szentségek?
A Katolikus Egyház Katekizmus 1084. cikkelye így határozza meg a szentségeket: érzékelhető, érzékeink számára hozzáférhető jelek, szavak és cselekedetek a mi emberségünk számára.
Krisztus cselekedete és a Szentlélek ereje által hatékonyan jelenvalóvá teszik azt a kegyelmet, amelyet jeleznek.
Ez egyszerűen azt jelenti, hogy a szentségek folyamatosan adják, valósítják meg a kegyelmet, Krisztus megváltói tevékenységét az egyházban.
Idézzük II. János Pált, aki 1992-ben, a Katolikus Egyház Katekizmusában azt írta, „ülvén az Atya jobbján és kiárasztva a Szentlelket a testébe, amely az Ő Egyháza, Krisztus a szentségek által tevékenykedik, amelyeket azért alapított, hogy általuk közölje az ő kegyelmét”.
A szentség tehát egy külső jel, amelyet Krisztus alapított, hogy kegyelmet adjon. A szentség egy kifelé látható jel, amely azt jelzi, hogy Krisztus akcióban van, vagyis cselekvően dolgozik a lelkünkben, hogy készítse a kegyelmet.
Értjük tehát, hogy a látható jel önmagán túl valami mást mutat.
Például a füst a tűz jele, a piros fény a veszély jele, a sötét felhő az eső jele. A jel az, amit látunk vagy hallunk, ami valamit mond nekünk, amit jelenleg nem látunk vagy nem hallunk.
Ezért 3 olyan elem van, amely feltétlenül szükséges a szentség létrejöttéhez.
Először.I. Krisztus kellett, hogy alapítsa.
Másodszor. II. Külső jelnek kell lennie.
Harmadszor. III. Hatalma kell, hogy legyen a kegyelem megadására.
Beszéljük most tovább a 3 szükséges elemről, amelyek a szentséget alkotják.
Először. Csak Jézus hozhatta létre a szentségeket, mert csak Isten adhat jeleket azzal a hatalommal, hogy kegyelmet adjon. Az egyház tanításaiból, a hagyományból és a Szentírásból tudjuk, hogy Krisztus a következő 7 szentséget alapította.
1. Keresztség.
Máté 28,19. verese mondja: „Kereszteljétek meg őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
2. Oltáriszentség
1 Korinthusi levél 11,24-es verse mondja „hálát adott, megtörte, és így szólt: ez az én testem, amely értetek adatik” A vacsora után ugyanígy fogta a kelyhet is, és így szólt: „Ez a kehely az újszövetség az én véremben”.
3.Egyházi rend
1 Korinthusi levél 11,24. verse mondja „Ezt tegyétek az én emlékezetemre!”.
4. Gyónás
János 20,22. verse mondja „Vegyétek a Szentlelket! Akiknek megbocsátjátok bűneiket, bocsánatot nyernek: akiknek pedig megtartjátok, azok bűnei megmaradnak.”
5. Házasság
A Teremtés könyvének 2,24. verse mondja „Ezért elhagyja a férfi az apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és egy testté lesznek.”
6. Bérmálás
Az Apostolok cselekedetinek 8,17. verse mondja „Ekkor rájuk tették kezüket, és azok elnyerték a Szentlelket.”
7. Betegek kenete
Jakab 5,14. verse mondja: „Beteg valaki köztetek? Hívassa el az egyház presbitereit, azok imádkozzanak fölötte, és kenjék meg őt olajjal az Úr nevében!”
II. Külső jel
Feltétlenül szükséges egy szentség alapításánál, hogy legyen külső jel. A külső jeleket az érzékeink tapasztalják, a külső jel, vagy cselekvés az, amit mi anyagnak nevezünk.
Az előírt szavakat pedig a szentség formájának nevezzük.
Például látjuk, hogy vizet használnak a keresztségben.
A következő szavakat halljuk, ahogy a vizet a személy fejére öntik: Én megkeresztellek téged az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
A víz és a kimondott szavak érzékelhető jelek, amelyeket a látás és hallás érzékünk érzékel.
A szentség azt a kegyelmet is kifejezi, amelyet valójában ad.
A vízzel mosás, az alámerítés vagy a víz öntése a keresztelés során, az a cselekedet, amely a lélek belső tisztára mosását fejezi ki a bűntől.
III. A szükséges elem
Ahogy mondtam, a szentség mindig megadja a kegyelmet, amelyet jelez, feltéve, hogy a befogadó személy, aki kapja a kegyelmet, nem akadályozza meg, nem tesz semmit, ami megakadályozná a szentségi kegyelem befogadását.
Elsősorban a szentségeken keresztül nyerjük el, kapjuk meg Isten kegyelmét.
A szentség tehát az a csatorna, amelyen keresztül Isten kegyelme belép a lelkünkbe, hogy nekünk adja az isteni életet és táplálékot.
Ezért mondhatjuk, hogy a szentség a kegyelem jele és Krisztus jele 3 módon, mégpedig a múlt, a jelen és a jövő tekintetében.
Először.
A múltban Krisztus szenvedése. A szentségek a kegyelem forrása.
Másodszor.
A jelenben, mint maga a kegyelem. A szentségek Krisztus élete bennünk.
Harmadjára.
A jövőben, a kegyelem eredménye, hogy részesedünk a feltámadt Krisztus dicsőségében.
A Szentségek jellemzői
A továbbiakban a szentségek egyéb jellemzőit tekintjük át. Azt nézzük, hogy miért hivatkozunk elsőként Krisztus szentségére, másodjára az egyház szentségére, harmadjára a hit szentségére, negyedjére a megváltás szentségére, ötödjére az örök élet szentségére?
1. Kezdjük az elsővel. Krisztus szentsége.
Tudjuk, hogy a Húsvéti Misztériumból kaptuk meg a Krisztus által alapított szentségeket, hogy kiérdemeljük a Mennyet.
Amikor Jézus meghalt a kereszten, megmentett minket a bűnből, a haláltól, a pokoltól és a sátántól, vagyis kibékített minket az Atyával, és lecsillapította az Atya haragját ellenünk, bűnösök ellen, és a Menny örököseivé tett minket.
A Katolikus Egyház Katekizmusában 3 cikkely található, amelyek magyarázzák, hogy a szentséget miért nevezik Krisztus szentségének.
Először. A Katekizmus 1114. cikkelye, amely azt mondja, hogy az új törvény szentségeit Jézus Krisztus, a mi Urunk alapította.
Másodszor. A Katekizmus 1115. cikkelye azt mondja, hogy mivel Krisztus rejtett életében és nyilvános működése alatt végbevitt cselekedetei üdvösségszerzőek voltak, ezért elővételezték a húsvéti misztérium erejét, amikor Krisztus önmagát adta váltságul a bűneinkért.
Harmadszor. A Katekizmus 1116. cikkelye azt mondja, a szentségek erők, amelyek kiáradnak Krisztus testéből. Ezek élő és éltető erőkk, a Szentlélek működéseaz Ő misztikus testében, az Egyházban.
2. A második, amit állíthatunk a szentségről, hogy az Egyház szentsége.
A szentségeket az Egyház szentségeinek hívjuk. Miért? Azért mert a szentségek csak az egyház számára adattak. A szentségeket azért kaptuk, hogy belépjünk Isten országába. Egyszerűbben fogalmazva a szentségek az Egyház szentségei kettős értelemben is, mivel az „Egyház által” és „az Egyházért” vannak. Az Egyház által vannak, mert az Egyház maga Krisztus cselekvésének a szentsége, aki benne működik, a Szentlélek küldésének köszönhetően. A szentségek „az Egyházért” vannak, mert ezek a szentségek alkotják az Egyházat. Ez a Katekizmus 1118. cikkelyében található.
A szentségeket az egyház szentségének hívjuk, ahogy a Katekizmus 1117. cikkelye magyarázza, mivel a Szentlélek által kaptuk azokat, aki elvezet a teljes igazságra. Az Egyház lassan felismerte azt a kincstárat (a szentségeket), amit Krisztustól kapott, és mint Isten misztériumainak hűséges szolgája, meghatározta annak kiszolgáltatását.
A Katekizmus 1119. cikkelye elmagyarázza, hogy a szentségeket az egyház szentségeinek nevezik, mert az Egyház tagjai Krisztussal, mint Fővel egyetlen misztikus személyt alkotnak, amely az egyház, amit Anyaszentegyháznak is nevezünk.
Az Egyház, mint Krisztus misztikus teste, rendezetten felépített papi közösségként működik a szentségekben.
A keresztség és a bérmálkozás révén a papi nép alkalmassá lesz a liturgia megünneplésére, másrészt, akiket az egyház kiemel a hívek sorából, azok Krisztus nevében arra hivatottak, hogy szolgáljanak és legeltessék az egyházat Isten igéje és kegyelme által.
A Katekizmus 1120. cikkelye kimondja, hogy a felszentelt papságon keresztül az egyház biztosítja, hogy valóban Krisztus az, aki a szentségekben működik ’ex opere operato’.
Végül a Katekizmus 1121. cikkelye kimondja, hogy a keresztelés, a bérmálás és az egyházi rend szentségi kegyelmet és szentségi jegyet vagy pecsétet adnak, hogy a keresztények részt vehessenek Krisztus papságában különböző állapotokban és funkciókban.
Ez a Krisztushoz való viszony állandó és kitörölhetetlen, ezért nem ismételhető meg.
Ez a pecsét isteni védemet garantál, valamint meghívást jelent Isten imádására és az egyház szolgálatára.
3. Miért hívják a szentséget a hit szentségének?
A szentségeket a hit szentségének is nevezik, mert ha nem hiszünk Jézus Krisztusban, akkor nem kapjuk meg a kegyelmet, hogy Isten gyermekeivé váljunk.
Máté 28,19 verse mondja, hogy Jézus elküldte apostolait, hogy az Ő nevében minden nemzetnek prédikáljanak azért, hogy az emberek mélyebben higgyenek benne, hogy bűnbánatot tartsanak, és megtérjenek.
A Katekizmus 1122 cikkelye mondja, hogy mivel „a keresztelésre való küldés, mely szentségi küldetés, benne van az evangélium hirdetésére szóló küldetésben, a szentséget az Isten Igéje és a hit készíti elő, mely beleegyezés ebbe az isteni szóba”.
A Katekizmus 1123 cikkelye azt is elmondja nekünk, hogy a szentségeknek az a rendeltetésük, hogy az embereket megszenteljék, Krisztus testét felépítsék, és az Istennek kijáró tiszteletet megadják. Mivel a szentségek is jelek, a hitet nemcsak feltételezik, hanem táplálják, erősítik és ki is fejezik.
Amikor az egyház a szentségeket ünnepli, megvallja az apostoloktól kapott hitét, ezért van a mondás „Lex orandi est lex credendi”, az imádság szabálya, a hit szabálya. Ez a Katekizmus 1124. cikkelyében található.
A hitnek való engedelmességben és a liturgia misztériuma iránti vallásos tiszteletből következik, amit a Katekizmus 1125. cikkelye kimond: a szentségi szertartást (rítust) nem szabad megváltoztatni, akarattal manipulálni – még a felszentelt szolga sőt a legfőbb egyházi hatóság sem teheti meg ezt.
Végül mivel a szentségek kifejezik és fejlesztik a hitben való közösséget az Egyházban, a Katekizmus 1126. cikkelye megerősítik azt, hogy a „ lex orandi” (az imádság szabálya), az egyik lényeges kritériuma annak a párbeszédnek, amely a keresztények egységét igyekszik visszaállítani.
4. Negyedszer. Miért hívják a szentséget a megváltás szentségének is?
Azért, mert ha nem térünk meg és nem keresztelkedünk meg, nem lehet minket megmenteni. Ez továbbá azt is jelenti, hogy ha nem esszük Krisztus testét és nem isszuk az Ő vérét nem lesz örök életünk, a szentség szükséges az üdvösséghez.
A szentségi kegyelmet Krisztus adja a Szentlélek által minden szentségnek megfelelően.
Mit ad a szentségi kegyelem az embernek?
A Katekizmus 1129 cikkelye mondja: 1. a szentségi kegyelem gyógyít bennünket 2. átformál bennünket, hogy természetfelettivé, vagyis istenivé váljunk 3. és azokat, akik élnek vele, Isten Fiává teszi.
A szentségi élet gyümölcse az, hogy az örökbefogadás lelke az isteni természet részesévé tesz.
A Katekizmus 1127 cikkelye azt mondja, hogy a hit által méltó módon ünnepelt szentségek megadják a kegyelmet, amelyet jeleznek az ember üdvösségére.
Hatékonyak, mert minden szentségben maga Krisztus működik. Az Atya mindig meghallgatja a Fiú imádságát. Minden szentség kiszolgáltatásakor a lélekhívásban kifejeződik a Szentlélek erejébe vetett hitünk. A lélekhívás azt jelenti, hogy a Szentlélek leszáll minden szentségben.
Miért hívják a szentséget az üdvösség, szentségének?
Mivel ez a jelentése az egyház állításának, hogy a szentség „ex opere operato” hat. Angolul szó szerint ez azt jelenti, hogy a végbevitt cselekvésből magából.
Ez azt jelenti, a szentségek Krisztus üdvözítő művének erejéből hatnak, amelyet egyszer és mindenkorra végbevitt.
A szentség nem annak az embernek igaz voltától függ, aki kiszolgáltatja, vagy aki fogadja, hanem Isten hatalmától.
A Katekizmus 1128 cikkelye ehhez hozzáteszi, hogy ha egy szentséget az egyház szándékának megfelelően szolgáltatnak ki, akkor Krisztusnak és az ő Lelkének az ereje működik abban és azáltal, a kiszolgáltató személyes szentségétől függetlenül. Mégis a szentségek gyümölcsei függnek annak a hozzáállásától is, aki azokat kiszolgáltatja és azétól is, ak felveszi.
5. Ötödször. Miért hívják a szentségeket az örök élet szentségének?
Azért, mert amit az emberiség ősszüleink elbukásakor a Katekizmus 405 cikkelye szerint, elveszített (1. a halhatatlan életet 2.a tökéletes tudást 3. és a concupiscenciától (a bűnös vágyakozástól) való szabadságot), azokat Krisztus visszanyerte a húsvéti áldozatában a kereszten, amikor felajánlotta magát az Atyának, hogy megváltson minket a bűntől, a haláltól és a pokoltól.
Ugyanakkor még a keresztség után is folytatódik bennünk ez a bűnre való hajlandóság mindaddig, amíg Krisztus újra el nem jön.
A szentséget tehát az örök élet szentségének hívjuk a Katekizmus 1130 cikkelye szerint, mert az egyház addig ünnepli a szentségeket, amíg Jézus dicsőségben újra el nem jön, amikor Isten lesz minden a mindenben, ami nem más, mint az örök élet.
Krisztus szentsége megkapta az egyházi örökség garanciáját és osztozik az örök életben.
Aquinoi Szent Tamás a Summa Theologiájában a szentségre vonatkozó tudnivalókat a következőképpen összegzi. A szentség egy olyan jel, amely megemlékezik arról, ami előtte volt – Krisztus szenvedéséről. És megmutatja, hogy mi valósult meg bennünk Krisztus szenvedésén keresztül, ami a kegyelem. És előrevetíti, amit a szenvedés ígér nekünk: a jövő életet vagy az örök életet.
Kérdezhetjük, hány szentség van? Ahogyan már mondtuk, 7 szentség van: 1. Keresztség 2. Bérmálás 3. Eucharisztia 4. Gyónás 5. Betegek kenete 6. Egyházi rend 7. Házasság
7 szentség van és nem több és nem kevesebb. Azon egyszerű oknál fogva, hogy a mi Urunk csak 7 szentséget alapított.
Ez a 7 szentség ajándék, a szeretet ajándéka Isten Fiától, egy ajándék, amelyért drága életével fizetett.
A szentségek az erejüket arra, hogy Istentől kegyelmet nyerjenek Jézus Krisztus érdemeiből nyerik. Az érdem a jutalomra való jog.
Azt a jutalmat, amelyhez Krisztusnak joga van az az Ő szenvedése és halála által, használjuk mi arra, hogy kegyelmet nyerjünk. Ezt ő nyerte el számunkra.
Az a szentség, amelyet bárkinek akarata ellenére szolgáltatnak ki, érvénytelen, nincs szentségi hatása.
Az egyik elégséges vagy szükséges dispozició más szóval feltétel a szentségek fogadásához a szándék, vagyis a vágy és az akarat, hogy részesüljön bennük az ember.
A csecsemők és azok számára akik még nem használják az értelmüket, a szándékot az egyház biztosítja. A szülők belegyezése helyettesíti az övéket és azoké, akik kérik számukra a szentségeket.
A másik, bár nem szükséges feltétel a szentségek érvényességéhez az ünnepélyesség, az éneklés, amelyek növelhetik a szentséget fogadók áhítatát. Urunk maga is szertartásokat használt, amikor megnedvesítette az agyagot és megkente vele egy vak szemét.
A harmadik feltétel, elem, amely feltétlenül szükséges a szentség kiszolgáltatásához az, hogy rendelkeznie kell azzal a hatalommal, hogy kegyelmet adjon.
A szentségek ezt a hatalmat, hogy kegyelmet adjanak Jézus Krisztus érdemeiből szerezték, amelyet szenvedésével, halálával és feltámadásával szerzett.
Minden szentség rendelkezik azzal az Istentől való hatalommal, amely alkalmas arra, hogy a lelket befogadóvá, szentté és kedvesé tegye Isten számára. Ezt a természetfeletti erőt nevezik kegyelemnek.
Általában a hét szentségben kapott kegyelmetmegszentelő kegyelemnek nevezik. Az egyes szentségekbenkapott különleges kegyelmet azonban szentségi kegyelemnek.
A megszentelő kegyelem maradandó és állandó és csak a halálos bűn által veszik el.
A szentség, amely először ad megszentelő kegyelmet, a keresztség. A megszentelő kegyelmet helyreállítószentség a bűnbánat szentsége. A többi szentség a megszentelő kegyelmet növeli.
Hogy jobban megmagyarázzuk a 7 szentséget, mint a megszentelő kegyelem csatornáját, amely lelkünknek isteni életet ad, használjuk Aquinoi Szent Tamás hasonlatát. Amikor a szentségeket összehasonlította az emberi élet egyénként és társadalmi lényként betöltött funkcióival, 5 szentség van, amelyek az egyéni életünket érintik.
Mik ezek a szentségek?
Először.A keresztség új születést ad nekünk, egy lelki újjászületést a megszentelő kegyelem életében.
Másodszor. A bérmálás szentsége erőt ad és éretté tesz minket a megszentelő kegyelem életére.
Harmadszor.Az Eucharisztia erőt ad, táplálja a lelkünket az igazi táplálékkal és itallal, amit Krisztus teste és vére ad.
Negyedszer. A gyónás szentsége hatalmat ad bűneinkből való gyógyuláshoz, gyógyszer, amely megszünteti a lelki betegségünket az által, hogy kibékít Istennel.
Ötödször. A betegek kenete. Ez a szentség erőt ad nekünk, hogy teljes mértékben felépüljünk a lelki betegségekből, elszakadjunk a bűnöktől, halál veszélye esetén.
Végül két utolsó szentség képesít a két társadalmi funkció ellátására az egyház életében.
A hatodik szentség az egyházi rend. Ez a szentség hatalmat ad egy megkeresztelt férfinak, hogy ’alter Christussá’ (második krisztussá, a főpappá váljon), arra, hogy tanítsa, vezesse és megszentelje (vagyis szentté tegye) Krisztus misztikus testét.
A hetedik szentség a házasság. Ez a szentség hatalmat ad arra, hogy Krisztus misztikus testének új tagjai szülessenek.
Szentségi kegyelmek
Korábban említettük a szentségi kegyelmet. Ez a Szentlélek kegyelme, amely Krisztuson keresztül adatott minden szentségnek megfelelően.
Például a házasság szentségi kegyelme segítséget nyújt annak, aki felvette, abban, hogy megkapja Isten segítségét a házas állapotban betöltött kötelességek teljesítésére, ha a megfelelő körülmények fennállnak. A szentségek mindig megadják a szükséges kegyelmet, mivel hatékonyságuk Krisztusból származik. A szentségek addig biztosítják a kegyelmet, amíg a befogadó megfelelő dispozicióban van, vagyis teljesülnek bizonyos feltételek.
Például a házasság szentségének megfelelő működéséhez a következő feltételek szükségesek:1. kegyelmi állapot 2. szabad állapot, vagyis nőtlen férfi és nem házas nő 3. Megfelelő kor a pár számára. A nőknek legalább 18 év a férfiak számára 20 éves kor. 4. Egyikőjüket sem kösse szerzetesi vagy papi fogadalom 5. Az a megegyezés, hogy a házasfelek szabadon elfogadják egymást, mint férj és feleség halálukig 6. A párnak nyitottnak kell lennie az életre, vagyis a szaporodásra.
Tehát látjuk, minden szentségnek megvannak a részletes feltételei, követelményei ahhoz, hogy meglegyen a megfelelő dispozició, azok a körülmények, amelyek megléte esetén áradnak a szentségi kegyelmek.
Magyarázzuk még egy kicsit, hogy hogyan működik a szentségi kegyelem a szentségben!
A keresztség szentségében szentségi kegyelem segít nekünk 1. úgy élnünk mint Isten gyermeke 2. megkönnyíti nekünk, hogy higgyünk Istenben 3. segít nekünk Isten akarata szerint élnünk 4. segít csökkenteni a rosszra való hajlamunkat.
A keresztség szentségének legfontosabb dispoziciója (működési feltétele) az, hogy higgyünk Jézus Krisztusban.
A csecsemők vagy gyerekek számára a szülők vagy a gyámok valamint a keresztszülők hite garantálja azt, hogy működjön bennük a keresztségi kegyelem.
A bérmálkozás szentségében a szentségi kegyelem 1. azt az erőt adja, hogy megvalljuk hitünket, még a nehézségek és az üldözés alatt is 2. segít jó példát adni másoknak.
A bérmálkozás szentségének megfelelő feltétele a kegyelem állapota. Ez azt jelenti, hogy a személynek előtte részesülnie kellett első gyónásban és az első áldozásban.
Az Eucharisztia szentségébena szentségi kegyelem, hogy 1. táplálja az Isten iránti és a felebarát iránti szeretetünket. 2. Segít abban, hogy legyőzzük az önszeretetre vagy az önzésre való hajlamunkat. Az Eucharisztia szentségéhez való járulásnak a megfelelő feltétele, hogy halálos bűn nélkül legyen az ember.
A gyónás szentségi kegyelme olyan kegyelem, amely 1. gyógyítja a rossz iránti mélyebb hajlandóságunkat, amelyet a tényleges bűnök a lelkünkbe véstek. 2. Könnyebbé teszi számunkra, hogy a jövőben távol tartsuk magunkat a bűntől. Megfelelő feltételek a gyónáshoz, vagyis akkor végezzük helyes módon a gyónást, akkor részesülünk gyümölcsözően ebben a szentségben, ha megvan bennünk a) a bánat, b) az erős elhatározás, hogy nem követjük el újra ugyanazt a bűnt c) hogy kerüljük a bűnre vezető alkalmakat és d) elvégezzük, teljesítjük a pap által adott penitenciát. Például személyes megbocsátás egy ellenségnek, vagy hogy visszaadjuk azt, amit elloptunk.
A betegek kenetébena szentségi kegyelem segít a betegeknek 1. elfogadni a betegségét, mint egy Isten által adott tisztító keresztet. 2. Arra készteti a beteget, hogy készségesen elfogadja a halálát, ha Isten úgy dönt, hogy elküldi azt. A megfelelő feltétel a betegek szentségének a felvételéhez a) a hit és a bizalom, hogy Krisztus gyógyítja az ő betegségét. b) hogy kegyelmi állapotban legyen, vagyis halálos bűn nélkül. Ha egy beteg ember halálos bűnben van, el kell mennie gyónni a betegek kenetének felvétele előtt vagy azon belül.
Az egyházi rend szentségébena szentségi kegyelem, hogy a papok segítséget kapnak szent feladataik teljesítéséhez, és kitartanak abban a szándékukban, hogy jó papok legyenek. Az egyházi rend szentségének megfelelő gyakorlásához a szükséges feltételek 1. a kegyelem állapota. 2. A személynek megkeresztelt, katolikus férfinek kell lennie, azzal a szándékkal, hogy a katolikus egyházban örökre pappá szenteljék. Ha ez a feltételek hiányoznak, a pappá szentelés érvénytelen.
A házasság szentségében a házaspárok arra kapják a szentségi kegyelmet, hogy elviseljék egymás hibáit és teljesítsék állapotbeli kötelességeiket. Főleg arra, hogy gyermekeket hoznak a világra és Isten gyermekeiként neveljék őket.
Láttuk tehát, hogy mik a szentségek érvényességének, gyümölcsöző felvételének a feltételei.
A szentségek tovább is kategorizálhatók. Vannak a holtak szentségei és az élők szentségei.
Miért beszélünk holtak szentségéről?
Mert ezek a szentségek a megszentelő kegyelem természetfeletti életét adják a lelkeknek, akik lelkileg halottak a halálos bűn miatt.
Mely szentségek a holtak szentségei? Ezek a keresztség és a gyónás. Ez az a két szentség visszaállítja a bűntől halott lelkeket a megszentelő kegyelem életébe.
A keresztég és a gyónás szentsége növeli is a megszentelő kegyelmet, amikor a befogadó már a kegyelem állapotában van. Ezért van az, hogy amikor egy személy, aki feloldozást kap a gyónás szentségében és csak bocsánatos bűnei vannak, növekszik benne a megszentelő kegyelem.
Mik az élők szentségei? Miért hívjuk ezeket az élők szentségének?
Ezek azok a szentségek, amelyek több kegyelmet adnak a lelkileg élő lelkeknek a megszentelő kegyelem által.
Az élők szentségei a bérmálkozás, az eucharisztia, betegek kenete, egyházi rend és a házasság.
Ahogy mondtam, azoknak a lelkeknek, akik már lelkileg életben vannak a megszentelő kegyelem révén, a szentségek több kegyelmet adnak.
Emlékezz, létezik szentségtörés vagy profanáció, a szentség megsértése, amely a halálos bűn. Ez akkor történik, amikor valaki az élők szentségeit úgy veszi fel, hogy a halálos bűn állapotában van. A kapott szentségi kegyelem ebben az esetben felfüggesztődik mindaddig, amíg a személy visszanyeri kegyelmi állapotát.
Vannak szentségek, amelyeket csak egyszer lehet felvenni. Ez a keresztség, a bérmálkozás és az egyházi rend szentsége. Ez a 3 szentség hivatalos és állandó státuszt biztosít az egyházon belül, amelyek különböző részvételek Krisztus papságában.
A keresztség, a bérmálás és az egyházi rend szentségei a lélekben egy spirituális jelet vagy karaktert adnak, amely magába foglalja a Krisztus iránti különleges odaadást. Ez a jel kitörölhetetlen, ami azt jelenti, hogy semmi, még a halálos bűn sem tudja eltörölni.
A lélek az örökkévalóságra születik nagyobb dicsőségre a Mennyországban, vagy nagyobb szégyenre a pokolban.
A papot örökké papként fogják ismerni az egyházi rend jelével a lelkében, akár a Mennyországban, akár a pokolban.
De az Eucharisztia, a gyónás, a betegek kenete és a házasság szentsége nem hagynak kitörölhetetlen nyomot és egy személy életében többször is felvehetők.
Viszont a betegek kenetének a szentségét csak egyszer lehet felvenni ugyanarra a betegségre.
A házasság szentségét nem lehet megismételni, amíg az egyik fél meg nem hal.
A gyónás és az eucharisztia szentségét minél gyakrabban kapja meg az ember (minél többször megy gyónni, és áldozni), annál több jótéteményét tapasztalja ezeknek a szentségeknek.
A 7 szentség ’ex opere operato’ hatnak mindaddig, amíg az anyag és a forma jelen vannak, vagyis az ezeket kiszolgáltató azt teszi, amit az egyház szándékol. Ez azt jelenti, hogy a pap vagy a püspök személyében maga Krisztus az, aki kiszolgáltatja a szentséget.
De a szentségek fogadásáhozmegfelelő feltételek kellenek a szentséget felvevő részéről. Szükség van az erős hitre. Hogy a szentség hatása érvényesüljön, hogy megszenteljen, hogy közvetítse a megtérést, a gyógyulást és megszabadítson minket a gonosztól, az a felvevőn múlik. Ezek a kegyelmek ’ex opere operantis’ hatnak. Ez azt jelenti, hogy a kegyelem a befogadó hite szerint árad.
Avilai Szent Teréz mondta, hogy egyetlen szentáldozás elég ahhoz, hogy nagy szentté válj, mert az eucharisztia átformálja a testünket és vérünket Krisztus testévé és vérévé. Az Egyház ezt érti ezelatt, amikor azt mondja, hogy istenivé válunk.
De hányszor áldoztunk már, és mégsem alakultunk át teljesen.
Egy jó szentségi gyónás elég, hogy a sátáni fertőzést megszüntesse, és megtisztítson minket minden bűntől.
A szentségeknek ez a bemutatása lehet, hogy kissé hosszú volt, és nehezen emészthető, de ennek az általános áttekintésének az ismerete segít megérteni, hogy a szentségek szilárd útjelzők, amelyekre szükségünk van ahhoz, hogy a Mennybe jussunk.
Isten áldjon meg benneteket! Az Atya, a Fiú, a Szentlélek nevében. Amen
Kérdések csak az AHFI szövetség tagjaihoz, promotorokhoz, ifjúsági vezetőkhöz:
Miért nevezik a szentséget a hit szentségének is?
Mit eredményez a megszentelő kegyelem a házaspárok számára?
Miben különbözik a gyónás szentségében és az utolsó kenet szentségében kapott megszenelő kegyelem?
Melyek a holtak szentségei és melyek az élők szentségei?
Melyek azok a szentségek, amelyek csak egyszer vehetők fel, miért?
- Hogyan tudom viszonozni mindazt, amit értem tettél? Virágom, Isten szeretett leánya, képessé tettelek, hogy növekedj Bennem azáltal, hogy szívedben élek és Magamban érlellek. Azért tettem ezt, hogy megmutassam ennek a nemzedéknek és az eljövendő nemzedékeknek Jóságomat és Irgalmamat, hogy milyen mérhetetlenül gazdag vagyok a Kegyelemben. - Terjeszd ki nagylelkűségedet minden élőre! Sokkal többet is mondhatnék, de az mégsem lenne elég! Légy olyan, mint a tűz, amely lángol a népem iránti szeretettől, leányom, elég erőt fogok neked adni ahhoz, hogy megdicsőíts Engem. Művem nincs befejezve benned,1 vannak még e nemzedék számára csodálatos dallamaim, prófétai kinyilatkoztatásaim és bizánci tanításaim, melyeket Üzeneteimbe akarok foglalni. Ezeknek az Üzeneteknek te vagy az örököse, ezért senkinek sincs joga elvetni téged. Mondom neked, azok, akik ellened jövendölnek, meg fogják kapni osztályrészüket Igazságosságom szerint Udvaromban. Ha nem hallgatják meg, és nem szentelnek figyelmet prófétáim szavainak, akiket soha nem fáradtam bele hozzátok küldeni, szigorúan fogok velük bánni, és úgy, ahogyan megérdemlik! Szavaimat, Vassula, komolyan kell venniük azoknak, akik hamisságot gyártanak! Foguk lándzsa és nyíl, nyelvük éles kard! Vassulám, látom, némelyikük milyen barátságtalanul bánik veled, megfeledkezve arról, hogy angyalaim jelenlétében Én, az Isten énekeltem neked, kentelek fel és formáltalak téged. Bölcsességgel és Tanítással ékesítettem fel lelkedet, hogy képviselni tudd érdekeimet. Áldott, aki hallgat Rám. Gyűjtsd egybe híveimet, leányom, és mindazt, amit leírtál Velem, engedd, hogy megismerjék Szavaimat! Érted? Elérkezett az idő, hogy feltárd Szavaimat. Jöjj, szeretlek, leányom, szeress Engem és továbbra is hirdesd Szavaimat minden nemzetnek. Jahve a Nevem. Én, az Isten, sohasem hagylak el téged
1
A „bizánci” melléknév az alábbi dolgokra utalhat: 1. ’a hely, ahol Kelet és Nyugat találkozik’; 2. ’Bizánccal, az Ortodox Egyházzal kapcsolatos’; 3. ’ magasrendű’.
A melegpárti Vincenzo Paglia Kúria érsek július 16-án osztott meg egy képet Twitteren, ahol egy meztelen férfi, meztelen nő és négy meztelen gyerek látható.
Ez egy hirdetés, ami Alessandro D'Alatri római filmrendező filmjét hirdeti. Az eredeti tweet azóta ki lett törölve, de Paglia megosztása továbbra is él.
Paglia a szétvert Házasságért és Családért Római Intézmény kancellárja, valamint az Életvédő Pápai Akadémia elnöke. Más homoszexuális tevékenység mellett arról lett híres, hogy egy homoerotikus falfestményt készíttetett volt katedrálisában, Terniben
A texas állambeli Corpus Christiben található Tyler püspöke, Joseph Strickland először tartott latin misét.
35 évi papság után egyszer sem mondta ki a felszentelés latin szavait: "Alig tudtam kimondani, nem lehet leírni".
Stricklandnak "a nulláról" kellett megtanulni a latin misét - mondta az NcRegister.com lapnak (július 16). Bár 1958-ban született, nem emlékszik a latin misére. Amikor 1977-ben szemináriumba ment, minden idők miséjéről "nem beszéltek, nem tanították - eltűnt".
Az elődje alapította meg az FSSP közösséget az egyházmegyében, melyen keresztül Strickland úgy gondolta, hogy: “Jönnek azok az emberek". Ugyanakkor egyre több papot, szeminaristát és fiatal családot látott, akik latin misét kértek.
Amikor az Oltáriszentség előtt imádkozott, Strickland megismerte a latin misét. Egy öt éve felszentelt pap, aki ismerte mindkét rítust, megtanította Stricklandot és segített a "nagyon nehéz latinnal".
Strickland észrevette, hogy ez a rítus "sokat" fókuszál Isten imádatára és csak Istenről szól: "Egyszerűen csodálatos".
Ez a nektek adott Szeretet-himnusz mindnyájatokat bűnbánatra fog indítani
augusztus 4.
Én papom[1]! Ne inogj meg, lépj a nyomomba, így nem fogsz eltévedni… Akkor Jelenlétem nem csak lelkesedést, harmóniát és örömet fog ébreszteni a szívedben, hanem ennél sokkal többet. Fel fogod felfedezni kegyelmem gazdagságát. Sok misztériumomat fogod megtapasztalni: az emberi természet átistenül. Ami ma értéktelen[2], azt Én angyalivá, magasztos és minden földi szépséget meghaladó képmásommá tudom tökéletesíteni.
Hallgass meg: a szőlővesszők a szőlőtőtől kapják az életüket, és az életnedv tartja őket életben, hogy gyümölcsöt teremjenek. Érted? Most is táplállak téged és másokat, hogy megteremjétek gyümölcseiteket. Én Téged választottalak, aki értéktelen voltál, de akit átalakítottam és meggyógyítottam, hogy gyümölcstermővé válj a dicsőségemre. Gyenge voltál, de növekedésed érdekében, és az Atya nagyobb dicsőségére bőséges kegyelemben részesített téged Bölcsességem.
A küldetés, melyet kifejezetten neked adtam, Vassula, nem könnyű, de mondom neked, szeretettel dobog érted a szívem. Mert megfigyeltem, hogy gyengeséged és szegénységed ellenére mennyire Belém helyezed a teljes bizalmadat. Nekem nincs szükségem tökéletességre; mindössze egy szelíd, osztatlan, bűnbánó és készséges szívet kérek, aki nem csak gyönyörködni akar a Jelenlétemben, hanem kész megtenni az akaratomat is. Aki készen áll arra, hogy áldozatul essen, és feláldozza magát az Egyházamért. Viszonzásképpen te most, és a jövőben is élvezni fogod a társaságomat, ami erőt ad ahhoz, hogy szembe tudj nézni a megpróbáltatásokkal. Ez a nektek adott Szeretet-himnusz mindnyájatokat bűnbánatra fog indítani lelki átalakulás és a Velem való egyesülés által. Ha visszatértek Hozzám, az jelenti a tökéletes beteljesedést, mert akkor Én a tiétek, ti pedig az Enyémek lesztek.
Hitvese, Szent Társa leszek az ilyen léleknek, aki mély békében fogja élvezni a bensőséges és isteni szeretetünket. Ez lesz a jutalma ennek a léleknek, amiért Engem szolgál. Én, Jézus, a legédesebb hitves vagyok, aki ismeri az Ő menyasszonyának vágyát, hogy boldogan lásson színről-színre az örök életben. Mennyire igaza van az Írásnak, amikor azt mondja: „A szeretet és a hűség találkoznak, az igazságosság és a béke csókot vált. A földből kisarjad a hűség, az égből igazságosság tekint le.” (Zsolt 85, 11-12)
Én boldogságot adományozok. Olyan ajándékokat adok neked, amilyeneket soha egyetlen teremtmény sem tudna neked adni, oly nagyon szeretett Kedvesem! Olyan csodákat fogok művelni, Én mirhám, amilyeneket Én, az Isten, egyetlen szóval véghez tudok vinni. Imádj Engem, Istenedet, mert Én vagyok a te menedéked. Meg fogom bízni angyalaimat, hogy őrködjenek feletted, bárhová mész a Nevemben. Emlékeztesd népemet, miként mentem meg a lelkeket, ha Nevemért kiáltanak! Vassula, Én, Jézus Krisztus, Isten Fia és Megváltó, megáldalak téged. IC
[1] 1Pt 2,5 és 9-10 „Ti azonban választott nemzetség, királyi papság vagytok…”
Ez az idővonala a Máltai Lovagrenden belül történt eseményeknek (cf. OnePeterFive.com, július 14)
2016. december Matthew Festing nagymester elküldi a német Albrecht von Boeselager nagykancellárt, amiért óvszereket osztott. Boeselager fellebbezést indít Parolin bíboros felé.
2017. január Ferenc pápa megparancsolja Festing atya lemondását, lecseréli Burke bíborost Becciu bíborossal, és visszahelyezi Boeselagert, aki megszilárdítja hatalmát.
2018. május Giacomo Dalla Torre az új báb nagymester. Boeselager egy rendkívüli általános megbeszélést akar, hogy a cölibátust esketett lovagok szavazati jogát és hatalmát megcsorbítsa.
2019. június A rend új kormányának a választása egy német győzelemhez vezet: a 18 tag közül 17 a német párthoz tartozik.
2020. április Visszaesés Boeselager számára: Dalla Torre meghal. Április 28-án a kritikus állapotban lévő Dalla Torre időt kerít arra, hogy megidézze a rendkívüli általános megbeszélést. Della Torre halála után Boeselager akarja tartani a megbeszélést a nagymester nélkül, ami szabályba ütközik. Becciu bíboros nem ért egyet. Boeselager ismét Parolin bíboroshoz fordul, hogy felülírja vagy elrendezze Becciu bíborost. Parolin nem hajlandó végrehajtani azt, amit 2017-ben tett.
Július 6. A Rend Észak-Amerikai Egyesület elnökei úgy érzik, hogy a német párt kihagyja őket, ezért Becciu bíborosnak írnak egy levelet, amiben ragaszkodnak ahhoz, hogy új nagymestert kell kinevezni a megbeszélés előtt.
július 10. A német Lobkowicz herceg ragaszkodik a német "reform" tervekhez.
július 11. A német párt veszít. Della Torre halálos ágyi megbeszélését megszakítják. A nagymester kinevezését november 7-re rakták. Az új nagymesteri pozíció iránti harc elkezdődött.
Vassulám, egyesítsd szívedet az enyémmel és figyelj rám: emlékszel, miként vittem véghez csodáimat a múltban? Ne nyugtalankodj hát, most is csodát fogok tenni, mert én vagyok e csodálatos Műnek a Szerzője. Továbbra is add át a lélekben szegényeknek mindazt, amit írásba foglaltam, mégpedig úgy, hogy dicséretüket hallják a mennyben. Ne tétovázz, leányom! Mosolyogj és folytasd, kezed a kezemben . Pihentesd meg fejedet a Szívemen és hallgasd dobogását… Mit hallasz, leányom: panaszkodást?
Igen, panaszkodást, zokogást…
Szívem panaszosan sír, mint a fuvola hangja, szánalmas társadalmatok miatt zokog. Ha nem változnak meg és nem térnek vissza hozzám bűnbánóan, élő fáklyaként fogja nyaldosni őket a tűz. Ó, fejedelemtől koldusig mindnyájukra halál vár, úgy, ahogy a mostani égre és földre is a tűz vár. Még egy ostoba szamár is odafigyelt volna, megértette és gyorsan cselekedett volna, amikor újra és újra megismételtem figyelmeztetésemet, hogy ha ez a nemzedék nem tart bűnbánatot, nem imádkozik szívből, nem fordul vissza hozzám, és nem hozza rendbe életét az én Törvényem, az én szabályaim, az én Parancsolataim és az Egyház tanítása szerint, ha nem egyesül és él a másikkal békében és szeretetben, Atyám meg fogja büntetni. Atyám szétterjedő lángjai egész országokat fognak elpusztítani, teljesen eltűntetve őket a térképről. Mondom neked, az ég felgöngyölődik, szertefoszlik és tűztengerré válik.
Figyelmeztetéseim elutasítása nem segíti elő belső problémáik1 megoldását. Íme, itt vagyok és ellátom ezt a nemzedéket lelki táplálékkal, egész végig a lábuk elé hozom Szavaimat, hogy tanácsot és reményt adjak nekik, de ők mégis közömbösen elfordulnak.
Amikor őseid kihívtak és provokáltak engem, mit tettem?
Egyikük sem jutott el a pihenőhelyére….
Süketségük és engedetlenségük elszakította őket attól, hogy megértsék utaimat és hallgassanak rám. Főpapjuk vagyok és tudniuk kellene, hogy aki engedelmeskedik nekem, az örökké élni fog. Én vagyok a Megváltás Forrása, a Kezdet és a Vég. Sokan lemorzsolódtak ösvényeimről: trónon ülőktől a nyomorultakig és a megfélemlítőkig, a gyolcsruhába öltözöttektől a mezítlábas, rongyokba öltözöttekig. Előttem állnak tetteik. De nem mindenki hűtlen, nem mindenkinek homályosodott el a látása.
Mondd meg nekik: Forduljon mindegyikőtök vissza, hagyjon fel gonosz dolgaival! Szolgálja Istent és ne a Mammont, szolgálja Istent és ne az embert! Akinek van, annak adatik, akinek pedig nincs, attól még az is elvétetik, amije van (Lk 19: 26). Gondok várnak Egyházamra.2 Szívek fognak összetörni, az emberek összeütközésbe kerülnek egymással és a sátán lába elé vetik magukat. Száműzések lesznek a sötétbe. Ajándékot kínáltam fel nekik, de ők sem szeretetet, sem tiszteletet nem adtak cserébe. Sohasem hallgattak a hangomra. Leányom, sirasd nemzetedet! Figyeld meg, miként hervad el kétségbeesve.
Az Emberi Jogok Európai Bírósága elfogadta a panaszt, melyet a spanyol püspökök adtak be a spanyol állam ellen 2020 júniusában.
Az ügy a szentségtörésről szól, melyet a 32 éves Abel Azcona követett el, aki egy ideig egy mentális kórházban volt. A bűntettei 2015-ben történtek, melyeket "művészi performansznak" tituláltak, és több részből is állt:
- Azcona 242 szentostyát lopott el a pamplonai érsekségből mise alatt;
- ezeket a szentostyákat a földre helyezte úgy, hogy kiírja velük a "pederastia" szót;
- Azcona saját magáról készült meztelen fotóit, ahol démonként pózol, tette ki a szentostyák mellé;
- 12 szentostyát és képeket állított ki több városban is;
- Azcona a sértett embereket az interneten gúnyolta;
- Azcona támogatásával az őt másoló bűnözők is loptak szentostyákat;
- szentségtörő képeket adott el, melyek még mindig ki vannak állítva Spanyolországban. Az ár 285.000 euró volt.
A spanyol bíróság nem volt hajlandó elítélni ezeket a bűnözőket.
Az Én békémet adom neked, virágom. (…) Folytasd Egyházam megerősítését azáltal, hogy összegyűjtöd a pásztorokat! Minden pásztorom megörvendeztet és megdicsőít Engem, amikor egybe gyűlve és egységet teremtve látom őket. De fájdalmasak Számomra azok, akik szívükben rosszakaratúak.
– Uram, ők a Te Szent Nevedet dicsőítették.
Valóban Engem dicsőítettek és dicsőítő szavuk elért Fülemhez.
Vassula, ismered a jelentését annak, hogy „vizet kaptak a meredek sziklából, szomjukat oltották a kemény kőszálból”? (Bölcs 11,4 ) Ez azt jelenti, hogy Én őriztem és őrzöm lelküket az őket körülvevő pusztaságban, amit a hitehagyás perzselő szelei okoztak, vizet adtam nekik ebben a pusztaságban. Szívem közelében tartottam és fogom tartani őket, távol ennek a pusztító sivatagnak a kígyójától. Bárkinek csillapítani fogom az egység utáni szomját és betöltöm őket, amennyiben alázatosnak bizonyulnak, és hajlandóak szeretettel meghajolni. Ezért, Vassula, tégy meg mindent, amit tudsz, hogy Igaz Életet élj Bennem.
Légy békében mindenkivel. Dolgozz szorgalmasan Értem és ne add fel csekélységekért! Igen! Csekélységek! Azok a dolgok, amiket te kemény üldöztetésnek tartasz, csak csekélységek a Számomra. Ezért ujjongj és légy elégedett. A kegyelem, ami neked adatott, különbözik az adománytól, amit neked adtam, érted, gyermekem? És emlékezz: Isten sohasem veszi vissza adományait és nem vonja vissza hívását (Róm 11,29) … Megáldom erőfeszítéseidet. Megáldom társaidat, akiket melléd hoztam, hogy segítsenek téged. Sok bűnük lett elvéve. Ne felejtsd el, hogyan jutalmazom meg azokat, akik szeretettel és önfeláldozással teszik meg akaratomat.
Bárki, aki Engem, az ő Istenét szolgálja, jutalmat fog kapni… Had emlékeztessek újra mindenkit: az Én Testem az Egyház. Az egyetlen Egyház. Ti mindnyájan meg lettetek keresztelve az Egy Lélekben, mely nektek inni adatott. És mindnyájan, akik összegyűltetek, bár különböző részei voltatok az Én Testemnek, együttesen teljessé tettétek Testemet, mivel mindannyian ugyanahhoz a Testhez tartoztok. Ezt tudjátok. A sátán azonban évek óta hangosan kürtöli szét Istenkáromlásait és most megosztva tart titeket azon félelmében, hogy Testem minden egyes tagja kibékül, összegyűlik és újra egyesül.
Küzd, hogy mindnyájatokat megosztottságban tartson, Egyházamat pedig olyan meggyengültségben, amely helyrehozhatatlan károkat okoz. Hatalmam van egyesíteni Egyházamat, és meggyógyítani Őt. Valóban hatalmamban áll feltámasztani a halottakat. Én Magam feltámadtam a halálból, de szükségem van akaratotokra és beleegyezésetekre ahhoz, hogy ezt megtegyem. Szükségem van együttműködésetekre és szükségem van arra, hogy meglágyuljatok, és meghajoljatok őszinte alázattal és szeretettel! Hagyjátok el megosztottságotok bűnét…
Vannak, akik egyáltalán nem ismernek Engem, sem Irgalmam mértékét. Nekik azt mondom: a ti keménységetekben és sötétségetekben aggodalom halmozódik fel szívetekben, és világosságotok így csak gyengén pislákol az árnyak között. Vigyázzatok, nehogy teljesen kialudjon ez a fény!
Valamikor azt mondtam, hogy Izrael Világossága lesz a tűz és Én, az ő Szentje a láng, ami elégeti és elemészti a tüskéket és a töviseket egyetlen napon. (Iz 10,17) Ma pedig ezt mondom nektek: oly sok éven át álltam elhagyatottan megosztottságotok miatt, mivel pásztoraim közül sokan már nem törődtek többé a nyájjal. Szétszórták őket. Semmi sincs elrejtve Előlem. Sokan felhagytak azzal, hogy Rám figyeljenek. „Beszélj, Mester” – hallottam olykor a múltban, ma azt mondják: „ki olyan, mint én?” – és felfuvalkodottságuk tanúskodik ellenük. Ó, hogy szenvednek az Én igaz pásztoraim az ő felfuvalkodottságuk és szívük keménysége miatt! „Nektek kemény a szívetek és köpenyetek vérrel áztatott, világosságotok elhagyott titeket. Félelem nélkül gyaláztok Engem és megsértitek Irgalmasságomat és összes ajándékomat, melyek a ti oly szánalomra méltó időtökre adatnak! Emeljétek fel tekinteteteket, hogy meglássátok, ki az, Aki szétosztja adományait az emberiség számára. Ti mind, akik visszautasítjátok ajándékaimat, melyek Irgalmasságom által adattak nektek, elhagytátok hiteteket, és ezért úgy döntöttem, hogy alászállok és felszentelem városaitokat azok által, akiket Én kentem fel, és eljövök mindnyájatokhoz és átadom nektek az Én Szavamat, mint a múltban. Azért, hogy az Én Szavam, akár a harmat, ismét felfrissítsen titeket és az üdvösség forrása ismét feltörjön. Szeretetem lesz az a tűz, ami elégeti és elemészti a töviseket és tüskéket az Én Utamon.”
Folytatni fogom Igaz Élet Istenben Üzenetem terjesztését, mivel az Én Kegyelmem Lelke pihent meg rajtad, kis harcos. Emlékszel, miként jövendöltem meg neked kezdettől fogva, hogy Üzeneteim el fognak terjedni és terjeszkedni fognak, akár egy cédruserdő? Továbbra is meg fogom mutatni Dicsőségemet. Továbbra is támogatni fogom Áldásaimmal azokat, akik segítenek téged. Szárnyaimon hordozom majd őket is, és ők is megízlelik majd az Én Édességemet. Emlékeztess mindenkit arra, hogy legyenek egységben egymással, hogy így Velem is egységben lehessetek. Csak az Én Házam után sóvárogjatok, és Én majd gondot viselek a ti házaitokra. Éljetek Bennem és szüntelenül imádkozzatok. Ezt kell nekik átadnod Tőlem.
Tudd meg, leányom, hogy bár te úgy érzed, mintha magadra lennél hagyva egy elhagyatott szigeten, ne félj, az Én Jelenlétem folyamatosan ragyog rád. Én az Úr mindig is közel voltam és vagyok hozzád. A Szeretet szeret téged! ic
Miután éppen hogy meg lett választva (51.2%), Andrzej Duda lengyel elnök július 13-án a Częstochowa településen található Fekete Madonna templomban imádkozott.
Duda köszönetet mondott a Szűzanyának, és Lengyelországért, valamint önmagáért imádkozott. A nemzeti kegyhelyet szent és fontos helynek nevezte.
2015-ben, miután letérdelt a szentáldozás után, Duda észrevette, hogy egy szentostyát elfújt a szél. Felugrott, megfogta és elhozta az oltárhoz (videó lent). Felesége, Agata Kornhauser egy félig zsidó apa lánya.
